[Questo post è un saggio e apprezzerei molto ricevere feedback dai lettori regolari di questo forum per aiutare a capire meglio a cosa si riferisce Isaia.]
Nella settimana scorsa Torre di Guardia studio (w12 12/15 p. 24) intitolato “Residenti temporanei uniti nella vera adorazione” ci è stata presentata una delle profezie messianiche di Isaia. Il capitolo 61 si apre con le parole: "Lo spirito del Sovrano Signore Geova è su di me, per la ragione che Geova mi ha unto per annunciare la buona notizia ai mansueti ..." Gesù applicò queste parole a se stesso per lanciare la sua campagna di predicazione affermando di tutto nella sinagoga che le parole del profeta si adempirono proprio in quel giorno. (Luca 4: 17-21)
Sembra chiaro che il versetto 6 ha il suo adempimento nei cristiani unti con lo spirito che servono come re e sacerdoti nei cieli. La domanda è: si adempie quando sono esseri umani sulla terra o solo dopo la loro risurrezione nei cieli? Poiché non sono chiamati “sacerdoti di Geova” mentre sono sulla terra e poiché non hanno mangiato, né attualmente mangiano delle “risorse delle nazioni”, sembrerebbe chiaro che l'adempimento del versetto 6 sia ancora nel futuro.
Quindi, come possiamo capire l'adempimento del versetto 5. Il Torre di Guardia l'articolo vorrebbe farci credere che gli stranieri sono quelli della classe delle “altre pecore” che hanno una speranza terrena. (Per il bene di questa discussione, accetteremo che le "altre pecore" si riferiscano a un gruppo di cristiani con la speranza di vivere su una terra paradisiaca. Per una visione alternativa, vedere "Chi è chi? (Gregge piccolo / Altre pecore)") L'articolo afferma:
“Inoltre, ci sono molti cristiani leali che hanno una speranza terrena. Questi, sebbene lavorino e si associno strettamente a coloro che serviranno in cielo, sono stranieri, in senso figurato. Con gioia sostengono e lavorano insieme ai "sacerdoti di Geova", servendo come loro "agricoltori" e "vignaioli", per così dire ". (w12 12/15 p. 25, par. 6)
Se questo è vero, allora l'adempimento del versetto 6 deve già avvenire. Ciò significherebbe che il versetto 6 si applica ai cristiani unti mentre erano sulla terra prima di diventare i “sacerdoti di Geova” e prima di poter mangiare delle risorse di tutte le nazioni. Abbastanza giusto, ma considera questo. I cristiani unti sono sulla terra dal 33 EV, cioè quasi 2,000 anni. Eppure le cosiddette altre pecore hanno fatto la loro comparsa solo dal 1935 per la nostra teologia. Allora dove erano gli stranieri che agivano come "contadini" e "vignaioli" per gli unti durante tutti quei secoli? Abbiamo un adempimento di 1,900 anni per il versetto 6 e un adempimento di 80 anni per il versetto 5.
Ancora una volta sembra che abbiamo a che fare con uno scenario a piolo tondo.
Guardiamolo da un'altra angolazione. E se l'adempimento del versetto 6 avvenisse quando gli unti diventassero effettivamente sacerdoti di Geova; quando vengono risuscitati alla vita celeste; quando sono re di tutta la terra; quando le risorse di tutte le nazioni sono veramente loro da mangiare? Quindi, a quel punto nel tempo, ci sarebbero stati gli stranieri del versetto 5. Ciò avrebbe posto l'adempimento durante il regno millenario di Cristo. Invece di prevedere un sistema a due livelli all'interno della congregazione cristiana, la profezia di Isaia ci sta dando una visione del Nuovo Mondo.
Pensieri?
Una cosa da esaminare da vicino è di chi si parla in ogni frase della v5-9. Letteralmente il YOU della v6 è diretto verso gli ebrei. Tuttavia, consentiamo l'applicazione solo all '“Israele di Dio” da una posizione di senno di poi sulla base del fatto che la disposizione per l'Israele naturale come nazione di sacerdoti è stata persa e sostituita da una nuova disposizione. Questo ci lascia la necessità di trovare un gruppo al di fuori dell'Israele spirituale per chiamare "stranieri e stranieri". Ma nota in v7 l'uso di "LA TUA vergogna" e "grideranno di gioia per la loro parte".... Per saperne di più »
Un bel ragionamento, Apollo. Grazie. Il passaggio avanti e indietro tra la seconda e la terza persona è intrigante, non è vero? "Le risorse delle nazioni che mangerete" "Nella LORO gloria parlerete con entusiasmo di VOI STESSI" "Invece della VOSTRA vergogna ci sarà una DOPPIA PORZIONE" "... LORO grideranno di gioia per la LORO parte". "... nella LORO terra LORO prendono possesso di una DOPPIA PORZIONE." "Rallegrarsi a tempo indefinito è ciò che sarà LORO". "Darò il LORO stipendio ..." "... un patto di durata indefinita che concluderò con LORO." “La LORO prole sarà conosciuta tra... Per saperne di più »
Meleti- Grazie ancora per un'analisi attenta di ciò che dice effettivamente la profezia di Isaia. La considerazione WT di "straniero" trascura che il concetto di straniero è stato inventato da Geova stesso con la creazione di lingue "straniere" e una divisione e dispersione di popoli in tutta la Terra. (Gen 10 e 11). Anche prima, Geova mise la prima coppia umana “fuori” dal giardino, rendendoli estranei a lui (Gen 6). Allo stesso tempo, ha stabilito un percorso di restauro per la loro prole. Così, scegliendo Abraamo e in seguito Giacobbe (che divenne Israele), Geova stabilì la distinzione di "suo popolo"... Per saperne di più »
In realtà, i cristiani unti POSSONO essere considerati re designati e sacerdoti designati mentre sono ancora sulla terra. È vero, Apocalisse 20 mostra che regneranno con Cristo (come re e sacerdoti) dopo la loro risurrezione in cielo. Tuttavia, dice Pietro: “Ma tu sei una razza eletta, un SACERDOZIO REALE, una nazione santa, un popolo per possesso speciale, quello? dovrebbe dichiarare all'estero le eccellenze di colui che ha chiamato? dalle tenebre alla sua meravigliosa luce ”. Le sue parole indicano che stava parlando al presente, "tu sei". E anche se in realtà non hanno governato e agito come veri sacerdoti nel... Per saperne di più »
Vassy Non sono d'accordo con la tua affermazione secondo cui Gesù non ha proclamato il "giorno della vendetta da parte del nostro Dio". La profezia di Isaia non sembra affatto separare i messaggi. È vero che quando Gesù lesse dal rotolo di Isaia (come riportato in Luca 4:18) quelle parole apparentemente furono omesse. Ciò significava che anche il messaggio doveva essere omesso, o non era questo il momento giusto per sottolineare questo passaggio al suo uditorio proprio all'inizio del suo ministero? In primo luogo, portiamo anche la “buona notizia del regno” a... Per saperne di più »
Un'altra domanda è: perché i cittadini del regno sarebbero chiamati stranieri?
Meleti,
Credo che tu stia lavorando su un presupposto che non dovrebbe essere dato per scontato. Per dirla come una domanda, ci sono cristiani che non sono unti e qualche cristiano dimorerà per sempre in cielo?
Se sono in paradiso, perché hanno greggi, fattorie e viti da vestire? Mentre l'interpretazione accettata lo rende simbolico, su quali basi lo stiamo facendo e quali prove abbiamo per l'interpretazione derivata?
Forse questo descrive il ruolo dei cristiani contro i non cristiani nel regno.
Steve