Ci stiamo prendendo una pausa dalla nostra recensione in quattro parti dell'edizione 15 di luglio di 2013 I Torre di Guardia per ricapitolare l'articolo di studio di questa settimana. Ci siamo già occupati di questo articolo approfonditamente in un post di novembre. Tuttavia, uno dei punti chiave di questa nuova comprensione è così egregio dal punto di vista di questo recensore che merita un'attenzione speciale.
L'articolo tratta la nostra interpretazione di una profezia nel capitolo 14 di Zaccaria. La profezia afferma:
(Zaccaria 14: 1,2) 14? “Guarda! C'è un giorno in arrivo, appartenendo a Geovae il bottino di te sarà certamente ripartito in mezzo a te. 2? E Certamente radunerò tutte le nazioni contro Gerusalemme per la guerra; e la città sarà effettivamente catturato e le case siano Pillaged, e il le donne stesse saranno violentate.
I paragrafi 5 dell'articolo affermano: “'La città' [Gerusalemme] è il simbolo del Regno messianico di Dio. È rappresentato sulla terra dai suoi "cittadini", il residuo dei cristiani unti ".
Quindi ecco un suggerimento per te se vuoi commentare questo articolo. Quando viene posta la domanda (a) per i paragrafi 5 e 6, potresti rispondere in questo modo:
Nessuno può accusarti di presentare un'idea apostata, perché stai rispondendo proprio in linea con quanto stanno dicendo l'articolo e la Bibbia.
Per il resto, il fatto che:
- Non viene data alcuna ragione per cui Geova avrebbe usato le nazioni per combattere contro i suoi fedeli servitori;
- Non viene fornito alcun adempimento storico per mostrare come le donne siano simbolicamente violentate;
- Non viene offerta alcuna prova a sostegno dell'affermazione contraddittoria secondo cui "un giorno appartenente a Geova" non è il giorno di Geova [Armageddon], ma il giorno del Signore presumibilmente in 1914;
- Non viene fornita alcuna prova per spiegare il passaggio arbitrario dal giorno del Signore nel versetto 1 al giorno di Geova nel versetto 4, quando chiaramente si fa riferimento allo stesso giorno in entrambi i luoghi;
- Non viene fornita alcuna prova storica per dimostrare come la "metà della città va in esilio" è stata soddisfatta.
Bene, c'è davvero solo così tanto errore che puoi segnalare in uno studio senza rischiare lo sfratto dall'incontro o peggio, quindi è meglio lasciar perdere tutto.
Ora, se tutto quanto sopra suona un po 'duro, un po' giudicante, per favore considera questo fatto: questa non è solo un'interpretazione sciocca ed egoistica, destinata apparentemente a sostenere la dottrina debole del 1914 come l'inizio della presenza di Cristo. Questa interpretazione dipinge Geova come un Dio che farebbe guerra ai suoi fedeli servitori. È raffigurato mentre raccoglie i nostri nemici contro di noi, per distribuire il nostro bottino, per catturare e saccheggiare e per violentare le nostre donne. Fare questo a una nazione malvagia e apostata come Gerusalemme prima dei Babilonesi o della Gerusalemme del I secolo che uccise suo figlio e perseguitò i suoi servitori è giusto e meritato; ma farlo a coloro che si sforzano di servirlo e obbedire alle sue leggi non ha senso. Dipinge Geova come un Dio ingiusto e vizioso.
Dobbiamo accettare una simile interpretazione da sdraiati? Critichiamo la cristianità per aver promosso la "dottrina del fuoco infernale che disonora Dio", ma non stiamo facendo la stessa cosa promuovendo questa interpretazione disonorante della profezia di Zaccaria?
Perdonatemi, sono un ex JW e penso che sia possibile che io possa appartenere alla classe dei rimanenti e anni fa sono stato violentato da demoni in uno dei miei sogni.
Stavo leggendo il libro "Paradise Restored", del 1974 e uno degli ultimi capitoli spiega in dettaglio questa profezia proprio come fa questo The Watchtower Issue, ma in modo più dettagliato, quindi, non sono sicuro che questo articolo contenga davvero un "nuovo comprensione ”di Zaccaria 14. Ho un punto di vista totalmente diverso riguardo a questa profezia, e se mi lasci spiegare in poche parole, ieri stavo pregando (infatti, durante tutta la notte e non potevo dormire nemmeno pochi minuti perché l'argomentazione dell'articolo difficile da trattare, se è possibile dirla in quel modo, come... Per saperne di più »
Cara Meleti, Zaccaria 14: 2 mi fa venire in mente Ezechiele 38 dove ci dice in v4 che Geova mette ganci nelle fauci di Gog per farlo uscire con la sua forza militare, ma il versetto 8 dice che 'dopo MOLTI giorni sarai prestate attenzione "e che" nella parte finale degli anni tornerete nella terra di persone riportate dalla spada ……. sulle montagne d'Israele… .. "ecc. Quindi, nel versetto 16, ci dice che 'Io (Geova) certamente ti condurrò contro il mio paese (nota la prossima parte del motivo per cui Geova... Per saperne di più »
Sono d'accordo che Zaccaria 14 dovrebbe ricordare la profezia di Ezequiel sull'attacco del Dio di Magog. In quest'ultimo caso, Geova esca Satana come fece con il faraone sul Mar Rosso, lasciando il suo popolo in uno stato apparentemente vulnerabile. Tuttavia, anche come quello che è accaduto al Mar Rosso, nessuno dei servitori di Geova viene danneggiato, poiché agisce per proteggerli attaccando e distruggendo Gog. L'attacco di Gog avviene come innesco di Armaghedon, aggiungendo un'altra giustificazione alla guerra santa di Geova; cioè, è combattuto in difesa di un indifeso e innocente... Per saperne di più »
cara Meleti, arrivando nel momento in cui accade, la profezia di Zaccaria può applicarsi solo a una delle tre situazioni, 1) ebrei letterali nel 70 d.C. OPPURE 2) ebrei spirituali futuri alla profezia OPPURE 3) ebrei simbolici futuri alla profezia (cristianità) Come giustamente fai notare, è impensabile che Geova sottoponga deliberatamente i suoi leali sudditi a un trattamento così disumano, a meno che non intendesse salvarli in modo drammatico e completamente, come fece al tempo di Mosè. Il versetto 3 dice, tuttavia, che Geova fa guerra contro quelle nazioni che attaccano, seguito dal versetto 4-5 che descrive il provvedimento del... Per saperne di più »
Grazie per avermi fatto esaminare questo aspetto più a fondo. Stavo limitando le mie osservazioni a una confutazione della nostra attuale interpretazione, ma con le Scritture che evidenzi, sembra che Zaccaria stia dando una sinossi degli eventi che circondano la grande tribolazione e Armaghedon. Il giorno di Geova inizia con l'attacco alla falsa religione descritto nei versi 1 e 2. Quelli che escono dalla grande tribolazione sono i “rimanenti del popolo”. (vs. 2b) L'attacco di Gog di Magog viene contro quelli nella valle di Geova, ma lui combatte contro i re della terra e... Per saperne di più »
Sono io, o gli articoli stanno diventando sempre più pazzi? Mi chiedo se ha qualcosa a che fare con l'anniversario di 1914 che è proprio dietro l'angolo ??
Sto pensando seriamente di rispondere alla domanda a) sui paragrafi 5 e 6 con il commento che suggerisci. Sul serio. Forse questo è ciò che serve per far raddrizzare e volare l'organizzazione in merito al tipo di libertà che a volte ci vuole.