[Studio Watchtower per la settimana di agosto 11, 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

Questo è l'articolo di follow-up dello studio della scorsa settimana sulla necessità di amare il nostro Dio, Geova.
Comincia con una revisione dell'illustrazione che Gesù ha dato al ferito samaritano per mostrare chi è veramente il nostro vicino. Per dimostrare che noi, come Testimoni di Geova, siamo come i samaritani, il paragrafo 5 usa l'esempio dell'aiuto umanitario che abbiamo fornito ai “nostri fratelli e altri” che hanno subito la perdita dell'uragano Sandy a New York in 2012. C'è un autentico amore cristiano al lavoro in molti dei nostri fratelli che danno volentieri il loro tempo e le loro risorse per aiutare gli altri in questi momenti. Tuttavia, ciò è dovuto alla nostra Organizzazione o all'amore di Cristo? Nell'articolo non vengono menzionati altri sforzi di soccorso compiuti da altri cristiani che non sono testimoni di Geova poiché ciò potrebbe tendere a negare l'insegnamento di base secondo cui solo i testimoni di Geova sono veri cristiani. Se l'amore per il prossimo deve essere un criterio, allora è solo da noi ad ampliare la nostra ricerca.
Una semplice ricerca su Google rivela che molte altre confessioni cristiane sono impegnate in soccorsi. [I] Ciò è rilevante alla luce dell'illustrazione che stiamo usando per fare il nostro punto, perché per gli ebrei un samaritano era un individuo disprezzato. Erano apostati che non riconoscevano il tempio come centro di culto. Gli ebrei non avrebbero nemmeno parlato con loro. Erano l'antico equivalente di una persona disassociata. (John 4: 7-9)
L'edizione semplificata afferma, “I Testimoni di Geova erano diversi. Hanno organizzato un aiuto per i loro fratelli e altri nella zona perché i veri cristiani adorano il loro vicino ”. Un bambino testimone che leggerà questo sarà portato a credere che eravamo gli unici a mostrare amore per il prossimo allora, quando in realtà i nostri soccorsi per i poveri e le sofferenze sono rimasti da molto indietro rispetto a quelli di altre confessioni cristiane - quelli che vediamo nello stesso come fecero gli ebrei i samaritani.

Come possiamo mostrare l'amore del prossimo

I paragrafi da 6 a 10 ci mostrano i modi in cui i cristiani possono mostrare amore per il prossimo. Questi sono tutti metodi scritturali validi. Tuttavia, non si limitano all'attività dei Testimoni di Geova. Ci sono cristiani praticamente in ogni denominazione che mostrano queste qualità. Ci sono anche quelli che si definiscono cristiani in ogni denominazione (compresa la nostra) che non mostrano queste qualità.

Un modo speciale per mostrare l'amore del prossimo

Sembra che raramente possiamo avere un articolo che non promuova in qualche modo l'attività di predicazione porta a porta. I paragrafi da 11 a 13 lo fanno. Il paragrafo 12 si apre con: “Come Gesù, aiutiamo le persone a prendere coscienza del loro bisogno spirituale. (Matt. 5: 3) " La nostra traduzione offre una traduzione interpretativa. Ciò che Gesù dice in realtà è "Beati i poveri in spirito". La parola che usa è ptóchos da cui deriva ptōssō significa "accovacciarsi o rannicchiarsi come un mendicante". (Aiuta a studiare le parole) Un mendicante è già consapevole del suo bisogno. Non ha bisogno di nessuno che glielo dica.
L'edizione semplificata lo mette diversamente. “Gesù ha aiutato molte persone a capire che nha ucciso Geova ”. Qui stiamo dando una leggera svolta al messaggio di Gesù. Gesù predicò solo agli ebrei. Gli ebrei sapevano di aver bisogno di Geova. Quello che non sapevano era come riconciliarsi con lui. Alcuni si consideravano ricchi e quindi non chiedevano lo spirito. Altri erano intensamente consapevoli della loro povertà spirituale. A questi, Gesù predicava il modo di colmare quel bisogno. (John 14: 4)
Il paragrafo 12 (Edizione semplificata) prosegue affermando, “Imitiamo Gesù quando raccontiamo alla gente della“ buona notizia di Dio. (Romani 1: 1) Insegniamo loro che il sacrificio di Gesù consente loro di avere l'approvazione e l'amicizia di Geova. (2 Corinthians 5: 18, 19) Predicare la buona notizia è davvero un modo importante per mostrare amore per il prossimo. ”
La prima frase può essere considerata vera per noi solo se stiamo davvero parlando alla gente di "di Dio buone notizie". Abbiamo buone notizie di cui le persone sono sicure: la vita eterna nella salute e nei giovani su una terra paradisiaca. Ma è questa la buona notizia che Dio ci ha dato di dichiarare? Citiamo Romani 1: 1, ma che dire dei seguenti versi? Paolo descrive questa buona notizia nei versi da 2 a 5, quindi continua in 6 e 7 per mostrare che i romani furono chiamati a appartenere a Gesù Cristo come amati di Dio, chiamato ad essere santi. Gli amati sono anche santi. Paolo parla ancora dei santi in Romani 8: 27, dopo aver mostrato nel versetto 21 che tali sono figli di Dio. Non menziona l'amicizia con Dio. Quindi la buona notizia che dichiariamo non è la buona notizia di Dio. Gesù non ha mai predicato una buona notizia su come riconciliarsi con Dio come suoi amici. Una relazione familiare con Dio da bambino con un padre è ciò che predicava.
Citiamo 2 Corinthians 5: 18, 19 come prova del fatto che stiamo insegnando correttamente che il sacrificio di Gesù consente ai nostri vicini di ottenere l'approvazione e l'amicizia di Dio. Non fa menzione dell'amicizia. Ciò a cui Paolo fa riferimento nel versetto precedente è "una nuova creazione".

“Pertanto, se qualcuno è unito a Cristo, è una nuova creazione ;. . . " (2Co 5:17)

Paolo dice ai Galati:

“Perché né la circoncisione è qualcosa né l'incirconcisione, ma una nuova creazione è. 16 Come per tutti coloro che camminano ordinati secondo questa regola di condotta, la pace e la misericordia siano su di loro, sì, su l'Israele di Dio. ”(Ga 6: 14-16)

Questa nuova creazione è l'Israele di Dio. Questi non sono amici di Dio, ma i suoi figli.
Se predichiamo una buona notizia diversa da quella che Dio ha dato a predicare Gesù, stiamo fuorviando le persone da Cristo e da Dio. Come possiamo considerarlo una cosa amorevole da fare? L'amore del samaritano per l'ebreo ferito si manifestò nel fornire le cure necessarie. Una bella scodella di zuppa di pollo non avrebbe funzionato. Sarebbe stata una dimostrazione inefficace dell'amore.
Scusiamo la nostra mancanza di servizi sociali per i bisognosi e i poveri, anche tra i nostri stessi ranghi, razionalizzando che il nostro lavoro di predicazione è di maggiore importanza. (w60 8 / 15 Social Reform o the Good News; James 1: 27) Ma se il nostro lavoro di predicazione equivale a insegnare un'altra buona notizia, allora il nostro amore per il prossimo, per quanto sincero, sia di scarso valore. In effetti, potremmo lavorare contro Dio. (Ga 1: 8)

Una descrizione d'amore ispirata

Il paragrafo da 14 a 18 offre buoni consigli scritturali sull'applicazione della definizione d'amore di Paolo trovata in 1 Corinthians 13: 4-8. Sfortunatamente, l'applicazione della nostra Organizzazione fornita nel paragrafo 17 risulta ipocrita. "L'amore genuino ..." non tiene conto del danno ", come se stessimo registrando un libro mastro quando altri fanno qualcosa di non amorevole." L'edizione semplificata ha una barra laterale che afferma: "Non dovremmo tenere un registro di tutte le volte che una persona ci ferisce".
Gli schedari della congregazione e del banco di servizio della filiale sono pieni di "voci di registro" che registrano gli errori commessi da fratelli e sorelle. Se un fratello viene disassociato, tali documenti vengono conservati anche molto tempo dopo che è stato ripristinato (perdonato). Sicuramente teniamo un registro scritto e archiviato di tutte le volte che una persona ci ha ferito come Organizzazione. Se un fratello o una sorella pecca, i file vengono consultati per vedere se lo ha già fatto prima. Qualsiasi peccato passato, sebbene "perdonato" non sia "dimenticato" e può essere usato contro di loro come mezzo per determinare quanto possa essere sincero il loro pentimento. Tutti possiamo essere così felici che Geova non tenga conto di tutti i nostri peccati passati. (Isaiah 1: 18; Atti 3: 19)
Non esiste una base scritturale per questa nostra politica che ha molto in comune con le pratiche penali di conservazione dei registri del mondo di Satana.

Continua ad amare il tuo prossimo come te stesso

Gesù scelse un samaritano per fare il suo punto, perché si trattava di un uomo che gli ebrei considererebbero un apostata; uno a cui non si avvicinerebbero nemmeno. E se la scarpa fosse sull'altro piede? E se fosse il samaritano che giace incosciente e ferito sulla strada e l'ebreo medio che cammina?
Applicando questo ai nostri giorni, come possiamo mostrare amore per il nostro equivalente JW del samaritano, disassociato?
Indietro in 1974, avevamo questo da dire:
Ma considera una situazione meno estrema. E se una donna che era stata disassociata dovesse partecipare a una riunione della congregazione e, uscendo dalla sala, avesse scoperto che la sua auto, parcheggiata lì vicino, aveva sviluppato una gomma a terra? I membri maschi della congregazione, vedendola in difficoltà, dovrebbero rifiutarsi di aiutarla, forse lasciando a qualche persona mondana venire e farlo? Anche questo sarebbe inutilmente scortese e disumano. Eppure situazioni come questa si sono sviluppate, forse in buona coscienza, eppure a causa della mancanza di equilibrio dal punto di vista.
(w74 8 / 1 p. 467 par. 6 Mantenimento di un punto di vista equilibrato verso i disassociati)
Che tali situazioni si sviluppassero allora non era in realtà dovuto alla "buona coscienza", ma a una coscienza che era stata allenata dall'articolo e dal discorso a mantenere un atteggiamento non amorevole. Molti hanno agito in questo modo per paura di se stessi; paura delle possibili ripercussioni se venissero visti parlare o assistere un disassociato. Ricordo questo articolo come una boccata d'aria fresca, ma era 40 anni fa! Da allora non c'è stato nulla di simile. Riceviamo "promemoria" su "promemoria" di ciò che dovremmo e non dovremmo fare, eppure riceviamo pochi o nessun promemoria su come affrontare amorevolmente i "vicini" disassociati. Personalmente ho visto troppi casi in cui l'amore che il samaritano ha mostrato è stato purtroppo carente nei nostri rapporti con i disassociati e le loro famiglie.
 
[I] Pur non approvando alcuna istituzione o chiesa, ecco i primi tre che ho trovato con la mia ricerca su Google:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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