I testimoni di Geova predicano che la salvezza dipende fortemente dalle opere. Obbedienza, lealtà e far parte della loro organizzazione. Esaminiamo quattro requisiti per la salvezza esposti nella guida allo studio: "Puoi vivere per sempre in paradiso sulla terra, ma come?" (WT 15/02/1983, pagg. 12-13)

  1. Studia la Bibbia (John 17: 3) con uno dei Testimoni di Geova attraverso un sussidio di studio prodotto dalla Watch Tower Society.
  2. Obbedisci alle leggi di Dio (1 Corinthians 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4).
  3. Associato al canale di Dio, la sua organizzazione (Atti 4: 12).
  4. Sii fedele al Regno (Matthew 24: 14) pubblicizzando la regola del Regno e insegnando agli altri quali sono gli scopi di Dio e ciò di cui ha bisogno.

Questo elenco può essere una sorpresa per la maggior parte dei cristiani, ma i testimoni di Geova sono fermamente convinti che questi siano i requisiti scritturali per ottenere la salvezza. Quindi vediamo cosa insegna la Scrittura su questo importante argomento e se i testimoni di Geova hanno ragione.

Giustificazione e salvezza

Che cos'è la giustificazione e come si collega alla salvezza? La giustificazione può essere intesa come "rendere giusto".

Paolo ha giustamente osservato che 'tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio'. (Romani 3:23) Questo crea una tensione tra ciò che Dio intende per noi: giusti - e ciò che siamo: peccatori.

Possiamo diventare giustificati presso il Padre tramite il pentimento e la fede nel sangue versato di Cristo. I nostri peccati vengono mondati e, sebbene rimaniamo imperfetti, siamo "giustizia imputata". (Romani 4: 20-25)

Mentre coloro che praticano volontariamente ciò che è sbagliato senza pentimento, in sostanza, rifiutano la grazia di Dio (1 Corinthians 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4), le scritture sono cristalline che non possiamo essere giustificati attraverso l'obbedienza alle leggi di Dio. (Galati 2:21) La semplice ragione è che per i peccatori è impossibile ubbidire completamente alle leggi di Dio, e offendere solo una lettera della Legge significa che non siamo riusciti a raggiungere la giusta norma di Dio. Quindi, se anche la Legge di Dio tramite Mosè non può produrre giustizia, nessun'altra Chiesa potrà mai immaginare un altro insieme di regole che farebbero meglio.

Sebbene il sacrificio e la legge spianassero la strada al perdono e alla benedizione, il peccato rimase un fatto perpetuo dell'umanità, quindi non fornirono la riconciliazione con il Padre. Nostro Signore Gesù Cristo è morto in modo che il perdono potesse non solo coprire i peccati passati, ma anche i peccati futuri.

Santificazione e salvezza

La giustificazione con il Padre è un passo essenziale per tutti i cristiani verso la Salvezza, perché senza Cristo, non possiamo essere salvati. Pertanto, dobbiamo essere santi. (1 Pietro 1:16) Tutti i fratelli e le sorelle cristiani sono spesso chiamati “santi” nelle Scritture. (Atti 9:13; 26:10; Romani 1: 7; 12:13; 2 Corinti 1: 1; 13:13) La giustificazione è uno status giuridico concesso dal Padre sulla base del sangue sparso di Cristo. È anche istantaneo e vincolante da quel momento in poi e per tutto il tempo in cui abbiamo fede nel suo riscatto.

La santificazione è un po 'diversa. Dovrebbe essere inteso come l'opera di Dio all'interno del credente giustificato con l'obiettivo di conformarlo all'immagine di Cristo. (Filippesi 2:13) Una persona giustificata sarà modellata da Dio per produrre gradualmente più frutti dello spirito; "Opere" che si addicono a un cristiano.

È importante notare, tuttavia, che mentre la nostra giustificazione mediante la fede è un requisito per iniziare il processo di santificazione, la santificazione stessa non ha alcuna relazione con la nostra giustificazione. Solo la fede nel sangue di Cristo lo fa.

La garanzia di salvezza

La salvezza è garantita da Dio attraverso il suo sigillo di proprietà sotto forma di deposito o segno del suo Spirito Santo nei nostri cuori:

"[Dio] ha posto il suo sigillo di proprietà su di noi e ha messo il suo Spirito nei nostri cuori come un deposito, garantendo ciò che verrà." (2 Corinthians 1: 22 NIV)

È attraverso questo segno dello Spirito che sappiamo che abbiamo la vita eterna:

"Queste cose che ti ho scritto che credono nel nome del Figlio di Dio, che potresti sapere che hai la vita eterna e che puoi continuare a credere nel nome del Figlio di Dio. ”(1 John 5: 13; Confronta Romani 8: 15)

Lo Spirito che effonde dal Padre sul nostro cuore comunica con il nostro spirito e porta testimonianza o prova della nostra adozione da bambini:

"Lo Spirito stesso testimonia con il nostro spirito che siamo figli di Dio" (Romani 8: 16)

L'effusione dello Spirito sul cuore di un cristiano ci ricorda il sangue sullo stipite dell'antico Egitto:

“E il sangue sarà per te come segno sulle case in cui sei: e quando vedrò il sangue, Lo farò passare sopra di te e la peste non lo faranno sia su di te per distruggerti, quando colpirò la terra d'Egitto. ”(Exodus 12: 13)

Questo sangue sullo stipite era un promemoria della loro garanzia della loro salvezza. Il sacrificio dell'agnello e il segno della porta con il suo sangue erano un atto di fede. Il sangue ricordava la certezza della garanzia della salvezza secondo la promessa di Dio.

Forse hai sentito l'espressione "una volta salvato, sempre salvato"? Induce le persone a pensare di non poter fare nulla per annullare la loro salvezza una volta che hanno accettato Cristo. Il sangue sullo stipite in Egitto salverebbe la famiglia solo nel caso in cui il sangue fosse sullo stipite al momento dell'ispezione. In altre parole, una persona potrebbe avere un cambiamento di cuore e lavare via il sangue sul suo stipite, forse a causa della pressione dei coetanei.

Allo stesso modo, un cristiano potrebbe perdere la sua fede, e quindi avere il segno sul suo cuore rimosso. Senza tale garanzia, non poteva continuare ad essere sicuro della sua salvezza.

Devi rinascere

Gesù Cristo disse: “Ti dico la verità, a meno che tu non sia nato di nuovo, non puoi vedere il Regno di Dio. "(John 3: 3 NLT)

La rinascita riguarda la nostra riconciliazione con Dio. Una volta che accettiamo Cristo nella fede, diventiamo come una nuova creatura. La vecchia creatura peccaminosa è deceduta e nasce una nuova creatura giustificata. Il vecchio nasce nel peccato e non può avvicinarsi al Padre. Il nuovo è un figlio di Dio. (2 Corinthians 5: 17)

Come figli di Dio siamo coeredi di Cristo del Regno di Dio. (Romani 8: 17) Pensare a noi stessi come figli del nostro Abba, il nostro Padre celeste, mette tutto nella giusta prospettiva:

"E lui disse:" In verità vi dico, a meno che non cambiate e diventate come bambini piccoli, non entrerete mai nel regno dei cieli ". (Matteo 18: 3 NIV)

I figli non guadagnano l'amore dei loro genitori. Ce l'hanno già. Si sforzano di ottenere l'approvazione dei loro genitori, ma i loro genitori li amano a prescindere.

La giustificazione è il risultato della nostra nuova nascita, ma in seguito dobbiamo crescere fino alla maturità. (1 Pietro 2: 2)

Devi pentirti

Il pentimento porta alla rimozione del peccato dal cuore. (Atti 3:19; Matteo 15:19) Come fa notare Atti 2:38, il pentimento è necessario per ricevere l'effusione dello Spirito Santo. Il pentimento per un nuovo credente è simboleggiato dalla piena immersione nell'acqua.

Il nostro dolore per il nostro stato di peccato può portare al pentimento. (2 Corinthians 7: 8-11) Il pentimento porta alla confessione dei nostri peccati a Dio (1 Giovanni 1: 9), per cui chiediamo perdono sulla base della nostra fede in Cristo attraverso la preghiera (Atti 8: 22).

Dobbiamo abbandonare il nostro peccato (Atti 19: 18-19; 2 Timothy 2: 19) e, ove possibile, agire a favore di coloro che abbiamo torto. (Luke 19: 18-19)

Anche dopo aver ricevuto la giustificazione attraverso la nostra nuova nascita, dobbiamo continuare a cercare il perdono, come è giusto per un figlio nei confronti del genitore. [1] A volte non è possibile per un bambino annullare il danno di un peccato commesso. Questo è quando dobbiamo fidarci dei nostri genitori.

Ad esempio, un bambino di 9 anni gioca con una palla che rimbalza all'interno della sua casa e rompe un'opera d'arte costosa. Non ha i mezzi finanziari per risarcire suo padre per il pezzo. Può solo essere dispiaciuto, confessare e chiedere perdono a suo padre, sapendo che suo padre si prenderà cura di ciò che non è in grado di fare. In seguito, mostra apprezzamento e amore per suo padre non giocando più con la palla che rimbalza all'interno della casa.

Devi cercare tuo padre

Forse hai familiarità con questo scenario. Una madre e un padre vedono l'ultima delle loro due figlie sposarsi e uscire di casa. Una figlia chiama ogni settimana e condivide le sue gioie e le sue difficoltà, mentre l'altra chiama solo quando ha bisogno di assistenza dai suoi genitori.

Forse abbiamo notato che quando si tratta di eredità, i genitori spesso lasciano di più ai figli che li hanno cercati. È impossibile avere una relazione con coloro con cui non passiamo il tempo.

L'istruzione di Dio o la Torà dovrebbero essere la nostra gioia. Il re Davide disse:

“Oh, come amo la tua Torah. Ne parlo tutto il giorno ”(Salmi 119)

Come ti senti sulla Torà di Dio? Torah significa istruzioni di Geova Dio. King David's deliziare era nella Torah e sulla Torah meditava giorno e notte. (Salmo 1: 2)

Hai provato una tale delizia per la Parola di Dio? Forse sei dell'idea che avere fede in Cristo insieme alla grazia di Dio sia sufficiente. Se è così, ti sei perso! Paolo scrisse a Timoteo: "Ogni Scrittura è ispirata da Dio e redditizia per l'insegnamento, il rimprovero, la correzione e l'insegnamento della giustizia". (2 Timothy 3: 16)

La tua salvezza è certa?

I Testimoni di Geova battezzano per pentirsi dei peccati. Ammettono la fede in Cristo e cercano il Padre. Ma mancano la nuova nascita e non hanno intrapreso il processo di santificazione. Pertanto, non hanno ricevuto lo sfogo dello spirito che garantisce la loro salvezza e assicura loro che sono figli approvati da Dio.

Se confronti i passi necessari per la salvezza elencati nel paragrafo iniziale con ciò che insegna la Bibbia, potresti notare che quasi tutto ruota attorno alle opere e non si fa menzione della fede. Contrariamente agli insegnamenti ufficiali della società della Torre di Guardia, molti singoli Testimoni di Geova hanno accettato Gesù Cristo come loro mediatore personale.

Dal momento che non possiamo giudicare i cuori degli altri, non possiamo commentare la salvezza dei singoli Testimoni. Possiamo solo lamentare l'insegnamento scritto ufficiale della società della Torre di Guardia come un falso messaggio che promuove le opere sulla fede.

Quanto al cristianesimo in generale, molti mancano dei frutti dello Spirito e delle prove della loro santificazione. Ma sappiamo che ci sono individui sparsi ovunque, che non si sono impegnati nell'adorazione delle creature e che sono modellati sull'immagine di Cristo. Ancora una volta, non sta a noi giudicare, ma possiamo lamentarci del fatto che molti sono ingannati da falsi cristi e falsi vangeli.

La vera buona notizia è che possiamo essere eredi del Regno, ereditando tutte le promesse in esso contenute. E poiché il Regno è promesso a coloro che si sono riconciliati con Dio come bambini rinati, è un ministero di riconciliazione:

"Dio stava in Cristo riconciliando il mondo con se stesso, non calcolando a loro le loro trasgressioni e avendo impegnato a noi la parola della riconciliazione." (2 Corinthians 5: 19)

Solo quando riceviamo questa buona notizia, possiamo agire su di essa. Questo è il messaggio più importante nella Scrittura che potremmo condividere con gli altri, quindi è per questo che dovremmo essere così ansiosi di dichiarare il ministero della riconciliazione.


[1] Qui presumo che se sei veramente nato di nuovo, allora è stato dovuto alla fede. Teniamo presente che la giustificazione (o l'essere dichiarati giusti) viene dalla fede. Siamo nati di nuovo attraverso la fede, ma è la fede che viene prima e di cui si parla in relazione all'essere dichiarati giusti. (Ro 5: 1; Gal 2:16, 17; 3: 8, 11, 24)

Aggiornamento dell'autore: il titolo di questo articolo è stato aggiornato da "Come guadagnare la salvezza" a "Come ricevere la salvezza". Non voglio dare l'impressione sbagliata che possiamo guadagnarci la salvezza attraverso le opere.

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