2017, marzo 27-aprile 2 - La nostra vita e il nostro ministero cristiano

Tesori della Parola di Dio

Tema della settimana: “Israele ha dimenticato Geova"(Geremia capitoli 12 - 16)

Geremia 13: 1-11

Le prime due parti di questa considerazione di Geremia, insieme ai riferimenti, citano il La Parola di Dio per noi attraverso Geremia (jr) libro per mettere in relazione il viaggio di Geremia da e verso l'Eufrate con una cintura di lino e come obbediva alle istruzioni di Geova. Questo è un ottimo esempio per noi, ovviamente fornendo che le istruzioni sono di Geova e chiaramente nella sua parola, piuttosto che scaturire dalla propria interpretazione dell'uomo.

La terza parte (Jer 13: 8-11) si riferisce jr p. 52 pars. 19-20e l'inclinazione organizzativa di questi versetti si trova nel paragrafo 20 quando afferma che i vicini sono perplessi o addirittura ti criticano: “Può comportare il tuo abbigliamento e la cura della persona, la tua scelta in merito all'istruzione, ciò che preferisci come carriera o persino la tua visione delle bevande alcoliche. Sarai determinato a rispettare la guida di Dio come lo era Geremia? ”

Innanzi tutto, diciamo in primo luogo, dovremmo essere tutti determinati a rispettare la guida di Dio, proprio come lo era Geremia. In effetti è improbabile che saremmo su questo sito se non fossimo preoccupati di discernere esattamente quale sia la guida di Dio.

Quindi quale guida c'è nella parola di Dio per vestire e governare?

1 Timothy 2: 9, 10 offre questo: "... vestito ben organizzato, con modestia e solidità mentale ... non con ... abito molto costoso ... ma nel modo che si addice alle donne che professano di riverire Dio".

Il principio chiave è che con il nostro vestito mostriamo la nostra riverenza a Dio e la nostra scelta personale di abbigliamento, acconciature e ornamenti indicherebbe tale riverenza dimostrando accettabile a Dio e alla comunità generale piuttosto che a noi stessi o alla nostra ristretta comunità di associati, chiunque possono essere.

Anche Deuteronomio 22: 5, 1 Corinzi 10:31 e 13: 4, 5 e Filippesi 2: 4 contengono ottimi principi.

Andare oltre questi principi e stabilire restrizioni come quelle sulla barba significa andare oltre ciò che è scritto. Mettiti in pausa e pensa per un momento, se Gesù si materializzasse oggi come faceva con i discepoli del I secolo e entrasse in un'assemblea di circoscrizione o in una convenzione regionale, gli sarebbe impedito di tenere un discorso dalla piattaforma. (A parte ciò, l'esercito degli Stati Uniti attualmente ha un divieto generale sulle barbe e lo ha fatto dalla prima guerra mondiale con l'eccezione di un'interruzione tra 1970-1984. Inoltre i mormoni incoraggiano fortemente tutti i membri a radersi ed è obbligatorio per i suoi missionari e quelli che lavorano o frequentano l'università mormone. Dovremmo emulare queste organizzazioni?).

Quale guida c'è nella parola di Dio riguardo alla scelta dell'educazione e della carriera?

La risposta breve non è affatto una guida specifica. Naturalmente ci sono alcuni principi generali che possono essere applicati, come Luke 14: 28, per calcolare la spesa, ma dipende dalla nostra coscienza, ricordando Romani 14: 10, “Ma perché giudichi tuo fratello? O perché guardi anche tuo fratello? Perché staremo tutti davanti al tribunale di Dio ”.

Sì, siamo tutti responsabili dinanzi a Dio delle nostre scelte di vita, inclusa l'istruzione e la carriera. Allora perché non siamo incoraggiati a esercitare la nostra coscienza in queste cose? Perché ci si aspetta che aderiamo a queste indicazioni andare oltre ciò che è scritto sotto la minaccia di sanzioni?

Poi viene la rivendicazione dell'autorità come prosegue il paragrafo 20 del libro di Geremia: "In ogni caso, essere ubbidienti alla guida di Geova contenuta nella sua Parola e accettare la guida data tramite la classe dello schiavo fedele è per il tuo bene durevole". Naturalmente, dal 2012 ci è stato insegnato che non c'è mai stata una “classe di schiavi” composta da tutti gli unti sulla terra. Ora ci viene detto che lo schiavo fedele è il Corpo Direttivo. Allora perché stiamo citando una comprensione che ora è stata rinnegata? Se questi uomini che affermano di essere lo schiavo fedele non riescono nemmeno a discernere l'incongruenza di dirci di obbedire a una classe che non esiste più, come possiamo credere che sia per il nostro "bene durevole accettare e obbedire alla loro guida"?

Alla ricerca di gemme spirituali

Geremia 15: 17

“Qual era la visione di Geremia delle associazioni e come possiamo imitarlo? (w04 5 / 1 12 per 16) "

 I Torre di Guardia il riferimento dice in parte, “Geremia preferirebbe essere solo piuttosto che essere corrotto da cattivi compagni. Oggi vediamo le cose allo stesso modo. "

Quello non ha senso. Essere allegri non rendeva i contemporanei israeliti delle associazioni di Geremia cattive di per sé. Leggendo il contesto di questo versetto mostra che Geova aveva dato a Geremia un avvertimento espresso con parole forti da consegnare agli israeliti dei suoi giorni; uno di cui dovevano prestare attenzione con urgenza. Potenzialmente significava le loro stesse vite. Nei versetti 13 e 14, rivolgendosi a Israele, Geova disse:

"Le tue risorse e i tuoi tesori darò come bottino ... ¹⁴Li darò ai tuoi nemici. ”(Jer 15: 13, 14)

Quindi questa era una situazione molto grave. Avendo ricevuto l'incarico di trasmettere la distruzione imminente, come poteva Geremia sedere con gli allegri e rallegrarsi? Avrebbe minato totalmente la serietà del suo messaggio, implicando che non prendeva sul serio le parole che profetizzava quando in realtà le prendeva molto sul serio. Anche se la nazione nel suo insieme era malvagia, c'erano persone che non lo erano, ma non prendevano ancora atto del messaggio di Geremia. È quindi un'errata applicazione affermarlo "Geremia preferirebbe essere solo piuttosto che essere corrotto da cattivi compagni."

 

Scavando anche più in profondità per le gemme spirituali

Sommario di Geremia 16

Periodo: probabilmente in ritardo nel regno di Giosia

Punti principali:

• (1-8) Geremia disse di non prendere moglie. Calamità per le madri e i bambini. Geova toglierà la pace al popolo.
• (9) 'Qui ti sto costringendo a cessare da questo posto (Gerusalemme) ... Metterò fine ai suoni di esultanza e gioia, la voce dello sposo e la voce della sposa. "
• (10-13) Quando si è interrogati sul perché queste calamità, la risposta è stata perché loro e i loro padri continuavano a seguire altri dei. Sarebbero stati scagliati nella terra che non avevano conosciuto senza il favore di Geova.
• (14-15) Gli ebrei sarebbero tornati a causa del fatto che Geova avrebbe agito in modo da superare la notorietà dell'Esodo dall'Egitto.
• (16-21) Prima di allora, sarebbero stati sradicati senza eccezioni per ripagare i loro peccati nell'inquinamento della terra che Geova aveva dato loro.

Applicati al Ministero di campo

Discussione: (6 min.) W16.03 29-31 — Tema: quando il popolo di Dio fu tenuto prigioniero da Babilonia la Grande?

Domanda: Cosa fai se cambi la comprensione di un insegnamento e la maggior parte dei Testimoni non la capisce? Che ne dici di sollevare un "Domande dai lettori" non attribuito e ripetere le stesse informazioni per sottolineare che è giusto. Bene, la risposta è più chiara ora? Investighiamo.

Innanzitutto, la domanda "Perché questa visione adattata è garantita?"Nota la parola"Visualizza". Gli insegnamenti del Corpo Direttivo sono visualizzazioni, che consente loro di cambiare il loro vista senza ripercussioni. Tuttavia, se tu o io dovessimo mettere in discussione detto visualizzare, cambierebbe istantaneamente in a insegnamento perché proviene dal GB e non dovrebbe quindi essere sfidato.

Il paragrafo 2 presenta la richiesta "Il popolo di Dio fu messo alla prova e perfezionato negli anni seguenti l'istituzione del Regno di Dio nei cieli di 1914" citando Malachi 3: 1-4 e un riferimento alla nota a piè di pagina la Torre di Guardia di luglio 15, 2013 pp. 10-12, pars. 5-8, 12: lo spartiacque Torre di Guardia per molti sbiaditi o ex Testimoni.

Per una discussione sul messaggero del patto, la corretta applicazione di Malachi 3 e una revisione del Torre di Guardia applicazione, vedere il Recensione CLAM di ottobre 3-9, 2016.

Paragrafo 8 (pagg. 10-12) del 15 di luglio, 2013 Torre di Guardia merita un'analisi dettagliata:

"Alla fine di 1914, alcuni Studenti Biblici erano scoraggiati perché non erano andati in paradiso ”.

Perché? A causa di pronostici non realizzati che Armageddon sarebbe arrivato in 1914 e che sarebbero stati portati in paradiso per stare con Cristo in quel momento.

"Durante 1915 e 1916, l'opposizione al di fuori dell'organizzazione ha rallentato l'opera di predicazione. Peggio ancora, dopo la morte del fratello Russell nell'ottobre 1916, l'opposizione sorse all'interno dell'organizzazione. Quattro dei sette direttori della Watch Tower Bible and Tract Society si ribellarono alla decisione di avere il fratello Rutherford al comando ”.

Quali sono i fatti, al contrario delle affermazioni? (1) Gennaio 1917 Rutherford fu votato all'unanimità come presidente in una convenzione speciale. (2) Nel giro di pochi mesi quattro direttori hanno cambiato idea perché sono venuti a vedere il comportamento autocratico dell'allora presidente dell'Organizzazione. Hanno cercato di limitare i suoi poteri, ma Rutherford li ha sbarazzati usando un tecnicismo legale nello statuto della Società. Dopodiché, è rimasto al potere con quattro direttori che gli erano fedeli. (Per un esame se Rutherford soddisfaceva i requisiti per essere persino considerato lo schiavo fedele e discreto, vedere Qualifiche per diventare il canale di comunicazione di Dio.)

"Hanno cercato di provocare la divisione tra i fratelli, ma nell'agosto 1917 hanno lasciato la Betel - una pulizia davvero! “

"La storia è scritta dai vincitori." - Walter Benjamin.

Fortunatamente, la storia è abbastanza recente e il materiale stampato abbastanza durevole da consentire agli storici seri di apprendere cosa è realmente accaduto. Sia i direttori estromessi che Rutherford pubblicato argomenti e accuse l'uno contro l'altro per cercare di convincere i primi Studenti Biblici. Entrambe le parti causarono divisioni che portarono centinaia di persone a lasciare l'organizzazione Watchtower per unirsi a tre diversi gruppi di Studenti Biblici. Altre centinaia sono rimaste disincantate per tutti gli sconvolgimenti causati dalla leadership durante il periodo 1917-1919. Non c'era purificazione. Quello che c'era può essere meglio chiamato un colpo di stato.

Inoltre, alcuni Studenti Biblici hanno ceduto alla paura dell'uomo. Tuttavia, nel loro insieme hanno risposto volentieri all'opera di purificazione di Gesù e hanno apportato le modifiche necessarie.

"Nel complesso"? In un caso giudiziario nel 1947 una delle associazioni separatiste degli Studenti Biblici dimostrò che tra gli anni '1920 e l'inizio degli anni '1940 oltre 56,000 dei 75,000 che avevano interrotto l'affiliazione con la Watchtower Bible and Tract Society si erano uniti al loro movimento. Nel 1942 il numero dei testimoni di Geova non aveva ancora raggiunto i 100,000, quindi affermare che "nel loro insieme" hanno risposto volontariamente significa chiaramente impegnarsi in "fatti alternativi". E precisamente quali cambiamenti Gesù fece loro fare? Rutherford era, a questo punto, immerso nella sua campagna "Millions Now Living Will Never Die". Questa era la campagna che prediceva che la fine sarebbe arrivata nel 1925, quando gli antichi degni sarebbero stati resuscitati e la nazione fisica di Israele sarebbe stata restaurata. Dobbiamo ora incolpare Gesù per questo fiasco? Apparentemente sì, se dobbiamo accettare che fosse responsabile di questa cosiddetta "opera di pulizia".

Quindi, Gesù li giudicò essere un vero grano cristiano, ma respinse tutti i falsi cristiani, compresi tutti quelli trovati nelle chiese della cristianità. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Sfortunatamente, non abbiamo le parole scritte o pronunciate da Gesù per verificare questo fatto sorprendente, ma possiamo dare per scontato che abbia effettivamente eseguito questo giudizio perché coloro che si sono posti al seggio di Mosè come canale di la comunicazione ci ha assicurato che Gesù ha effettivamente fatto questo.

Notate che non sono gli individui che Gesù giudica come grano, ma l'organizzazione stessa. È vero, Gesù dice che il seme che ha seminato erano i “figli del Regno”, ma in realtà non intendeva questo. Voleva dire che i semi erano l'Organizzazione e le erbacce erano le altre cattive organizzazioni. Quindi non possiamo essere salvati individualmente come grano. Dobbiamo essere nell'Organizzazione simile al grano per essere salvati. Questo lo abbiamo anche per buona autorità da parte di coloro che si sono proclamati “schiavi fedeli e discreti”.

Il paragrafo 8 delle "Domande dai lettori", che si riferisce al periodo di cattività spirituale dal 2^nd Secolo in poi, afferma in parte:

"Chiunque esprimesse un'opinione contraria a quanto insegnato dal clero veniva trattato duramente, soffocando così ogni tentativo di diffondere la luce della verità".

Naturalmente, questo non è più il caso delle chiese della cristianità con una notevole eccezione. L'Organizzazione dei Testimoni di Geova continua a praticare questa tecnica per reprimere il dissenso. Se uno esprime non un'opinione, ma una verità biblica che è contraria a ciò che insegna il clero dell'Organizzazione, verrà trattato con estrema asprezza. La maggior parte ha paura di esprimere qualsiasi idea che possa essere in conflitto con la "verità stabilita".

Come conclude l'ultimo paragrafo, potrebbe essere corretto dire "che il popolo di Dio andò in cattività ... in 2^nd secolo CE "  Tuttavia, è triste dire che, per quanto riguarda i testimoni di Geova, quella schiavitù continua a esistere.

Vivere da cristiani

Studio biblico di congregazione

Regole del Regno di Dio (Capitolo 10 per 8-11 pp.101-103)

Tema: "Il re raffina spiritualmente il suo popolo"

La parte di questa settimana tratta di come l'organizzazione ha trattato la celebrazione del Natale. Come osserva il paragrafo 8, il Torre di Guardia del dicembre 1881 affermava che "le festività pagane venivano chiamate con nomi di battesimo, essendo il Natale una di queste feste". Nonostante sia stata presumibilmente purificata da Cristo nel 1919, la celebrazione pagana del Natale continuò a essere praticata dagli Studenti Biblici fino al 1927. Strano! Soprattutto quando sappiamo che la colonia di Plymouth dei coloni puritani del New England negli Stati Uniti ha bandito il Natale a Boston tra il 1659 e il 1681 e ci sono voluti altri 200 anni perché diventasse popolare nell'area di Boston. Anche altre chiese protestanti dell'epoca disapprovavano il Natale.

Il paragrafo 11 può darci un'idea del motivo per cui non è stato fatto nulla. Forse alcuni dei primi Studenti Biblici sapevano che era sbagliato ma non fecero nulla perché non c'erano istruzioni dalla sede centrale. Il Corpo Direttivo sfrutta l'opportunità per chiederci di chiederci "Come posso visualizzare la direzione [o mancanza di direzione!] riceviamo dalla sede? Lo accetto con gratitudine e metto in pratica ciò che imparo? "

Conclude affermando "La nostra volontaria obbedienza mostra il nostro sostegno al Re messianico, che sta usando lo schiavo fedele per dispensare cibo spirituale tempestivo".  Ovviamente dovremmo ubbidire a Cristo, ma per quanto riguarda coloro che affermano di essere lo schiavo fedele e discreto, la misura della loro richiesta non dovrebbe basarsi sul fatto che abbiano agito con fede ed esercitato discrezione? Sulla questione del Natale, quelli che affermavano di essere gli schiavi erano in ritardo di circa 268 anni! Difficilmente tempestivo da qualsiasi definizione della parola. Uno schiavo simile sarebbe stato licenziato per aver consegnato cibo così tardi. Dobbiamo anche chiederci, se i Puritani e altri lo sapevano secoli prima, allora perché Gesù avrebbe scelto un gruppo che era ancora immerso in questa pratica pagana?