2017, novembre 6 - Novembre 12, La nostra vita e il nostro ministero cristiano

Tesori della Parola di Dio e ricerca di gemme spirituali - 'Cerca Geova e continua a vivere'

Amos 5: 4-6 - Dobbiamo conoscere Geova e fare la sua volontà. (w04 11 / 15 24 par. 20)

Come dice il riferimento, “Non doveva essere facile per nessuno che viveva in Israele in quei giorni rimanere fedele a Geova. È difficile nuotare controcorrente… Eppure l'amore per Dio e il desiderio di piacergli spinsero alcuni israeliti a praticare la vera adorazione ”. Allo stesso modo, non è facile per nessuno che sia oggi testimone di Geova nuotare contro corrente quando si sono resi conto che ciò che amavamo come "la verità" ha gravi difetti in importanti aree dottrinali.

E se si arrivasse alla realizzazione che nonostante 'aspettando che Geova correggesse'come siamo esortati a fare, nessuna correzione del genere sta arrivando? Non è perché Geova e Gesù Cristo non vogliono che “adoriamo con spirito e verità”, ma se togliamo la dottrina imperfetta secondo cui gli ultimi giorni e il governo del Regno di Gesù iniziarono nel 1914, allora su quali basi possiamo "Guardiani della dottrina"[I] mantenere la loro pretesa autorità? (Giovanni 4: 23,24)

Per coloro che hanno un amore per Dio e un amore per ciò che è retto, giusto e buono e desiderano adorarlo nella verità (per quanto ogni essere umano possa discernerlo) molti trovano sempre più difficile accettare i dettami dell'Organizzazione . Infatti, mentre cerchiamo Geova, obbedendo all'esortazione di Amos 5, a "cercami [Geova] e continua a vivere", diventa sempre più difficile affrontare la contraddizione tra le Scritture e ciò che ci viene insegnato tramite l'Organizzazione. Inoltre, cercare Geova significa che dobbiamo abituarci a studiare la Bibbia stessa, non solo a leggere e ad accettare il materiale preparato che ci nutriamo con il cucchiaio. Abbiamo bisogno di una conoscenza accurata che otterremo solo esaminando la Parola di Dio direttamente da noi stessi. (Giovanni 17: 3)

Ai tempi di Israele, gli israeliti dovevano difendere individualmente ciò che è giusto (1 Kings 19: 18). Un tempo, 7,000 non aveva piegato il ginocchio a Baal, quando tutto intorno a loro compreso il Re e la maggior parte dei principi e delle persone si erano rivolti al culto di Baal. Inoltre, se amiamo Dio e la giustizia, dobbiamo difendere individualmente ciò che è giusto. Come lo facciamo, ognuno deve determinarsi da solo, poiché ognuno ha circostanze diverse. Ciò che è vitale è che nei nostri cuori continuiamo a odiare ciò che è male, odiamo l'ingiustizia e non ci permettiamo di scendere a compromessi in modo da insegnare menzogne ​​o sostenere l'amministrazione dell'ingiustizia, sia mediante sottrazioni illegali, sia con altri mezzi.

Amos 5: 14, 15 - Dobbiamo accettare gli standard di Geova del bene e del male e imparare ad amarli (jd90-91 par. 16-17)

Questo riferimento pone la domanda valida, "Siamo disposti ad accettare le norme del bene e del male di Geova?" Continua correttamente con "Questi elevati standard ci sono rivelati nella Bibbia"; e sicuramente, è lì che dovrebbe fermarsi. Perché questi standard elevati necessitano di ulteriori spiegazioni "Dai cristiani maturi e con esperienza che compongono lo schiavo fedele e discreto"? Stanno suggerendo che il resto di noi siamo cristiani immaturi e inesperti? In alternativa, stanno suggerendo che Geova e Gesù Cristo non sono riusciti a garantire che queste norme fossero spiegate abbastanza chiaramente nella Bibbia perché potessimo leggerle e comprenderle da soli?

Amos 2: 12 - Come possiamo applicare la lezione trovata in questo verso? (w07 10 / 1 14 par. 6)

I naziriti erano generalmente nominati da Geova, così come i profeti. C'era un'opportunità per gli israeliti di fare un voto nazirita, ma dovevano seguire le leggi che Geova aveva dato per quei naziriti da lui nominati. Di conseguenza "dare vino da bere ai naziriti ”stava deliberatamente cercando di convincere i naziriti ad andare contro le regole di Geova per loro. Lo stesso valeva per i profeti. Al comando dei profeti (come Geremia) "non devi profetizzare", era controfirmare le istruzioni che avevano ricevuto da Geova Dio. È stata quindi un'azione molto seria fare una di queste cose, dato che l'Israelita avrebbe agito effettivamente come Nimrod "in opposizione a Geova". (Genesis 10: 9)

Alla luce di quanto precede, sta applicando questo verso a una domanda "Non scoraggiare pionieri laboriosi, sorveglianti viaggianti, missionari o membri della famiglia Betel esortandoli a rinunciare al loro servizio a tempo pieno per un cosiddetto normale stile di vita", un'applicazione comparativa ragionevole? I pionieri, i sorveglianti viaggianti, i missionari ei membri della famiglia Betel sono scelti da Geova Dio e da lui guidati personalmente in merito a ciò che dovrebbero fare? Incoraggiare un pioniere in cattiva salute a diventare invece un buon proclamatore, quindi forse la sua salute potrebbe migliorare o almeno essere gestita meglio, equivarrebbe a contromandare un comando di Dio? La Bibbia parla di pionieri? Geova richiede una quota di ore? Il servizio altruistico a favore dei propri fratelli e sorelle è lodevole, ma non è forse troppo lontano affermare che Geova ti ha nominato pioniere o betelita?

Inoltre, perché l'affermazione che Geova ha fatto la nomina? Tutti gli apostoli, compreso Paolo, furono nominati da Gesù.[Ii]

Migliorare le nostre competenze nel ministero - Fare una visita di ritorno

Di nuovo, "Vivere come cristiani " sembra solo riguardare la predicazione piuttosto che migliorare il nostro comportamento simile a Cristo.

Le domande lasciate senza risposta dall'articolo sono:

• Come possiamo essere amichevoli e rispettosi?
• Come possiamo rilassarci?
• Quali saluti cordiali possiamo usare?
• Perché è uno studio biblico in 4^th luogo, a seguito della nostra domanda precedente (che potrebbe o meno aver riguardato una Scrittura), una pubblicazione della Torre di Guardia e un video della Torre di Guardia?
• Come possiamo costruire un rapporto con qualcuno?

 Regole del Regno (capitolo 21 per 1-7)

Sei stato rafforzato dalla fede rivedendo il libro delle Regole del Regno di Dio con le sue affermazioni, o è il contrario?

Esattamente quanto sono disposti gli eserciti di predicatori che vanno di porta in porta per conto dell'organizzazione? Quanti testimoni conosci, se ti fosse data la scelta, preferirebbero smettere di andare di porta in porta e invece usare altre forme di predicazione e testimonianza? Non è probabile che sia la maggioranza?

Quanto è ripulita da falsi insegnamenti l'Organizzazione? Considera solo alcuni:

• La dottrina della presenza invisibile di 1914 basata su un antitipo non presente nella Scrittura.
• L'appuntamento 1919 dello schiavo fedele, anch'esso basato su un antitipo non presente nella Scrittura.
• L'insegnamento che non esisteva uno schiavo fedele nominato fino a 1919.
• Il voto di dedizione che viola Mt 5: 33-37.
• L'insegnamento delle generazioni sovrapposte fabbricate?
• L'insegnamento delle altre pecore non sono figli di Dio.

Quanto è purificata moralmente l'Organizzazione ...

• Quando il divorzio è come o più comune che nel mondo in generale?
• Quando i pedofili sono effettivamente protetti mentre le loro vittime vengono evitate?
• Quando un membro viene evitato per essersi unito a un gruppo politico, mentre l'Organizzazione porta avanti un'iscrizione segreta di un anno 10 alle Nazioni Unite?

Cristo è davvero abbastanza potente da governare “in mezzo ai suoi nemici" dovrebbe scegliere di farlo, ma sono i cosiddetti "Realizzazioni del Regno " (par. 1) qualche prova che ha governato dal 1914 sui testimoni di Geova? Molti gruppi hanno visto una crescita numerica ancora maggiore durante lo stesso periodo di tempo. Di interesse è l'ultimo rapporto sull'anno di servizio che mostra che nel primo e nel secondo mondo i numeri si stanno riducendo. Come si può considerare questo un adempimento di Isaia 60:22, un versetto che il Corpo Direttivo ha continuamente applicato ai risultati dell'opera di predicazione dei JW.

Proclamare la pace

Il “giorno di Geova” (in realtà, “il giorno del Signore”) menzionato in 1 Tessalonicesi 5: 2,3 ricorda molto da vicino ciò che si sa della distruzione della nazione ebraica tra il 67-70 EV. (vedi anche Zaccaria 14: 1-3, Malachia 4: 1,2,5) È interessante notare che le monete furono coniate dagli ebrei che celebravano la sconfitta di Cestio Gallo e la sua ritirata dalla Giudea, con iscrizioni come 'Libertà di Sion "e" Gerusalemme la Santa ". Credevano di essere finalmente liberi dal giogo romano. Tuttavia, questa ritrovata libertà non durò a lungo. La distruzione arrivò rapidamente per gli ebrei ribelli quando Vespasiano e Tito tornarono e nei tre anni e mezzo successivi desolarono prima la Galilea, poi la Giudea e infine Gerusalemme. Tuttavia, il “giorno di Geova”, la predetta distruzione della ribelle nazione ebraica da parte dei romani non era la stessa cosa del futuro “giorno del Signore” in cui sarebbe stata la presenza di Gesù. (2 Tessalonicesi 2: 1,2,3-12) (Vedi anche Matteo 7: 21,22; Matteo 24:42; 1 Corinzi 1: 8; 1 Corinzi 5: 5, 2 Corinzi 1:14; 2 Timoteo 4: 8; Apocalisse 1:10).

Il paragrafo 5-7 discute l'attacco alla falsa religione. Ancora una volta, abbiamo ridotto al minimo l'adempimento della profezia di Gesù solo nel I secolo per implicare un ulteriore adempimento secondario. Non vi è alcun requisito scritturale evidente per un doppio adempimento. (Questo è ancora un altro esempio del doppio standard dell'Organizzazione. Condannano gli antitipi che non si trovano nella Scrittura, pur continuando a utilizzarli quando si adatta all'agenda dottrinale.) Quando la falsa religione è attaccata dagli elementi politici di questo mondo, non c'è scritturale supporto per l'affermazione che "l'unica vera religione sopravviverà ”. In effetti, le scritture citate a sostegno di questo — Salmo 96: 5 — non implicano nulla del genere.

In effetti, più seriamente, contraddicono direttamente le parole di Gesù in Matteo 24: 21,22 dove dice Gesù, “perché allora ci sarà una grande tribolazione come non è avvenuta dall'inizio del mondo fino ad ora, no, né si ripeterà."(Grassetto aggiunto). I versetti precedenti (Matteo 24: 15-20) che chiarivano ciò sarebbero avvenuti al momento dell'adempimento della profezia di Daniele, dopo che la cosa disgustosa era stata vista in piedi nel luogo santo. Nel I secolo, i primi cristiani pensavano che questo fosse lo standard romano pagano nell'area del tempio. Giuseppe Flavio scrive che 1,100,000 ebrei furono uccisi durante l'assedio di Gerusalemme e le sue immediate conseguenze. I 97,000 rimasti vivi furono ridotti in schiavitù, molti di questi morirono nei cinque anni successivi. Gli studiosi moderni mettono in dubbio questa cifra poiché hanno interesse a ridurla al minimo, ma anche se la dimezziamo a 550,000, ci rimane comunque il più grande massacro nel più breve periodo di tempo nella storia. L'unico altro massacro più grande (lo sterminio degli ebrei da parte di Hitler durante la seconda guerra mondiale) ha avuto luogo in un periodo di tempo molto più lungo (anni anziché mesi). Le parole di Gesù, tuttavia, vanno oltre i numeri. Gli ebrei, come nazione e tempio con una forma di culto che era sopravvissuta per 1,500 anni, cessarono di esistere. La dichiarazione dovrebbe quindi leggere “Le parole di Gesù furono adempiute" e non continua come loro “Su piccola scala."

Piuttosto che la sopravvivenza di una vera denominazione religiosa, le parabole di Gesù parlano tutte di raccogliere individui da un gruppo: di "raccogliere la zizzania ... poi andare a raccogliere il grano" (Matteo 13:30), di raccogliere "quelli eccellenti (pesce) ... ma "gettando via" il (pesce) inadatto "(Matteo 13:48), di separare" le pecore dai capri "(Matteo 25:32).

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[I] Geoffrey Jackson: testimonianza dinanzi all'Alta Commissione Reale australiana. Giorno della trascrizione 155 (14 / 08 / 2015) pagina 5.

[Ii] Un altro esempio di molto discutibile sostituzione di "Signore", con "Geova". Il testo greco dice che stavano “ministrando" (leitourgounton) [al servizio dello stato o del Re \ Regno] “al Signore" (Kyrio). Mentre predicavano e insegnavano la buona notizia di Cristo, il contesto indica che il Signore a cui si riferiva qui era Gesù, non Geova Dio.