Anthony Morris III: Geova benedice l'obbedienza

In questa ultimo video, Anthony Morris III non sta veramente parlando di ubbidienza a Geova, ma piuttosto di ubbidienza al Corpo Direttivo. Afferma che se ubbidiamo al Corpo Direttivo, Geova ci benedirà. Ciò significa che Geova approva le decisioni che discendono dal Corpo Direttivo, perché Geova non benedirebbe mai il male.

È davvero così?

Il testo del tema è Giovanni 21:17 che non menziona "obbedienza" né "Geova" e che non viene mai menzionato nel discorso. Si legge:

“Gli disse una terza volta:“ Simone, figlio di Giovanni, hai affetto per me? ”Peter si rattristò per avergli chiesto la terza volta:“ Hai affetto per me? ”Quindi gli disse:“ Signore, sei consapevole di tutte le cose; sai che ho affetto per te ”. Gesù gli disse:“ Nutri le mie pecorelle ”. (Joh 21: 17)

Cosa c'entra questo con il tema? Alcuni potrebbero suggerire che l'allusione sia allo schiavo fedele e discreto, AKA il Corpo Direttivo. Questa sembra essere la strada che sta prendendo Anthony Morris III. Tuttavia, ci sono due problemi con questo. Primo, Gesù disse a Simon Pietro di pascere le sue pecorelle, non comandarle, non governarle, non governarle. Ci si aspettava che le pecore mangiassero il cibo fornito, ma non c'è nulla che estenda l'autorità del programma di alimentazione per richiedere a coloro che vengono nutriti di obbedire anche ai loro alimentatori. Solo uno è il nostro leader, il Cristo. Non ascoltiamo più i profeti, ma il Cristo. (Mt 23:10; He 1: 1, 2)

Secondo, questo comando è stato dato solo a Pietro. Un tempo credevamo che ci fosse uno schiavo fedele e discreto del I secolo, quindi si era soliti argomentare a favore di una successione dell'autorità di nutrirsi dallo schiavo fedele del I secolo fino ai giorni nostri. Tuttavia, non lo crediamo più. Abbiamo recentemente ricevuto "nuova luce" che c'era nessuno schiavo fedele e discreto del I secolo, quindi le parole di Gesù a Pietro non possono riguardare il Corpo Direttivo se ci atteniamo alla dottrina JW. Il nutrimento che Gesù comandò a Simon Pietro di eseguire non aveva nulla a che fare con l'essere lo schiavo fedele e discreto, ancora una volta, se vogliamo accettare la nuova luce dal Corpo Direttivo come verità.

Prima di entrare nel discorso, dovremmo essere consapevoli che spesso un oratore rivela molto delle sue intenzioni da ciò che non dice o da ciò che omette. In questo discorso sull'ubbidienza si fa ripetuto riferimento a Geova e ancor più si fa riferimento al Corpo Direttivo; ma c'è nessun riferimento fatto al Signore e Maestro e Re al quale è dovuta tutta l'obbedienza, Gesù Cristo. Nessuna menzione! (Eb 1: 6; 5: 8; Ro 16:18, 19, 26, 27; 2 Co 10: 5) Gesù è il più grande Mosè. (Atti 3: 19-23) Escludendo ripetutamente il più grande Mosè dalle discussioni a cui appartiene, qualcuno sta adempiendo il ruolo della più grande Corea?

Una premessa difettosa

Morris parte da una premessa errata facendo riferimento ad Atti 16: 4, 5 perché crede che ci fosse un organo direttivo del I secolo a dirigere il lavoro. Se riesce a stabilire che esisteva un organo di governo nel I secolo, lo aiuta a sostenere l'idea di uno moderno. Tuttavia, questo verso si riferisce alla risoluzione di una controversia specifica che ebbe origine a Gerusalemme e che quindi doveva essere risolta da Gerusalemme. In altre parole, i sostenitori della linea dura della congregazione giudeo-cristiana hanno causato il problema e solo la congregazione ebraica di Gerusalemme poteva risolverlo. Questo singolo incidente non prova l'esistenza di un organo di governo centralizzato nel I secolo. Se c'era un tale corpo direttivo, cosa gli accadde dopo che Gerusalemme fu distrutta? Perché non ci sono prove di ciò nell'ultima parte del I secolo né per tutto il II e il III secolo? (Vedere Un corpo direttivo del I secolo - Esaminare la base scritturale)

La direttiva che veniva dagli apostoli e dagli anziani di Gerusalemme fu presa dallo spirito santo. (Atti 15:28) Quindi veniva da Dio. Tuttavia, il nostro Corpo Direttivo ammette di essere fallibili e che possono (e hanno) commesso degli errori.[I] La storia dimostra che in numerose occasioni hanno sbagliato nella loro direzione. Possiamo onestamente dire che questi errori sono avvenuti perché Geova li guidava? In caso contrario, perché dovremmo ubbidire loro aspettandoci incondizionatamente che Geova ci benedica per questo, a meno che non ci fosse un modo per sapere che ubbidiamo a Dio e non agli uomini?

Non siamo colpevoli di dogma!

Morris fa quindi riferimento alla parola "decreti" in Atti 16: 4 che in greco è dogmata.  Afferma che non vogliamo dire che lo schiavo fedele è colpevole di dogma. Quindi cita da alcuni dizionari senza nome che dicono:

“Se ti riferisci a un credo oa un sistema di credenze come a un dogma, lo disapprovi perché ci si aspetta che le persone accettino che è vero senza metterlo in discussione. Una visione dogmatica è ovviamente indesiderabile e un altro dizionario dice: "Se dici che qualcuno è dogmatico, sei critico nei suoi confronti perché è convinto che abbia ragione e si rifiuta di considerare che anche altre opinioni potrebbero essere giustificate". Ebbene, non credo che vorremmo applicare questo alle decisioni che derivano dallo schiavo fedele nel nostro tempo.

Affascinante! Ci fornisce una definizione accurata di cosa significhi essere dogmatici, ma afferma che questa definizione non descrive le azioni del Corpo Direttivo come dogmatiche. Se questo è vero, allora possiamo concludere che il Corpo Direttivo non si aspetta che accettiamo le sue convinzioni senza domande. Inoltre, l'Organo Direttivo non è convinto che sia giusto e non rifiuta di considerare che altre opinioni potrebbero essere giustificate.

È questo il Corpo Direttivo che hai imparato a conoscere? Ecco la posizione ufficiale dichiarata nelle pubblicazioni e dalla piattaforma del convegno e dell'assemblea:

Per "pensare in accordo", non possiamo nutrire idee contrarie alla Parola di Dio o alle nostre pubblicazioni (CA-tk13-E N. 8 1/12)

Potremmo ancora mettere alla prova Geova nel nostro cuore dubitando segretamente della posizione dell'organizzazione riguardo all'istruzione superiore. (Evita di mettere alla prova Dio nel tuo cuore, parte del Congresso di distretto 2012, sessioni del venerdì pomeriggio)

"Le persone che si autoproclamano" non del nostro genere "rifiutando deliberatamente la fede e le credenze dei Testimoni di Geova dovrebbero essere adeguatamente viste e trattate come quelle che sono state disassociate per aver commesso un errore." (W81 9 / 15 p. 23)

Se credi che Anthony Morris III stia dicendo la verità, se credi che non stia mentendo in questo video, perché non metterlo alla prova. Vai alla prossima riunione e di 'agli anziani che non credi nel 1914 o che non vuoi più riferire il tuo tempo. Una persona che non è dogmatica ti permetterà di avere le tue opinioni. Una persona che non è dogmatica non ti punirà per avere le tue opinioni o per fare le cose a modo tuo. Una persona che non è dogmatica non ti minaccerà con una punizione che altera la vita come l'evitamento se scegli di non essere d'accordo con lui. Vai avanti. Provalo. Rendi la mia giornata.

Morris continua:

Ora abbiamo apostati e oppositori che vorrebbero che il popolo di Dio pensasse che lo schiavo fedele è dogmatico e si aspettano che tu accetti tutto ciò che esce dal quartier generale come se fosse un dogma, deciso arbitrariamente. Bene, questo non si applica ed è per questo che sono decreti tradotti correttamente, e ai nostri giorni, come hanno pregato il fratello Komers e spesso fanno i fratelli ... sulle decisioni che vengono prese non solo dal Corpo Direttivo ma dai comitati di ramo ... ah ... questo è un disposizione teocratica ... Geova benedice lo schiavo fedele. 

A questo punto, sta iniziando a perdere la strada. Non ha alcuna difesa valida se non quella di fare un mucchio di affermazioni infondate e poi cercare di screditare l'opposizione. L'organizzazione sta sicuramente parlando molto degli apostati in questi giorni, non è vero? Sembra che non si parli quasi mai di cui l'epiteto non è pubblicizzato. Ed è un'etichetta così conveniente. È come chiamare qualcuno nazista.

“Non hai bisogno di ascoltarli. Sono tutti apostati. Odiamo gli apostati, vero? Sono come i nazisti. Piccole persone cattive; mentalmente malato; pieno di odio e veleno. "

(Molti noteranno che Morris menziona più volte i comitati di filiale nel suo discorso. Ci si chiede se ci sia malcontento ai vertici dell'Organizzazione).

Avendo dogmaticamente dichiarato la sua infondata affermazione che il Corpo Direttivo non è dogmatico, Morris afferma:

“E la cosa da tenere a mente, abbiamo chiarito questo punto, ma mantieni il tuo posto qui in Atti 16, ma guarda di nuovo in Matthew 24 — e abbiamo sottolineato questo punto in passato — sul versetto 45 — quando la domanda è stato allevato e ora ai nostri giorni è stata data risposta — Atti 24: 45: [intendeva Matthew] 'Chi è veramente lo schiavo fedele e discreto — singolare, vedi — che il suo padrone ha nominato sui suoi domestici per dare loro il cibo giusto tempo?' Quindi è ovvio che questo schiavo è uno schiavo composito. "

Resisti! Ha appena affermato che "schiavo" è al singolare e ora salta alla conclusione che questo ovviamente si riferisce a uno schiavo composito. Nessuna prova offerta, ma ovviamente dovremmo accettarla come verità. Hmm, ma il Corpo Direttivo non è dogmatico. Lui continua:

“Le decisioni che vengono prese oggi dallo schiavo fedele vengono prese collettivamente. Nessuno prende queste decisioni. Queste decisioni, se vuoi chiamarle decreto, vengono prese collettivamente. Quindi, quando questa direttiva viene data ai membri del comitato di ramo o quando viene trasmessa alle congregazioni, se vuoi la benedizione di Geova su di te come individuo o famiglia, sicuramente come anziano o congregazione, sarebbe meglio chiedere a Geova di farlo aiutarti a capirlo, ma obbedisci alla decisione. "

Se non capisci, chiedi a Geova di aiutarti a capire? E in che modo esattamente Geova “ti aiuta a capire”? Non ti parla, vero? Nessuna voce nella notte? No, Geova ci aiuta dandoci il suo spirito santo e aprendoci le Scritture. (Giovanni 16:12, 13) Quindi, se lo fa e vediamo che qualche direzione è sbagliata, allora cosa? Secondo Morris, dovremmo obbedire in ogni caso agli uomini del Corpo Direttivo. Ma non commettere errori: non sono dogmatici!

Termina il suo discorso con queste parole:

“Vedi, è la stessa cosa che succederà oggi nel I secolo. Notate nei versetti 4 e 5 di Atti 16: vi ho chiesto di mantenere il vostro posto lì, quindi quando i sorveglianti di circoscrizione vengono a trovarci e hanno portato informazioni dallo schiavo fedele, o quando i membri del comitato di ramo si incontrano per discutere e seguire le linee guida, bene, qual è il risultato? Secondo il versetto cinque, "Allora" ... vedete, quando queste vengono ubbidite ... 'allora davvero sarete resi saldi nella fede'. Le congregazioni aumenteranno. I territori delle filiali aumenteranno di giorno in giorno. Perché? Perché, come abbiamo accennato all'inizio, Geova benedice l'ubbidienza. Questa è una teocrazia, governata da Dio; non una raccolta di decisioni fatte dall'uomo. Questo è governato dal cielo ".     

Ops! Morris ci ha effettivamente fornito la prova di cui abbiamo bisogno per sapere che Geova non sta benedicendo l'obbedienza del gregge alla guida del Corpo Direttivo. Secondo Atti 16: 4, 5, l'organizzazione dovrebbe aumentare, ma è in declino. Le congregazioni non aumentano. I numeri si stanno riducendo. Le sale vengono vendute. I territori delle filiali stanno segnalando numeri negativi in ​​tutto il mondo sviluppato. Morris ha inconsapevolmente dimostrato che l'obbedienza agli uomini piuttosto che a Dio non si traduce nella sua benedizione. (Sl 146: 3)

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[I] w17 febbraio p. 26 par. 12 Chi guida oggi il popolo di Dio? “Il Corpo Direttivo non è né ispirato né infallibile. Pertanto, può errare nelle questioni dottrinali o nella direzione organizzativa. "