Script video
Ciao. Eccomi di nuovo, sono Eric Wilson. Questa volta guardiamo al 1914.
Ora, il 1914 è una dottrina molto importante per i Testimoni di Geova. È una dottrina fondamentale. Alcuni potrebbero non essere d'accordo. C'è stata una recente Torre di Guardia sulle dottrine fondamentali e il 1914 non è stato menzionato. Tuttavia, senza il 1914, non ci può essere l'insegnamento della generazione; senza il 1914 tutta la premessa di noi che viviamo negli ultimi giorni è da rigettare; e soprattutto, senza il 1914, non ci può essere un Corpo Direttivo perché il Corpo Direttivo prende la sua autorità dalla convinzione di essere stato nominato da Gesù Cristo come schiavo fedele e discreto nel 1919. E il motivo per cui furono nominati nel 1919 si basa su un'altra applicazione antitipica proveniente da Malachia che deriva dall'inizio del governo di Gesù - quindi se Gesù iniziò a governare nel 1914 come re, allora alcune cose sono andate avanti da allora - ma ne parleremo in un altro video - così che portò Gesù a scegliere i Testimoni tra tutte le religioni della terra come suo popolo eletto e a nominare su di loro uno schiavo fedele e discreto; e ciò avvenne nel 1919 in base alla cronologia che ci porta al 1914.
Quindi no 1914...no 1919...e se non c’è 1919...allora nessuno schiavo fedele e discreto, nessun Corpo Direttivo. Non c'è quindi alcuna base per la struttura dell'autorità in base alla quale operano tutti i Testimoni di Geova oggi. Ecco quanto è importante questa dottrina!, e coloro che non sono d'accordo con questa dottrina la attaccheranno sfidando proprio la sua data di inizio.
Ora, quando dico data di inizio, la dottrina si basa sulla premessa che nel 607 a.C. gli israeliti furono portati in esilio a Babilonia e Gerusalemme fu distrutta e così iniziarono 70 anni di devastazione ed esilio; e cominciarono anche i tempi stabiliti delle nazioni o i tempi stabiliti dei Gentili. Questa è tutta la comprensione che avete come Testimoni, tutta basata sull'interpretazione del sogno di Nabucodonosor e su un'applicazione antitipica di quel sogno, perché c'era un'applicazione tipica evidentemente o ovviamente da ciò che troviamo nella Bibbia... ma come Testimoni, prendiamo la posizione che c'è un'applicazione antitipica e i sette tempi in cui Nabucodonosor impazzì, comportandosi come una bestia, mangiando la vegetazione del campo. Quei sette tempi corrispondono a sette anni in cui ogni anno misura 360 giorni, per un totale di 2,520 giorni o anni. Quindi, contando dal 607 a.C., arriviamo al 1914, in particolare all'ottobre del 1914 e questo è importante, ma ci arriveremo in un altro video, ok?
Quindi, se il 607 è sbagliato, abbiamo molte ragioni per affermare che l'applicazione di questa interpretazione può essere contestata. Non sarei d'accordo e ti mostrerò perché tra un minuto; ma fondamentalmente ci sono tre modi in cui esaminiamo questa dottrina:
La esaminiamo cronologicamente, esaminiamo se la data di inizio è valida.
Il secondo modo è esaminarla empiricamente, in altre parole, va bene dire che qualcosa è successo nel 1914, ma se non ci sono prove empiriche, allora è solo una congettura. È come se dicessi: "Sai che Gesù è stato intronizzato lo scorso giugno?" Posso dirlo, ma devo fornire alcune prove! Quindi ci dovrebbe essere una prova empirica. Dovrebbe esserci qualcosa di cui possiamo testimoniare visibilmente che ci dia motivo di credere che qualcosa di invisibile sia accaduto nei cieli.
La terza via è quella biblica.
Ora, di questi tre modi, per quanto posso vedere, l'unico modo valido per esaminare questa dottrina è biblicamente. Tuttavia, poiché è stato speso così tanto tempo in modo specifico sul primo metodo di cronologia, lo tratteremo brevemente; e vorrei spiegare perché non mi sembra un metodo valido per esaminare la validità di questa dottrina.
Ora, ci sono molte persone che trascorrono molto tempo a esaminarlo. Un fratello, infatti, nel 1977 sottopose la sua ricerca al Corpo Direttivo, che fu poi respinta e poi pubblicò lui stesso un libro intitolato "Gentile Times Reconsidered" (I Tempi dei Gentili Riconsiderati).Il suo nome è Karl Olof Jonson. È un libro di 500 pagine. Molto ben fatto; accademico; ma sono 500 pagine! C’è molto da affrontare. Ma la premessa è, tra l'altro - non dico che si occupi solo di questo, ma questo è uno dei punti chiave del libro - che tutti gli studiosi, tutti gli archeologi, tutti gli uomini che dedicano la loro vita a ricercare queste cose, dopo aver guardato migliaia di tavolette cuneiformi, hanno determinato da quelle tavolette (perché non possono farlo dalla Bibbia; la Bibbia non ci dà un anno quando questo è accaduto; ci dà solo una correlazione tra il regno di qualcuno come un re e l'anno in cui stava servendo e l'esilio) quindi in base a ciò che possono determinare in anni effettivi, tutti concordano sul fatto che il 587 è l'anno della distruzione di Gerusalemme. Il 587 puoi trovarlo su Internet molto facilmente. È in tutte le enciclopedie. Se vai alle mostre dei musei che trattano di Gerusalemme, lo vedrai lì. È universalmente riconosciuto che il 539 fu l'anno in cui gli israeliti furono esiliati. È anche ampiamente riconosciuto che il 539 è l'anno in cui Babilonia fu conquistata dai Medi e dai Persiani. Anche i Testimoni di Geova accettano il XNUMX come l'anno della caduta di Babilonia.
Quindi, siamo d'accordo con gli esperti sul 539 perché non abbiamo altro modo di saperlo. Dobbiamo andare nel mondo, dagli esperti, per scoprire in quale anno Babilonia fu conquistata dai Medi e dai Persiani. Ma quando si tratta del 587, smentiamo gli esperti. Perché lo facciamo?
Perché la Bibbia dice che sono stati ridotti in schiavitù per 70 anni e questa è la nostra interpretazione. Quindi la Bibbia non può essere sbagliata. Quindi, secondo noi, sono gli esperti che devono sbagliarsi. Scegliamo una data, diciamo che è la data giusta e poi scartiamo l'altra data. Avremmo potuto altrettanto facilmente, e probabilmente sarebbe stato più vantaggioso per noi, come vedremo nel prossimo video, aver scelto il 587 e scartato il 539, dicendo che è sbagliato. Era l'anno 519 a.C. quando i Babilonesi furono conquistati dai Medi e Persiani. Ma non l'abbiamo fatto, siamo rimasti con il 607, ok? Allora perché il XNUMX non è valido? Non è valido perché i Testimoni di Geova sono molto bravi a spostare i paletti.
Ad esempio, credevamo che il 1874 fosse l'inizio della presenza di Cristo. Non è stato fino a... penso che fosse il 1930 - vedrò se riesco a cercarti una citazione di questo - che lo cambiammo e dicemmo: 'Ok, oh, non è il 1874 che la presenza di Cristo come re iniziò invisibilmente nel cielo, ma era il 1914.' Sempre noi, a quel tempo, credevamo che il 1914 fosse l'inizio della Grande Tribolazione, e non abbiamo smesso di crederci fino al 1969. Ricordo che ero all'assemblea di distretto quando fu rivelato questo nuovo intendimento; cioè che il 1914 non fu l'inizio della Grande Tribolazione. Mi ha colto di sorpresa, perché non avrei mai pensato che lo fosse, ma a quanto pare questa era la nostra comprensione ed era stata mantenuta per... oh, ad oggi sarebbero passati circa 90 anni.
Abbiamo anche spostato i paletti per quanto riguarda la generazione. Negli anni '60, la generazione sarebbe stata quella degli adulti nel 1914; poi sono diventati adolescenti; poi sono diventati bambini di soli 10 anni; e alla fine, sono diventati dei neonati. Abbiamo continuato a spostare i paletti della porta e ora li abbiamo spostati così lontano che per far parte di quella generazione, devi solo essere unto, ed era stato unto al tempo di qualcun altro che era vivo in quel momento. Quindi, anche se non hai vissuto neanche lontanamente vicino a quegli anni, fai comunque parte di quella generazione. I paletti si sono spostati di nuovo. Quindi potremmo fare lo stesso anche con questo argomento. Sarebbe così facile! Potremmo dire: “Sai, hai ragione! L'anno 587 è quando gli ebrei furono esiliati, ma questo non cambia nulla”. Ma probabilmente lo faremmo in questo modo... probabilmente diremmo: "Altri hanno pensato...", oppure "Alcuni hanno pensato...". Di solito lo facciamo in questo modo. A volte, useremo solo il passivo: "Si pensava..." Ancora una volta, nessuno si prenderebbe la colpa per questo errore. È solo qualcosa che è successo in passato, ma ora lo stiamo correggendo. E useremmo la profezia in Geremia, dove sono menzionati i 70 anni. Questo è preso da Geremia 25:11, 12 e dice:
«70 Tutto questo paese sarà ridotto in rovina e diventerà qualcosa di cui inorridire, e queste nazioni dovranno servire il re di Babilonia per XNUMX anni”’. 1270 “‘Ma quando saranno passati questi XNUMX anni chiederò conto al re di Babilonia e a quella nazione del loro errore’, dichiara Geova, ‘e renderò il paese dei caldei una terra desolata per sempre.»
Ok, quindi vedi quanto sarebbe facile? Potrebbero dire che il testo in realtà dice che avrebbero servito il re di Babilonia. Così quel servizio iniziò quando Ioiachin, re d'Israele, fu conquistato dai Babilonesi e divenne un re vassallo e dovette poi servirli; e, naturalmente, quello fu anche un primo esilio. Il re di Babilonia allora prese l'intelligencia - la parte migliore e la più brillante d'Israele, inclusi Daniele e i suoi tre compagni Shadrac, Meshac e Abednego - li portò a Babilonia e così essi servirono il re di Babilonia a partire dal 607, ma non furono esiliati del tutto se non nel secondo esilio, quello che distrusse la città e portò via tutti, cioè fino al 587, come dicono tutti gli archeologi. Ecco quindi che siamo bravi con l'archeologia e se vogliamo possiamo ancora mantenere la nostra data, il 607.
Sai, il ragionamento in realtà è abbastanza valido, perché la Bibbia dice che la terra deve diventare un luogo devastato ma non lega la devastazione del luogo ai 70 anni. Dice che le nazioni serviranno il re di Babilonia in questi settant'anni, nemmeno solo Israele, ma tutte le nazioni circostanti, perché Babilonia in quel momento conquistò tutte le nazioni circostanti. Quindi la devastazione non riguarda i 70 anni, si potrebbe dire, ma solo la servitù. E potrebbero anche usare il ragionamento che si trova nel versetto successivo che dice che il re di Babilonia e la nazione sarebbero stati chiamati a rendere conto, e che Dio l'avrebbe resa una distesa desolata. Ebbene, i babilonesi furono chiamati a rendere conto nel 539 eppure più di cinque secoli dopo Babilonia esisteva ancora. Pietro era a Babilonia a un certo punto. In effetti, Babilonia continuò ad esistere per centinaia di anni dopo. Fu solo qualche tempo dopo che finalmente divenne un deserto desolato. Così le parole di Dio si sono adempiute. Furono chiamati a rendere conto e la terra divenne deserta e desolata, ma non in quello stesso tempo. Allo stesso modo, hanno servito il re di Babilonia per 70 anni e la Terra d'Israele è diventata una distesa landa desolata, ma le due cose non devono essere esattamente concomitanti perché le parole di Geremia si avverino.
Vedi, il problema con la sfida della data è che anche se hai successo, possono fare proprio quello che ho spiegato che potrebbero fare: spostare la data! La premessa è che mentre la dottrina è valida, è la data che è sbagliata; e questo è l'intero problema con la sfida della datazione: dobbiamo presumere che la dottrina sia valida.
È come se dicessi 'Non sono esattamente sicuro di quando sono stato battezzato. So che era il 1963 e so che ero al Congresso Internazionale di New York... ah... ma non ricordo se fosse venerdì o sabato e neanche il mese.' Così ho potuto cercarlo nella Torre di Guardia e scoprire quando fu quell'assemblea ma poi ancora non so esattamente che giorno di quell'assemblea fosse il battesimo. Potrei pensare che fosse sabato (che penso fosse il 13 luglio) e poi qualcun altro potrebbe dire: "No, no, penso che fosse venerdì ... Penso che fosse venerdì che hanno avuto il battesimo".
Quindi potremmo discutere avanti e indietro sulla data esatta, ma nessuno di noi due contesta il fatto che io sia stato battezzato. Ma se, durante quella disputa, dico: "A proposito, non sono mai stato battezzato"; ecco che il mio amico mi guardava e dice: "Allora perché stiamo discutendo di date. Non ha senso!"
Vedete, se la dottrina del 1914 è una falsa dottrina, non importa se ci capita di imbatterci nella data giusta per qualcosa o per l'altro. Non importa, perché la dottrina non è valida, quindi è questo il problema su cui bisogna esaminarne la cronologia.
Nel nostro prossimo video, esamineremo l'evidenza empirica che ci dà un po' più di carne, ma il vero modo per capire arriverà comunque nel nostro terzo video quando esamineremo le basi dottrinali che ci sono nella Bibbia. Per ora, ti lascio con quel pensiero. Mi chiamo Eric Wilson. Grazie per aver guardato questo video.
