Come i lupi astuti distruggono la tua relazione con Cristo sotto la maschera dell'amore

Con una mossa a sorpresa, il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova ha deciso di utilizzare la trasmissione di novembre 2023 su JW.org per pubblicare quattro discorsi dell'adunanza annuale di ottobre 2023 della Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania. Non abbiamo ancora coperto questi discorsi sul canale Beroean Pickets, quindi pubblicare i discorsi prima del normale è l'ideale per noi, poiché ci risparmia la fatica di fare le voci fuori campo per i nostri canali russo, tedesco, polacco, portoghese, rumeno e francese. .

Ma prima di addentrarci nel nostro ripasso di questi quattro discorsi, voglio leggervi un avvertimento molto pertinente che Gesù ci ha dato. Ci ha detto di “guardarci dai falsi profeti, che vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci. Li riconoscerete dai loro frutti”. (Matteo 7:15, 16 NWT)

Gesù ci ha dato amorevolmente la chiave per identificare gli uomini lupi che si travestono da pecore per nascondere la loro vera natura e le loro motivazioni egoistiche. Ora potresti essere un protestante, un cattolico, un battista o un mormone o un testimone di Geova. Potresti non guardare i tuoi ministri, o preti, o pastori, o anziani e pensare a loro come lupi travestiti da pecore gentili e innocenti. Ma non fidarti del loro aspetto. Possono indossare abiti clericali ricchi e immacolati o costosi abiti su misura con cravatte squisitamente alla moda. Con tutta quella lucentezza e quel colore, è difficile vedere oltre ciò che c'è sotto. Per questo Gesù ci ha detto di guardare ai loro frutti.

Ora, pensavo che i “loro frutti” si riferissero solo alle loro opere, alle cose che fanno. Ma ripercorrendo l'incontro annuale di quest'anno, sono arrivato a vedere che i loro frutti devono comprendere anche le loro parole. La Bibbia non parla del “frutto delle labbra” (Ebrei 13:15)? Luca non ci dice che “dall’abbondanza del cuore la bocca parla”. (Luca 6:45)? Ciò che riempie il cuore di una persona è ciò che guida le sue parole, il frutto delle sue labbra. Può essere un frutto buono, oppure può essere un frutto molto marcio.

Gesù ci comanda di stare sempre all'erta contro i falsi profeti, lupi famelici travestiti da pecore innocue. Quindi, facciamolo. Mettiamo alla prova le parole che ascolteremo dai relatori dell'incontro annuale, prestando particolare attenzione al frutto delle loro labbra. Non avremo bisogno di andare oltre le parole introduttive di Christopher Mavor, Aiutante del Comitato di Servizio.

Ottobre 7^th la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania tenne la sua adunanza annuale. Di solito vedresti questa parte del programma nel gennaio 2024. Tuttavia, ora puoi goderti quattro discorsi questo mese, novembre 2023. Questi discorsi sono stati preparati appositamente sotto la direzione del Corpo Direttivo. Vogliono che la fratellanza mondiale venga a conoscenza del contenuto il prima possibile.

Non è meraviglioso che milioni di semplici Testimoni di Geova non debbano aspettare tre mesi interi per avere la possibilità di apprendere ciò che solo pochi privilegiati hanno potuto sapere in ottobre?

Sapevate che “privilegio” non è una parola che troveremo nella Bibbia? Nel Traduzione del Nuovo Mondo, è stato inserito sei volte, ma in ogni caso, controllando l'interlineare, si vede che non si tratta di una corrispondente traduzione o resa del significato originale.

In qualsiasi culto religioso, il termine “privilegio” viene utilizzato per creare distinzioni di classe e un’atmosfera competitiva. Ricordo di aver sentito discorsi alle assemblee che esaltavano il privilegio del servizio di pioniere. I fratelli direbbero: “Ho il privilegio di servire come anziano” oppure “la mia famiglia ha avuto il privilegio di servire dove il bisogno era maggiore”. Siamo sempre stati incoraggiati a aspirare a maggiori privilegi alle assemblee di circoscrizione e ai congressi di distretto, il che ha portato molti a tornare a casa depressi e con la sensazione di non fare abbastanza per piacere pienamente a Dio.

Quindi, il fatto che alcuni abbiano già ascoltato l’intero programma con tutta la “nuova luce” mentre la stragrande maggioranza dovrà aspettare fino a gennaio è visto come un privilegio speciale, ma ora stanno distribuendo una piccola parte dell’incontro annuale che sarà visto come una disposizione amorevole.

Passiamo ora al primo discorso che verrà rilasciato in questa trasmissione di novembre, tenuto da uno dei membri del Corpo Direttivo nominato nel gennaio di quest'anno, Gage Fleegle. Inizialmente, quando ho visto l'intera riunione annuale trapelata al pubblico, avrei saltato una serie di discorsi, tra cui il suo. Il mio pensiero era di concentrarmi solo su quei discorsi che presentano i cosiddetti nuova luce.

Tuttavia, dopo aver ascoltato l'intero discorso di Fleegle, ho visto che era utile analizzarlo perché mette a fuoco un grave difetto del culto dei TdG. Questo difetto ha indotto molti a chiedersi se i testimoni di Geova siano davvero cristiani. So che sembra un'affermazione piuttosto bizzarra da fare, ma consideriamo prima alcuni fatti.

Il discorso di Flegle riguarda l'amore di Geova Dio. Non so cosa ci sia nel cuore di Gage Fleegle, ma guardandolo parlare, sembra essere molto commosso dal tema dell'amore. Sembra molto sincero. Anch'io mi sono sentito come sembra sentirsi lui quando credevo che i testimoni di Geova avessero la verità. Ero stato educato a concentrarmi su Geova Dio e non tanto su Gesù. Non ti sottoporrò alla totalità del suo discorso, ma ti dirò che ciò che ti dovrebbe risaltare, se ti consideri cristiano, sarà il rapporto tra il numero di volte in cui si riferirà a Geova invece che a Gesù .

Ho la trascrizione completa del discorso di Gage Fleegle e quindi ho potuto eseguire una ricerca di parole sui nomi "Geova" e "Gesù". Ho scoperto che nella sua presentazione di 22 minuti ha usato il nome di Dio 83 volte, ma quando si è trattato di Gesù si è riferito a lui per nome solo 12 volte. Quindi “Geova” veniva usato circa 8 volte più spesso di “Gesù”.

Per curiosità, ho eseguito una ricerca simile utilizzando i tre ultimi numeri dell’edizione per lo studio della Torre di Guardia e ho trovato un rapporto simile. “Geova” si è verificato 646 volte, mentre Gesù solo 75 volte. Ricordo che anni fa portai questa discrepanza all'attenzione di un buon amico che lavorava alla Betel di Brooklyn. Mi chiese cosa ci fosse di sbagliato nell'enfatizzare il nome di Geova invece di quello di Gesù. Non ne capiva il punto. Quindi, ho detto che quando guardi le Scritture Cristiane, troverai il contrario. Anche nella Traduzione del Nuovo Mondo che inserisce il nome divino dove non si trova nei manoscritti greci, il nome di Gesù supera ancora il nome di Geova in numerosi casi.

La sua risposta è stata: "Eric, questa conversazione mi fa sentire a disagio". Scomodo!? Immaginalo. Non ne voleva più parlare.

Vedete, un Testimone di Geova non vedrà nulla di sbagliato nel prestare tutta l'attenzione a Geova e nel minimizzare il ruolo e l'importanza di Gesù. Ma per quanto ciò possa sembrare giusto da un punto di vista umano, ciò che conta veramente è ciò che Geova Dio vuole che facciamo. Non amiamo Dio a modo nostro, ma a modo suo. Non Lo adoriamo a modo nostro, ma a modo Suo. Almeno lo facciamo se vogliamo ottenere il suo favore.

Che Gage Fleegle abbia una visione sbagliata è evidente da un'altra parola molto importante che quasi non riesce a usare. In realtà, si verifica solo due volte e, anche in questo caso, mai nel contesto o nell’utilizzo corretto. Che parola è? Puoi indovinare? È una parola che ricorre centinaia di volte nelle Scritture Cristiane.

Non ti terrò con il fiato sospeso. Il termine che usa solo due volte è “padre” e non lo usa mai per riferirsi alla relazione del cristiano con Dio. Perché no? Perché non vuole che il suo pubblico pensi di essere figli di Dio, l'unica speranza di salvezza che Gesù predicava. NO! Vuole che pensino a Geova non come al loro Padre, ma semplicemente come a un amico. Il Corpo Direttivo predica che le altre pecore vengono salvate come amiche di Dio, non come suoi figli. Naturalmente, questo è del tutto antiscritturale.

Quindi, rivediamo il discorso di Fleegle con questa comprensione in mente per guidarci.

Se ascolti tutto ciò che Gage Fleegle ha da dire, noterai che trascorre quasi tutto il suo tempo studiando le Scritture Ebraiche. Ciò ha senso poiché non vuole concentrarsi sull'amore esemplificato da Gesù Cristo, il riflesso perfetto dell'amore e della gloria del Padre. È difficile da fare se trascorri molto tempo leggendo le Scritture Greche. Tuttavia fa un po’ riferimento alle Scritture Greche. Ad esempio, si riferisce al momento in cui a Gesù fu chiesto quale fosse il più grande comandamento della legge mosaica, e in risposta Gage cita il Vangelo di Marco:

“Marco 12:29, 30: Gesù rispose al primo o al comandamento più importante, il comandamento più grande è qui, o Israele, Geova, il nostro Dio è un solo Geova. E devi amare Geova tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima e con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”.

Ora, non penso che nessuno di noi avrebbe problemi con questo, vero? Ma cosa significa amare nostro Padre con tutto il nostro cuore, mente, anima e forza? Gage spiega:

“Ebbene, Gesù ha dimostrato che l’amore di Dio richiede più di un sentimento di affetto. Gesù ha sottolineato quanto dobbiamo amare Dio completamente, con tutto il nostro cuore, con tutta la nostra anima, con tutta la nostra mente, con tutta la nostra forza. Questo lascia qualcosa fuori? I nostri occhi, le nostre orecchie? Le nostre mani? Ebbene, gli appunti di studio sul versetto 30 ci aiutano a capire che questo include le nostre emozioni, desideri e sentimenti. Include le nostre facoltà intellettuali e il potere della ragione. Include la nostra forza fisica e mentale. Sì, tutto il nostro essere, tutto ciò che siamo, dobbiamo dedicarlo al nostro amore, a Geova. L'amore per Dio deve governare l'intera vita di una persona. Niente è tralasciato”.

Ancora una volta, tutto quello che dice suona bene. Ma il nostro scopo qui è valutare se stiamo ascoltando un pastore gentile o un falso profeta. Ciò che Fleegle e gli altri membri del Corpo Direttivo dicono in questa riunione annuale vuole che sia la verità di Geova Dio. Dopotutto, affermano di essere il canale di comunicazione di Dio.

Qui Fleegle cita la Scrittura e parla di dare amore a Dio con tutta l'anima. Adesso arriva il momento in cui metterà in pratica quelle parole. Le sue labbra stanno per produrre il frutto a cui Gesù ci ha detto di vigilare. Stiamo per vedere cosa motiva il Corpo Direttivo, perché la Bibbia ci dice che dall'abbondanza del cuore, la bocca parla. Vedremo il Corpo Direttivo come veri pastori spirituali o come lupi ben vestiti sotto mentite spoglie? Guardiamo e vediamo:

“Ebbene, subito dopo aver sottolineato il comandamento più grande, pensiamo di nuovo a Gesù. È lì nel tempio. Poco dopo aver sottolineato il comandamento più grande, Gesù fa luce sugli esempi buoni e cattivi di amore per Dio. In primo luogo, condannò aspramente gli scribi e i farisei per il loro finto amore per Dio. Ora, se vuoi la condanna completa, la trovi in ​​Matteo capitolo 23. Quegli ipocriti, hanno dato anche i 10^th o una decima di piccole, minuscole erbe, ma ignoravano le questioni più importanti di giustizia, misericordia e fedeltà”.

Fin qui tutto bene. I leader dei Testimoni di Geova stanno mostrando la natura avida degli scribi e dei farisei dei tempi di Gesù che fingevano di essere retti ma mancavano di compassione per i loro simili. Amavano parlare di sacrificio, ma non di misericordia. Farebbero ben poco per alleviare le sofferenze dei poveri. Erano soddisfatti di sé, orgogliosi della loro posizione di ufficio e sicuri dei loro scrigni pieni di soldi. Ascoltiamo cosa dice Fleegle dopo:

“Quello è stato il cattivo esempio. Ma poi Gesù concentrò la sua attenzione su uno straordinario esempio di amore per Dio. Se sei ancora lì nel capitolo 12 di Marco, nota che inizia al versetto 41.

“E Gesù si sedette tenendo in vista le casse del tesoro e osservava come la folla gettava denaro nelle casse del tesoro, e molti ricchi gettavano molte monete. Ora venne una povera vedova e lasciò cadere due monetine di pochissimo valore. Allora chiamò a sé i suoi discepoli e disse loro: «In verità vi dico: questa povera vedova ha messo più di tutti gli altri che hanno messo denaro nelle casse del tesoro. Perché tutti mettono fuori il loro surplus. Ma lei, per la sua indigenza, ci ha messo tutto quello che aveva per vivere”.

Le monete della vedova bisognosa valevano circa 15 minuti di salario. Eppure Gesù espresse il punto di vista del Padre suo riguardo alla sua adorazione. Ha elogiato il suo sacrificio con tutta l'anima. Cosa impariamo?"

Sì, davvero, Gage, cosa impariamo? Apprendiamo che il Corpo Direttivo non ha colto l'intero punto della lezione di Gesù. Nostro Signore parla di fare un sacrificio con tutta l'anima? Usa anche la parola “sacrificio”? Ci sta forse dicendo che anche se una vedova non ha cibo per sfamare sé stessa e i suoi figli, Geova vuole comunque i suoi soldi?

Questa è la posizione dell'Organizzazione, a quanto pare.

Se i leader dei Testimoni di Geova cercano di negarlo, allora chiedi loro perché non seguono l'esempio dei cristiani del primo secolo?

“La forma di culto che è pura e incontaminata dal punto di vista del nostro Dio e Padre è questa: prendersi cura degli orfani e delle vedove nella loro tribolazione e mantenersi senza macchia dal mondo”. (Giacomo 1:27)

Quei cristiani del I secolo istituirono un’amorevole disposizione di beneficenza per provvedere alle vedove e agli orfani bisognosi. Paolo ne parla a Timoteo in una delle sue lettere. (1 Timoteo 5:9, 10)

La congregazione dei Testimoni di Geova ha una simile amorevole disposizione di beneficenza per i poveri? No. Non hanno alcun accordo. In effetti, se una congregazione locale tentasse di organizzare qualcosa del genere, il sorvegliante di circoscrizione gli direbbe che gli enti di beneficenza gestiti da una congregazione non sono ammessi. Lo so per esperienza personale. Ho provato a organizzare una colletta per una famiglia bisognosa a livello di congregazione e sono stato bloccato dal CO dicendomi che l'Organizzazione non lo permette.

Per conoscere gli uomini dai loro frutti, esaminiamo non solo le loro azioni o opere, ma anche le loro parole, perché dall'abbondanza del cuore la bocca parla. (Matteo 12:34) Qui abbiamo il Corpo Direttivo che parla dell'amore a milioni di testimoni di Geova. Ma di cosa stanno veramente parlando? Soldi! Vogliono che il loro gregge imiti l'esempio della povera vedova e doni le loro cose preziose! Dai finché non fa male. Allora dimostreranno il loro amore per Dio e Geova li amerà. Questo è il messaggio.

Il fatto che il Corpo Direttivo continui a utilizzare questo passaggio per incitare il proprio gregge a dare, dare, dare dovrebbe dimostrarci che sanno quello che stanno facendo. Perché? Bene, ricorda che Gage Fleegle ci ha detto di leggere Matteo capitolo 23 per vedere quanto fossero malvagi e avidi gli scribi e i farisei. Poi, al contrario, ci ha letto Marco 12, esaltando le virtù della vedova bisognosa. Ma perché non ha letto alcuni versetti di Marco 41 sugli scribi e sui farisei? Il motivo è che non voleva che vedessimo il collegamento che Gesù stava facendo tra i farisei simili a lupi che divoravano i magri averi della vedova.

Leggeremo i versetti che non ha letto o nemmeno menzionato, e penso che sarai in grado di vedere che tipo di frutti vengono prodotti in questo discorso.

Leggiamo da Marco 12, ma invece di iniziare da 41 come fece lui, torneremo a 38 e leggeremo fino a 44.

“E nel suo insegnamento proseguiva dicendo: “Guardatevi dagli scribi che vogliono andare in giro vestiti di vesti e vogliono il saluto nelle piazze e i primi posti nelle sinagoghe e i posti più importanti durante i pasti serali. Divorano le case delle vedove, e per esibizione fanno lunghe preghiere. Questi riceveranno un giudizio più severo”. E si sedette tenendo in vista le casse del tesoro e cominciò a osservare come la folla gettava denaro nelle casse del tesoro, e molti ricchi gettavano molte monete. Ora venne una povera vedova e lasciò due monetine di pochissimo valore. Allora chiamò a sé i suoi discepoli e disse loro: «In verità vi dico: questa povera vedova ha messo più di tutti gli altri che hanno messo denaro nelle casse del tesoro. Tutti infatti hanno messo del loro superfluo, lei invece, nella sua indigenza, ha messo tutto quello che aveva, tutto ciò di cui aveva per vivere» (Marco 12-38).

Questo dipinge un quadro molto poco lusinghiero degli scribi, dei farisei e del Corpo Direttivo. Il versetto 40 dice che “divorano le case delle vedove”. Il versetto 44 dice che la vedova “mise tutto ciò che aveva, tutto ciò di cui aveva per vivere”. Lo fece perché si sentiva obbligata a farlo perché gli stessi leader religiosi le avevano fatto sentire che dandole l’ultimo centesimo – come diremmo noi – stava facendo qualcosa che piaceva a Dio. In realtà questi capi religiosi divoravano le case delle vedove, come dice Gesù.

Chiediti, in che modo il Corpo Direttivo è diverso quando promuove la stessa idea e la rafforza con immagini nella Torre di Guardia come queste?

Quindi Gesù non utilizzava la donazione della vedova come un esempio di amore cristiano verso Dio da imitare da tutti. Al contrario, il contesto mostra che stava usando la sua donazione come un esempio molto grafico di come i leader religiosi stavano divorando le case delle vedove e degli orfani. Se vogliamo imparare una lezione dalle parole di Gesù, dovremmo renderci conto che se vogliamo donare del denaro, dovremmo farlo per aiutare chi è nel bisogno. È vero che Gesù e i suoi discepoli traevano beneficio dalle donazioni, ma non cercavano di arricchirsi. Usarono invece ciò di cui avevano bisogno per continuare a predicare la buona notizia del regno, condividendo ciò che eccedeva con i poveri e i bisognosi. Questo è l’esempio che i veri cristiani dovrebbero seguire per adempiere la legge del Cristo. (Galati 6:2)

Il sostegno ai poveri fu un tema portato avanti in tutta l’opera di predicazione del I secolo. Quando Paolo incontrò alcune delle persone più importanti di Gerusalemme – Giacomo, Pietro e Giovanni – e fu deciso che avrebbero concentrato il loro ministero sugli ebrei, mentre Paolo sarebbe andato dai gentili, c’era solo una condizione che tutti condividevano. Paolo disse che “dovremmo tenere a mente i poveri. Proprio questa cosa mi sono anche sforzato sinceramente di fare”. (Galati 2:10)

Non ricordo di aver mai letto una direttiva simile da parte del Corpo Direttivo in nessuna delle sue numerose lettere ai corpi degli anziani. Immagina se tutte le congregazioni fossero state istruite a tenere sempre a mente i poveri come ci insegna la Bibbia. Forse ciò sarebbe potuto accadere se la casa editrice Watch Tower non fosse stata dirottata dal cosiddetto “giudice” Rutherford in quello che equivale a un colpo di stato aziendale.

Dopo aver preso il potere, Rutherford istituì molti cambiamenti che avevano più a che fare con l’America aziendale che con quella americana Corpus Domini, cioè il corpo di Cristo, la congregazione degli unti. Il Corpo Direttivo, per ragioni che esploreremo nel nostro prossimo video, ha deciso di eliminare uno di questi cambiamenti: l’obbligo di presentare un rapporto mensile sul tempo trascorso nel ministero di campo. Questo è enorme. Pensaci! Per oltre 100 anni hanno voluto che il gregge credesse che riferire il tempo dedicato all’opera di predicazione fosse un’amorevole esigenza di Geova Dio. E ora, dopo aver imposto questo fardello al gregge per un secolo, all'improvviso non c'è più! Kapoof!!

Stanno cercando di spiegare questo cambiamento come una disposizione amorevole. Da qui il discorso di Gage. Non tentano nemmeno di spiegare come possa trattarsi di una provvista d'amore mentre anche la prima esigenza era una provvidenza d'amore. Non possono essere entrambe le cose, ma devono dire qualcosa perché stanno preparando il terreno per impiantare questo cambiamento radicale. Ma il terreno è piuttosto duro, dato che ci camminano sopra da un secolo. Sì, da oltre cento anni i fedeli discepoli del messaggio della Watch Tower Society sono tenuti a consegnare regolarmente rapporti di servizio di campo. Questo, fu detto loro, era ciò che Geova voleva che facessero. Ora all'improvviso Dio ha cambiato idea?!

Se questo è un provvedimento amorevole, allora quali sono stati gli ultimi cento anni? Una disposizione poco amorevole? Non da Dio, certamente.

Ai tempi di Gesù, chi gravava pesantemente il gregge? Chi esigeva il rigido rispetto delle regole e l'esposizione visibile e vistosa di opere altruistiche?

Conoscete tutti la risposta. Gesù condannò gli scribi e i farisei dicendo: “Legano carichi pesanti e li mettono sulle spalle degli uomini, ma essi stessi non vogliono spostarli nemmeno con il dito”. (Matteo 23:4)

Rutherford aveva i suoi colportori (oggi pionieri) fuori a suonare i suoi dischi e a vendere i suoi libri in ogni tipo di tempo brutto mentre lui sedeva nella sua comoda poltrona nella sua villa californiana con 10 camere da letto sorseggiando buon scotch accanto alla custodia. Ora i Testimoni riproducono i video del Corpo Direttivo all’ingresso e promuovono JW.org mentre i leader privilegiati della Watch Tower si godono una vita lussuosa nel loro resort simile a un country club a Warwick.

Ricordo che un testimone di Geova tornava a casa da un'assemblea di circoscrizione o da un'assemblea di distretto in cui tutti ci sentivamo come se non stessimo mai facendo abbastanza.

Quanto diverso dall'amore di Gesù che dice ai suoi discepoli:

“Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, poiché io sono d’indole mite e modesto di cuore, e troverete ristoro per voi stessi. Poiché il mio giogo è dolce e il mio carico leggero”» (Matteo 11:29, 30).

Ora all'improvviso, il Corpo Direttivo è arrivato a rendersi conto di aver sbagliato dopo tutto questo tempo?

Dai. Cosa c’è veramente dietro questa mossa? Ne parleremo, ma di una cosa sono sicuro: non ha nulla a che fare con l'imitazione dell'amore di Dio.

Tuttavia, questa è la storia che stanno vendendo, come indica la successiva dichiarazione di Gage:

Ebbene, chiaramente le lezioni vanno ben oltre il dare materiale. Per lui è importante il motivo della nostra adorazione di Geova. Geova non ci paragona agli altri, e nemmeno alle versioni precedenti di noi stessi, alle versioni più giovani di noi stessi. Geova vuole semplicemente amarlo con tutto il cuore, l’anima, la mente e la forza, non come lo era 10 o 20 anni fa, ma come lo è adesso.

Ed eccolo lì. Un Geova più gentile e gentile. Solo che Geova non è cambiato. (Giacomo 1:17) Ma quelli che si pongono al livello di Geova sono cambiati. Coloro che sostengono che lasciare l’Organizzazione significa lasciare Geova sono quelli che stanno apportando il cambiamento e vogliono farti credere che si tratta di un provvedimento amorevole da parte di Dio. Che il pesante fardello che vi hanno gravato sulle spalle negli ultimi 100 anni venga rimosso per amore, ma non è vero.

Ricorda, se non ti denunciavi nemmeno per un mese, eri considerato un proclamatore irregolare e quindi non potevi avere nessuno di quei preziosi privilegi della congregazione che ti spingono ad apprezzare così tanto. Ma se non denunciavi il tempo per sei mesi, cosa succedeva? Sei stato cancellato dall'elenco dei proclamatori perché ufficialmente non eri più considerato membro della congregazione. Non ti darebbero nemmeno il Ministero del Regno.

Non importava che andassi a tutte le riunioni né che continuassi a predicare agli altri. Se non hai sbrigato la documentazione richiesta, consegnando quel rapporto, lo sei stato persona non grata.

In questo discorso di Gage Fleegle, che riguarda interamente l'amore, non fa mai riferimento al nuovo comandamento di Gesù sull'amore che dovremmo mostrare gli uni per gli altri.

“Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri proprio come ti ho amato. " (Giovanni 15:12)

"Proprio come ti ho amato." Questo va ben oltre l'amare il prossimo come se stessi. Non è più il modo in cui amo me stesso il metro dell’amore che definisce un servitore di Dio. Gesù ha alzato l’asticella. Ora, è il suo amore per noi lo standard a cui dobbiamo attenerci. Infatti, secondo Giovanni 13:34, 35, amarsi gli uni gli altri come Cristo ci ha amati è diventato il segno distintivo dei veri cristiani, dei cristiani unti, dei figli di Dio.

Pensaci!

Forse è per questo che Gage Fleegle spende tutto il suo tempo nelle Scritture Ebraiche, nel Libro di Isaia, per parlare dell'amore di Dio. Non osa avventurarsi nelle Scritture cristiane e guardare all'alfiere dell'amore che è il Figlio di Dio, Gesù Cristo, inviato a noi perché potessimo comprendere veramente l'amore del nostro Padre.

Ciò che Gage non riesce a capire è che tutte le Scritture che cita dal Libro di Isaia puntano a Gesù. Ascoltiamo:

Bene, passiamo ai capitoli 40-44 di Isaia. E lì prenderemo in considerazione molti dei motivi per cui dobbiamo amare Geova. E allo stesso tempo considereremo alcuni esempi della profondità dell'amore che Geova ha per noi. Quindi il nostro primo esempio è in Isaia capitolo 40 e notate, per favore, il versetto 11. Isaia 40, versetto 11. Si dice:

Come un pastore si prenderà cura del suo gregge. Con il suo braccio radunerà gli agnelli; e [li] porterà nel suo seno. Egli guiderà dolcemente coloro che allattano i loro piccoli.

Gage fa qualche menzione di Gesù qui? No perchè? Perché vuole distrarti dal vedere il ruolo di Gesù come vero pastore delle pecore di Geova. Non vuole che tu pensi a tutte queste scritture che indicano Gesù come l'unico canale verso Dio, "la via, la verità e la vita". Vuole invece che tu ti concentri sul Corpo Direttivo in quel ruolo.

“. . .perché da te uscirà un governante, che pascerà il mio popolo, Israele.'” (Matteo 2:6)

“. . 'Io colpirò il pastore e le pecore del gregge saranno disperse'” (Matteo 26:31)

“. . .Io sono il buon pastore; il pastore eccellente cede la sua anima a favore delle pecore”. (Giovanni 10:11)

“. . .Io sono il pastore eccellente, e conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, proprio come il Padre conosce me e io conosco il Padre; e cedo la mia anima a favore delle pecore”. (Giovanni 10:14, 15)

“. . .“E ho altre pecore, che non sono di questo ovile; anche quelli devo condurre, ed essi ascolteranno la mia voce, e diventeranno un solo gregge, un solo pastore”. (Giovanni 10:16)

“. . .Ora possa il Dio della pace, che ha risuscitato dai morti il ​​grande pastore delle pecore . . .” (Ebrei 13:20)

“. . .Poiché voi eravate come pecore erranti; ma ora siete tornati al pastore e sorvegliante delle vostre anime”. (1 Pietro 2:25)

“. . .E quando il capo pastore sarà stato manifestato, riceverete la corona incorruttibile della gloria”. (1 Pietro 5:4)

“. . .l'Agnello, che è in mezzo al trono, li pascerà e li guiderà alle fonti delle acque della vita. . . .” (Apocalisse 7:17)

Ora Gage passa al Libro di Ezequiel.

In Ezequiel 34:15,16, Geova dice che io stesso pascerò le mie pecore, cercherò quella perduta, riporterò indietro quella smarrita, benderò la ferita, [come notiamo nell'illustrazione] e io debole rafforzerà. Che immagine toccante di compassione e tenera cura.

Sì, Ezequiel si concentra su Geova Dio, ed è un’immagine toccante, ma come fa Geova Dio a realizzare questa immagine? È attraverso suo Figlio che nutre gli agnellini e salva la pecora smarrita.

Cosa disse Gesù a Pietro? Dai da mangiare alle mie pecorelle. Tre volte lo ha detto. E cosa disse ai farisei? Chi di voi non lascerà le 99 pecore per andare alla ricerca di quella perduta.

Ma Gage non ha finito di minimizzare il ruolo di Gesù. Riesce persino a trascurare il suo ruolo di Parola di Dio nella creazione di tutte le cose.

Riferendosi a Gesù Cristo come alla Parola di Dio, l’apostolo Giovanni scrive: “Tutte le cose vennero all’esistenza per mezzo di lui, e senza di lui nemmeno una cosa venne all’esistenza”. (Giovanni 1:3)

L'apostolo Paolo disse di Gesù Cristo: “Egli è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di tutta la creazione; perché per mezzo di lui tutte le altre cose furono create nei cieli e sulla terra, le cose visibili e le cose invisibili, siano essi troni o signorie o governi o autorità. Tutte le altre cose sono state create attraverso di lui e per lui”. (Colossesi 1:15, 16)

Ma a sentirlo raccontare da Gage Fleegle, non avresti idea del ruolo fondamentale di Gesù nella Creazione.

Consideriamo il secondo motivo per cui dobbiamo amare Geova. Isaia capitolo 40, nota i versetti 28 e 29. Il versetto 28 dice:

“Non lo sai? Non hai sentito? Geova, il Creatore delle estremità della terra, è un Dio per tutta l’eternità. Non si stanca né si stanca mai. La sua comprensione è imperscrutabile. Dà potere allo stanco. E piena forza per coloro che mancano di forza”.

Con il potente spirito santo di Geova creò ogni cosa: a cominciare dal suo figlio primogenito, a miriadi di potenti creature spirituali, al vasto universo con i suoi trilioni e trilioni di stelle, a questa bellissima terra con la sua infinita varietà di vita vegetale e animale, a il corpo umano con la sua impressionante abilità e versatilità. Geova è veramente l’Onnipotente Creatore.

Notevole, non è vero? Con quanta efficacia hanno estirpato Gesù dal suo ruolo debitamente nominato di capo della congregazione. Oh, certo, se sfidati, affermeranno a parole il ruolo di Gesù. Ma con le loro azioni e anche con le loro parole, sia scritte che parlate, hanno messo Cristo da parte per farsi posto come capo della congregazione dei Testimoni di Geova.

Non passerò altro tempo a leggere il resto del suo discorso. È molto più o meno la stessa cosa. Si rivolge continuamente alle Scritture Ebraiche, ignorando le Scritture Greche Cristiane, perché vuole concentrarsi su Geova Dio escludendo il suo unto Figlio, il nostro salvatore, Gesù Cristo. Cosa c'è di sbagliato in questo, potresti dire? Ciò che è sbagliato è che non è ciò che vuole il nostro Padre celeste.

Ci ha mandato suo Figlio perché potessimo imparare tutto sull'amore e sull'obbedienza attraverso Lui, che è il riflesso perfetto della gloria di Dio e l'immagine del Dio vivente. Se Geova ci dice: “Questo è mio Figlio, il diletto. Ascoltalo." Chi siamo noi per dire: “Bene, va tutto bene, Geova, ma a noi vanno bene i vecchi metodi prima che Gesù entrasse in scena, quindi continueremo a concentrarci sulla nazione di Israele e sulle Scritture Ebraiche e fare ciò che il Corpo Direttivo ci dice di fare. Va bene?"

In conclusione: abbiamo esaminato il frutto delle labbra espresso dal Corpo Direttivo attraverso Gage Fleegle. Udiamo la voce del vero pastore o la voce del falso profeta? E a cosa porta tutto questo? Perché stanno cambiando una caratteristica dell’Organizzazione che dura da un secolo?

Esploreremo le risposte a queste domande nel prossimo e ultimo video della nostra copertura dell'Assemblea annuale del 2023.

Eliminare l’obbligo di riferire in tempo può sembrare una questione tecnica per alcuni, o un piccolo cambiamento nelle procedure aziendali per altri, come accade in qualsiasi grande azienda come il vasto impero della Watch Tower. Ma personalmente non credo. Qualunque sia la ragione, non lo fanno per amore dei loro simili. Di questo ne sono abbastanza sicuro.

Fino alla prossima volta.