לימוד ספרי קהילה:
פרק 4, סעיף קטן. 10-18
פסקה 10 קובעת את הקביעה הלא נתמכת שישו הוא המלאך המלאך. בתנ"ך, ישוע מעולם לא נקרא המלאך המלאך. רק מייקל כן. אם ישוע הוא מיכאל, אז הוא רק אחד הנסיכים הראשונים. (דן. 10:13) פירוש הדבר שיש אחרים בקבוצת הנסיכים הראשונים עם ישוע. קשה לדמיין את ישו כבעל שווים. זה בהחלט לא עולה בקנה אחד עם כל מה שג'ון מגלה עליו.
סעיף 16 קובע כי אין זה הזמן לחולל ניסים. אני חושב שעלינו להיזהר באמירות גורפות כמו זו. הזמן לחולל ניסים הוא מתי יהוה אומר שזהו. אנו מטיפים למלחמה הגדולה ביותר בכל הזמנים, להרס העל טבעי של מערכת הדברים האנושית שלנו. הדברים שניבאו שיקרה לפני ובזמן הזה נופלים מאוד לקטגוריית הנסים. אין לנו מושג כיצד יהוה עשוי לבחור להשתמש בכוחו בעתיד הקרוב. ככל שידוע לנו, ניסים יכולים לקרות שוב בכל יום.
סעיף 18 מצטט את לורד אקטון שאמר, "כוח נוטה להשחית; כוח מוחלט משחית לחלוטין. " הפסקה קובעת אז כי "אנשים רבים רואים את [זה] כנכון ללא עוררין. בני אדם לא מושלמים מתעללים לעיתים קרובות בכוח ... "כמה מאחינו ואחיותינו יקראו את המילים האלה וינענו בראשם בהסכמה כשהם חושבים על שליטים עולמיים, כל הזמן באופן לא מודע להוציא את ההנהגה שלנו? אולם לא ראינו את ההשפעה המושחתת של הכוח המוצגת ברמה המקומית, ברמת המשגיח הנוסע, ברמת הענף וכעת אפילו בראש ההיררכיה הכנסייתית שלנו? יש סיבה שישוע אמר לנו לא לקרוא לנו "מנהיג". אנחנו רוקדים סביב זה על ידי כך שלעולם לא מתייחסים לחברי הגוף המנהל כמנהיגים. אך אם הם מכחישים את השם, אך ממלאים את התפקיד, האם הם באמת יכולים לומר שהם מצייתים לפקודת ישו? מהו גוף ממשל אם לא גוף המנהל. ומה שולט אם לא מוביל. מושל הוא מנהיג. אם הם לא המנהיגים שלנו, אנו יכולים להתעלם מכל כיוון שאינו כתבי-קודש או לא-כתבי-רוח שהם נותנים לנו בעונש.
מי שיכחיש שיש שימוש לרעה בכוח צריך רק להשוות אותנו למנהיגים עולמיים. אם אני מבקר בגלוי בדפוס או במילים מדוברות את החלטות נשיא ארצות הברית, מה יקרה לי? שום דבר. לא אאבד את עבודתי. החברים שלי לא יסרבו אפילו להגיד לי שלום ברחוב. המשפחה שלי לא תנתק את כל הקשר איתי. עכשיו, אם אני אעשה את אותו הדבר לגבי הוראה או פעולה כלשהי של הגוף המנהל, מה יקרה לי? אמר נוף.
בית הספר למשרד התיאוקרטי
קריאת תנ"ך: בראשית 43-46
אני מגלה שזה מוזר שכמעט אותו מקום בתנ"ך מוקדש לסיפור הסיפור הזה של יוסף, המשמש לכיסוי 1,600 השנים הראשונות להיסטוריה האנושית. ישנם כמויות טרה של נתונים שהסתירו מאתנו אודות ימי טרום הצפה, בעוד שנחשף פרט משמעותי על חייו של האיש הזה. ברור שמטרת המקרא אינה לתעד את ההיסטוריה האנושית. מטרתה במידה רבה מאוד היא לתעד את התפתחות הזרע או הצאצאים שבאמצעותם תיפדה האנושות. את השאר נלמד ב"מתוק על ידי "כשמיליארדי ההרוגים יוחזרו לחיים. עוד דבר אחד לצפות אליו.
מספר 2 מי ייכלל בתחיית האדמה? - ראה עמ '. פרק 339. 3 - עמ ' פרק 340. 3
מס '3 אביחא - אל תפסיק להישען על יהוה - it-1 עמ'. 23, Abijah No. 5.
אנחנו אוהבים לחשוב באופן מוחלט. אל תתן לי אפור; אני רוצה שחור-לבן. אנו אוהבים לחשוב כי כל הדתות האחרות נידונות על ידי אלוהים, בעוד שיש לנו את טובתו. אנחנו האמונה האמיתית; כל האחרים שקריים. לכן יהוה מברך אותנו, אך אינו מברך אחרים. אם אנו פוגשים מישהו בשטח שמאמין שאלוהים עזר להם לעבור משבר כלשהו, אנחנו מחייכים בפטרון, כי אנחנו יודעים - אנחנו יודעים - שזה לא יכול להיות נכון, כי הם חלק מדת שווא. יהוה אלוהים עוזר לנו, לא הם. הו, הוא עשוי לענות לתפילותיהם אם הם מתפללים לעזרה בהבנת האמת. הוא יענה להם על ידי שליחתנו לדלתם, אך מעבר לכך, אין סיכוי.
אולם מצבו של אביג'ה מראה מציאות אחרת. אביה נשען על יהוה וניצח במלחמה. אף על פי כן, הוא הלך ללכת בחטאי האב הזה, ואפשר לעמודי קודש ולזונות מקדשים זכרים להמשיך בארץ. יהוה עזר לו למרות שלבו לא היה שלם כלפי אלוהים. (מלכים א 1: 14-22; 24: 15)
עבור רבים מאיתנו מידה זו של רחמים והבנה אינה נוחה. המחשבה שאנשים שאינם עדי יהוה עשויים להינצל אינה מקובלת. לאנשים רבים בדתות אחרות יש עמדות דומות כלפי אלה שאינם מאמונתם. נראה שלכולנו יש הרבה מה ללמוד על רחמים, שיפוט ודרכו של יהוה.
פגישת שירות
15 דקות: להפגין טקטיות בעת הטיפה
15 דקות: "האם תנצלו את ההזדמנות?"
מסעיף 3: "האם תודה על הכופר תגרום לנו להשתתף בקנאות במסע הפרסום של האנדרטה? חלוצי עזר ... היא עוד דרך מצוינת להפגין תודה. "
הם הקריאו את שמותיהם של אלה שמילאו בקשות חלוץ עזר באולם שלנו. כל שם מתקבל במחיאות כפיים. תשבוחות כאלה הטרידו אותי מזמן. לא משנה מה הזמן שאנו מקדישים לאלוהים בעבודת ההטפה הוא בינו לביננו. מדוע גברים צריכים להיות מעורבים? מדוע אנו צפויים למלא טופס המבקש מגברים להעניק לנו את "הזכות" להכניס שעות נוספות? למה לא פשוט להכניס את השעות הנוספות?
אני זוכר לפני שנים שבדקנו אח למינויו של זקן, המשגיח על המעגל הבחין שהוא מכניס לעתים קרובות שעות חלוץ עזר מבלי להגיש בקשה להיות חלוץ עזר. הוא פשוט השקיע את השעות כמפרסם. CO היה מודאג מכך שזה עשוי להצביע על גישה גרועה. הייתי כל כך נחרד שלא ידעתי מה לומר. למרבה המזל הדיון עבר במהירות והאח מונה, אך הוא נתן לי הצצה קצרה לחשיבה הארגונית של מה שחשוב להם באמת. לא הכניעה לאלוהים אלא האדם נושאת משקל בארגון שלנו.
סעיף 4 נפתח בשאלה הידועה לשמצה: "האם האנדרטה הזו תהיה האחרונה שלנו?" לאור הנושא של המגדל בשבוע הבא, נראה כי הגוף המנהל שוב בוחש את הסיר ומעלה את המאמינים בהיסטריה "באחרית הימים". אחרי שחייתי את שנת 1975, אני נחרד מכך שאנחנו מתחילים לנצח את התוף הזה שוב. נראה כי אזהרתו של ישוע - "בשעה שאתה חושב שלא יהיה זה, בן האדם מגיע" - אינה אומרת לנו דבר. (מט. 24:44)
שיהיה לי ברור, אין לי שום דבר נגד לשמור על יחס ערני ומחכה. איך אני יכול? זו הפקודה של ישו. עם זאת, יצירת תחושת דחיפות מלאכותית המבוססת על פרשנויות נבואיות ספקולטיביות הובילה תמיד לייאוש ומעד. אנו עושים זאת כדי לעודד נאמנות לגברים. (ראה "מצב הפחד")
2 Co 5: 14,15 שמוזכר בחלקו האחרון קובע מעל לכל ספק כי ישוע מת עבור כולם, ולכן כולם מחויבים לחיות למען המשיח.
מסקנה 1. ישוע לא מת רק 144
מסקנה 2. כולם צריכים לחיות למען המשיח עד מוות. אותה דרישה מהווה את אלו השייכים למשיח.
Smolderingwick היקר, תודה על ההערות הכי חביבות שלך. אני חייב להתוודות על כך שאני מרגש יתר על המידה בעניינים מסוימים, אם כי אני בטוח שהווידוי אינו מפתיע. אני שואף לאיזון, אבל לא תמיד אני מגיע לשם. אתה צודק לחלוטין, יש זמן ומקום לכל דבר מתחת לשמש. קהלת 3: 1-22.
אחותך האוהבת
רק שמעתי מ- CO אמש שכל משגיחי המחוז מעל גיל 70 מוציאים למרעה. הם מוחלפים על ידי אחים צעירים ונמרצים יותר, לדבריו. גברים מבוגרים אלה מחולקים לקהילות המקומיות כחלוצים.
מלטי אני מעריך את התגובה שלך על מייקל ועל ניסים. לא פעם תהיתי על אותם דברים. אני חושב שחסרות לנו ענווה בלהיות דוגמטיים יתר על המידה על דברים שהכתובים לא ברורים עליהם בשפע.
בטח שישנן עדויות לשתי ההצהרות הללו. עם זאת יש גם דברים שמדברים נגד זה. להסתובב עם הטענה שיש לנו את האמת וכולכם טועים בעניין זה לא רק לא נכון, אלא גם יהיר מאוד.
יש לי את דעתי כבר במקומות אחרים בבלוג זה לפיו ישו אינו מיכאל. והיום חשבתי על עבדון. הייתי צריך להסביר לפני זמן מה במהלך TS מי הוא עבדון. ספר התובנה, שהייתי אמור להשתמש בו כמקור, אומר שזהו ישוע. אם נכון וההצהרה האחרת של הארגון שישוע הוא מיכאל, אז בימי ההתגלות ישוע כבר לא קורא ישו (תשכח מפרק 1 של ההתגלות) אלא התקשר למיכאל ולפעמים נקרא עבדון ...
בטח אני אבל איבדתי את כל ההיגיון ...….
האם תנצלו את ההזדמנות. הרוח הזו של שמות שמות מהרציף פונה לטבעם הבשרני של אחים מסוימים. אני זוכר שאחד מאחינו התעצבן כששמו לא הוזכר יחד עם אחרים שהיו חלוצים. באולם שלנו אם היינו משוחחים הם נהגו להודיע על כך שאח אח x נותן שיחה או כשהוא חזר אח x החזיר את האהבה. כשחליתי מהאימון הזה אמרתי להם שהם היו רוצים להזכיר את שם שוב matthew 6. האח שלנו לא אהב את זה.... קרא עוד "
שליחים
אנו מודים לאנונימי על הג'בנט המפוזר, ברור שאדם שקרא 1 Corinthians 4 הפסוקים 3 ל- 6 עכשיו זה סרקזם קייב
אנונימי, אני מבולבל ביחס לחשבונה של האלמנה שנתנה לה תרומה קטנה. האם אכפת לך לשתף את הכתוב שאליו אתה מתכוון?
התייחסתי לחשבון קרדית האלמנה. . . בצורה צינית להצביע. לצחוק בקול רם.
אנונימי, אני מאמין שהמילה שאתה מחפש היא "סרקזם", ולא ציני. לפני מספר שנים, חבר צעיר של בני היה הרגל מרגיז ביותר להשתמש בסרקזם בתדירות גבוהה מאוד. אפילו הייתי אומר בעצמי דברים סרקסטיים, חשבתי שזה מצחיק. כשראיתי ממקור ראשון את הפגיעה שהיא גרמה ואת הבלבול שגרם לחבריו סביבו, החלטתי לעשות כמיטב יכולתי לא להיות סרקסטיים, שכן זה משתמש במילים שמשמעותן ההפך ממה שאתה באמת רוצה לומר כדי להעליב מישהו, לגלות גירוי, או... קרא עוד "
עדות לסרקזם לגיטימי בתנ"ך:
וזה קרה בצהריים כי אליג'ה החל ללעוג להם ולומר: "קרא בראש קולך, כי הוא אלוהים; כי הוא ודאי דואג לעניין, ויש לו צואה וצריך ללכת לשירות. או אולי הוא ישן וצריך להתעורר! "(1 Kings 18: 27)
smolderingwick1, אני חש נזיפה מצדך. אם דיברתי בטעות, אנא עזור לי לתקן את החשיבה שלי. זו הסיבה שאני כאן, ללמוד ולהתחדד על ידי חברות עם אחיי ואחיותיי. אני מברך על תשומת ליבך, אנא עשה זאת באופן שמסביר בבירור את חשיבתי השגויה.
Imacountrygirl2 יקרה, להפך. רק לציין שלסרקזם יש את מקומו, כמו שייתכן והגזמה יכולה להגזים בנקודה שאי אפשר יהיה להגשים כמו חוסר האפשרות של גמל לעבור דרך עין המחט. ישוע השתמש בהיפרבולים רבים, בדרך כלל נגד דעות ואמונות לקויות. עם זאת, אני כן מסכים שסרקזם הוא סוג של שנינות מייגעת ויהיה לא נעים אם כל מה שהשתמשנו בו היה לבקר ולהגזים במגרעותיהם של אחרים. אז לא, לא נזפתי בך בשום אופן ... רק שמתי סרקזם בפרספקטיבה הנכונה שלו. אהבה נוצרית,... קרא עוד "
היי ילדה כפרית, אני לא יכול לדבר בשם SW1, אבל בכל פעם שאני שומע מישהו שמאפיין סרקזם כשלילי לחלוטין, אני חושב על כתבים כמו: (איוב 26: 2) "הו כמה עזרת היית לאחד ללא כוח! הו [איך] הצלת זרוע ללא כוח! " (זכריה 11:13) בזה אמר לי יהוה: "זרק אותו לאוצר - הערך המלכותי שהערכתי אותו מבחינתם." לפיכך לקחתי את שלושים כסף הכסף והשליכתי אותו לאוצר בבית יהוה. (קורינתים 2, 12:13) כי מה זה... קרא עוד "
אנדרסטימם, תודה על הצחוק על דינומיט ... הייתי צריך את זה היום! לפני שהערתי את הערתי, ערכתי מחקר על סרקזם, הגדרתו וכוונתה. אני מעריך את נקודת המבט שלך ואני מקווה שנוכל להסכים בכבוד לא להסכים בנושא זה. כאמור, השתמשתי בעצמי בסרקזם וחשבתי שזה די מצחיק. כשהייתי קת הסרקזם, זה כבר לא היה כל כך מצחיק. כשראיתי איך זה משפיע על ילדים, החלטתי לא להשתמש בזה יותר. אני לא מגנה את זה, וכולם חופשיים לדבר כמוהם... קרא עוד "
אני יכול לחשוב על חתונה אחת או שתיים שבהן הדינמיט עשוי אולי לשפר את הדברים.
אמן לזה! הייתי בכמה אנשים שבהם הייתי מפוצץ את עצמי רק כדי לסיים את הסבל. למרבה הצער, כל מה שיכולתי לעשות היה לומר כמה הערות סרקסטיות ...
אני זוכר שיחת חתונה אחת בה סם הנשוי השווה את הכלה למכונית עתיקה מאוד מבוקשת. למרות שהוא ככל הנראה התכוון היטב לגישתו וככל הנראה התמודד עם מעט דממה עמידה מאשתו שלו לאחר מעשה, שיחות החתונה הותירו דממה עצומה בעקבותיה ההומוריסטיים. כמעט שמעתי את העיניים המתגלגלות! : /
ואז הוא ראה אלמנה נזקקת מסוימת שמטילה שם שתי מטבעות קטנות בעלות ערך מועט מאוד, 3 והוא אמר: "אני אומר לך באמת, האלמנה הזו, אף על פי שהיא מסכנה, צנחה יותר מכולם. 4 כי כל אלה צנחו במתנות מהעודף שלהם, אך [האישה] מחסרונה נפל בכל אמצעי המחיה שהיו לה. " (לוקס 21: 2-4)
זו לא הפעם הראשונה שאנחנו שומעים שזו עשויה להיות האנדרטה האחרונה שלנו. עם זאת לא היינו מוצאים את זה בספריית המגדל אלמלא צוטט בספר "ממלכת האל התקרבה" *** פרק. 17 עמ '351-352 סעיף 43 "העבד" שחי לראות את "השלט" *** מגדל המשמר, בתאריך 1 במרץ 1918, בפסקה הראשונה שלו במאמר המוביל "לזכר מלכנו", אמר: "בין אם הזיכרון יהיה האחרון עלי אדמות, אנחנו לא יודעים, כמובן; אבל אנחנו כן כן... קרא עוד "
"מדוע אנו צפויים למלא טופס המבקש מגברים להעניק לנו את" הזכות "להכניס שעות נוספות? למה לא פשוט להכניס את השעות הנוספות? " מכיוון שמבלי שתוענק לך הפריבילגיה להשקיע שעות נוספות לא תינתן לך התפקיד הנודע של "חלוץ" יחד עם ההטבות המיוחדות - ספר לימוד מיוחד, הכשרה מיוחדת, פגישה מיוחדת עם המפקח - הנלווים אליו. אתה לא זוכר איך ישוע שיבח את אלה שתורמים הרבה כסף במקדש? הוא העניק להם הרשאות מיוחדות שלא העניק לאלמנה שנתנה תרומה קטנה.... קרא עוד "
אנונימי יקר,
טוויסט מאוד שננוני ושנון על הדברים כאן. אני אוהב קצת הומור
מה הפירוש של המשמר? עבור הארגון שלנו פירושו ניסיון לחזות את הסוף. כוונתו של ישו הייתה להתבונן בעצמך ולשמור על חושיך כך שלא תמצא במצב עירום. כן חסידי המשיח צריכים לשמור על המשמר, לא על אירועים עולמיים, אלא על עצמם. אנחנו לא צריכים להיות מודאגים מתי יגיע הסוף. זה לא חשוב. למעשה, אפילו ישוע לא יודע. במקום זאת עלינו להיות מוכנים תמיד על ידי שמירה על אמונתנו הנוצרית בכל עת. לפיכך איננו זקוקים לטקטיקות פחד כדי להניע אותנו להמשיך הלאה... קרא עוד "
מי שבאמת שומר על המשמר צריך לדעת על האיוולת של תחזיות תאריך ולהימנע מכך. לאמיתו של דבר, ישוע הזהיר את חסידיו שלא ללכת אחרי מי שטוען שהזמן קרוב: "ויאמר" ראה כי אתה לא שולל שולל. כי רבים יבואו בשמי ואמרו 'אני הוא!' ו, 'הזמן בפתח!' אל תלך אחריהם. ” - לוקס 21: 8, ESV הטקסט הנ"ל מעניין מאוד לאור העובדה ש- CT Russel פרסם למעשה כרך של... קרא עוד "
הם מלמדים שהם מונו לערוץ התקשורת של אלוהים ("העבד הנאמן והדיסקרטי") החל משנת 1919. ראה את מגדל השמירה 15 בינואר 2014: "ישוע השתמש אז בסמכותו המלכותית כדי למנות" עבד נאמן ודיסקרטי. " עבד זה יספק אספקה קבועה של אוכל רוחני בריא לכל מי שמרכיב את "העדר האחד" שבשליטתו של ישוע. (מאט. 24: 45-47; ג'ון 10:16). מאז שנת 1919, קבוצה קטנה של אחים שנשאלו ביצעה בנאמנות את האחריות כבדת המשקל להאכיל את "המקומיים". - (w14 1/15, עמ '13, 100 שנות שלטון ממלכה - איך זה משפיע עליך?)... קרא עוד "
"ישוע השתמש אז בסמכותו המלכותית כדי למנות" עבד נאמן ודיסקרטי. " עבד זה יספק אספקה קבועה של אוכל רוחני בריא לכל מי שמרכיב את "העדר האחד" שבשליטתו של ישוע. (Matt. 24: 45-47; ג'ון 10:16). מאז שנת 1919, קבוצה קטנה של אחים שנשאלו ביצעה בנאמנות את האחריות כבדת המשקל להאכיל את "המקומיים". - (w14 1/15, עמ '13, 100 שנות שלטון ממלכה - איך זה משפיע עליך?) אני מאמין שציטוט זה יהיה הבסיס לתורתם החדשה. הם צריכים לשמור על רלוונטיות משנת 1914 כדי שהם עדיין יוכלו לקבל סמכות. כל כך מהר מאוד אני... קרא עוד "
סרגון,
האם אתה חושב שהם יכולים להוכיח שבכתב, משהו שמוטבע על קיר יהיה נחמד. או אולי הם יכלו למצוא קצת אבן ארכיאולוגית, איזו "לוח" או משהו שאינו קריא באותה מידה כדי להוכיח זאת. מצטער. שכחתי. אני אמור להאמין שהם הדת הגונה והאמיתית היחידה עלי אדמות, והם מאמינים באנשים שמונו על עצמם ... לא יכולים לעשות זאת יותר.