המהדורה הציבורית של מאי 1, 2014 של המהדורה מִגדָל שְׁמִירָה שואל שאלה זו ככותרת של המאמר השלישי שלה. שאלה משנית בתוכן העניינים שואלת, "אם כן, מדוע הם לא קוראים לעצמם ישוע עדים? ” על השאלה השנייה אף פעם לא באמת עונים במאמר, ולמרבה הפלא, היא לא נמצאת בגרסה המודפסת, אלא רק בשורה המקוונת.
המאמר מוצג בצורה של דיאלוג בין מו"ל בשם אנתוני לביקורו החוזר, טים. למרבה הצער, טים לא מאוד מוכן בכדי לבדוק את ההבעה בהשראה. (יוחנן 1: 4) אם הוא היה יכול להיות שהשיחה הייתה עוברת קצת אחרת. יכול להיות שזה עבר ככה:
Tim שלשום דיברתי עם עמית לעבודה. סיפרתי לו על העלונים שנתת לי וכמה הם מעניינים. אבל הוא אמר שאסור לי לקרוא אותם כי עדי יהוה אינם מאמינים בישוע. האם זה נכון?
אנתוני: ובכן, אני שמח ששאלת אותי. טוב שאתה הולך ישר למקור. אחרי הכל איזו דרך טובה יותר יש לגלות במה אדם מאמין ואז לשאול אותו בעצמך?
Tim אפשר היה לחשוב כך.
אנתוני: האמת היא שעדי יהוה מאמינים בישוע מאוד. למעשה, אנו מאמינים שרק על ידי אמונה בישוע אנו יכולים להגיע לישועה. שים לב למה שאומר יוחנן 3:16: "כי אלוהים אהב את העולם עד כדי כך שהוא נתן את בנו היחיד, כדי שכל מי שמאמין בו לא ייהרס אלא יחיו לעולם."
Tim אם זה המצב, מדוע שלא תקראו לעצמכם עדי ישוע?
אנתוני: העובדה היא שאנחנו מחקים את ישוע שהפך את מטרתו להכיר את שמו של האל. למשל בג'ון 17: 26 אנו קוראים, "הודיעתי להם את שמך ואיידע אותם, כך שהאהבה שאהבת אותי תהיה בתוכם ואני איחוד איתם."
Tim אתה אומר שהיהודים לא ידעו את שמו של אלוהים?
אנתוני: נראה שבאותם ימים אנשים הפסיקו להשתמש בשם יהוה מתוך אמונה טפלה. זה היה נחשב חילול השם להשתמש בשם יהוה.
Tim אם זה המקרה, מדוע הפרושים לא האשימו את ישוע בחילול הקודש מכיוון שהוא השתמש בשם האל? הם לא היו מחמיצים הזדמנות כזאת, האם?
אנתוני: אני לא ממש יודע על זה. אבל ברור מאוד שישוע הודיע להם את שמו.
Tim אבל אם הם כבר ידעו את שם האל, הוא לא היה צריך לומר להם מה זה. אתה אומר שהם אכן ידעו את שמו אך פחדו להשתמש בו, אז בוודאי שהם היו מתלוננים על כך שישוע שובר את המסורת שלהם ביחס לשם האל, נכון? אבל אין שום דבר בברית החדשה שמאשימים אותו בכך. אז למה אתה מאמין שזה היה המקרה.
אנתוני: ובכן, זה בטח משהו כזה, כי הפרסומים לימדו אותנו את זה והאחים האלה עושים הרבה מחקר. בכל מקרה, זה לא ממש משנה. מה שחשוב הוא שישוע עזר להם להבין מה ייצג שם האל. למשל במעשי 2:21 אנו קוראים, "כל מי שקורא בשם יהוה יינצל."
Tim זה מוזר, בתנ"ך שלי כתוב ש"כל מי שקורא בשם ה 'יינצל ". בברית החדשה, כאשר היא משתמשת בלורד, האם היא לא מתייחסת לישו?
אנתוני: כן לרוב, אך במקרה זה, זה מתייחס ליהוה. אתה מבין, הכותב מתייחס לציטוט מספר יואל.
Tim האם אתה בטוח לגבי זה? בתקופתו של יואל, הם לא ידעו על ישוע ולכן ישתמשו ביהוה. אולי כותב המעשים רק מראה לקוראיו שיש אמת חדשה. האם זה לא מה שאתה עדי יהוה מכנה. אמת חדשה או אור חדש? 'האור נעשה בהיר יותר' וכל זה? אולי זה רק האור שמתבהר בברית החדשה.
אנתוני: לא, זה לא האור שמתבהר. הכותב אמר "יהוה", לא לורד.
Tim אבל איך אתה יודע זאת בוודאות?
אנתוני: האם אנו די בטוחים שהוא עשה זאת, אבל שמו של אלוהים הוסר מהכתובים היוונים הנוצריים על ידי העתיקים התפלנו במאות השנייה והשלישית.
Tim איך אתה יודע זאת?
אנתוני: זה הוסבר לנו במגדל השמירה. חוץ מזה, האם זה הגיוני שישוע לא ישתמש בשם האל.
Tim אני לא משתמש בשם אבי. האם זה הגיוני?
אנתוני: אתה פשוט קשה.
Tim אני רק מנסה לנמק זאת. אמרת לי ששמו של אלוהים מופיע כמעט 7,000 פעמים בברית הישנה, נכון? אז אם אלוהים יכול היה לשמור על שמו בברית הישנה, מדוע לא בחדש. אין ספק שהוא מסוגל לזה.
אנתוני: הוא השאיר לנו אותו כדי לשחזר אותו, מה שעשינו בכמעט 300 מקומות בתרגום העולמי החדש.
Tim מבוסס על מה?
אנתוני: כתבי היד הקדומים. אתה יכול לראות את ההפניות ב- NWT הישן. הם נקראים J הפניות.
Tim כבר חיפשתי את אלה. אותם הפניות J שאתה מדבר עליהן הן תרגומים אחרים. לא לכתבי יד מקוריים.
אנתוני: האם אתה בטוח. אני לא חושב שכן.
Tim חפש זאת בעצמך.
אנתוני: אני אעשה זאת.
Tim אני פשוט לא מבין את זה אנתוני. עשיתי ספירה ומצאתי שבעה מקומות שונים בספר ההתגלות בהם נוצרים כעדים של ישוע. לא הצלחתי למצוא אפילו אחד שבו קוראים לנוצרים עדי יהוה.
אנתוני: זה בגלל שאנחנו לוקחים את שמנו מישעיהו 43: 10.
Tim האם היו נוצרים בתקופת ישעיהו?
אנתוני: לא, כמובן שלא. אבל בני ישראל היו אנשי יהוה וכך גם אנחנו.
Tim כן, אבל אחרי שישו הגיע, האם הדברים לא השתנו? אחרי הכל, האם השם כריסטיאן אינו מתייחס לחסידו של ישו? אז אם אתה עוקב אחריו, אתה לא מעיד עליו?
אנתוני: כמובן שאנו מעידים עליו, אך הוא העיד על שם האל ולכן אנו עושים זאת.
Tim האם זה מה שישוע אמר לך לעשות, להטיף את שמו של יהוה? האם ציווה עליך להודיע על שם אלוהים?
אנתוני: בטח, אחרי הכל הוא אלוהים כל יכול. אל לנו להדגיש אותו יותר מכל אחד אחר.
Tim אתה יכול להראות לי את זה בכתובים? היכן שישוע אומר לחסידיו להעיד על שם האל?
אנתוני: אני אצטרך לחקור ולחזור אליך.
Tim זאת אומרת שום עבירה, אבל הראית לי בביקוריך שאתה מכיר את התנ"ך היטב. בהתחשב בעובדה שהשם שאימצת הוא "עדי יהוה", הייתי חושב שהכתובים שבהם ישוע אומר לחסידיו להעיד על שם האל יהיה בקצות האצבעות שלך.
אנתוני: כמו שאמרתי, אצטרך לעשות מחקר.
Tim יכול להיות שמה שישוע אמר לתלמידיו לעשות היה להודיע על שמו? האם זה יכול להיות שיהוה רצה. אחרי הכל, ישוע אמר ש"אבי הוא שמאדיר אותי ". אולי אנחנו צריכים לעשות את אותו הדבר. (יוחנן 8:54)
אנתוני: אה, אבל אנחנו כן. רק שאנחנו נותנים יותר תהילה לאלוהים, כמו שעשה ישוע.
Tim אך האם לא הדרך לתת כבוד לאלוהים על ידי קידום שמו של ישו? האם זה לא מה שהנוצרים במאה הראשונה עשו?
אנתוני: לא, הם הכריזו את שמו של יהוה, ממש כמו שישוע עשה.
Tim אז איך אתה אחראי למה שנאמר במעשים 19: 17?
אנתוני: תן לי להסתכל בזה: “... זה נודע לכל, גם היהודים וגם היוונים שהתגוררו באפיסוס; וירד נפל על כולם, ושמו של האדון ישוע המשיך להיות מוגדל. " אני מבין את הנקודה שלך, אבל באמת, לקרוא לעדי יהוה לא אומר שאנחנו לא מגדילים את שמו של ישו. אנחנו עושים.
Tim: אוקיי, אבל עדיין לא ענית לשאלה מדוע איננו מכונים עדי ישוע. בהתגלות 1: 9 נאמר כי יוחנן נכלא בגין "עדותו לישו"; והתגלות 17: 6 מדברת על כך שהנוצרים נהרגים על היותם עדים של ישו; והתגלות 19:10 אומרת כי "עדותו של ישוע מעוררת נבואה". החשוב מכל, ישוע עצמו ציווה עלינו להיות עדים שלו "לחלק הרחוק ביותר של כדור הארץ". מכיוון שיש לך פקודה זו, ומכיוון שאין כמו פסוקים אלה האומרים לך להעיד יהוה, מדוע אינך מכנה את עצמך עדי ישוע?
אנתוני: ישוע לא אמר לנו לקרוא לעצמנו בשם הזה. הוא אמר לנו לעשות את עבודת העדות. בחרנו בשם עדי יהוה משום שכל שאר הדתות בנצרות הסתירו ודחו את שם האל.
Tim אז לא מכנים אותך עדי יהוה כי אלוהים אמר לך, אלא בגלל שרצית להתבלט כשונים מכל השאר.
אנתוני: לא בדיוק. אנו מאמינים שאלוהים הורה לעבד הנאמן והדיסקרטי לקחת את השם הזה.
Tim אז אלוהים אמר לך לקרוא לעצמך בשם הזה.
אנתוני: הוא גילה כי השם עדי יהוה יתאים לנוצרים אמיתיים לשאת בזמן הסוף.
Tim והחבר העבדים הזה שמוביל אותך אמר לך את זה?
אנתוני: העבד הנאמן והדיסקרטי הוא קבוצת גברים שאנו מכנים הגוף המנהל. הם הערוץ שמונה אלוהים לכוון אותנו ולחשוף בפנינו אמת תנ"כית. יש שמונה גברים המרכיבים את העבד.
Tim אז שמונת האנשים האלה הם שקראו לך עדי יהוה?
אנתוני: לא, קיבלנו את השם ב- 1931 כשהשופט רתרפורד עמד בראש הארגון.
Tim אז האם השופט רתרפורד זה העבד הנאמן אז?
אנתוני: ביעילות, כן. אבל עכשיו זו ועדת גברים.
Tim אז בחור אחד, שדיבר בעד אלוהים, נתן לך את השם עדי יהוה.
אנתוני: כן, אבל הוא הובל על ידי רוח קדושה, והצמיחה שחלנו מאז מוכיחה שזו הייתה הבחירה הנכונה.
Tim אז אתה מודד את ההצלחה שלך לפי צמיחה. האם זה נמצא בתנ"ך?
אנתוני: לא, אנו מודדים את הצלחתנו על פי עדויות רוח אלוהים בארגון ואם היית מגיע לפגישות, היית רואה את הראיות באהבה שמפגין האחווה.
Tim אני יכול פשוט לעשות את זה. בכל מקרה, תודה שבאתם. אני נהנה מהמגזינים.
אנתוני: התענוג שלי. נתראה בעוד כמה שבועות.
[...] ראה: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ ו [...]
הי כריס, אני הולך להסתכל על המאמר ההוא במגזין ההוא. כיביתי את האזהרה "המשומרת" נוספת במאמר "יהוה יודע את מי ששייך אליו". 10. כיצד משפיעים מעשיהם של המועדים בנאמנים בימיו של פאולוס? 10 טימוטי ואמונים אחרים היו ככל הנראה מופרעים על ידי מעשיהם של החוזרים בקרבם. יש נוצרים שאולי שאלו מדוע מותר לאנשים כאלה להישאר בקהילה. מאמינים היו עשויים לתהות האם יהוה הבחין באמת בין נאמנותם הנחושה אליו ובין סגידה צבועה למגורים. - מעשים... קרא עוד "
אני חושב שלכל הארגון יש טון שלילי. אני משתתף באנדרטה. ואמרתי לחבר שאני לא מסכים עם עמדת GB בנוגע לחלק הזיכרון. הוא זרק אותי אוטומטית. הוא אמר שהוא רוצה חיים נצחיים ולא יכול להתרועע עם מישהו שלא מסכים עם ה- GB. פשוט הגבתי ב"ישועתי באה באמצעות ישוע המשיח. לא הגוף המנהל ". המנכ"ל הגיע וביסס הומוסקסואלים שאני נאבק ברגשות האלה. הוא אמר שזה חטא מגעיל וגס. הוא ביסס אותנו בכל כך הרבה דוגמאות. לעולם אלכוהוליסטים ונואפים. כל החברה... קרא עוד "
האם ראיתם שיש להם מאמר חדש של מגדל השמירה בשם "אתם תהיו עדים לי" אלה דברי ישוע. אני כל כך שמח כי אולי זה מאמר על שינוי שם. IDK לא קראתי את זה. זה פשוט יצא היום באתר JW. זה במגזין 15 ביולי 2014
ג'ואל,
אני המום מהקו הזה, "אנו שמחים על כך מאוד, מכיוון שזה מאשש עוד יותר את אמוננו ואת ביטחוננו כי יהוה אלוהים מפקח על ענייני
צפה במקרא בתנ"ך ובמסורת, ומנחה את האח רתרפורד, נשיאו, בהנחיית עבודת האדון בכל רחבי הארץ ... "
שם האחים הזה זרוע ב"החלבה "הזו! מעניין אם הייתי דוקר את מצפוני או שהייתי מתחייב לסוכנות WTBS ולרטרפורד יחד עם האחרים ... ..
באמצעות האינטרנט קל מאוד להשוות בין מסמכים ורשומות בכדי לבנות לעצמנו תמונה שלמה יותר. אני לא רוצה להפגין חוסר כבוד לאלה שחיים באותה תקופה, לשבת בקהל הזה ולהעביר את ההחלטה. כדי להיות הוגנים כלפיהם, זה לא שההחלטות האלה מועברות לפני הכינוס, כך שיש לך זמן לברר את זה, או אפילו לפניך עותק מודפס כמו שאתה עושה בפגישה עסקית. ההחלטות תמיד ארוכות למדי ואם בכלל היה לך זמן או נטייה להדק... קרא עוד "
כן, גם לא הצלחתי להתגבר כמה פעמים שמו עלה, אבל גם השורה האחרונה לגבי שליחת הערכה ואמון בהנהגתו היא ...
ג'ואל -
אני בהחלט מסכים עם הערותיך. כנראה הייתי אומר "כן" יחד עם כל האחרים בקהל. אני בהחלט שמח שהקשקשים נושרים מעיניי.
"הם גם היו מגולוונים במקצת, אני בטוח, בגלל הפיצול העיקרי בתנועת הסטודנטים לתנ"ך ממש לפני האירוע הזה."
אני מניח שזה היה פיצול מתנועת הסטודנטים לתנ"ך.
Rutherford למעשה ייסד דת חדשה לאחר מות Rutherford. אולי שינוי בלתי תלוי בשמם של תלמידי המקרא לשמות JW.
כן והתרגול הזה להציג רזולוציה בפני הקהל ללא כל תיעוד וללא כל הסבר וללא זמן לדיון הוא עדיין מקובל.
וכן, רתרפורד רצה להבדיל מראסל. לא רק השם אלא גם רבים מהאמונות של ראסל
החלטה זו רק מחזקת במוחי כי יהוה ו / או ישו לא כיוונו את הארגון אז והוא לא מכוון את הארגון עכשיו. כי יהוה ו / או ישו לא היו מכוונים ולא מכוונים בשקרים! עובדה שיש עדויות מכריעות לכך שהם לא מכוונים על ידי יהוה ו / או ישו. הם מלמדים שהם מונו לערוץ התקשורת של אלוהים ("העבד הנאמן והדיסקרטי") החל משנת 1919. ראה את מגדל השמירה 15 בינואר 2014: "ישוע השתמש אז בסמכותו המלכותית למנות" עבד נאמן ודיסקרטי. " עבד זה יספק אספקה קבועה של... קרא עוד "
מלטי, תודה שהצבעת על הפורום המתאים לדיונים ונושאים. לא הייתי מודע שזה מוכן! כריס, אם אתה (או אחרים) מעוניין להעביר ולהמשיך לדון בשרשור חדש, פתחתי נושא (שיאושר על ידי המנחה) תחת צ'אט כללי בשם "מה זה שם?" menrov, תודה על ההערות התובנות שלך. אני מסכים איתך לחלוטין. ההחלטה שציטטת אישית גורמת ללב שלי לשקע ואני לא זוכר שקראתי את זה מעולם. אם כן, זה גורם לי לתהות כמה פעמים הסכמתי למשהו כמו... קרא עוד "
אני מאוד לא מסכים שהשם הוא מה שעושה עדות לקבוצות. אם קתולים מעבירים את שמם לנוצרים ומורמונים ומורמונים, האם הם אותו דבר, הם עדיין לא שני עדות שונות? השמות אינם הופכים אותם לעדות, אך האמונות והמעשים כן. גם אם הגוף המנהל היה מעביר את שמנו לעדי ישוע לא היינו משנים דבר. השם לא חשוב. אני רואה אנשים שציטטו דברים על גירוש שדים בשם ישו. זה מה שהיינו עושים. אני לא אומר שישו ושמות יהוה אינם חשובים אני אומר את השם... קרא עוד "
אלה לכריס. WOW כריס אתה אומר שיש לך חילוקי דעות והאחים בסדר ומכבדים אותה. האם יש לי את זה נכון? כמה זמן היית עד. הקהילה שלך נשמעת טוב. שמור על זה הולך אחי. תמשיך במחקר התנ"כי שלך. קרא את ה. תסריטים נוצריים בהקשר כמה שאתה יכול. המשיכו להתפלל להבנה. כל הכבוד. Kev c
אני מאמין שיש משהו שגוי מיסודו בכך שלנוצרים יש שם שאינו נוצרי. ברגע שאנחנו קוראים לעצמנו משהו, אנו הופכים להיות נקודה דתית. ראסל מביע את הסיבות לכך שדבר רע טוב יותר ממה שיכולתי. אתה יכול למצוא אותם כאן.
רתרפורד התעלם מחוכמה זו וכל מה שראסל אמר שיקרה אכן קרה.
מלטי ואחרים צודקים לגמרי. הטענה האמיתית היחידה שיש לנוצרי לשם שהוא הוענק על ידי אלוהים היא "נוצרי" (מעשי 11:26) אם ה- WTS היה רוצה להבחין ולהתנתק מתלמידי התנ"ך, הם היו יכולים לקרוא לעצמם עדי יהוה או JF אנשי מכירות הבננה המטיילים של רתרפורד לכל דבר ועניין הם העניין הוא שרתרפורד טען שזה היה בתור אלוהי! אני לא יכול לחשוב על קבוצה אחרת 'נוצרית' בימינו מלבד המורמונים שטוענים כי קיבלו את שמם על ידי מקור אלוהי. מתוך מחשבה זו אני הולך... קרא עוד "
אז אל תעשה. רק תזכור שמשיח מת כדי שנוכל לחיות. לא רק להיקרא נוצרים. הרבה קבוצות מכנות את עצמן רק נוצרות אבל יש להן את השילוש ואש הגיהינום. האם שמם אמיתי אז? לא. השם לא משנה
"אני מאמין שיש משהו לא בסדר בכך שיש לנוצרים שם שאינו נוצרים."
נראה לי שהתשובה הכי כנה גם לי. הערות ראסלס מוכיחות רלוונטיות מאוד במבט לאחור. אני חושב שהסכנה בהפקדת אמונך והישועך בידי אחר מתוארת היטב במאט 23: 15:
15 "אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! + מכיוון שאתה נוסע מעל לים ויבשה כדי ליצור פרוטה אחת, * וכשהוא הופך לאחד אתה הופך אותו לנושא לג'ננה * כפליים כ עצמכם.
השם עדיין נשאר. הוא הצהיר כי לקרוא לעצמנו כל דבר שאינו נוצרי מהווה ערך זה. אנו מופרדים על ידי אמונות שלא לפי כותרות שמות.
(משלי 22: 1). . יש לבחור בשם ולא בשפע של עושר; טובה טובה אפילו מכסף וזהב.
(קהלת 7: 1). . שם טוב יותר משמן טוב ויום המוות מיום היוולדו.
מה שאני מוצא מדהים הוא הדגש שהארגון שם על השימוש באלוהי מבלי לעמוד באופיו ובאמתו. אנו טועים בצער אם נחשוב שנוכל ללמד טעות לצד אופיו של יהוה.
כל אדם שרוצה להכיר את אלוהים מופנה תמיד על ידיו לבנו ישוע כדי ללמוד, ורק כאשר ישוע מחליט שהאדם מוכן לכך, הוא מגלה לו את האב. מכאן שאנו צריכים להטיף את ישו משועבד, וללמד אנשים אפילו את הפחות ממצוות החוק, שדרכם הם עשויים לקבל ידיעה מדויקת על חטאם שלהם ולראות צורך בהקרבה של ישו, כדי לסדר אותם עם האב. 1 Cor 1:23; מט 5: 17-19; Ro 3:20 רק אלה שנמשכו ברוח הקודש... קרא עוד "
"רק למי שנמונים ברוח הקודש יש סמכות לפעול כשגרירים של אלוהים. הם מחליפים את ישו כאן על האדמה, עם סמכות לסלוח על חטאים ויכולת ליישב אנשים עם אלוהים באמצעותו." אנחנו לא "תחליפים" למשיח במובן זה. (יוחנן 20:23) למושחים לא ניתנת סמכות לסלוח על חטאים במקומו של ישוע (וגם לא השליחים). האב קיבל את כל הסמכות לסלוח על חטאים. (מתי 9: 6) אנו נציגי ישו (כמו השליחים) ומכריזים על סליחתו של אלוהים באמצעות משרדנו (הטפות... קרא עוד "
אני לא לוקח צד בדיון הזה. עם זאת, ברצוני לציין כי רוס ציטט שני כתבי קודש שנראים תומכים בנקודת מבטו. כדי להשיב בנקודת מבט מנוגדת נדרש אחד להתייחס לכתבי הקודש הללו - באופן ספציפי: מט 18:18; ג'ו 20:23
ובכן, אולי לאחר קריאה חוזרת של ההערות זה תלוי בכוונתו לסלוח על חטאים. לכולנו יש את היכולת לסלוח על חטאיהם ועבירותיהם של אחרים - בין אם אתה "נמשח" ובין אם לא. ישוע דיבר עם תלמידיו על היקף אחריותם בקשר לקהילה הנוצרית. אני מאמין בהקשר של מט 18:18 כי ישו דיבר על כך שהפקיד להם את מפתחות השמיים במתי 16:19: "אני אתן לך את מפתחות מלכות השמים; כל מה שתקשר על פני האדמה יהיה כבול בשמים, ו... קרא עוד "
הסבירו יפה והתמודדתם היטב עם הנקודות. תודה. אני מסכים עם הערכתך לגבי האופן שבו טקסטים אלה חלים.
מלטי -
אתה גורם לי לחפור עמוק! אני הולך ומשתפר בזה 😉 תודה!
'GodsWordIsTruth,'
הסליחה על החטאים על ידי המשחיל קשורה להתיישבותם במשיח, במחשבתו על הדברים, ובכך להיות חשובים לסוג החטאים שעליהם הם יסלחו מכיוון שהם כבר נראו בכך על ידי ישו עצמו, ואלו שבשבילם הם אפילו לא צריכים לנסות להתערב בשם אחיהם כחטאים שגורמים מוות, שהוא בבחינת כהונה
פונקציה שמופעלת על ידי ישו באמצעות תלמידיו המשחלים כאן על האדמה כתחליפיו.
אפר 3: 17; 1 Cor 2: 10,16; 1Jo 5: 16,17; 2 Cor 5: 20
רוס-
אז המשחלים הם כבר כמרים?
על סמך הערותיך בעבר, נראה כי אתה מאמין שהמשח יהיה שווה למשיח מכיוון שהם חולקים את טבעו. יש לי תחושה שאתה מאמין שהממלאכה תחליף למשיח כמתווכים בברית החדשה.
כן, המשיחים יהפכו לחולקים על טבעו האלמותי של אלוהים וישבו עם המשיח על כסאו כדי לשפוט את העולם והמלאכים, אך הם כמובן אינם מתווכים משותפים עם ישו על הברית החדשה, אשר בינם לבין האב. לא בכדי הם נקראים קדושים, אם כי אני לא רואה את ה- WT המשוח כמי שב"פה לא נמצאה שקר ", מכיוון שהם מלמדים שפרוסיית המשיח כבר נמשכת כבר מאה שנה , שברור שהוא שקר, ולכן אינו גורם להם להתאים... קרא עוד "
מה עם מעשים 15 נגד 14 האל הוציא עם על שמו
אוקי קב, לגבי מעשי השליחים 15:14: מתי התחילו למלא את מעשי 15:14? האם זה לא היה במאה הראשונה שבה שארית היהודים הצטרפה לגויים לפולחן אמיתי כנוצרים? ההקשר של מעשי השליחים 15:14 מראה כי הכותב בהשראת יישום נבואה זו על זמנם. לכן, אם המשמעות של מעשי השליחים 15:14 היא שהנוצרים נקראו פשוטו כמשמעו בשם האל, אז איך הם לא היו? איך הם נקראו במקום זאת "הדרך", "נוצרים" ו"עדים של ישו "? לכן ברור שההצהרה 'עם לשמו' אינה... קרא עוד "
אני תומך בהשקפה זו. כמו כן, קראתי תגובה אחת לפסוק זה שאמרה שזה יכול גם להעיד על אנשים לכבודו. לאו דווקא שהעם ייקרא בשמו. הגויים לא היו קבוצה של אנשים לכבוד יהוה, אך כעת יהוה היה גם לגויים שמכבדים אותו.
פירוש שם בשפה העברית הרבה יותר מזה של GrecoRoman. מנקודת מבט יהודית שם ייצג את כל האופי וההיסטוריה של מי שנושא אותו. מדוע אמר החכם, "שם טוב יותר משמן טוב ויום המוות טוב יותר ממי שנולד." אם נוכל להבין זאת לגבי יהוה וישוע, לא נתלה כל כך באיזה שם הולך לאן. ישוע הפך ל"ייצוג המדויק "של אביו ולכן יכול היה לשאת את שם אביו (ואופיו) באופן המדויק שאביו התכוון אליו. דרך נוספת להסתכל... קרא עוד "
SW1-
"דרך נוספת להסתכל על זה היא אקסודוס 7: 1. אם יהוה יכול היה להפוך את משה לאלוהים לפרעה, האם הוא לא יכול היה להפוך את ישוע לאלוהים לכל העולם? "
אמן! כפי שאתה בטח כבר יודע אני בהחלט מסכים עם קו ההיגיון הזה.
אני מאוד מעריך את התגובות שלך בנוגע לשפה / תרגום לעברית. ההערות שלך בהחלט העשירו את הקריאה שלי בכתובים ובמיוחד את ה- OT.
היי תודה אנונימית על התשובה של הדרך בה אני מסכימה לחלוטין עם קו ההנמקה שלך. יש ממש נכון מה שאמרת שהמילוי המלא היה במאה הראשונה ותומכי ישו תמיד היו ידועים כנוצרים, אני גרמתי את זה בגלל שאם אני היה אנטוניטי זה כתבי קודש שאני באופן אישי הייתי שומע בזמן שהייתי מאמין שזה הצדיק את השם עדים Jehovahs. אני חושב שזה נהדר כשאנחנו יכולים להעלות בגלוי את ההתנגדויות האלו ולהשיב אותם כמו שאתה אחים ואחיות עשיתם שם ושאני סוג של האדם הזה... קרא עוד "
העובדה שיש כל כך הרבה כתבי קודש ב- NT המתייחסים לנוצרים כעדים של ישו ומעידים על ישו, בעוד עדי יהוה מתמקדים מעט מאוד בעדותו של ישו, היא מאוד מגלה את העובדה שעדי יהוה עדיפויות העדים שלהם שגויות. . עדי יהוה, בניסיון להגן על עמדתם, היו אומרים שישו היה עד של יהוה והנוצרים צריכים לחקות את ישו ובכך להיות גם עדי של יהוה. זהו טיעון גרוע עם השלכה בלתי קבילה. נכון שהנוצרים צריכים לחקות את ישו אבל עושים זאת... קרא עוד "
שכחתי להזכיר את ההשלכה הבלתי מקובלת של הטענה לפיה הנוצרים יהיו עדים של יהוה כפי שהיה ישוע. ה- NT מגלה כי נוצרים במאה הראשונה היו עדים של ישו, ולא יהוה (בעיקר מדבר). לפיכך, על פי טענתם, יהיה עלינו להסיק כי נוצרים מהמאה הראשונה - כולל סופרי ה- NT - לא חיקו את ישו בהיותם עדי יהוה.
"ברוח דומה, תפקידו של ישוע כעד יהוה היה וצריך להישאר, בלי מקבילים. ישוע היה מקורבו האישי העתיק והאינטימי ביותר של יהוה. עדותו של ישוע על יהוה לא הוגבלה על ידי ידיעה של כתבי הקודש. ישוע דיבר מניסיון אישי ממקור ראשון! ישוע נשלח כנציג יהוה! " "לאורך כל השיחה הקצרה הזו, בכל פעם שהזכרתי את שם הבנים, אחותי הייתה נוגדת בזה מול יהוה בצורה כמעט מפחידה כאילו אני מבזה בדרך כלשהי את יהוה האל על ידי דיבור על בנו האהוב" הבוקר במהלך התנ"ך שלי... קרא עוד "
האם זה באמת משנה איך נקרא לעצמנו. זה רק שם. זה לא משקף את כל מה שאנחנו עושים. יהוה הוא הגבוה ביותר על פני כל הארץ. לכן אשמח להיקרא עד יהוה. ורד בכל שם אחר ....... כן ישוע הוא בנו. אבל כמו שאמרתי זה רק שם.
על פניו זו הערה הוגנת, למעט ה- WTS עבר מעבר למה שכתוב בטענה שהוא מונה בלעדית על ידי יהוה ו / או ישו.
זו טענה יוצאת דופן ונועזת, אתה לא חושב שכריס אחר?
כמו רבים כאן בדקתי טענה זו כנגד מה שהכתובים אומרים ומצאתי שהיא שקרית ומטעה.
אני מסכים עם כריס 1 וגם עם 2 🙂 אנחנו צריכים לרצות להיקרא על ידי מה שאלוהים יקרא לנו (אם בכלל יש לו שם לעמו). נראה כי קיבלנו את השם הזה (JW) על ידי גילוי אלוהי שניתן לרתרפורד. למען האמת, כתות רבות של הנצרות חשות צורך להפריד ביניהן (פרוטסטנטים, מורמונים, יהודים יהודיים, בפטיסטים וכו ') (1 קור' 1:12) אני לא בטוח שתלמידיו של ישו אי פעם לקחו תלמידי ישו. שם לעצמם שם. נראה כי "נוצרי" ו / או... קרא עוד "
אני קצת מבולבל - איך השם האלוהי של אלוהים יכול להיות "רק שם"? אם אתה לוקח שם, עליך 1) לקבל הרשאה ו -2) לוודא שאתה לא עושה דבר כדי לפגוע בו. הייתי עוסק בהרהורים רבים לפני שאקח על עצמי לשאת את שם האלים. כששאלתי לבסוף את השאלה "היכן התנ"ך מורה לנוצרים לבנות ארגון סביב שם יהוה?" - לא מצאתי את התשובה ואינני מאמין כי תשובה מספקת עומדת לבוא. זה לבד נותן לי סיבה מספקת לדאגה.... קרא עוד "
אני אומר עבורנו זה רק שם של קבוצה. זה לא כמו שאנחנו JWs שאנחנו לא עדים לגבי ישוע. אנשים תלויים באדונים
"אני אומר עבורנו זה רק שם של קבוצה."
אולי אני לא מבין אותך, אך בהתבסס על הבנתי את התגובה שלך, אני מסכים בכבוד, פשוט מכיוון שאיננו משתמשים רק בשם. בספרות שלנו לא רק לעתים קרובות ובאופן ספציפי נכתב כי אנו העם הנבחר של יהוה ואלוהים שמונו אפיק תקשורת, אלה הם עקרונות מרכזיים. לגבי טענה כזו, עלינו לחפש הוכחות, וזה מה שרבים מנסים כעת לעשות.
אני לא מסכים. גם אם קראו לנו עדי ישוע זה עדיין רק שם. זה לא ישנה את הפעילות שלנו. אז לא מסכים עם כל מה שאתה רוצה, אבל גם אם נשנה את זה אנחנו אותה קבוצה שמלמדת את אותו הדבר. אלוהים לא יסתכל עלינו ביתר טובות וערך רק בגלל שקוראים לנו בשם אחר.
אני רק אומר שאני לא מסכים מכיוון ששם הקבוצה לא משפיע על הישועה שלנו.
זה עדיין לא משנה ולא משנה מה הכתוב שאתה מצטט. השם לא משפיע על הישועה היא מה שאני מקבל. כשאנחנו נשפטים, האם ישוע עושה כדי לומר "קראו לך עדי ישוע וקראו לך עדי יהוה אז אתה הולך לגן העדן ולא." בהחלט לא. זה פשוט שם. התנ"ך אינו אומר איך צריך לקרוא לנוצרים. זה שימש בתנ"ך. זה רק שם. ישועתו של איש לא אבודה או נרכשת על כך. הנה השאלה שלי לרבים מכם. אם אתה לא מאמין ב- FADS,... קרא עוד "
האם כל מה שקשור להנמקה הזו, האם זה משנה? אם השימוש בשם ישוע כל כך לא חשוב, אז איך תסביר את מאט 7:21? 21 "לא כל מי שאומר לי 'אדוני אדוני' ייכנס לממלכת השמים, אך רק מי שיעשה את רצון אבי שנמצא בשמיים. 22 רבים יגידו לי באותו יום : 'אדון אדוני, + לא התנבאנו בשמך וגירשנו שדים בשמך וביצענו עבודות רבות עוצמה על שמך?', + 23 ואז אכריז להם: 'מעולם לא הכרתיך! לקבל... קרא עוד "
עדיין אין הוכחה. לא משנה השם שאנחנו קוראים לעצמנו. זו לא ישועה בשם החברה. זו האמונה שלנו. ציטט כל מה שאתה רוצה. אבל עד שיהיה כתוב שאומר שאנחנו חייבים להיקרא עדי ישו, שם הקבוצה שלנו לא משנה.
להגנתו של כריס, אני לא מאמין שהוא אומר ששמות אינם חשובים. במקום זאת, הוא אומר כי כל תווית שאנו מצמידים לארגון שלנו אינה קשורה לגאולתנו האישית. אני מסכים.
בעילום שם -
אנו כנראה באתר זה מאותן הסיבות שביקרת בהן. לכולנו יש סיבות אישיות משלנו מדוע אנו נשארים או בוחרים לעזוב. האם אתה מציע שכולנו יעזבו כמו שיש לך ברור?
אני לא מסכים רק עם האזכרה. אבל נראה לי שאם אתה לא מסכים עם ההוראה הנוכחית ממגדל השמירה אז תלך לתלמידי התנ"ך. אתה חלק מהברית החדשה ואתה יכול להשתתף ולנהל את המירוץ להיות על 144. תוך דחיית השילוש והחגים. אתה יכול לקבל את המיטב משני העולמות. למה להישאר. אני נשאר כי אני מסכים עם רובו. הבעתי את דאגתי לשנת 000 והזקן שלי אמר לי שזה לא משנה האם זה 1914-1914 4,... קרא עוד "
אני מסכים שצריך לעשות את מה שהוא / היא מאמינים שהכי טוב. אם מאמינים שמה שנלמד על ידי הארגון נכון, אזי בכל דרך להמשיך ולתמוך בהם. אני מכיר את הביטוי, מה שם. הנקודה היא שבתנ"ך יש משמעות לשמות. לכן, פירוש השם שיהוה עדי הוא משהו, אחרת הם היו ממשיכים עם תלמידי התנ"ך. עבור הארגון זה בוודאי עשה הבדל גדול לקחת שם חדש. האם זה יציל אחד? לא, שאני מסכים. השם עצמו לא יגנה או ישמור אלא... קרא עוד "
"אני לא מסכים עם אירוע הזיכרון. אבל נראה לי שאם אתה לא מסכים עם ההוראה הנוכחית של מגדל השמירה אז תלך לתלמידי התנ"ך. עם כל הכבוד אתה גם לא מסכים עם עמדת ה- GB לגבי פרסום או צפייה באתרי "אפוסטאט" ... כמו זה. כל אחד רשאי לקבל את כל ההחלטות שמצפונו מאפשר להם לקבל, כולל שהייה ב- JW. הדעות המובאות באתר זה אינן השקפת כולם. החופש להביע אי הסכמה גלויה עם מי שמחליט בדוקטרינה (GB) הוא חופש שאין לנו כרגע... קרא עוד "
האחרים בקהילה יודעים שאין לי אבל יש לי בעיות עם חלק מהגנות החומרית לגביה. אני מניח שכל קהילה שונה ממך, כמה שהם קשישים על ידי עדי הספר, אז יש לנו את מי שאם אני לא מסכים עם משהו ואז הם כיבדו
מצטער. נהגתי. אני לא רואה את הכופר הזה. זו האמת. צ'ארלס טאזה ראסל אפילו אמר גם אם האמת הייתה מהשטן האמת היא האמת. הזקנים שלי יודעים שאני חוקרת. הם לא שואלים אותי על זה. הם יודעים שיש לי שאלות. לא אכפת להם. כל אחד מהם שונה
כריס - אני גם לא מחשיב את האתר הזה כ"פוגעני ". עם זאת שניכם יודעים כי ה- GB כן. הנקודה הכללית שלי היא שהצהרת שאתה רק לא מסכים עם ה- GB (שקובע דוקטרינה) לגבי "השתתפות בזיכרון" וזה לא המקרה. ברור שאתה גם לא מסכים עם השקפתה של הרשות הפלסטינית בנושא חומר "חוזר" בגלל נוכחותך באתר זה. כנראה שמישהו אחר באתר זה שלא מסכים עם ה- GB באומרו… .. יותר מדוקטרינה אחת, לדעתכם הם צריכים לטייל. העובדה היא אם הזקנים בקהילה שלך... קרא עוד "
"ציטט כל מה שאתה רוצה. אבל עד שיהיה כתוב שאומר שאנחנו חייבים להיקרא עדי ישו, שם הקבוצה שלנו לא משנה. " למרבה הצער אתה מתעלם לחלוטין מהעובדה שאני לא מדבר רק על השימוש בשם, אלא על הטענה שמצורפת לשימוש בשם. אלה שני דברים שונים, אבל אמרתי מספיק על זה. אני יודע על מה נוהגים, אבל נראה שאתה מתעלם מהמשמעות הרחבה יותר ולמען האמת זו מסקנה לא הגיונית. אם השם והשימוש שם הם לגמרי... קרא עוד "
אני לא יכול לסבול כשאנשים טוענים טענה מגוחכת לנהוג בנקודה. כמו לקרוא לעצמנו "דובי טיפול". זה לא יקרה אז אתה לא מאמת שום נקודה.
"אני לא יכול לסבול כשאנשים טוענים מגוחך לנהוג בנקודה. כמו לקרוא לעצמנו "דובי טיפול". זה לא יקרה אז אתה לא מאמת שום נקודה. " אתה יכול לקרוא לי "אנשים" אם תרצה בכך. לא אמשיך הלאה מהערה זו, אלא אם כן אתה מעוניין להעלות כמה נקודות כתבי הקודש, משום שהיא הופכת בהדרגה לוויכוחית ובפורום הלא נכון, אך אני מרגיש שעלי להגן על דעתי נגד טענתך "טענה מגוחכת". לא טענתי שום טענות. זה נקרא hyperbole כאשר אתה משתמש בדוגמה מוגזמת כדי להסיע נקודה הביתה וזה... קרא עוד "
אוקי אז למה לא לקרוא לכם הנבחרים. המקרא אכן אומר "4 בדיוק כפי שהוא בחר בנו בהתאחדות איתו לפני ייסוד העולם, שנהיה קדושים ובלי פגמים לפניו באהבה" (אפרים 1: 4) יש. אפשר לקרוא לנו נבחרים. אמרתי את זה ואני אגיד את זה שוב. השם של מה שאנחנו מכנים הקבוצה שלנו לא משנה. אנחנו נוצרים. התבונן בכנסיית ישוע המשיח של קדושים אחרונים. רק בגלל שיש להם את השם המשיח זה לא הופך אותם לנוצרים. אז מה גורם לך... קרא עוד "
בואו נהיה ברורים, להיות נוצרי נקבע על ידי התנהגות ולא לפי שם. זה משהו שכולנו מסכימים עם זה. כמו כן, אחד הנוצרים כפרט לא בגלל חברותו בארגון. אני מניח שהדיון כאן הוא האם שם של ארגון הופך את חברו לנוצרי. אני מניח שכולנו מסכימים שזה לא המקרה. אך להשפעת הארגון על חבריו יש השפעה עד כמה מפתחים התנהגות ותכונות נוצריות ואמונה ביחס לכבוד ישוע המשיח. מישהו שהוא רצון מוסלמי... קרא עוד "
אני חושב שהשם עדיין לא משנה. אבל אם נלך לפי קווי השכר אמרת רק שאם נתמקד בעיקר ביהוה ונטיף את ישוע ונשנה את שמנו לעדי ישוע, היינו כמו רוב הנצרות. הם סוגדים לו והופכים אותו לאלוהים. יהוה אמר "אני יהוה. לידי אין אלוהים אחר. " אז למה שארצה להיות תחת שם של בנו שהוא פחות ממנו. אנו עדים ליהוה בעיקר משום שהוא הגבוה ביותר בכל רחבי הארץ. הוא לא ייתן את שלו... קרא עוד "
אחים, יש לנו פורום טוב יותר לדיון מסוג זה. http://www.discussthetruth.com. למה לא לפתוח שם נושא? כפי שאני רואה את זה יש אי הבנה לגבי מה כל אחד מכם מתכוון באמת כאשר דנים בחשיבות השימוש בשם האל. האם אנו אומרים כי השימוש בשם האל אינו חשוב, או שאנו אומרים כי לא משנה אם שם העדה הדתית המיוחדת שלנו כולל את שם האל? שתי נקודות שונות מאוד, לא תסכים? שתיהן שאלות תקפות, אך הפורום דן באמת הוא המקום הטוב ביותר להתייחס אליהן. ל... קרא עוד "
שאלתי את אחותי מדוע אנו נמנעים משימוש בשמו של ישוע כאשר אנו מדברים יום אחד על האמת. באותו זמן ציינתי שישוע בא להראות למי שישפר את חייהם; דרך לעשות זאת. דיברתי על האהבה והסבלנות המדהימים שגילה ישוע כשדיבר עם אלה שהטיף להם ועד כמה הוא התמודד עם אישיותם של תלמידיו. במשך כל השיחה הקצרה הזו, בכל פעם שהזכרתי את שם הבנים, אחותי הייתה מתמודדת עם יהוה בצורה מפחידה כמעט... קרא עוד "
זו השקפה של אישה אחת ולא אחת ששמעתי כל פעם באולם הממלכה שלי
עדכון: 7 גברים עכשיו. המילה היא שגיא פירס נפטר. מעניין איך יתמודדו עם זה. תנחומים למשפחתו.
זה הדבר הכי מצחיק שקראתי מזה זמן רב. מעולם לא הבנתי מדוע הדפיסו את המאמרים הקטנים הללו בפומבי. זה דבר אחד להכשיר את JW הפנימית כיצד להטיף, ומבחינה זו זה אכן יכול להועיל. אבל כדי להדפיס אותו לקהל הרחב בכל אופן .. זה קורא יותר מדי כתעמולה.
במקום, מלטי. זה דומה מאוד למחשבותיי בעת קריאת מאמר זה ב- WT כמו גם במחשבות הכלליות שלי מזה זמן.
רגע לפני שאני סוגר את המחשב הנייד שלי כדי לחזור הביתה: בהצהרה על מטרת המגזין נכתב כי יהוה הוא השליט (העליון) של היקום. אינך בטוח מה מכוון ליקום מכיוון שהתנ"ך לומד כי השטן הוא שליט, כפי שתואר גם במגדל שמירה 1949:
הכתובים ברורים בכך שהשטן הוא השליט הבלתי נראה בעולם הרע הנוכחי הזה. לכן מכנים אותו גם "נסיך העולם הזה".
תודה מלתי. מאמר נהדר. הלוואי שאוכל ללכת איתך לביקור חוזר זה. הייתי שמח לראות את זה קורה בחיים האמיתיים.
חוזר לוויכוח בשיחה ההיפותטית סביב קידום האמונה בישוע. הנה מה שמודפס כרגע כמטרה של המגזין: מגזין זה, מגדל השמירה, מכבד את יהוה האל, שליט היקום. זה מנחם אנשים את החדשות הטובות שממלכתו השמימית של אלוהים תסיים בקרוב את כל הרשע ותהפוך את האדמה לגן עדן. זה מקדם את האמונה בישוע המשיח, שנפטר כדי שנוכל לזכות בחיים נצחיים ושמשמש כעת כמלך ממלכת האל. מגזין זה ראה אור ברציפות מאז 1879 והוא אינו פוליטי. זה דבק... קרא עוד "
מה עם מעשים 15 נ 'אלוהים 14 הפנה את תשומת ליבו לאומות להוציא עם על שמו Kev c
בסדר, פשוט קרא את זה. ואכן, לא מהנה מהמחצית. שום דבר לא ממש חדש, אותם טיעונים סטנדרטיים שלמעשה אינם מייצגים כיצד בפולחן שלנו ישו "מודגש". אני רוצה להשוות את זה לטענה שהכמרים הקתולים משתמשים בהם כשנשאלים על כל הפסלים והשרידים הללו שהם משתמשים בהם בפולחן וכי התנ"ך מלמד לא להשתמש בהם. התשובה שלהם היא תמיד, אנחנו לא מתפללים אליהם אלא משתמשים בהם כאמצעי להמחשה של הדת שלנו. במילים אחרות, אנשים אוהבים להיות מסוגלים לגעת במשהו אבל כמובן... קרא עוד "
menrov, אתה לא יודע כמה חשוב להסתמך על "דמיון" "סבירות" "מניח" ו"נניח "בדת זו? זהו חלק בלתי נפרד ממבנה השפה שלהם, אמצעי המשמש להעברת רעיון או מידע צמחי שאינו מגובה בכתובים ולעתים קרובות נעשה בו שימוש לרעה בציטוטים מסמכות כלשהי. זוהי שיטה יעילה מאוד לומר משהו ולהישאר מרוחקים ממנו בעת ובעונה אחת, אם יעלה הצורך. הצהרות מוחלטות הופכות להיות נדיר בימינו ... כפי שקראתי את זה. הם צריכים לקחת בחשבון את הפעמים בהן נראו טיפשיות מאוד בבית משפט כלשהו... קרא עוד "
מלתי, אני עובדת במשרד עכשיו אבל קריאת הדיאלוג שלך העלתה לי חיוך גדול על הפנים. לא בטוח איזה סוג של עבודה או עבודה יש לך אבל כתיבת מחזות תהיה אפשרות אם אי פעם נדרש 🙂
עדיין צריך לקרוא את המאמר האמיתי אבל אני משוכנע שהוא לא יהיה מהנה למחצה.
אני בספק אם פגשתי אי פעם ביקור כל כך מוחץ. אולי אנו מאומנים לחשוב בעצמנו ולשאול את עצמנו את אותו סוג של שאלות כנות כמוהם. האם זה רק התחבולה המתגנבת שלי או שזה נכון שההיררכיה שלנו הבינה סוף סוף כי ציות חסר מוח אינו מהווה הגנה על האמת?
ובכן זה מה שקיבלתי לקריאה מהירה לפני שקראתי את המגזין בפועל. רימת אותנו למלטי באמצעות הזרקת "אולי זה היה הולך ככה:" חה חה!
אז אנחנו עדיין מושקעים. עצוב 🙁
חומר כלשהו להתייחסות בנושא זה (שהרכבתי על ידי מישהו אחר, בסך הכל הגעתי למחקר שלו): מתי 10:18 - ". . . למעני, לעד להם ולאומות. מתיוס 10:22 - “. . . ואתה תהיה מושא לשנאה מצד כל האנשים בגלל שמי "מרקוס 13: 9 -". . . לפני מושלים ומלכים למעני, לעד להם. " יוחנן 1:15 - "יוחנן העיד עליו ..." [ישוע] יוחנן 5:37 - "האב ששלח אותי העיד על עצמו." יוחנן 8:18... קרא עוד "
אני מאוד מעריך ששיתפת אותנו את הרשימה הזו. זה שם בבירור את הדברים בפרספקטיבה הנכונה שלהם. כמובן, יהוה קרא עם על שמו. העם הזה אינו ארגון דתי מסוים, אלא אנשים שמקבלים אותו כאלוהיו ונכנעים לשליטתו, כלומר, כניעה לבנו כאלוהים ומלך. מרתק לראות כמה חשיבות מושמת בכתבי הקודש ברעיון להעיד על ישוע. אפילו יהוה מעיד על בנו.