לימוד ספרי קהילה:
פרק 5, סעיף קטן. 1-8
זה מספק רק הצצה לכוחו האדיר של יהוה. תאר לעצמך כמה גדול נראה כדור טניס בעין בלתי מזוינת כשהוא נראה לאורך מגרש הכדורגל. עכשיו דמיין פיסת שמיים כל כך קטנה. מיליון העשרים מיליון מהשמיים הנצפים. עכשיו דמיין להציץ למה שנראה כמרחב הריק של אותו קטע של שמיים ולראות את זה תמונה? פרט לכמה כוכבי חזית, כל נקודה בה היא גלקסיה!
הנה וידאו והסביר את הפרויקטים השונים של האבל העמוק. אני חושב שעלינו לשנות את שם הטלסקופ. אני חושב שעלינו לקרוא לזה "הטלסקופ המהמם".
בית הספר למשרד התיאוקרטי
קריאת תנ"ך: יציאת מצרים 1-6
לא. 1 יציאה 2: 1-14
לא. 2 חזרתו של ישו אינה נראית - ר 'עמ'. פרק 341. 3-p. פרק 342. 2
ברור שיש לנו אינטרס חזק לשמור על הרעיון של חזרה בלתי נראית מכיוון שאנחנו מאמינים שזה כבר קרה, לפני 100 שנים באוקטובר הקרוב למעשה. כותרת השיחה הזו מטעה, מכיוון שחומר המקור לא ממש מתווכח נגד חזרת גלוי, רק נגד שישו שוב לאנושי. הכותרת צריכה להיות "המשיח לא ישוב כבן אדם", מכיוון שזו הנקודה היחידה שאנחנו מביאים.
אנחנו לא יכולים לטעון שהוא לא יכול לחזור להיראות כמו בן אנוש, כי הוא כבר עשה את זה. תלמידיו ראו אותו בצורה אנושית בהזדמנויות שונות לאחר תחייתו. אם הוא יבחר לחזור בגוף בשרני בעתיד, מי יאמר שהוא לא יכול? אין ב"טקסטים הוכחה "המצוטטים מחומר הייחוס של השיחה שום דבר המראה שזה לא תסריטאי.
ההנחה שגוף יופיע לבני אדם אין פירושו להפוך לאדם. המלאכים שהופיעו בפני אברהם בימי חורבנה של סדום לא הפכו לבני אדם, אלא קיבלו אלא גוף בשרני זמני.
אז מדוע ספר הנימוקים לא מעלה את הטענה הזו. מדוע היא אינה מצטטת את כתבי הקודש הנוספים הללו ואז קובעת שבעוד שכריסטוס לעולם לא יקבל חיים אנושיים שוב, הוא עשוי, אם ירצה, להתבטא בצורה אנושית זמן מה? הסיבה שהיא מתעלמת מאותם טקסטים לא נוחים היא ששיחת השבוע היא להכין את הדרך לנושא של השבוע הבא בו אנו מנסים להראות כי ישו חוזר באופן בלתי נראה בכל מובן המילה.
המשך לעקוב.
לא. 3 אבירם - התנגדות לרשות שמונה על ידי אלוהים משולה כמתנגדת ליהוה - it-1 עמ '. 25, Abiram No. 1
כיצד נוכל לטעון כי "התנגדות לסמכות שמונתה על ידי אלוהים משולה כמתנגדת ליהוה"? אנחנו לא יכולים. הביטוי הניתן לניתוח הוא "ממונה על ידי אלוהים". מוזס, שמולו מרד אבירם, בהחלט מונה לאלוקים. אני אגיד לכולם כאן ועכשיו שאם גבר, או אפילו ועדה של שבעה גברים, מופיע בזירה, לוקח מטה ומחלק את מי נהר ההדסון, או יותר נכון, יהפוך אותו לדם, ובכן , הייתי נוטה להתייחס אליו או כאל "כמינוי אלוהים".
עם זאת, אם אותם אנשים פשוט טוענים שהם ממונים על אלוהים, ובכן, אני חושב שמגיע לי עוד קצת להמשיך, נכון? אחרי הכל, האפיפיור אינו מתכוון למינוי אלוהים? כיצד היינו, כעדים של יהוה, להוכיח לקתולי אדוק שהאפיפיור אינו ממונה על ידי אלוהים? נתחיל כנראה בתנ"ך ונראה שרבים מתורת הכנסייה הקתולית אינם כתבי הקודש. ואז אנו טוענים שאיש אינו יכול למנות (או למלאך אותו - אותו הבדל) על ידי אלוהים אם הוא מלמד שקרים. היינו מראים לחברנו הקתולי ש- 1 ג'ון 2: 20 מדבר על "משחה מהקדושה" וכי לעומת 21 מראה כי "שום שקר לא מקור באמת." ואז קראנו את פסוק 27 שאומר " המשחה ממנו מלמדת אותך על כל הדברים, והיא נכונה ואינה שקר ... "
אני חושב שכולנו מסכימים שכעדים נשתמש בקו ההיגיון הזה כדי לשכנע מישהו, קתולי, פרוטסטנטי או מורמוני שמנהיגיהם אינם מונחים על ידי האל. הבעיה היא שמה שרוטב לאווז הוא רוטב לגנדר. מה היינו אומרים אם היו מסתובבים עלינו ומראים לנו מהכתובים שחלק מתורות הליבה שלנו אינן כתבי הקודש?
פגישת שירות
10 דקות: "השתמש היטב במגזינים הישנים יותר"
10 דקות: צרכים מקומיים
10 דקות: מה אנחנו לומדים?
עלינו לשקול כיצד מתיו 28: 20 ו- 2 Timothy 4: 17 אמורים לעזור לנו במשרד. הנה פרויקט קטן לכולם - אני כלול. כאשר הדובר מגיע ל- 2 טימותי 4: 17 וקורא "אבל האדון עמד לידי ...", שימו לב כיצד הוא מיישם זאת. הפסוק הזה והבא הבא ("האדון יציל אותי מכל מילה רעה ויציל אותי לממלכתו השמימית.") מדברים בצורה ברורה מאוד על ישוע. עם זאת, כמה מהלקוחות הנוטלים חלק זה, או שמגיבים כחלק מהדיון, יתייחסו לישוע במקום יהוה בעת יישום זה לימינו. הייתי מאוד מופתע אם ישו מוזכר אפילו. אז בבקשה, שימו לב ואז הגיבו לממצאים שלכם למטה.
דיווח מהקהילה שלי ב- 2 Tim 4: 17:
המנצח שהוביל את הדיון היה מדויק בזיהוי "האדון" כישוע המשיח, וקשר היטב את הבטחת ישוע בכתובים שנחשבו במתיאו. שמתי לב עם זאת, כל ההערות הזכירו רק את יהוה.
אמנם יהוה הוא בהחלט המקור האולטימטיבי לכל הכוח, אך הוא הפקיד בידי בנו את 'כל הסמכות'. מצער שאנו ממשיכים להבריש את הסמכות ההיא בצד על ידי דיבור נדיר עליה בקהילה.
יש לנו ביקור או CO זה השבוע, ומה שהוא אמר היה הרבה יותר מגוחך מאשר לוח הזמנים לפגישה זו. אני הולך לקהילה מהמעמד הבינוני הגבוה ויש מקרים שאנשים מתגעגעים בגלל עבודה או לימודים. החלק הראשון של שיחתו היה מגרש מכירות שיגרום להונאת חלוקת זמן להיראות כמו נערת צופים שמוכרת עוגיות. אז ההשתתפות בפגישה היא באמצע השבוע והוא השתמש בעברים 10: 24,25 כדי לייעץ לקהילה. הוא גם ציין כי באחריות כל בני הקהילה "לעודד" את מי שמתגעגע כי "אנחנו... קרא עוד "
אני לא יכול ללכת יותר לפגישות.
מגעילים אותי.
אני ממש הרגשתי חולה פיזית וכמעט קמתי אחרי שעזבתי. זו האמת הכנה.
אני פשוט לא יכול לקחת את זה יותר.
אמנם לא עמדתי על סף "איבוד ארוחת הצהריים" שלי בפגישה, אך לעתים קרובות אני מוצא את עצמי עם או תגובה של תמיהה, צחוק ולפעמים תסכול ממה שאני שומע ורואה. אם חוויתי את מה שתיארה האישה הסמארטיאנית לעיל, אני חושב שהתגובה שלי הייתה מתקרבת לכעס, מכיוון שאני מרגיש שאנחנו מתרחקים מהמסר הכללי של אהבה זה לזה כשאנחנו מנסים להכות את כולם בכניעה. בנימה חיובית, אני אסיר תודה על כך שאנשי האולם שלי בדרך כלל כולם נעימים מאוד ואף אחד לא מכה אותי... קרא עוד "
קו קשה זה מתגלה רק כאשר משגיח המעגל מבקר. תודה לאל על ניסים קטנים.
שלום מלתי, שלוש הערות הועלו ביחס לטים השני: 2: 4. פרט לשלי שהיה השני, השניים האחרים הרגישו שהאדון בהקשר זה הוא יהוה. אין נקיפות מצפון באמת מכיוון שאלוהים הוא ראש ישוע המשיח. אבל במקרה כזה אזכור אדוננו ישוע המשיח היה נותן קרדיט לזה שהאל הקב"ה העניק לכל הסמכות בשמים וארץ. קיבל את מאמר המחקר האחרון של ה- WT. מאמר מחקר האגרוף עסק על ישוע המשיח. מצפה לזה. אנא המשיכו בביקורת הבונה... קרא עוד "
נראה כי שבח GB על העבודה הקשה שהם עושים רווח יותר ויותר בקרב Jw, בניגוד למילה של ישו. באותו אופן, כאשר עשית את כל מה שנדרש ממך, עליך לומר, 'אנו המשרתים לא ראויים לשבחים מיוחדים. עשינו רק את חובתנו. '"
Luk17: 10.
Search4Truth: ההקשר של לוקס 17:10 רלוונטי באמת: (לוקס 17: 1-10). . ואז אמר לתלמידיו:. . . 5 אמרו השליחים לאדון: "תן לנו עוד אמונה." 6 ואז אמר האדון:. . . 10 כמו כן, כאשר עשית את כל הדברים שהוקצו לך, אמור: 'אנו עבדים חסרי כלום. מה שעשינו זה מה שאנחנו צריכים לעשות. '"פסוק 10 בהקשרו נאמר במיוחד לשליחים. תאר לעצמך מה יקרה אם התחלת להתייחס ל- GB כמעמד "העבד חסר כלום"! זה יהיה כמעט כתבי הקודש כמו לומר "עבד נאמן"... קרא עוד "
מעולם לא הייתה לי בעיה שאנשים יובילו את ההובלה. אנחנו צריכים מישהו שייקח את ההובלה. אם ה- FDS היה מוביל אותנו בשקט ועוזר לנו אך לעולם לא לוקח קרדיט או כבוד, הייתי משבח אותם על עבודתם הקשה. התחלתי לקבל איתם בעיות רציניות כשהחל האידור האישי. בכל פגישה שם מישהו מתפלל להודות להם, מישהו מגיב עליהם, כמה מאמרים אודותם וכו 'וכו'. אם הם משה פתגמי, הם נמצאים בסכנה גדולה להיות כמוהו בכך שהוא אמר: "שמע עכשיו, אתה מורדים; נביא... קרא עוד "
מצוין מאוד. אני מסכים איתך בכל רמה. השירים כואבים לשיר. האדרה עצמית היא יותר מדי. במשך כל העשורים שלי כעד, מעולם לא שמעתי את "העבד הנאמן והדיסקרטי" ואת "הגוף השולט" שהוזכרו לעתים קרובות בתפילה ובתגובות.
מס '3 אבירם - התנגדות לסמכות שמונה לאלוהים שווה להתנגדות ליהוה - it-1 עמ'. 25, אבירם מס '1 הכותרת לכך מעט. . . מַטעֶה. זו אולי לא המילה שאני מחפש. שקול את המצבים הבאים: בת שבע (ב 'ס' 2: 11-1) האם היא הייתה 'מתנגדת ליהוה' אם הייתה מתנגדת לכך שאלוהים מינה את דוד? למעשה, זו אפשרות. בחשבון לא כתוב כיצד הגיבה לפתיח הלא מוסרי של דייוויד. אוריה (בעלה של בת שבע, ב 'ס' 4: 2-11) סירב למלא אחר פקודת דוד לחזור לביתו שלו. החוק היה לצדו של אוריה, אבל... קרא עוד "
נקודות טובות מאוד בובקט!
מצער שאותן נקודות מאוזנות לא יידונו בשיחה השבוע. אני אסיר תודה שנוכל לדון בפגישה כאן לפני פיצוח השוט הרוחני בפגישה. אלוהים נתן סמכות במובן המוחלט לבנו. (מתיו 28:18) בכל פעם שאלוהים ממנה גברים לא מושלמים בעלי סמכות, הוא תמיד יחסי. .
אני תמיד מופתע לקרוא או לשמוע הצהרות כמו "אנו ממונים על ידי יהוה להיות הערוצים שלו" וכו 'בלה בלה .. אם כבר יש לקחת את הפסוקים בהר 24: 45-47 כנבואה, זה ישוע ( האדון) שממנה והעבד ההוא נשאר עבד תחת ישוע. מדוע שאלוהים יזדקק לערוץ אחר כאשר כבר יש לו את בנו, ה- WORD, שכבר הוכיח את אמינותו ועל מי אלוהים כבר הביע פעמים רבות כי בנו אושר ועלינו להקשיב לו. אני תמיד מתנחם... קרא עוד "
האם אני צודק באומרו שהבחור היחיד באוניברסיטת NT שזורק אנשים מהקהילה הוא דיוטרפס? אם כן, זה בהחלט חומר למחשבה.
אני מקבל את הנקודה המלטי שלך ושוב מסכים איתך. האם באמת ניתן להשוות אותי לאבירם על דחיית סמכותם של האנשים האלה. כשראיתי שום הוכחה על טבעית לכך שאלוהים מגבה אותם. במיוחד כשדברים שהם אומרים נראים כנגד מילים של אלוהים. בתנ"ך. למרות שאני כן מאמין שרבים בעתיד יונעו על ידי אירועים על טבעיים. לכן זה לא יהיה ערובה לגיבוי אלים אבל אז נצטרך לבדוק את הרוח כדי לראות אם זה מקורו באלוהים. אבל לטעון כאילו אנחנו דובר האלים... קרא עוד "
אין ספק (מלבד ההרגל הקבוע שהטפח בהתעלמות ממשיח), הקהילות המתבלבלות בזהות האדון בשני טים 2:4 תיגרמו על ידי התייחסויות לא עקביות שהם מוצאים בעת ביצוע מחקר בנושא: w17 11 / 1 עמ '15-26 (אדון = יהוה) 30 השליח פאולוס סבל מצוקות רבות מסכנות חיים למען אמונתו. (15 קור '2: 11-23) כיצד שמר על שיווי משקל ויציבות רגשית בנסיבות המנסות האלה? על ידי הסתמכות תפילה על יהוה. בתקופת הבדיקה שכנראה הגיעה לשיאה במות הקדושים שלו, כתב פול: "האדון עמד... קרא עוד "
סעיף 19 עמ '167-174 (עבודת האל האמיתי היחיד - ספר) (לורד = לא ברור) פול מצא את הטיפול החוצפני - אפילו האלים - מצד מתנגדים לא נעים, הוא "הרים נועזות באמצעות אלוהינו" להמשיך להטיף. הוא אמר: "האדון התקרב אליי והחדיר בי כוח, שדרכי ההטפה תושלם במלואה." (התסלוניקים 1: 2; טימוטי 2: 2) ראש הקהילה הנוצרית, ישוע, ממשיך לספק את הכוח הדרוש לנו כדי לבצע את העבודה שהוא חזה לימינו. - מרקוס 4:17. למעשה, התייחסות זו אינה ברורה שכן טים 13:10 מופרד על התסלוניקים 2: 4... קרא עוד "
Re: התייחס לישוע במקום ליהוה - אני חושב שהנקודה של מליטי זהה בכל דרך שאתה קורא אותה. המחשבה שלי הייתה אם אם אדם, או אפילו ועד של שבעה גברים, מופיע במקום, לוקח מטה ומחלק את מי נהר ההדסון או הופך אותו לדם, האם עלינו להיות נוטים לטפל בו או בהם כ"מונה לאלוהים "? (התגלות 13:13, 14) "והיא מבצעת סימנים גדולים ואף גורמת אש לרדת משמים לארץ בעיני בני האדם. זה מטעה את מי שגר על האדמה בגלל... קרא עוד "
אוקיי, אש משמים נגמרה. חוץ מזה, עם הירושימה ונגאסאקי היינו שם ועשינו את זה. אבל יאללה, לפצל את נהר ההדסון רק עם מטה מעץ יהיה אדם מגניב.
ברצינות, לעתים קרובות תהיתי לגבי המציאות של Mat. 24:24 בהקשר זה.
אני מניח שמה שזה מסתכם אינו רק ה"סימנים הגדולים "עצמם, אלא איך אנו מגיבים להם. אם ניקח דוגמה פשוטה שקול את פרויקט וורוויק. המובילים ביקשו מהנאמנים לראות בכך "סימן נהדר". הם הפנו את תשומת הלב בחומר הקידום שלהם לתיאוריה כי פרויקט כזה לא יכול להתקיים ללא רוחו של יהוה. זו טענה גדולה, אך האם זו מסקנה סבירה להסיק מפרויקט בנייה פשוט, גם אם הוא גדול בקנה מידה? כל אדם רציונלי היה מסתכל על זה ו... קרא עוד "
אפולוס-
התגובה שלך מוצגת לאור הסרטון שיצא לפני מספר ימים.
אם הם אומרים כי על פרויקט וורוויק אז כל השכל הישר יצא מהחלון. אם אנו אומרים שנצטרך לומר שהפירמידות היו סימן גדול עוד יותר שיש להם גיבוי לאלים אבל מי היה מודה בזה ..
יתייחס לישוע במקום יהוה כשיישם זאת לימינו. הייתי מאוד מופתע אם ישו מוזכר אפילו
אני מניח שאתה מתכוון: .... התייחס ליהוה במקום לישו.
למעשה, זה עובד בשני הכיוונים, אבל אני מבין את הנקודה שלך. 🙂