תגובות לפגישות אמצע השבוע - אפריל 14, 2014

לימוד ספרי קהילה:

פרק 5, סעיף קטן. 18-21, תיבה בעמ ' 55

בית הספר למשרד התיאוקרטי

קריאת תנ"ך: יציאת מצרים 11-14
יהוה מביא את המגפה הסופית. הוא יכול היה לעשות זאת בהתחלה; ביטוי ממש חזק לכוחו לדפוק את המצרים על גבם, אך הוא בחר לעשות זאת בהדרגה. הוא יכול היה פשוט להוציא את עמו ממצרים ללא שפיכות דמים כלל, ולהשתמש במלאכיו העוצמתיים כשומרים בלתי נראים. עם זאת, מטרתו לא הייתה פשוט לשחרר את אנשיו. הם היו משועבדים במשך שנים, מנוצלים לרעה על ידי אדוני משימות אכזריים, שאף נפלו לפיגועי הריון. הצדק דרש תגמול. אבל היה יותר. העולם של אותה עת וכי העתיד היה צריך ללמוד כי יהוה הוא מלך ושאין אלים אחרים מלבדו. ובכל זאת, הוא נתן למצרים מוצא. פרעה יכול היה פשוט להיכנע ולחסוך מאנשיו כל מיני כאבים. בהיותו גאה ומכוון, התנהגותו מציגה כישלון נוסף בשלטון אנושי: העם סובל בגלל טיפשותו של שליטם. האם משהו השתנה?
על משיק חדש: אני לא יודע כמה פעמים קראתי את החשבון הזה, אבל מעולם לא הבנתי שאירוע ים סוף קרה בלילה, למרות שמות 14: 20-25 מעידה על כך בבירור. אני מניח שאני יכול להאשים את ססיל ב 'דה-מיל וכוח הדימויים ההוליוודיים בכך. עכשיו זה יותר הגיוני בעיני בכך שהמצרים לא יראו את קירות המים כשנכנסו אל קרקעית הים האדום המיובשת. עד הבוקר היה מאוחר מדי ולמרות שרצו לברוח, מלאכי יהוה הפכו את זה לבלתי אפשרי.
לא. 1: יציאת מצרים 12: 37-51
כמה מתוזמן קריאת התנ"ך שלנו השבוע כאשר אנו מציינים את זיכרון מותו של ישו, שאופיין על ידי כבש הפסח.
מספר 2: מהם אירועים שקשורים לנוכחות ישו? - ראה עמ '. 344 סעיף .1-5
על פי הכתובים המצוטטים בספר הַנמָקָה בספר, חלק מהאירועים הקשורים לנוכחותו של ישו הם תחייתם של נוצרים נאמנים העולים לגן עדן במקביל לעמיתיהם החיים הופכים ומצטרפים אליהם. (1 Thess. 4: 15, 16 - עדיין לא קרה.) העמים שנשפטים והכבשים והעזים מופרדות. (מחצלת. 25: 31-33 - טרם קרה.) מי שגרם להטלת צרות למי שנכריח ישו נענש. (2 תס. 1: 7-9 - עדיין לא קרה.) תחילת גן העדן. (לוק 23: 42, 43 - עדיין לא קרה.)
שוב, על פי הַנמָקָה ספר, כל אלה אירועים הקשורים לנוכחותו של ישו. אני חושב שכולנו יכולים להסכים עם זה. כמו כן, כל אלה אירועים עתידיים.
אגב, אנו גם מלמדים שנוכחותו של ישו התרחשה לפני 100 שנים.
זה מה שנלמד בקהילות 110,000 ברחבי העולם ואני תוהה אם מישהו יבחין בחוסר התאמה הבוהק.
לא. 3 Abner - אלה שחיים ליד החרב, מתים על החרב - it-1 עמ '. 27-28
זהו חשבון היסטורי עשיר ממנו ניתן להפיק לקחים רבים. עם זאת, הנושא שנבחר לשיחה זו אינו אחד מהם. דבריו של ישו לפטרוס ביוחנן 18:10 לא נועדו לתפוס את כל פעולות האלימות. כמה מעשי אלימות הם צודקים. ישוע עצמו לוקח את החרב ויוציא להורג את הרשעים על ידה. לבני ישראל נצטווה יהוה למגר את הכנענים. אבנר היה מפקד הצבא שמונה כדין. דוד היה לוחם. כל החרבות הניפו וחלקן מתו על ידן, ואילו אחרות חיו עד זקנה.
מה אנו מציעים עם הנושא הנבחר הזה? שאבנר היה צריך לסרב למינויו של המלך לכהן כראש הצבא מחשש שהוא ימות בחרב? האם דוד היה צריך לדחות את המשחה שלו על ידי שמואל כי זה אומר לקחת את החרב ובכך למות על ידה. חטאו של אבנר לא היה בחיים בחרב, אלא בתמיכה באיש הלא נכון. שאול נמשח על ידי אלוהים. כך גם דוד. לאחר מותו של שאול, אבנר היה צריך לתמוך במלך החדש שנמשח. במקום זאת הוא ניסה להתקין יריב ובכך להציב את עצמו באופוזיציה לאלוהים.

פגישת שירות

15 דקות: השתמש היטב ב ספר שנה 2014
זהו החלק "כיף עם מספרים" של הערב בו אנו מאשרים את ברכתו של יהוה על הארגון על בסיס הצמיחה המספרית המהירה שלנו.
בוא נראה.
277,344 הוטבלנו ב- 2013. מעל רבע מיליון! מרשים, לא? עם זאת, השוואה בין מספר בעלי האתרים הממוצע מ- 2012 ל- 2013 מראה גידול של 150,383 בלבד. מה קרה ל- 126,961 החסר? מוות? היו 7,538,994 מפרסמים שדיווחו ב- 2012. בשיעור תמותה שנתי של 8 לאלף אנו יכולים לחסוך את 60,000 מהמספר הזה. זה עדיין לא מדווח על 67,000. אלה חייבים להיות כאלה שנשלחו מהנבחרים, או כאלה שרק הפסיקו לדווח. זה כמו להפסיד קרוב לקהילות 700 בשנה!
עכשיו אם תעבוד את קצב הגידול ותשווה אותו לגידול האוכלוסייה במדינות בהן אנו מטיפים, תגלה שאנחנו אפילו לא עומדים בקצב. אנחנו סוטים! אבל זה מחמיר עוד יותר. כמה מה- 150,000 החדשים הם מהתחום? כולנו רואים את מועמדי הטבילה עומדים בעצרות. כמה ילדים של עדי יהוה? בואו נהיה שמרניים ונאמר חצי, אם כי הנתון כנראה גבוה יותר. המשמעות היא ש- 75,000 הגיע לארגון משירות השטח בשנה שעברה. אוקיי, עכשיו בילינו 1.8 מיליארד שעות בפעילות ההטפה ב- 2013. זה 24,000 שעות לחבר חדש, או לעבוד על בסיס שבועות עבודה בשעה 40 שעות בשבוע, זה אומר בדיוק מתחת ל- 12 שנות הטפה למועמד!
עכשיו אם זה מציל חיים, לא תהיה לנו שום בעיה עם כל מה שמושקע. עם זאת, ישוע לא אמר לנו ללכת מדלת לדלת. הוא אמר לנו לעשות תלמידים. אם תינתן לך עבודה לעשות את שיקול הדעת לעשות זאת בכל דרך שתרצה, לא היית רוצה להשתמש בדרך היעילה ביותר כדי לדווח לבוס שלך - במקרה זה אדוננו ישוע המשיח - שאתה ' היית חכם ועשית כמיטב יכולתך? נראה שמה שאנחנו עוסקים בו זה להטיף "לעשות עבודה". המראה של להיות עסוק. באיזו תדירות יצאת לעבודה בשירות, ארבע לקבוצת מכוניות, נסעת לערוך ביקורים חוזרים אצל אנשים שאנו מבקרים מזה שנים, ואפילו עשרות שנים. נהגנו לקרוא להם מסלולי מגזינים, כי היינו קצת יותר מאנשי משלוח. השם השתנה אבל לא הרבה אחר.
עלינו להיות קנאים בעבודת ההטפה. אף אחד לא טוען נגד זה. עלינו לשאוף להפוך לתלמידים. מי לא יסכים? זו פקודה של ישו. השאלה היא, האם אנחנו הולכים על זה בדרך הנכונה או שיש דרך טובה יותר שאנחנו עוצמים את עינינו המסורתיות? דרך שתביא לצמיחה רבה יותר ולניצול יעיל יותר של זמננו? אני משאיר את זה כשאלה פתוחה.
כל מה שאני יודע זה שאנחנו אפילו לא מוכנים לנסות שום דבר אחר. למה? מכיוון שאנחנו מאמינים שהישועה שלנו קשורה למספר השעות שאנחנו דופקים על דלתות. בעיני יהוה הממוצע, מעבר מדלת לדלת הוא סימן מזהה לנצרות אמיתית. לעד יהוה הממוצע, הישועה שלו קשורה לפרק הזמן שהוא מקדיש לדלת לדלת.
15 דקות: "שיפור המיומנויות שלנו במשרד - להיות בן לוויה מועיל

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.