[מתוך ws 15 / 01 עמ '. 8 לחודש מרץ 2-8]
"תודה לאלוהים שהוא טוב." - עמ '. 106: 1
מאמר זה מספר לנו כיצד ומדוע להביע הערכה בפני יהוה, וכיצד הוא מברך אותנו על כך.
"כמה דברים עשית, הו, יהוה"
תחת כותרת משנה זו, אנו מודעים לכמה מהדברים שעשו לנו יהוה ובנו ישוע עבורנו אשר נותנים לנו סיבה להעריך. פיסקה 6 מחייבת אותנו לקרוא את 1 Timothy 1: 12-14 שמסביר מדוע פול היה אסיר תודה על הרחמים שהפגינו לו אדון ישוע. לפני שנמשיך הלאה, עלינו לקחת בחשבון את העיקרון השולט בהערכה שישוע התייחס לאחד הפרושים:
לנושה מסוים היו שני חייבים; האחד חייב לו חמש מאות מטבעות כסף, והשני חמישים. 42 משלא יכלו לשלם, הוא ביטל את חובותיהם של שניהם. מי מהם יאהב אותו יותר? " 43 סיימון ענה, "אני מניח שמי שבוטל החוב הגדול יותר." ישוע אמר לו, "אתה שפט בצדק." 44 ואז, פנה לעבר האישה, אמר לסיימון, "אתה רואה את האישה הזו? נכנסתי לבית שלך. לא נתת לי מים לכפות רגלי, אך היא הרטיבה את רגלי בדמעותיה וניגבה אותן בשיערה. 45 לא נתת לי שום נשיקת ברכה, אבל מרגע שנכנסתי היא לא הפסיקה לנשק את רגלי. 46 לא שמרת את ראשי בשמן, אבל היא שמחה את רגלי בשמן מבושם. 47 לכן אני אומר לך, על חטאותיה, שהיו רבים, נסלח, כך היא אהבה מאוד; אבל זה שסלח לו מעט אוהב מעט. "(Lu 7: 41-47 NET Bible)
ההערכה שהפגינה האישה שנפלה הונעה על ידי אהבה עזה. סליחה פירושה פיוס. יהוה לא פשוט סולח ועומד מאיתנו כמו שאנשים מסוימים יאמרו, "אני יכול לסלוח אבל אני לא יכול לשכוח." סליחה אנושית מותנית לעתים קרובות. זה הרבה פעמים עניין של הגנה עצמית מכיוון שאנו בני האדם לא יכולים לקרוא את מצבו של הלב החוזר בתשובה. לא כל-כך אלוהים, לכן סליחתו, כשניתנה, אינה מותנית.[אני]
הוא לא מזכיר את חטאינו אלא מנגב אותם נקיות. בעזרת דימויים מרגשים הוא משווה את חטאינו לצבע ארגמן עמוק אותו הוא מבטיח להלבין ללבנת השלג אם רק נחזור אליו. (1: 18)
במערכת הדברים הנוצרית, סליחת האל פירושה פיוס מוחלט עמו. אדם איבד את מקומו במשפחת האל. נראה כי לא הייתה לנו שום תקווה להתפייס שוב עם אבינו, להחזיר את מה שאבותינו השליכו ללא מחשבה. עם זאת, התאפשרה פיוס מוחלט על ידי הכופר שישוע שילם.
האישה שנפלה ששטפה את רגלי ישו בדמעותיה ומשחה אותן בשמן מבושם הפגינה אהבה והערכה עמוקה. תאר לעצמך איך היא בטח הרגישה לשמוע ולהאמין לדבריו של ישוע שמי שהתנער והתעב, כפי שהיא, יכול היה לקוות עכשיו להיקרא ילד של אלוהים. איזו הערכה לבבית הולדת בה חסד בלתי ראוי שכזה.
"אבל אלה שקיבלו את פניו, את אלה שהאמינו בשמו, הוא הסמיך להיות ילדי אלוהים," (יוח '1:12 לספירה)
מדיטציה ותפילה - מפתחות לשמירת הכרת תודה
וכך כעת אנו מגיעים לחיסרון הגדול של המאמר. בעודו שואף לעזור לנו לגלות הערכה רבה יותר לכל מה שאלוהים עשה לנו, זה מפשיט מאיתנו את הסיבה החשובה ביותר להרגיש הערכה.
"סביבנו עולם לא יודה, גם אנחנו יכולים להתחיל לאבד את הראייה של כל מה שעשה יהוה למעןנו. נוכל להתחיל לקחת החברות שלנו איתו כמובן מאליו. "- סעיף 8
"החברות שלנו איתו"? לא פעם נקראים נוצרים חברים של אלוהים. זה בגלל שאנחנו מקבלים משהו הרבה יותר גדול מחברות. אנו מקבלים את הירושה שזכו לבנים!
ישו אמר כי מי שסלח לו מעט, אוהב מעט. הנשים שנפלו אהבו מאוד מכיוון שהיא חוותה את מלוא טוב לבו של אלוהים באלכסון בסליחה רבה. לפיכך הערכתה הייתה כה גלויה עד שהסיפור שלה חי עד היום. האם נשווה את עצמנו אליה, אנו שאומרים לנו על ידי הגוף המנהל שאנחנו כבשים אחרים?
פיוס נדחה
אותה אישה, בהנחה שהיא נותרה נאמנה למוות, תוענק לה מתנת חיים נצחית בשלמותה כאחד מילדי האל. אפילו בחיים על פני האדמה במצבה החוטא, היא התפייסה עם אלוהים; אפילו בבשרה שנפלה, היא נקראה אחת מילדי האל. (Ro 5: 10,11; Col 1: 21-23; Ro 8: 21)
זה המידה האמיתית של אהבת האל, שהוא קורא לנו להיות ילדיו.
"ראה איזו מין אהבה העניק לנו האב, כדי שיקראו לנו ילדים של אלוהים; ואנחנו כאלה. "(1Jo 3: 1)
אהבה מסוג זה אינה מיועדת לכבשים האחרות על פי תיאולוגיית JW. לא, אין פיוס עבורם בחיים האלה. חטאיהם לא נסלחים כך שאלוהים יכול להעניק להם חיים נצחיים עם תחייתם, גם אם הם מתים נאמנים, לאחר שעברו את כל אותם המבחנים שעימם עמיתיהם המשחינים. אם הם לא ימותו לפני ארמגדון, הם יראו את אחיהם הנאמנים שנמשכו ונמנעים לשכרם, בעוד שהם רק מקבלים מעמד של ניצול, אך הם ממשיכים כחוטאים אשר בהדרגה חייבים להתקדם לעבר חוסר חטא (או שלמות כפי שה JWs מבינים זאת) בסוף אלף השנים.
מתוך w85 12 / 15 עמ '. 30 אתה זוכר?
אלה שנבחרו על ידי אלוהים לחיי שמיים חייבים, אפילו עכשיו, להיות מוצהרים כצדיקים; חיי אדם מושלמים נזקפים אליהם. (הרומאים 8: 1) זה לא הכרחי עכשיו למי שעשוי לחיות לנצח על פני האדמה. אך כיום ניתן להכריז כאל צדיקים כידידיו של אלוהים, כמו שאברהם נאמן. (ג'יימס 2: 21-23; הרומאים 4: 1-4) אחרי שכאלה משיגים שלמות אנושית בפועל בסוף המילניום ואז עוברים את המבחן הסופי, הם יוכלו להיות מוכרזים כצדיקים לחיי אדם נצחיים. - 12/1, עמודים 10, 11, 17, 18.
w99 11 / 1 עמ '. 7 היכונו למילניום שחשוב!
ללא הפרעה בהתקדמותם הרוחנית על ידי השטן ושדיו, ניצולי ארמגדון אלה יעזרו בהדרגה להתגבר על נטיותיהם החוטאות עד שלבסוף יגיעו לשלמות!
w86 1 / 1 עמ '. פרק 15. 20 ימים כמו "ימי נח"
כל מי שיקבל את הפריבילגיה להפוך ל"כבשה אחרת "של ישו, יוחזר לשלמות, ועם יעמוד במבחן האחרון לאחר שמשיח יעביר את הממלכה לאביו, הם יוכרזו כצדיקים לכל החיים.
בכך, הכבשים האחרות אינן נבדלות מאלו שלא הכירו את אלוהים ושבים בתחיית צדיקים.
בחירה מחדש. 40 עמ ' פרק 290. 15 מוחץ את ראשו של הנחש
עם זאת, הם [משרתים נאמנים לפני הקריסטיאן] וכל האחרים [הלא צדיקים] שקמים לתחייה, כמו גם ההמון הגדול של כבשים נאמנות אחרות ששורדות את ארמגדון וכל הילדים שיכולים להיוולד להם בעולם החדש, עדיין צריך להיות מורם לשלמות האדם.
אז נוצרי נאמן שעובד זה לצד זה עם אחד מהמשחיים ומעביר את כל המשפטים והתלאות שעומדים בפני האחרון ושהוא נשאר נאמן עד המוות, יקום לתחייה באותו מעמד בדיוק כמו ג'ינגיס חאן וקורח. ההבדל היחיד הוא שלנוצרי תהיה "התחלה טובה", בתקווה להגיע לשלמות ולקבל חיים נצחיים בסוף אלפי השנים.
כעת אלפי שנות חברות עם אלוהים בתקווה להגיע לאימוץ כבנים וירושת חיי נצח אינם דבר שאפשר לרחרח בו, אך זה לא מה שישוע הציע.
מה שמלמד הגוף המנהל שולל מאיתנו את ההיקף המלא - גובה ורוחב ועומק חסדו הבלתי ראוי של אלוהים. לפי תיאולוגיית JW, לא נסלח לנו כמו שאלוהים סולח. סליחה זו מותנית. כל המבחנים שאנו עוברים במערכת דברים זו נחשבים למעט, שכן אנו עדיין נצטרך להוכיח את עצמנו עוד אלף שנה יחד עם העוולים שקמו לתחייה לפני שנוכל אפילו לקוות להשיג את המצב המבורך שהוצע לאותה האישה שנפלה ימיו של ישו. מצבנו דומה יותר למצב של אישה אחרת, יוונית בעלת אזרחות סירופואניקית. היא רצתה שנעשה נס כדי שתוכל להשתחרר מהשפעה שטנית. ישוע המשיך בהתחלה משום שהמשימה שלו הייתה להטיף רק לבני ישראל. עם זאת, אמונתה ניצחה אותו. היא אמרה, "כן אדוני, ובכל זאת אפילו הכלבים הקטנים שמתחת לשולחן אוכלים מפירורי הילדים הקטנים." (מר 7:28)
איננו יודעים אם אישה זו הפכה לילדי אלוהים כאשר ההזדמנות לקבל את רוח הקודש הושגה גם לגויים. הדלת נפתחה כאשר פיטר השתמש במפתח השלישי של הממלכה שנתן לו ישוע והטביל את קורנליוס. עדי יהוה ניסו לסגור את הדלת הזו בשנת 1935, אם כי במציאות אף אחד לא יכול לסגור דלת שאלוהים פתח. (Re 3: 8)
למעשה, השופט רתרפורד המיר אותנו בחזרה למעמדה של אותה אישה סירופויניקית. הכבשים האחרות הפכו לכלבים הקטנים שאכלו את פירורי הילדים הקטנים. לאיור זה של ישו התגשמה זמנית, מכיוון שהוא ידע - אף כי לא יכול היה לחשוף אותו באותה עת - כי לאישה זו תהיה בקרוב את אותה ההזדמנות שניתנה לה רק לילדי ישראל. הגוף המנהל מנסה להחיל את האיור שוב בימינו.
הערכתי את מה שאלוהים עשה בשבילי כאשר האמנתי שהתקווה היחידה שלי הייתה לשרוד את ארמגדון ולחיות עוד 1,000 שנים במצב החטא שלי. עם זאת, ברגע שלמדתי את התקווה האמיתית, אהבתי והערכתי גדלו באופן אקספוננציאלי, עבור 'זה שסלח הרבה, אוהב הרבה'.
____________________________________________
[אני] על ידי "סליחה ללא תנאי", אני לא מתכוון לרמוז שהמעמד שלנו בפני אלוהים מובטח. אם אנו חוזרים בתשובה, והוא סולח לנו, אין תנאים. אם נחטא שוב, שוב נצטרך לחזור בתשובה והוא יצטרך לסלוח על העבירות החדשות על מחיקת חטאינו. עם זאת, כאשר יהוה סולח לנו על מה שעשינו בעבר, אין שום קשר לתנאים. הוא לא מבטל את סליחתו אם אנו מבצעים שוב את אותו חטא. כל חטאי העבר אינם נשמרים בספרים. סליחתו מוחה אותם.
האדם היחיד שכינה YHWH חבר היה אברהם והוא הושיט את ידו לאברהם! ישוע מעולם לא הורה לאנשים להיות חברים של אלוהים רק חברים אליו. המילה חבר מוזכרת ב- NWT 22 פעמים. פעם אחת המילה חברות. פי 1 המילה חברים. ישוע אמר שאנחנו פונים אל אלוהים כאבא! איש מהשליחים לא לימד להתיידד עם אלוהים. בטח שיש פסוקים או שניים בתהילים שאומרים שאם מישהו עושה את מה שאלוהים אומר שהוא נראה כמוהם חברים, אני חושב שזו נקודת מבט יותר מאשר הכבוד האמיתי... קרא עוד "
תודה מלתי, קראתי את המאמר. כמו שאני מאמין שקב הזכיר, זה לא מה שנאמר אלא יותר מה שלא נאמר או מוזכר. אם כי מה שנאמר מעט מוזר במקרים מסוימים: סעיף קטן. 2: כמו בני ישראל הקדומים, אנו יכולים להיות כפוי טובה ולאבד הערכה למערכת היחסים היקרה שלנו עם יהוה ולברכות שקיבלנו ממנו. - Ps. 106: 7, 11-13. מה הקשר הזוגי היקר שלנו? אני מאמין שאנחנו יכולים להיות רק חברים. ישוע מת בגלל חבריו. אז אם אנחנו ידידים של האב, אנחנו כן... קרא עוד "
אשמח לשמוע מה יש למישהו לומר באמונות "תלמידי התנ"ך". אני לא "אחד" מהם, אבל גם לא אלך לפגישת KH שוב. עם זאת, האמונה שלהם בכופר לכל, שארמגדון היא מלחמה רק בין ממשלות למשיח ולא שחיטה של הלא-יהודים, חופש נוצרי אישי וכו 'מסקרנת אותי. האם יש JWs / exJWs כאן ניסיון כלשהו? אני חייב לומר, אתר זה הרבה יותר טוב מ- jwtalk. וואו! הצצות האלה משוגעות ישר ... במיוחד המנחים. אני חושב ששם כל השמרנים הסופר... קרא עוד "
תודה שהזכרת את דבריו של ישו "מי שנסלח מעט אוהב מעט". זהו הכתוב האהוב עלי ביותר שאגב כמעט ולא מוזכר בפרסומים או בשיחות ובכל זאת, נושא מסר חזק ביותר. אני זוכר לפני כמה שנים, אח התלונן על הקשיים שהוא סבל וחשב שזה לא הוגן כי הוא מעולם לא עשה שום דבר לא בסדר קשות ולכן לא מגיע לו את חלקו. בניגוד לאח כך וכך ואחות כך וכך, הוא הרגיש שמגיע להם מה שקורה להם כי הם אשמים בחלקם... קרא עוד "
הערת השוליים שלך מעלה שאלה מעניינת: במשל העבד שנמחל לו וסכום עצום ואז נזרק חברו לעבדו על שלא שילם סכום קטן, האם המלך לא מסיר את סליחתו?
נקודה מצוינת, אחרות. במשל נסלח לעבד חוב של עשרת אלפים כשרונות. החוב מייצג את מה שאנחנו חייבים לאלוהים על שחטאנו. אני זוכר שחקרתי את זה פעם אחת. 10,000 כישרונות = 60,000,000 דנרים. מכיוון שהעובד הממוצע קיבל שכר דינר עבור יום עבודה, ייקח לו 165,000 שנה להחזיר חוב בסדר גודל כזה, בהנחה שהוא לא לוקח כסף עבור מזון, ביגוד ומקלט. לכן ישוע השתמש בסכום זה כדי לייצג חוב שאינו ניתן לתשלום. מה שאנחנו חייבים לאלוהים כדי להחזיר את החיים שאיבדנו בגין חטאנו זה חוב... קרא עוד "
כן הוא העוסק בשיפוט ללא רחמים יקבל את פסק הדין שלו ללא רחמים.
פוסט נהדר, מלטי. לעתים קרובות, כשאני קורא את מאמרי ה- WT האלה, איכשהו אני תמיד מרגיש שאני קונה בחנות יד שנייה רוחנית.
לא הייתה לי בעיה מרכזית עם מה שהמאמר אמר אחרי כל זכותו להודות לאל. אולי זה יותר עם מה שהוא לא אומר. נראה לי שהדת אינה מעודדת קשרים רבים עם ישו בנו. מדוע שלא נודה לישוע על מה שהוא עשה עבורנו גם כן. נראה שאנחנו אפילו לא מעודדים לדבר עם ישו אלא אם כן אנו משתמשים בו כמו מכשיר מדיה כלשהו. אני חושב שההודעה של התנ"כים שונה .. זה מראה שיש לנו שיתוף איתו... קרא עוד "