מחקר WT: יהוה הוא אלוהי הארגון

[מחקר מגדל שמירה בשבוע של יולי 21, 2014 - w14 5 / 15 עמ '. 21]

"אלוהים הוא אלוהים לא של חוסר סדר אלא של שלום." 1 Cor. 14: 33

סעיף 1 - המאמר נפתח בהוראה שלמדתי להאמין שמפחית את מקומו של ישוע בתכליתו של האל. הוא קובע: "היצירה הראשונה שלו הייתה בנו הרוח היחיד, שנקרא" המילה " בגלל שהוא הדובר העיקרי של אלוהים".
אנו מלמדים כי הסיבה היחידה שישוע נקרא המילה היא משום שהוא דובר האל. מכיוון שאף ישות אחרת - אנושית או רוח - לא נקראת המילה, ועם זאת רבים שימשו כדובר האל, אנו טוענים כי מידת השימוש בו ישוע בתפקיד זה היא אשר ראויה לזכותו בכך שהוא מקבל ייעוד יחיד זה. מכאן שאנו קוראים לו לעתים קרובות דוברו העיקרי של אלוהים או במקרה זה שלו ראשי דובר. המאמר "מה המילה על פי ג'ון?"עוסק בנושא זה בפירוט, כך שלא אפרט כאן את העניין, אלא לומר שהמילה מייצגת תפקיד ייחודי - אחד שרק ישוע יכול למלא. זה כל כך יותר מאשר פשוט להיות הפיה של אלוהים, חסויה ככל שהמשימה יכולה להיות.
סעיף 2 - "יצורי הרוח הרבים של אלוהים מכונים" מאורגן היטב "צבאות" של יהוה.Ps. 103.21" [מודגש מודגש]
הפסוק המצוטט אינו אומר ואף לא רומז כי צבאות המלאכים של אלוהים "מסודרים היטב". אנו יכולים להניח בבטחה שהם כאלה, בדיוק כפי שאנו יכולים להניח בבטחה שהם אדירים, נאמנים, שמחים, קדושים, אמיצים או כל מאה שמות תואר אחרים. אז למה להכניס את זה? ברור שאנחנו משתדלים מאוד להבהיר. אנו מנסים להראות שאלוהים מסודר. כמעט ולא ניתן היה לחשוב שזה הכרחי מכיוון שרעיון האל האל יכול לא מאורגן של היקום נראה מיד מעליב ומגוחך. אז לא, זו לא הנקודה שאנחנו מנסים להעלות. מה שאנחנו אומרים - מה שניכר במחקר בשבוע הבא - הוא שאלוהים עובד רק דרך ארגון מסוג כלשהו. זו הסיבה שכותרת המאמר אינה "יהוה הוא אל מאורגן", אלא "אל ארגון". על פי מה שייחשף במאמר של השבוע הבא, כותרת יותר על האף תהיה "יהוה עובד תמיד דרך ארגון".
אז השאלה שחושבים שנוצרים צריכים לשאול את עצמם בנקודה זו היא: האם זה באמת נכון?
סעיף 3, 4 - "כמו יצורי הרוח הצדיקים בשמיים, גם השמיים הפיזיים מאורגנים להפליא. (ישע. 40: 26) לכן הגיוני להסיק כי יהוה היה מארגן את משרתיו על פני האדמה. "
זו דוגמה מוזרה להציג כהוכחה לכך שיהוה יארגן את משרתיו הארציים בזמן שארגן את היקום. טלסקופ האבל סיפק תמונות רבות ויוצאי דופן מאז שנכנס לתפעול. חלקם חושפים גלקסיות בהתנגשות, קורעות זו את זו לצורות חדשות ומשליכות כוכבים אקראיים אל הקוסמוס. יש גם תמונות רבות של שרידי סופרנובה - בעקבות פיצוצי הכוכבים המסיביים שלא ניתן להעלות על הדעת שאינם מקרינים שטח במשך שנות אור לכל כיוון. שביטים ומטאורים מתנפצים לירחים ולכוכבי לכת ומעצבים אותם מחדש.[אני] זה לא כדי לרמוז שאין מטרה בכל זה. יהוה הקים חוקים פיזיים קפדניים אשר כל הגופים האסטרונומיים מצייתים להם, אך נראה שיש גם סוג של אקראיות בעבודה כאן; לא את השעון, ארגון המיקרו-ניהול שמפרסמים יבקשו מאיתנו לקבל. המאמר לא טועה בשימוש ביקום כדוגמה לאופן בו יהוה מנהל את היצירה התבונה שלו. זה טועה באמצעות הסקת מסקנה שגויה מדוגמא זו. ניתן להבין זאת בהתחשב בכך שיש הטיה חזקה המחפשת כל דבר תנ"כי שיתמוך בקיומה של ההיררכיה הארגונית שלנו.
קביעת חוקים נוקשים - בין אם הם פיסיים או מוסריים - ואז הפעלת דברים וצעד לאחור כדי לראות לאן הם מובילים, תוך מתן יד מכוונת לכאן או לשם, עולה בקנה אחד עם מה שאנחנו יודעים על היקום בכלל ומה שאנחנו ' למדנו מההתנהלות של אלוהים עם בני אדם.
סעיף 5 - "המשפחה האנושית הייתה צריכה לגדול בצורה מסודרת כדי לאכלס את כדור הארץ ולהאריך את גן העדן עד שתכסה את כל העולם."
אולי זה זמן טוב לבקר מחדש בטקסט הנושא שלנו. פול עומד בניגוד ל"הפרעה "לא עם סדר או ארגון, אלא עם שלום. הוא לא קידם את רעיון הארגון על פני הכאוס. הוא רק רצה שחברי הקהילה הקורינתיאנית יכבדו זה את זה ויתקיימו את המפגשים בצורה מסודרת, תוך הימנעות מאווירה גאווה וכאוטית.
בואו נהנה קצת. פתח את העותק של ספריית WT והקלד "ארגון" בשדה החיפוש ולחץ על Enter. להלן התוצאות שקיבלתי.

מספר הלהיטים ב- Awake: 1833
מספר הלהיטים בספרי השנה: 1606
מספר הלהיטים במשרד הממלכה: 1203
מספר הלהיטים במגדל השמירה: 10,982
מספר הלהיטים בתנ"ך: 0

זה נכון! מִגדָל שְׁמִירָה, 10,982; תנ"ך, 0. ניגודיות מדהימה, לא?
כעת ברור מאליו מדוע עלינו להגיע כה עמוק כדי לנסות למצוא תמיכה תנ"כית ברעיון האלוקים עושה הכל על ידי ארגון.
סעיף 6, 7 - פסקאות אלה מתייחסות לזמן נח, אולם הנקודה האמיתית שהם מביאים נמצאת בכיתוב לאיור בעמוד 23: "ארגון טוב עזר לשמונה אנשים לשרוד את המבול." אין ספק שזה מותח את הרעיון עד כדי אבסורד. או אולי כותב העברים טעה. אולי עיבוד טוב יותר של העברים 11: 7 צריך להיות:

"על ידי הארגון הטוב, נוח, לאחר שקיבלה אזהרה אלוהית על דברים שטרם נראו, הפגין פחד אלוהי ובנה ארון מסודר להצלת בני ביתו; ובאמצעות ארגון זה הוא גינה את העולם והפך ליורש הצדק שלפי הארגון. "

סלח לטון הפנים, אבל אני מרגיש שזו הדרך הטובה ביותר להראות מיהו הכיתוב המטופש הזה.
סעיף 8, 9 - בהמשך לנושא שאלוהים תמיד משתמש בארגון כדי לעשות דברים, לימדו אותנו את זה בישראל "התארגנות טובה הייתה לערב את כל תחומי החיים שלהם ובעיקר את עבודתם." כאן אנו מבלבלים בין חוקים וחוקים עם המבנה וההליך הארגוני. לפני תקופת המלכים, יש לנו זמן אידילי שמרמז עליו בשופטים 17: 6

". . . באותם ימים לא היה מלך בישראל. כל אחד עשה את מה שנכון בעיניו. " (ר"ג 17: 6)

"כל אחד ... עושה את מה שנכון בעיני עצמו" כמעט ולא מתאים לארגון שמתואר בשתי פסקאות אלה. עם זאת, זה משתלב יפה עם דפוסו של אל המספק סדר באמצעות חוקים ועקרונות, ואז מתרווח וצופה כיצד משרתיו מיישמים אותם.
סעיף 10 - זוהי פיסקה מרכזית, לדעתו הצנועה של סופר זה, שכן היא מפריכה מבלי משים את הנקודה שהמאמר מנסה להעלות. עד כה ניסו להראות שההצלחה בה זכו עובדי יהוה נבעה מהיותם מאורגנים היטב. נח שרד את השיטפון בגלל התארגנות טובה. רחב שרד את חורבנו של יריחו, לא על ידי אמונה באלוהים כפי שעברים אומרים 11: 31 אומר, אלא על ידי התאמת עצמה לארגון היהודים. כעת אנו נמצאים בתקופת ישו וארגון ישראל של יהוה מסודר מתמיד. יש להם חוקים הנוגעים לכל תחומי החיים, עד לפרטים כמו עד כמה צריך לשטוף את היד כדי לרצות את אלוהים. הם גם ערוץ התקשורת של האל. קיאפס ניבא - כנראה בהשראתו - בגלל תפקידו ככהן גדול. (ג'ון 11: 51) הכהונה יכולה להתחקות אחר שושלתה כל הדרך חזרה לאהרון. היו להם תעודות טובות יותר וניתנות להוכחה בכתב, יותר מאשר הנהגת כל כינוי נוצרי עלי אדמות כיום.
העובדה שהארגון שלהם היה יעיל ויעיל ניכר מהעובדה שהם יכולים להשתמש בו כדי לשלוט על כל האנשים, ואפילו לגרום להם להפעיל את המשיח ששיבחו בפומבי ימים ספורים לפני כן. (ג'ון 12: 13) הם הצליחו לעשות זאת על ידי כפיית המתנגדים לקריאה לאחדות. האחדות והצייתנות לאלה שלוקחים את ההובלה גוברים על השכל הישר ועל מצפונם של האנשים. (ג'ון 7: 48, 49) אם חלקם לא צייתו, הם היו מאוימים על התנתקות. (ג'ון 9: 22)
אם זה ארגון שמעריך יהוה, מדוע לדחות אותם? למה לא לתקן את זה מבפנים? כי הבעיה לא הייתה בתוך הארגון. הבעיה היה הארגון. ההנהגה היהודית הייתה הארגון. אלוהים קבע חוקים לשלוט בעם הנשלט על ידו. גברים הפכו את זה לארגון שנשלט על ידם. היו להם פרשנויות נבואיות במקום, אפילו לגבי אופן המשיח להופיע ומה יעשה עבורם. הם לא היו מוכנים לשנות כאשר נאלצו להתמודד עם מציאות המצב. (יוחנן 7:52) יהוה שלח באהבה את בנו, והם דחו אותו ורצחו אותו. (הר 21:38)
ישוע לא בא להביא ארגון טוב יותר. הוא בא להביא משהו שאיבדו בדרך: אמונה, אהבה ורחמים. (הר 17: 20; ג'ון 13: 35; הר 12: 7)

פסקה 10 מפריכה מבלי משים את הנחת היסוד העיקרית של מאמר המחקר.

 
סעיף 11-13 - פסקה זו היא דוגמא מצוינת לכוח של חזרה. כאן אנו ממשיכים לשוב ולהתארגן "התארגנות" במקום "אנשים" או "קהילה", בתקווה שעל ידי חזרה הקורא ישכח שהמילה לעולם אינה משמשת אף פעם בתנ"ך. אנו יכולים באותה קלות להכניס "מועדון" או "חברה סודית" לכל הערך הראייתי שהוא מוסיף לדיון.
סעיף 14-17 - אנו סוגרים את המחקר שלנו עם סקירה קצרה של האירועים שקדמו לחורבן ירושלים. "היהודים באופן כללי [אלה שלא הצטרפו לארגון יהוה] לא קיבלו את החדשות הטובות, ואסון היה לפגוע בהם ... נוצרים נאמנים [אלה בארגון יהוה] שרדו בגלל שהם שמרו על אזהרת ישוע." (סעיף 14) "אלה הקשורים ל מאורגן היטב קהילות מוקדמות נהנו מאוד ... (פרק 16) "ככל שעולמו של השטן מתקרב לסופו בימים האחרונים האלה, החלק הארצי של הארגון האוניברסלי של יהוה מתקדם במהירות הולכת וגוברת. אתה מתעדכן עם זה?"
חידוש הקורא נושא זה בפעם הראשונה עשוי להיות תמוה מכל הדגש שמושם על הארגון. יתכן שהוא תוהה כיצד ישועתנו קשורה, לא לאמונה או קשר אישי עם אלוהים, אלא לעמוד בקצב של ארגון. עם זאת, כל עדי יהוה הוטבל ידע שמה שהמאמר מקדם אינו איכות ההתארגנות - דבר שאינו נדרש על ידי אלוהים לישועה - אלא החשיבות של להיות נאמן לכיוונה של קבוצה קטנה של גברים העומדים בראש העולם. ארגון עדי יהוה. אם מישהו צריך להטיל ספק במסקנה זו, נותר להם לקרוא את המחקר בשבוע הבא כדי להסיר את כל הספק.

_________________________________________

[אני] מכתש המטאור של ברינגר באריזונה רק בן 50,000. מדענים מאשימים את הכחדתם של הדינוזאורים במכת שביט / מטאור מאסיבית.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.