פרשנות על ההתגלות 14: 6-13

פרשנות מוגדרת הערות הסבר או ביקורתיות על טקסט.
העניין הוא להבין טוב יותר את קטע הטקסט.

מילים נרדפות של פרשנות:
הסבר, הסבר, הבהרה, exegesis, בחינה, פרשנות, ניתוח; 
ביקורת, ניתוח ביקורתי, ביקורת, הערכה, הערכה, דעה; 
הערות, הערות שוליים, הערות

הבשורה הנצחית

6 "וראיתי מלאך אחר עף בתוך גן עדן, ובעל הבשורה הנצחית להטיף להם היושבים על האדמה, ולכל עם ואומה, ולשון, ועם,"

7 "אומר בקול רם, פחד מאלוהים, ותן לו כבוד; כי שעת פסק הדין שלו באה: ותעבדו לו שעשה את השמים ואת הארץ ואת הים, ומזרקות המים. "

איך יכול מלאך להטיף לאלה היושבים על האדמה בשמיים? הביטוי "במרכז השמיים" בא מיוונית (mesouranēma) ומציין את הרעיון של מקום באמצע בין שמי כדור הארץ לשמיים.
למה האמצע? בהיותו בתוך השמיים, המלאך מביט על "עין הציפור" על האנושות, כשהוא לא רחוק בשמיים, ואינו מוגבל באופק הקרוב כמו גם יושבי הארץ. מלאך זה מופקד על כך שעם הארץ ישמע את הבשורה הנצחית של הבשורה. המסר שלו משודר לעמי האדמה, אך הנוצרים הם ששומעים אותו ויכולים להעבירו לאומות, לשבטים ולשונות.
המסר שלו על בשורות טובות (euaggelion) הוא נצחי (aiōnios) שמשמעותה לנצח, נצחית, ומציינת גם עבר וגם עתיד. לכן זה לא מסר חדש או מקושר של שמחה ותקווה, אלא הודעה נצחית! אז מה שונה במסר שלו הפעם שעליו להופיע עכשיו?
בפסוק 7 הוא מדבר בקול רם אדיר ביותר (מגאס) קול (מכשיר טלפון) שיש משהו בהישג יד: שעת שיפוט ה '! תוך שהוא מנתח את הודעת האזהרה שלו, הוא קורא לאנשי האדמה לחשוש מאלוהים ולהעניק לו תהילה ולסגוד רק לזה שברא את כל הדברים. למה?
כאן אנו מוצאים מסר חזק המגנה עבודה זרה. שימו לב שפרק התגלות 13 תיאר זה עתה שתי בהמות. מה כתוב על אנשי כדור הארץ? על החיה הראשונה אנו למדים:

"וכל היושבים על הארץ יעבדו לו, ששמותיהם לא נכתבים בספר חייו של כבש שנהרג מיסודו של העולם. "(התגלות 13: 8)

על החיה השנייה אנו למדים:

"והוא מפעיל את כל כוחה של החיה הראשונה שלפניו, ו גורם לאדמה ולשוכנים בה לעבוד את החיה הראשונהשפצעו הקטלני נרפא. "(התגלות 13: 12)

לכן "פחד מאלוהים!" צועק המלאך הראשון! "עבדו אותו!" שעת הדין היא בהישג יד.

 

בבילון נפל!

המסר של המלאך השני קצר אך חזק:

8 "והלך אחר מלאך אחר באומרו: נפילה בבל, העיר הגדולה ההיא, כי היא שתה את כל העמים לשתות יין זעם זנותה. ""

מהו "יין חמת זנותה"? זה קשור לחטאיה. (התגלות 18: 3) כמו המסר של המלאך הראשון מזהיר מפני שיתוף בעבודת אלילים, אנו קוראים אזהרה דומה על בבל בפרק 18 של התגלות:

"ושמעתי קול אחר מהשמיים, אומר, צא ממנה, עמי, שלא תהיו שותפים לחטאותיהושאתם לא מקבלים את מכותיה. "(התגלות 18: 4)

פרק התגלות 17 מתאר את חורבן בבל:

"ו את עשר הקרניים שראית על החיה, אלה ישנאו את הזונהותעשה אותה שוממה ועירומה ותאכל את בשרה ותשרוף אותה באש. "(התגלות 17: 16)

היא תפגוש הרס במהלך אירוע פתאומי, בלתי צפוי. "בעוד שעה" שיפוטה יבוא. (התגלות 18: 10, 17) עשר הקרניים של החיה הן שתוקפות את בבל, כאשר אלוהים מכניס את רצונו לליבם. (התגלות 17: 17)
מיהי בבל הגדולה? זונה זו היא אדם נואף שמוכר את גופה למלכי הארץ בתמורה להטבות. המילה זנות בהתגלות 14: 8, תורגמה מהמילה היוונית החל, מתייחס לעבודה זרה שלה. (ראה קולוסיאנים 3: 5) בניגוד גמור לבבילון, ה- 144,000 אינם ממונפים ודמויית בתולה. (התגלות 14: 4) שימו לב לדבריו של ישוע:

"אבל הוא אמר, 'לא; שמא בזמן שתאסוף את הזפת, תשרש גם אתם את החיטה. שניהם יגדלו יחד עד הקציר: ובזמן הקציר אני אומר לקוצרים אספו תחילה את המקלות, וכבלו אותם בצרורות כדי לשרוף אותםאלא אסף את החיטה לרפתי. '"(מתי 13, 29, 30)

בבל אשמה גם בגלל שפיכת דמם של הקדושים. פירותיה של דת שווא, במיוחד נוצרים מחיקויים, מבוססים היטב לאורך ההיסטוריה ופשעיה נמשכים עד עצם היום הזה.
בבבל מתמודדת עם הרס תמידי, ממש כמו הקצוות, ולפני קיבוץ החיטה המלאכים יזרקו אותה לאש.
 

יין זעם האל

9 "והלאך אחריו המלאך השלישי, באומרו בקול רם, אם מישהו יעבד את החיה ודמותו, ויקבל את חותמו במצחו או בידו,"

10 "אותו ישתה יין זעמו של אלוהים שנשפך ללא תערובת לכוס התמרמרות שלו; והוא יתייסר באש וגופרית לנוכח המלאכים הקדושים ובנוכח הכבש: "

11 "ועשן ייסוריה עולה לנצח נצחים: ואין להם מנוחה יום ולא לילה, הסוגדים לחיה ולדמותו, וכל מי שמקבל את אות שמו."

ההרס הוא לעובדי כוכבים. מי שיעבד את החיה ודמותו יתמודד עם זעמו של אלוהים. הפסוק 10 אומר כי זעמו נשפך "ללא תערובת", כלומר: (akratos) שפירושו "לא מדולל, טהור", והקידומת שמקורה ביוונית "אלפאשזה אינדיקטור ברור לאיזה סוג של זעם הם יקבלו. זה לא יהיה עונש ממוזג; זה יהיה פסק הדין "אלפא", למרות שזה לא יהיה התפרצות זעם פתאומית.
המילה זעם (אורג'ה) מציין כעס מבוקר, מיושב. מכאן שאלוהים קם רק נגד העוול והרע. הוא סובל בסבלנות תוך שהוא מתריע בפני כל אחד מהעתיד לבוא, ואפילו המסר של המלאך השלישי הוא השתקפות של הדבר: "אם" תעשה זאת, "אז" תתמודד עם תוצאות בטוחות.
ההתייסרות באש (פור) בפסוק 10 מציין את "אש האלוהים" שלפי המילים מחקרים הופכת את כל מה שהוא נוגע לאור ודומה עם עצמו. לגבי שריפת אבן גופרית (הייון), זה נחשב כבעל כוח לטהר ולהדביר את ההידבקות. למרות שביטוי זה שימש להשמדה סדום ועמורה, אנו יודעים שעדיין מחכה להם יום של דין. (מתיו 10: 15)
אז באיזה מובן אלוהים ייסר את עובדי האלילים? הפסוק 10 אומר שהם יתייסרו, (basanizó) בנוכחות המלאכים הקדושים ובנוכחות הכבש. זה מזכיר לנו את השדים שזעעקו למשיח: “איזה עסק יש לנו זה עם זה, בן האלוהים? האם באת לכאן לייסר אותנו לפני הזמן? " (מתי 8:29)
לשדים האלה אין ספק שעינוי כזה עמד להם. למעשה, עצם נוכחותו של ישו, הכבש, גרמה להם לדרגה גבוהה מאוד של אי נוחות. עזוב אותנו להיות! הם צעקו. לאחר מכן, כריסטוס מגרש אותם החוצה - אף שהוא מאפשר להם להיכנס לעדר חזירים - לא להתייסר אותם לפני הזמן המגיע להם.
התמונה הנובעת ממילים אלה אינה תמונה בה אלוהים מענה פיזית כדי לגרום לכאב, אלא יותר כמו ייסורו של מכור ההרואין שהוצב בנסיגה מאולצת ופתאומית. כאבים גופניים קשים, טלטולים, דיכאון, חום ונדודי שינה הם רק כמה תסמינים של חולים כאלה. מכור אחד תיאר גמילה כזו תחושה של "חרקים שזוחלים בעורו ומחוצה לו", "אימת גוף שלם".
ההשפעה של נסיגה זו, בנוכחות המלאכים הקדושים והכבש, בוערת כמו אש וגופרית. זה לא כאב שגורם אלוהים. לאפשר להמשיך להתמכרות ההרסנית יהיה גרוע בהרבה. עם זאת, עליהם להתמודד עם התוצאות המייסרות של מעשיהם.
ככל שהתלות חזקה יותר, הסימפטומים חמורים יותר והגמילה ממושכת יותר. בפסוק 11, אנו מתבוננים כיצד הנסיגה שלהם תימשך לאורך שנים (aión) וגילאים; זמן מאוד מאוד ארוך, אך לא בלי סוף.
אם תושבי כדור הארץ הם מכורים, האם אזהרתו של אלוהים על ידי שליח מלאכי אחרון זה לשווא? הרי רק ראינו עד כמה קשה תהליך הגמילה. האם האנושות צריכה להתמודד עם ייסורים כאלה לבדם כדי לרצות את אלוהים? בכלל לא. קיימת כיום תרופה חופשית. שם התרופה הוא חסד; זה עובד מייד ובנס. (השווה את תהילים 53: 6)
החדשות הטובות הנצחיות מהמלאך הראשון פירושו שאיננו צריכים לשתות מכוס הזעם, אם במקום זאת אנו שותים מכוס הרחמים.

"האם אתה מסוגל? לשתות את הספל שאני עומד לשתות? "
(מתיו 20: 22 NASB)

סבלנותם של הקדושים

 

12 "הנה סבלנותם של הקדושים: הנה הם אלה שמור את מצוות האל, ו אמונתו של ישוע".

13 "ושמעתי קול מהשמיים אומר לי, כתוב, אשרי המתים שמתים בה 'מכאן ואילך. כן, אומר הרוח, כדי לנוח מעבודתם; והעבודות שלהם כן עוקבות אחריהם. "

הקדושים - נוצרים אמיתיים - הם סבלניים, מה שאומר שהם עומדים ונמצאים איתנים למרות הניסויים והסבל הגדולים ביותר. הם מקיימים את מצוות אלוהים ואת אמונתו של ישוע. (Téreó) פירושו לשמור על שלמות, לשמור, לשמור.

 זכור אפוא איך קיבלת ושמעת, ו החזק מהר (טרי), וחוזרים בתשובה. אם כן לא תשגיח, אבוא עליך כגנב, ולא תדע באיזו שעה אבוא עליך. "(התגלות 3: 3)

"הכל, אם כן, ככל שיגידו לך להתבונן, להתבונן ולעשות (trereite) אבל לפי העבודות שלהם אין, כי הם אומרים ואינם עושים זאת ". (מתיו 23: 3 Literal Young)

"והוא המשיך 'יש לך דרך נאה להפריש את מצוות האל כדי לקיים (tērēsēte) המסורות שלך! '”(סמן 7: 9 NIV)

על פי הפסוק 12, ישנם שני דברים שעלינו לקיים: מצוות אלוהים, ואמונה של ישוע. אנו מוצאים ביטוי מקביל בהתגלות 12: 17:

"ואז הזעם הדרקון על האישה ויצא למלחמה נגד שאר צאצאיה - אלה שמור על פקודות האל ו החזק מהר (echó, לשמור) את עדותם על ישוע. "(התגלות 12: 17)

רוב הקוראים אינם מפקפקים בעדות על ישו. כתבנו בעבר על הצורך להיות באיחוד עמו ולהכריז על הבשורה הטובה שהוא שילם את מחיר הכופר עבור חטאנו. באשר למהן מצוות האל, אמר ישוע:

ישוע אמר לו, תאהב את ה 'אלהיך בכל ליבך ובכל נפשך ובכל שכלך. זו המצווה הראשונה והגדולה. והשני דומה לו, תאהב את רעך כמוך. על שתי המצוות הללו תלויים כל החוק והנביאים. "(מתיו 22: 37-40)

עלינו לשמור על החוק; אך על ידי קיום שתי המצוות הללו אנו שומרים על כל החוק והנביאים. עד כמה אנו חורגים משתי המצוות, זה עניין של מצפון. קח לדוגמא:

"לכן אל תיתן לאף אחד לשפוט אותך לפי מה שאתה אוכל או שותה, או ביחס לפסטיבל דתי, חגיגת ירח חדש או יום שבת." (הקולוסיאנים 2: 16 NIV)

ניתן בקלות שלא לטעות בפסוק זה כדי לקבוע שאסור לנו לקיים שום פסטיבל דתי, חגיגת ירח חדש או יום שבת. זה לא אומר את זה. זה אומר אל תשפטו ביחס לדברים האלה, מה שאומר שזה עניין של מצפון.
כשישא אמר שהחוק כולו תלוי בשתי הפקודות הללו, הוא התכוון לזה. אפשר להמחיש זאת עם קו כביסה שעליו תלויה כל אחת מעשרת הדיברות כקליפ בגדים. (ראה איור 4)

1. אני ה 'אלוקיך. לא יהיו לך אלים אחרים לפני,
2. לא תעשה לך שום תמונה מגולפת
3. לא תקח את שמו של יהוה אלהיך לשווא
4. זכור את יום השבת, לשמור עליו קדוש
5. כבד את אביך ואת אמך
6. לא תרצח
7. לא תנאף
8. לא תגנוב
9. לא תשא עדות שקר נגד שכנתך
10. לא תחמוד

 (השווה את התגלות 11: 19 על איתנותו של אלוהים ובריתותיו)
אנו שואפים לציית לכל החוק על ידי שמירה על כל החוק של ישוע. לאהוב את אבינו שבשמיים פירושו שלא יהיה לפנינו אל נוסף, ולא נקום את שמו לשווא. לאהוב את שכנו באופן דומה פירושו שלא נגזול ממנו ולא נואף, כמו שאמר פול:

"לא חייבים לאיש שום דבר אלא לאהוב זה את זה: שכן מי שאוהב אחר קיים את החוק. בשביל זה לא תנאף, לא תרצח, לא תגנוב, לא תתן עדות שקר, לא תחמוד; ואם שיהיה כל מצווה אחרת, מובנת בקצרה באמרה זו, היינו: תאהב את רעך כמוך. האהבה לא עובדת לרעהו לרעה: לכן אהבה is מילוי החוק. " (רומאים 13: 8)

"תישא בנטל זו של זו, ו אז מקיימים את החוק של ישו. " (גלטים 6: 2)

הביטוי "סבלנות של הקדושים" כאן מסמן משהו חשוב מאוד. כאשר העולם כולו מתכופף אל החיה ודימויו במעשה של עבודה זרה, נוצרים אמיתיים נמנעים. ההקשר כאן מראה שהוא עוסק במיוחד בנושא עבודה זרה.
כתוצאה מכך, אנו יכולים לומר כי כל הנוצרים שמתו התנגדו ליצירת פולחן ויצייתו בתוקף למצוות אלוהים הם במובן זה "לא טמאים" ו"בתוליים "(התגלות 14: 4) וימצאו את המנוחה שהם קראו לה:

הם קראו בקול רם, "הו ריבונו של עולם, קדוש ואמיתי, כמה זמן לפני שתשפוט ותנקום את דמינו על אלה היושבים על הארץ?" (התגלות 6: 10 ESV)

---

סוף הפרשנות

---

עבודה זרה ועדי יהוה

כשאתה קורא מאמר זה, אתה עשוי לחשוב על החוויה האישית שלך. במקרה שלי, חונכתי להיות אחד מעדי יהוה, אך הערכתי בשנים האחרונות למי אני שייך באמת.

שקול את הציטוט הבא:

"[נוצרי בוגר] אינו תומך ולא מתעקש על דעות אישיות או מגיש רעיונות פרטיים בכל הנוגע להבנת התנ"ך. במקום זאת, יש לו ביטחון מלא באמת כפי שהוא מתגלה על ידי יהוה אלוהים באמצעות בנו, ישוע המשיח, ו"העבד הנאמן והנבון ". (מגדל השמירה 2001, 1 באוגוסט עמ '14)

איך היית עונה? שאלה 1

האמת נחשפת על ידי יהודה
דרך
ישוע המשיח	ו	____________________

כדי שהתכנית הזו לעיל תעבוד, עלינו להאמין ש"העבד הנאמן והבדידות "אינו מדבר על מקוריותו שלו, אלא הוא פיהו של יהוה.

"מה שאני מלמד אינו שלי, אלא שייך לו ששלח אותי. אם מישהו רוצה לעשות את רצונו, הוא יידע אם ההוראה היא מאלוהים או שאני מדבר על המקוריות שלי. מי שמדבר על מקוריותו שלו מחפש את תהילתו; אבל מי שמחפש את הכבוד של מי ששלח אותו, זה נכון ואין בו עוול. (יוחנן 7: 16b-18)

שקול טענה אחרת:

"מאז אלוהים אלוהים וישוע המשיח אמון לחלוטין העבד הנאמן והדיסקרטי, האם אנחנו לא צריכים לעשות את אותו הדבר? " (מגדל השמירה, 2009 בפברואר, עמ '15)

שאלה 2

יהוה	ו	ישו
אמון לחלוטין
______________________________________

וטענה זו:

עבד נאמן זה הערוץ דרכו מאכיל ישו את חסידיו האמיתיים בתקופה זו של הסוף. חיוני שנכיר את העבד הנאמן. בריאותנו הרוחנית ויחסנו עם אלוהים תלויים בערוץ זה. (מתוך es15 עמ '88-97 - בחינת הכתובים - 2015)

שאלה 3

הקשר שלנו עם אלוהים

תלוי ב

______________________________________

שאלה 4

זה חיוני

לזהות

______________________________________

או זה אחד:

כאשר "האשור" תוקף, על הזקנים להיות משוכנעים לחלוטין שיהוה יגאל אותנו. באותה תקופה, ההנחיה להצלת החיים שאנו מקבלים מארגון יהוה עשויה שלא להיראות מעשית מבחינה אנושית. כולנו חייבים להיות מוכנים לציית לכל ההוראות שנקבל, בין אם אלה נראות נשמעות מבחינה אסטרטגית או אנושית ובין אם לא. (es15 עמ '88-97 - בחינת כתבי הקודש - 2015)

שאלה 5

כיוון משם

______________________________________

יהיה מציל חיים

אנתוני מוריס מ"העבד הנאמן והנבדל "של עדי יהוה אמר בספטמבר 2015 שלו פולחן בוקר שידר כי יהוה "מברך על ציות" ל"עבד הנאמן והנבדל ", מכיוון שמה שיוצא מהמטה אינן 'החלטות מעשה ידי אדם'. החלטות אלו מגיעות היישר מיהוה.

אם הוא היה מדבר את האמת, אז לא נוכל למצוא את הגברים האלה הסותרים את דברו של אלוהים בכל כך הרבה סעיפים. האם אתה באמת יכול להיות "משוכנע לחלוטין" שגברים כאלה הם מי שהם אומרים שהם? האם הם מתמקמים כדימוי של ישו? האם הם יכולים לעזור בהצלתך מהסכנה?

"שקול, למשל, שימוש בדימויים או בסמלים בפולחן. לאלה בוטח בהם או להתפלל דרכם, נראה כי אלילים הם מושיעים בעלי כוחות על אנושיים שיכולים לתגמל אנשים או הצילו אותם מהסכנה. אבל האם הם באמת יכולים לחסוך?"(WT 15 בינואר 2002, עמ '3." אלים' שלא יכולים להציל '")

---

כל הכתובים, אלא אם צוין, נלקחו מ- KJV

איור 2: השמדת בבל הגדולה מאת פיליפ מדהרסט, CC BY-SA 3.0 ללא מוצא, מאת: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

איור 3: תמונת מצח שונה מאת פרנק וינסנט, CC BY-SA 3.0, מ- https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg