"ללכת, . . . ולעשות תלמידים של אנשים מכל האומות "

 [מ- ws5 / 16 עמ '. 8 לחודש יולי 4-10]

"לך, ... והפוך תלמידים מאנשים מכל העמים, טבילתם ... וילמד אותם לשמור על כל הדברים שציוויתי לך." -הר 28: 19 20.

הייתה תקופה, לפני שנים רבות, שבה לא התפארנו בעצמנו, כאשר ניסינו לפנות לאינטלקט. (זה היה אחרי ימיו של השופט רתרפורד.) נסביר את מה שלימד התנ"ך על דת אמיתית ואז נבקש מהקורא לזהות מי בין כל הדתות שם עומדות בדרישות אלה. זה השתנה לפני כמה שנים. אני לא זוכר מתי בדיוק הפסקנו לסמוך על הקורא שיבין את זה והתחלנו לספק את התשובה בעצמנו. זה התגלה כמתגאה, אבל באותה תקופה זה נראה די מינורי.

נכון, יכולות להיות סיבות תקפות להתפארות מסוימת. פאולוס אמר לקורינתים, "המתהדר ביהוה." (1Co 1: 31 ESV) עם זאת, הנוצרי חייב להיות זהיר מאוד, שכן ההתפארות מזהה לעתים קרובות לב גאה ורמאי.

"הנה אני נגד נביאי חלומות שווא", הוא אמירתו של יהוה, "המקשרים ביניהם וגורמים לעמי לנדוד סביבו בזכות הכזב שלהם ובשל התפארותם." (Je 23: 32)

נראה כי דבר אחד ברור להתגאות: אסור לנו להתהדר בעבודה שהוטל עלינו לעשות, ובמיוחד בהטפות החדשות הטובות.

"אם עכשיו אני מכריז על החדשות הטובות, אין זו סיבה להתפאר, כיוון שנחוץ עלי. באמת, אוי לי אם לא הייתי מכריז על החדשות הטובות! "(1Co 9: 16)

עם זאת, נראה כי מאמר זה דחף את הגבולות העליונים של הנטייה האחרונה שלנו לטיפוח עצמי.

לדוגמה, בפסקה הראשונה, הקורא נשאל אם זה יומרני בעדי יהוה לטעון שהם היחידים שעושים את העבודה להטיף את הבשורה הטובה לכל הארץ המיושבים לפני בוא הסוף. ואז, בשתי הפסקאות הבאות, הפקודה ב- מתיו 28: 19, 20 מחולק לארבעה חלקים כדי לראות כיצד JWs מסתדרים בהגשמתו.

1. Go
2. עשו תלמידים
3. למד אותם
4. טפטף אותם

מנקודה זו ואילך, הכותב מכחיש את כל הדתות האחרות מכיוון שלא עמד בארבע הדרישות הללו, ואז מתהדר בגלוי בביצוע עדי עדי יהוה בכל נקודה.

למשל, הרבה נוצר מהאמונה של עדי יהוה שדתות נוצריות אחרות אינן "יוצאות" להטיף, אלא מחכות באופן פסיבי לתלמידים שיגיעו אליהן. זה פשוט לא המקרה וזה קל לצחוק להפריך.

למשל, מעטים העדים שאי פעם עוצרים לשאול את עצמם כיצד 2.5 מיליארד אנשים על פני כדור הארץ צריכים להיות נוצרים כיום. האם כל אלה פנו לשרים שחיכו באופן פסיבי?

כדי להראות עד כמה נימוק זה מטעה, איננו צריכים להגיע רחוק יותר ממקורות אמונת ה- JW. כמה עדים כיום יודעים שאמונתם נעוצה באדוונטיזם. זה היה שר האדוונטיסטים נלסון ברבור איתו שיתף CT ראסל לראשונה בפרסום החדשות הטובות. (באותה תקופה תורת "הכבשים האחרות" הנוכחית לא הייתה קיימת.) 7^th אדוונטיסטים ליום - שלוחה של האדוונטיזם - החלו לפני 150 שנה בשנת 1863, או בערך 15 שנה לפני שהסי.טי ראסל החל לפרסם. כיום, הכנסייה הזו תובעת 18 מיליון חברים ויש לה מיסיונרים ב -200 ארצות. איך זה שיש להם עלתה על עדי יהוה במספרים אם האוונגליזציה שלהם מוגבלת, כמו מִגדָל שְׁמִירָה המאמר טוען, "עדויות אישיות, שירותי כנסייה או תכניות המשודרות באמצעות התקשורת - אם באמצעות טלוויזיה או באינטרנט"? - סעיף 2.

פיסקה 4 מציגה בעדינות רעיון זר לחשבון התנ"ך.

"האם ישוע התייחס רק למאמצים הפרטניים של חסידיו, או שהוא הרמז למסע פרסום מסודר להטיף את החדשות הטובות? מכיוון שאדם אחד לא יוכל להגיע ל"כל העמים ", עבודה זו תדרוש מאמצים מאורגנים של רבים." - סעיף קטן. 4

"קמפיין מאורגן" ו"מאמצים מאורגנים "הם ביטויים שנועדו להוביל אותנו למסקנה שעבודה זו יכולה להיעשות רק על ידי ארגון. עם זאת, המילים "ארגן", "מתארגן", "מאורגן" ו"ארגון "לעולם אינן מופיעות בכתבי הקודש הנוצריים! לא פעם אחת!! אם הארגון הוא כה קריטי, האם האל לא היה מספר לנו עליו? האם לא היה מבהיר לחלק זה את הוראותיו לתלמידיו? האם חשבונות הקהילה של המאה הראשונה לא יכללו התייחסויות אליה רבות, או לפחות חלקן?

נכון שאדם אחד לא יכול להטיף לכל האדמה המיושבת, אך רבים יכולים, והם יכולים לעשות זאת ללא צורך בארגון כלשהו מכריע המנוהל תחת פיקוח אנושי והכוונה. איך נדע? מכיוון שההיסטוריה של התנ"ך אומרת לנו זאת. לא היה ארגון במאה הראשונה. לדוגמא, כאשר פול וברנבאס יצאו לטיולי המיסיונרים המפורסמים שלהם, מי שלח אותם? השליחים והגברים המבוגרים בירושלים? גוף ממשל מרכזי במאה הראשונה? לא. רוח האל ריגשה את העשירים גוי הקהילה באנטיוכיה כדי לתת חסות לסיורים שלהם.

מכיוון שאין שום הוכחות בכתובים לפעילות הטפה מאורגנת בקנה מידה גדול (או אפילו בקנה מידה קטן) שנשלטת באופן מרכזי מירושלים, המאמר מנסה להעלות הוכחות מהמחשה.[אני]

"(לקרוא מתיו 4: 18-22.) סוג הדייג אליו התייחס לא היה של דייג בודד המשתמש בתור ובפיתוי, כשהוא יושב בחוסר מעש בזמן שחיכה שהדג ינשך. במקום זאת, זה כלל שימוש ברשתות דיג - פעילות עתירת עבודה שלעתים נדרשה מאמצים מתואמים של רבים.לוק 5: 1-11. "- סעיף 4

ככל הנראה, צוות קטן על ספינת דיג הוא עדות לכך שלא ניתן לבצע עבודת הטפה עולמית ללא ארגון ריכוזי. עם זאת, עדויות התנ"ך מהמאה הראשונה הן כי כל האוונגליזציה נעשתה על ידי יחידים או "צוותים" קטנים של כמה נוצרים קנאים. מה זה השיג? על פי פול, החדשות הטובות צריכות להיות "מטיפות בכל הבריאה שמתחת לשמים." - קול 1: 23.

נראה כי רוח הקודש והנהגתו של ישו הם כל מה שצריך כדי להשיג את רצון האל.

הבנת הממלכה והמסר

תחת כותרת המשנה "מה צריך להיות המסר", נשמעות כמה קביעות חזקות מאוד.

"ישוע הטיף" החדשות הטובות על הממלכה ", והוא מצפה מתלמידיו לעשות זאת. איזו קבוצה של אנשים מטיפה את המסר הזה ב"כל העמים "? התשובה ברורה - רק עדי יהוה. "- פסקה. 6

"אנשי הכמורה של עולם הנצרות אינם מטיפים ממלכת האל. אם הם אכן מדברים על הממלכה, רבים מתייחסים אליה כאל תחושה או מצב בלב נוצרי ... מה החדשות הטובות של הממלכה? ...נראה כי אין להם מושג מה ישוע ישיג כמושל החדש של כדור הארץ. "- סעיף 7

ככה זה ברור שרק עדי יהוה מבינים ומטיפים לבשורה האמיתית של הממלכה. בכנסיות בשאר חלקי הנצרות יש מושג על מה הממלכה.

איזה טענות גאה! איזה קביעות נהדרות! איזה טענות שקריות!

קל עד כדי גיחוך להוכיח שזה שקרי. למה, אפילו לא תצטרך להשאיר את מקומך באולם הממלכה כדי להוכיח זאת. פשוט גוגל "מהי מלכות האל?" ובעמוד הראשון של התוצאות תמצאו עדויות רבות לכך שדתות נוצריות אחרות מבינות את הממלכה בדיוק כפי שעושים עדי יהוה, כממשלה אמיתית על פני האדמה שנשלטה על ידי ישוע המשיח כמלך.

נראה שהסופר תלוי בקוראיו שלא יבדוק אותו. למרבה הצער, הוא כנראה צודק ברובו.

מה עם הקביעה האחרת, שרק עדי יהוה מטיפים את הבשורה הטובה לכל הארץ המיושבים?

אם תקרא את ארבע הבשורות, תמצא את המסר של החדשות הטובות על הממלכה שהטיף ישוע. מה שהעדים מכריזים כבשורה משמחת הוא תקווה לכל הנוצרים לחיות לנצח על גן עדן כחברי אלוהים שאינם משוחני רוח. מה שהטיף ישוע הוא תקווה לכל הנוצרים להפוך למשחי אלוהים מאומצים ברוח ולמלוך עמו בממלכת השמים.

אלה שני מסרים שונים מאוד! אתה לא תמצא שישוע אומר לאנשים שאם הם אמונים בו, הם לא יימשחו ברוח, לא יאומצו כבני אלוהים, לא יכנסו לברית החדשה, לא יהיו אחיו, ינצח ' לא ישמש אותו כמתווך, לא יראה את אלוהים ולא ירש את מלכות השמיים. די ההפך. הוא מבטיח לתלמידיו שכל הדברים האלה הם שלהם. - ג'ון 1: 12; Re 1: 6; הר 25: 40; הר 5: 5; הר 5: 8; הר 5: 10

נכון שמשפחת האנושות תוחזר לחיים המושלמים עלי אדמות בסופו של דבר, אבל זה לא המסר של החדשות הטובות. החדשות הטובות נוגעות לילדי האלוהים שבאמצעותם יתממש פיוס זה עם אלוהים. עלינו להמתין לבשורה הטובה של הממלכה שתתגשם, לפני שנוכל לעבור לאירוע השני, פיוס האנושות. זו הסיבה שפול אמר:

". . לציפייה הנלהבת של הבריאה מחכה לחשיפת בני אלוהים. ²⁰ שכן הבריאה הייתה נתונה לחוסר תוחלת, לא על פי רצונה שלה אלא באמצעותו שהעניק אותה, על בסיס תקווה ²¹ שגם הבריאה עצמה תשוחרר משעבוד לשחיתות ותהיה להם חופש מפואר של ילדי האלוהים. ²² שכן אנו יודעים שכל הבריאה ממשיכה לגנוח יחד ולהיות בכאב יחד עד עכשיו. ²³ לא רק זה, אלא גם אנו עצמנו שיש לנו את הבכורים, כלומר הרוח, כן, אנו עצמנו נאנקים בתוך עצמנו, בעוד אנו מחכים בכנות לאימוץ כבנים, השחרור מגופנו על ידי כופר. ²⁴ כי אנו ניצלנו בתקווה זו; . . . ” (Ro 8: 19-24)

קטע קצר זה עוטף את המסר המהותי של החדשות הטובות. הבריאה מחכה לחשיפת ילדיהם המאומצים של אלוהים! זה צריך לקרות תחילה כדי שאנחת הבריאה (סבל) של הבריאה תוכל להסתיים. בני האל הם נוצרים כמו פול, ואלה מצפים בתור לאימוץ, שחרורם מגופם. זו תקוותנו ואנו ניצלים בה. זה קורה כאשר המספר שלנו הושלם. (Re 6: 11) אנו מקבלים את הרוח כפרי ראשון, אך רוח זו תינתן לבריאה, לאנושות, רק לאחר שבני האל יתגלו.

ישוע לא קרא לנוצרים לשתי תקוות, אלא לזה - זה שאליו מתייחס פול כאן. (Eph 4: 4אלה החדשות הטובות, לא מה שמטיפים עדי יהוה לציבור כשהם עוברים מדלת לדלת. בעיקרו של דבר, מכיוון שהם עברו מבית לבית במשך 80 השנים האחרונות ואמרו לאנשים שמאוחר מדי להיות חלק מממלכת השמים. הדלת הזו סגורה. עכשיו מה שעל השולחן הוא התקווה לחיות בתוך גן עדן.

"אנחנו גם יודעים שמאז שהשיחה הכללית של המעמד השמימי הסתיימה, מיליונים הפכו לנוצרים אמיתיים." (w95 4/15 עמ '31)

כך התנהג גוף השלטון כמו הפרושים מהזקנים שאמר להם ישוע:

"13" אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! כי אתה סותם את מלכות השמים בפני גברים; כי אתם בעצמכם לא נכנסים, אתם גם לא מתירים לאלה שנמצאים בדרכם להיכנס. "(הר 23: 13)

אמנם תהיה תקופה בה מיליונים יקומו לתחייה ויהיו להם האפשרות לקבל את ישו ולהתפייס עם אלוהים כחלק ממשפחתו האנושית הארצית, אך הזמן הזה עדיין לא. נוכל לקרוא לשלב השני של התהליך שהקים יהוה. בשלב הראשון הגיע ישוע לאסוף את ילדי אלוהים. שלב שני מתרחש כאשר ממלכת השמים מוגדרת והנבחרים נלקחים לפגוש את ישו באוויר. (1Th 4: 17)

עם זאת, אולי מכיוון שעדים מאמינים שהממלכה הוקמה כבר בשנת 1914, הם דחקו קדימה וכבר עובדים לשלב השני. הם לא נשארו בתורת המשיח. (2 ג 'ון 9)

מכיוון שעדי יהוה אינם מטיפים לחדשות הטובות על פי המסר של ישו, יוצא כי האמירה "הברורה" של פסקה 6 היא שקרית בעליל.

זה לא מצב חדש עבור הקהילה הנוצרית. זה קרה בעבר. הזהירו אותנו מזה:

"שכן כפי שהוא, אם מישהו יבוא ומטיף לישו שאינו זה שהטיפנו, או שאתה מקבל רוח אחרת ממה שקיבלת, או חדשות טובות חוץ ממה שקיבלת, אתה פשוט מסתיים איתו. "(2Co 11: 4)

"אני נדהם שאתה מתפנה כל כך מהר ממי שקרא לך בחסד הבלתי ראוי של ישו לסוג אחר של חדשות טובות. ⁷ לא שיש עוד חדשות טובות; אבל יש כאלה שגורמים לך בעיות ורוצים לעוות את החדשות הטובות על ישו. ⁸ עם זאת, גם אם אנו או מלאך מהשמיים היינו מכריזים עליכם כחדשות טובות משהו מעבר לחדשות הטובות שהכרזנו לכם, תנו לו להיות מקולל. ⁹ כפי שאמרנו בעבר, אני אומר שוב שוב, מי שמצהיר בפניכם כחדשות טובות משהו מעבר למה שקיבלתם, שיהיה מקולל". (Ga 1: 6-9)

המניע שלנו להפיץ את החדשות הטובות

כותרת המשנה הבאה היא: "מה צריך להיות המניע שלנו לביצוע העבודה?"

"מה צריך להיות המניע לביצוע עבודת ההטפה? לא צריך להיות לאסוף כסף ולבנות מבנים משוכללים (A) ... למרות הכיוון הברור הזה, מרבית הכנסיות נעקרות על ידי גביית כסף או מאמצים לשרוד כלכלית (B) ... עליהם לתמוך בכמורה בתשלום, כמו גם בהמון עובדים אחרים. (ג) במקרים רבים מנהיגי הנצרות צברו עושר רב. " (ד) - סעיף 8

הקורא מוביל את אמונתו כי כל אלה הם דברים שעשויות כנסיות אחרות, אך מהן העדים חופשיים ונקיים.

A. לפני מספר שנים, הארגון דרש מכל הקהילות להתחייב מדי חודש "מרצון" לתמיכה כספית לארגון בהחלטה. כמו כן נדרש מכל הקהילות בעלות החסכון לשלוח אותן לסניף המקומי. שכר הדירה שנגבה עבור השימוש באולמות הכינוס הוכפל לכאורה בן לילה. בקשה היסטורית מיוחדת למתן כספים נוספים הועלתה באמצעות השידור החודשי של tv.jw.org בשנה שעברה.

B. ב- 2015, הארגון קיצץ את כוח העבודה העולמי שלו בשיעור של 25% וביטל את מרבית פרויקטי הבנייה במאמץ לשרוד כלכלית.

C. לארגון יש כוח עבודה של אלפי עובדי צוות עובדים, כמו גם חלוצים מיוחדים ומשגיחים נוסעים שכולם תומכים כלכלית לחלוטין.

D. בשנים האחרונות הארגון רכש בעלות על כל נכסי הקהילה שהיו בבעלות הקהילה המקומית. כעת היא מוכרת את מי שהיא רוצה ומכניסה לכסף את הכסף. ישנן עדויות לנכסים עצומים: מזומנים, השקעות בקרנות גידור ואחזקות נדל"ן נרחבות.

זה לא איתור תקלות, אלא להשתמש במברשת של הארגון כדי לצייר איתו כשמסתכלים עליהם.

"מה התיעוד של עדי יהוה בנוגע לאוספים? עבודתם נתמכת על ידי תרומות מרצון. (2 קור. 9: 7) באולמות הממלכה שלהם לא נלקחים שום אוספים או מוסכמות. "- סעיף 9

אמנם נכון טכנית שלא מעבירים צלחת איסוף, אך האופן שבו נאסף הכסף הופך את זה להבחנה ללא הבדל. כפי שצוין בנקודה א 'לעיל, כל הקהילות "מתבקשות" לקבל החלטה המבקשת מהחברים המקומיים להבטיח לתרום סכום קבוע מדי חודש. זה מסתכם בהתחייבות חודשית, דבר שגינו גם בעבר, אך כעת נוהג על ידי שינוי השם מ"התחייבות "ל"החלטה מרצון".

ללחוץ על חברי קהילה בצורה עדינה לתרום על ידי פנייה אליו מכשירים ללא תקדים או תמיכה מקראייםכמו העברת צלחת איסוף לפניהם או הפעלת משחקי בינגו, קיום ארוחות כנסייה, בזארים ומכירות חיטוב או שידול לשעבודים, הוא להודות בחולשה. יש משהו לא בסדר. יש חסר. היעדר מה? חוסר הערכה. אין צורך בהתקני שדל או לחץ כאלו שבהם יש הערכה אמיתית. האם חוסר הערכה זה יכול להיות קשור לסוג האוכל הרוחני המוצע לאנשים בכנסיות האלה? (w65 5 /1 עמ ' 278) [מודגש מודגש]

אם לקהילה אין החלטה כזו על הספרים, משגיח המעגלים ירצה לדעת מדוע במהלך ביקורו. כמו כן, אם הם לא מעבירים כספים עודפים שיש להם בבנק לסניף, יהיו להם כמה הסברים לעשות. (עלינו לזכור כי למשגיח המעגלים ניתנה כעת הכוח למחוק זקנים.) בנוסף, בשנתיים האחרונות משתתפי הכינוס במעגל היו המומים מחשבונות שכירות שנראה כי הוכפלו או שולשו. יש המדווחים על חשבונות של יותר מ -20,000 דולר לאסיפה של יום אחד. כאשר הם לא מצליחים לעמוד בסכום זה - שהוטל על ידי ועדת כינוס המעגלים באופן שרירותי בהנחיית הסניף המקומי - יוצא מכתב לכל הקהילות במעגל המודיע להן על "הזכות" שלהן להשלים את ההבדל. זה גם מה שהם מגדירים "תרומות מרצון".

משחק עם המספרים

בקטגוריה "כיף עם מספרים" יש לנו את ההצהרה הזו:

"עם זאת, רק בשנה שעברה, עדי יהוה השקיעו 1.93 מיליארד שעות בהטפות החדשות הטובות וניהלו ללא תשלום למעלה מתשעה מיליון לימודי תנ"ך מדי חודש." פר ' 9

אם אתה מסתכל בעבר כשקצב הצמיחה השנתי היה משהו להתהדר בו, מספר מחקרי התנ"ך מעולם לא עלה על מספר המו"לים. לדוגמא, בשנת 1961 הגידול באחוזים עמד על 6% מרשימים לעומת 1.5% זעומים של השנה שעברה. עם זאת, גם עם הגידול ההוא, מספר לימודי התנ"ך היה נמוך ממספר המו"לים כפי שהיה באופן מסורתי: 646,000 ל -851,000 מו"לים, או 0.76 מחקרים למו"ל. עם זאת, השנה עם גידול של רק 1/4 מזה של 1961, אנו מדווחים על 9,708,000 לימודי תנ"ך עבור 8,220,000 מו"לים, או 1.18 מחקרים למו"ל. משהו לא ממש מסתדר.

הסיבה לפער המדהים הזה היא שלפני כמה שנים הגוף המנהל הגדיר מחדש ממה מורכב לימוד תנ"ך. פעם זה התייחס למחקר אמיתי בן שעה המקיף באופן אידיאלי פרק באחד הפרסומים שלנו, כמו אמת שמובילה לחיים נצחיים סֵפֶר. כעת, כל ביקור חוזר קבוע בו מוזכר פסוק אחד בתנ"ך כשיר למחקר תנ"כי. אלה נקראים לימודי דלתות, אך נספרים כמו לימודי תנ"ך רגילים. לרוב בני הבית אין מושג שהם משתתפים בלימוד תנ"ך. אז בעוד המו"ל ממשיך לספור ביקורים כאלה כביקורים חוזרים, הם עושים חובה כפולה בכך שהם נחשבים גם ללימודי תנ"ך. זה מנפח את המספרים באופן מלאכותי ונותן רושם מוטעה שאנחנו מתקדמים.

כל זה נועד לגדול את האמונה שאלוהים מברך עבודה זו בהמשך צמיחה.

כאמור בפסקה 9, מרבית העדים מבצעים עבודה זו ברצון מתוך תחושת אהבה לשכן ולאלוהים. זו מוטיבציה ראויה לשבח. חבל רק שכוונות טובות שכאלה מבוזבזות בכך שלא הופכים תלמידים למשיח, אלא לגוף השולט בעדי יהוה.

לאחר שהמשיך לדחות כנסיות אחרות על כך שאינן מבשרות כמו עדים, המאמר מצהיר את ההצהרה הזו:

"מה היה התיעוד של עדי יהוה? הם היחידים שמטיפים כי ישוע שולט כמלך מאז ה- 1914. "- פרשה. 12

אז הטענה שלהם לתהילה היא שהם הטיפו בעקביות לתורה שידוע לנו שהיא שקרית .. (לפרטים על 1914 ראה: "1914 - מה הבעיה?")

ההתרגשות העצמית נמשכת בסעיף 14, שם נוצר לנו הרושם שהמטיפים היחידים בדתות נוצריות אחרות הם השרים והכמרים שלהם, בעוד שכל עד, לעומת זאת, הוא מטיף פעיל. צריך לתהות אם כן מדוע דתות אחרות צומחות מהר יותר מאשר עדי? כיצד מטיפים על ידיהם החדשות הטובות? לדוגמה, שקול קטע זה מתוך מאמר בניו יורק טיימס:

"עם 140 מיליון תושבים, ברזיל היא האומה הקתולית המאוכלסת ביותר בעולם. עם זאת, מספר המתקשרים האוונגליסטים כאן כמעט הוכפל לכ- 12 מיליון מאז 1980, בעוד 12 או 13 מיליון איש נוספים משתתפים בקביעות בשירות אוונגליסטי. "

ניתן להשיג זאת רק אם חברי הכנסייה הם מטיפים פעילים. הם אולי לא עוברים מדלת לדלת, אבל אולי יש בכך מסר לעדים. בהתחשב בכך שבוצעה בשנה שעברה 1.93 מיליארד שעות, בעיקר בעבודה מדלת לדלת עם 260,000 טבילה בלבד (רבים מהם היו ילדים של עדים) נראה כי עלינו להשקיע 7,400 שעות בכדי לייצר גיור יחיד. זה מעל 3½ שנות עבודה! אולי הארגון צריך ללמוד מהתחרות ולעבור שיטות. אחרי הכל, אין הוכחות אמיתיות לכך שנוצרים במאה הראשונה דפקו מדלת לדלת.

תרגום

סעיף 15 מדבר על כל התרגומים שאנו מבצעים. זה מדהים מה שאנשים מניעים מקנאות אמיתית ואהבה אמיתית לאלוהים יכולים להשיג. קחו למשל את עבודתם של מתרגמי תנ"ך שקנאותם מתגמדת במאמצי התרגום של עדי יהוה. ה- JW מדברים על תרגום ל -700 שפות, אך לעתים קרובות מדובר בקטעים ובמגזינים קטנים. ואילו, התנ"ך תורגם והודפס כולו או חלקו ליותר 2,300 שפות.

אף על פי כן, יש לקחת בחשבון אלמנט נוסף בכל הסטירה האחורית המברכת את עצמה. בסעיף 15 נאמר, "אנו בולטים כמיוחדים ביחס לעבודה שאנו מבצעים בתרגום ופרסום ספרות תנ"כית ... איזו קבוצת שרים אחרת עושה עבודה דומה?" אמנם יתכן ונכון (אם כי לא אושר) שאף קבוצה אחרת לא מתרגמת את הספרות שלה לשפות רבות כל כך, אך מה ערך זה בעיני אלוהים אם מה שמתורגם מוביל אנשים הרחק מהבשורה האמיתית על ידי לימוד תורת שווא?

מכה באותה תוף

רוצים לוודא שאנחנו מקבלים את ההודעה, שוב נשאלים אותנו:

"איזו קבוצה דתית אחרת המשיכה להטיף את החדשות הטובות בימים האחרונים הרגעים האחרונים האלה?" - פרשה. 16

נראה כי עדי באמת מאמינים שהם לבדם מטיפים לבשורה הטובה של הממלכה. חיפוש פשוט בגוגל בנושא יוכיח שזה שקרי לחלוטין. שאר הפסקה מראה שכאשר עדי יהוה מדברים על הבשורת החדשות הטובות, מה שהם מתכוונים באמת הולך מדלת לדלת. לאל"מים אם אתה לא עובר מדלת לדלת, אתה לא מטיף לבשורה הטובה. לא משנה באילו שיטות אחרות אתה משתמש או אפילו אם שיטות כאלה יעילות יותר; לידי JWs, אלא אם כן אתה עובר מדלת לדלת, שמטת את הכדור. זהו תג כבוד מרכזי בדש הפיגורטיבי שלהם. "אנחנו עוברים מדלת לדלת, מבית לבית."

מכיוון שככל הנראה לא הסיעו את נקודתם דיה, המחקר מסתיים בכך:

"אז מי באמת מטיף לחדשות הטובות של הממלכה כיום? בביטחון מלא, אנו יכולים לומר: "עדי יהוה!" מדוע אנו יכולים להיות כל כך בטוחים? מכיוון שאנחנו מטיפים ל הודעה נכונה, החדשות הטובות של הממלכה [להטעות אנשים מהתקווה האמיתית להיות עם ישו בממלכתו]. על ידי מעבר לאנשים אנו משתמשים גם ב- שיטות נכונות [זו עבודה של דלת לדלת, השיטה המאושרת היחידה]. עבודת ההטפה שלנו נעשית עם מניע נכון- אהבתי, לא רווח כספי [העושר העצום של הארגון הוא רק תופעת לוואי שמחה.]. בעבודה שלנו יש את ההיקף הגדול ביותר, להושיט יד לאנשים מכל המדינות ולשפות [מכיוון שכל שאר הדתות הנוצריות יושבות בבית בידיים שלובות]. ” פר ' 17

אני בטוח שלרבים, מחקר זה יהיה מרתק לשבת כשהם מכניסים את פיהם במשך כל השעה.

_______________________________

[אני] זוהי טקטיקה נפוצה להשתמש באיור כהוכחה על ידי חסרי הדבר האמיתי, אך ההוגה הביקורתי אינו שולל. אנו יודעים שמטרת האיור היא לעזור בהסבר אמת לאחר שהתבססה האמת על ידי ראיות קשות. רק אז האיור יכול לשרת מטרה.