[מ- ws10 / 16 עמ '. 8 נובמבר 28 - דצמבר 4]

"אל תשכח טוב לב לזרים." - עברים 13: 2, ftn. NWT

מחקר זה נפתח בתיאור ממקור ראשון של אדם שלא היה עד בזמן שהגיע לאירופה מגאנה.

"הוא נזכר:" מהר מאוד הבנתי שלרוב האנשים לא אכפת לי ממני. גם האקלים היה הלם למדי. כשיצאתי משדה התעופה והרגשתי את הקור בפעם הראשונה בחיי, התחלתי לבכות. "מכיוון שהוא נאבק בשפה, Osei לא הצליח למצוא עבודה הגונה במשך למעלה משנה. בהיותו רחוק ממשפחתו, הוא חש לבד וגעגוע לבית. " - סעיף. 1

מה יקחו אחינו JW מחשבון הפתיחה הזה? אין ספק שהם יזדהו עם מצוקתו של הבחור המסכן הזה. אין ספק שהם ירגישו שעדים שונים מהעולם בכך שהם מפגינים חסד עם זרים. לא ניתן היה להאשים את האדם בהנחה שזה כל העניין של המאמר. אחרת, למה לפתוח עם חשבון כזה? אחרת, מדוע יש לנו טקסט נושא כמו העברים 13: 2 שנקרא:

 "אל תשכח הכנסת אורחים [ftn:" טוב לב לזרים "], כי דרכה מלאכים מבודדים ללא ידיעה." (Heb 13: 2)

בעזרת הדוגמה של האבות שקיבלו ביקורים ממלאכים המופיעים כבני אדם, כותב העברים מראה כיצד נוצרים צריכים להיות חביבים עם זרים מוחלטים, מכיוון שאותם אנשים נאמנים זקנים לא ידעו, לפחות בהתחלה, שהזרים האלה שהם הם שהוזמנו לאוהלים להאכיל ולפרנס היו למעשה מלאכים מאלוהים.

הם התברכו בשל טוב לבם הבלתי אנושי והלא-דעות.

בהתחשב בפסקה הפתיחה, אנו עשויים להניח בצדק כי ההיסטוריה המקרה של האיש תשמש כדי להראות כיצד עדי יהוה צריכים לנהוג בנסיבות דומות.

זה מעניין מכיוון שבאופן מסורתי עדי יהוה הונעו מלהשתתף בכל מאמץ התנדבותי או תכניות הסבר צדקה כדי לעזור לנזקקים אלא אם כן הם מאורגנים ישירות על ידי הגוף המנהל או הסניף המקומי; ואלה היו מעטים והגדילו בעיקר למאמצי החלמה בעקבות אסונות טבע. בנוסף, עדי יהוה מוזהרים באופן קבוע להימנע מכל קשר בעל אופי חברתי ל"עם עולמי ". רק אם אדם מביע עניין להיות עד, יתכן כל סיוע חברתי משמעותי, וגם אז הוא מוגבל מאוד עד שהאדם "נמצא" במלואו בארגון. אז אולי מאמר זה מכניס שינוי במדיניות. אולי הגוף המנהל זוכר כעת את הדרישה היחידה שהשליחים והאנשים הזקנים בירושלים הציבו על פאולוס כשהוא יצא לעבודת הטפה שלו לגויים.

". . כן, כשהתוודעו לחסד הבלתי ראוי שניתן לי, ג'יימס וצ'פאס וג'ון, אלה שנראו כעמודי התווך, נתנו לי ולברנה את היד הימנית של השיתוף, שנלך לאומות , אבל הם למי שנימול. 10 רק עלינו לזכור את העניים. את הדבר הזה ממש גם השתדלתי לעשות. "(Ga 2: 9, 10)

איזה שינוי קצב נפלא ומבורך! שומרים על העניים!

אכן, משפט הפתיחה של הפסקה הבאה מעורר את תקוותנו שכעת יהיה המצב בארגון:

חשוב על איך היית רוצה שאחרים יפעלו כלפיך אם היית במצב דומה. - סעיף. 2

אבל אבוי, תקוותינו מנוגדות לקריאת המשפט הבא הבא:

האם לא היית מעריך קבלת פנים חמה באולם הממלכה, ללא קשר לאומיותך או צבע העור שלך? - סעיף. 2

עוד פיתיון ומתג. האיש בדוגמה של הפסקה הראשונה לא היה ג'וינט באותה תקופה וגם לא מראים שהוא נכנס לאולם ממלכות או אפילו מודע לקיומם של עדי יהוה, אולם הבקשה שהוגשה היא להפגין חסד לאדם כזה כשהוא מופיע באולם הממלכה!

האם החסד לזרים שעברים 13: 2 מדבר עליו מותנה? האם זה רק הדדי? האם הזרים צריכים לעשות משהו, להתחייב בשתיקה כלשהי, להתעניין אפילו, רק כדי לקבל מאיתנו חסד קטן? האם זה במה שזה תלוי?

האם יש להגביל מעשי חסד כאלה רק לאלה המגלים תחילה עניין להפוך לעדי יהוה?

נראה כי הקטעים הבאים עוסקים במסקנה זו.

"... איך נוכל לעזור לאנשים מרקע זר להרגיש בבית בקהילה שלנו?" - סעיף. 2

"אנו יכולים להיות בטוחים כי יהוה מודאג באותה מידה מאנשים מרקע זר המגיעים לפגישות בקהילותינו." - סעיף קטן. 5

"אנו יכולים לגלות חסד לעולים חדשים מרקע זר על ידי ברכתם בחום באולם הממלכה." - סעיף. 9

"מכיוון שאלוהים" פתח בפני האומות את הדלת לאמונה ", האם לא נוכל לפתוח את הדלת שלנו בפני זרים ש"קשורים לנו באמונה"? - סעיף. 16

קטעים אלה מאושרים על ידי קריאה של המאמר כולו. אין דוגמאות שניתנו ולא הוזמן לנו לצאת מגדרנו לעזור לזר או זר במצוקה, אלא אם כן הוא הראה תחילה עניין כלשהו להיות אחד מאיתנו. זו חסד מותנה, אהבה במחיר. האם אנו יכולים למצוא דוגמה לכך במשרדם של ישו או השליחים? אני חושב שלא.

אין שום דבר פסול במיגור הדעות הקדומות הגזעיות, אבל זה רק חלק קטן מהערעור המקראי שנעשה בעברים 13: 2. מה לגבי הפגנת חסד ואירוח לזרים במצוקה ולא משנה מהו הגזע שלהם, גם אם הם מאותו גזע כמונו? מה עם להיות אדיב כלפי זר שאינו עד יהוה ואפילו לא מעוניין להיות כזה? האם האהבה שלנו להיות מותנית? האם ההטפה בפניהם היא הדרך היחידה בה אנו יכולים להביע את אהבתנו לאויבינו?

בקיצור, הדבר היחיד שלא בסדר בהוראת מגדל השבוע הוא שהוא לא מרחיק לכת. זה יהיה בסדר אם היה מאמר המשך שהרחיב את היישום המלא של העברים 13: 2, אך אין למצוא אותו. היישום נעצר כאן. למרבה הצער, הזדמנות נוספת שהוחמצה.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    40
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x