2017, יוני 26 - 2 יולי, חיינו והמשרד הנוצרי

אוצרות מדבר האל

יחזקאל 9: 1,2 - לחזון של יחזקאל יש משמעות עבורנו

(w16 / 06 עמ '16-17)

הנה לפנינו דוגמא נוספת לשטותיות בהמשך לדבוק בשימוש בקטעים בכתובים העבריים כסוגי אנטי טיפוסים עתידיים ללא גיבוי תנ"כי. נדרשים להיות שינויים תכופים של 'אמת' והבנות מותאמות כתוצאה מכך. אין יחזקאל או במקומות אחרים בכתובים המצביעים על כך שחזונו של יחזקאל היה אמור להיות הגשמה שנייה. עם זאת בהנחה שנוכל ללמוד מהקבלות, האם ההצהרה האחרונה הזו נכונה?

כרגיל הם עומדים בתאריכים הלא נכונים של הארגון למועד בו ניתנה הנבואה והתגשמה עם חורבן בבל את ירושלים.

אם יש מקבילה שצריך לצייר - IF גדול! - ואז הגיוני יותר כי המזכירה תצלם את ישו ולא כיתה מיוחדת של מלוחים.

לקחים:

[1] הפרשנות השגויה של מתיו 24: 45-47 נדונה פעמים רבות באתר זה. כפי שמוצג אפילו בסקירות המחקר של CLAM ומגדל השמירה האחרונים, העבד המכריז על עצמו 'נאמן וחכם (דיסקרטי)' אינו מראה אמונה אמיתית ולא חכמה או שיקול דעת ברבים מההצהרות והמעשים שלהם.

[2] מדוע הספרות מאותו 'מעמד עבדים' כל כך חסרת עזרה בדרך כלל כדי לעזור לקוראים לשים את האישיות הנוצרית. מדוע נדרים הטבילה קושרים אחד לארגון? איזו עידוד אנו מקבלים להוציא לפועל את מתיו 25: 35-40 בכדי להפגין צדקה ואירוח לאנשים הנזקקים ללא כל אשמתם? במקום זאת, אנו מעודדים רק להפגין צדקה ואירוח לאלה מבין דרגותינו שמרוששים עצמם במכוון לחלוצים. עם זאת, הדוגמה של השליח פאולוס הייתה שהוא נמנע מהטלת עצמו כנטל על אחיו הנוצרים, (2 סלוניקים 3: 8) למרות שמונה ישירות על ידי המשיח להטיף לגויים, דבר שאיש אינו יכול לטעון בצדק היום.

[3] מי ירכיב את הקהל הגדול? הם יהיו אלה ש 'נאנחים ונאנחים על כל הדברים הנתעבים שנעשים' (יחזקאל ט, ד). מי בארגון כיום נאנח ונאנק על פני הכיסוי המתועב של פדופילים בארגון? לרוב כל מה שאנו מקבלים הוא שתיקה, אך כאשר אנו שומעים מהגוף המנהל על בעיה זו, אנו מקבלים רק הכחשות ותירוצים, ולא פעולה. הזקנים ברחבי העולם הולכים בעדינות אחרי הנהגתם ובכך הופכים לחשובים ואשמים בדם. למה? מכיוון שהם אינם מוכנים להפעיל את מצפונם שאלוהים ולא רק להימנע ממתן טראומה נוספת לקורבנות, אלא גם להגן כראוי על צאנם מפני מבצעים שטניים אלה. אם לגוף המנהל אכפת באמת מכאלה כאלה, הם היו מדברים בכנסים האזוריים או בכינוסים המעגלים כיצד ללמד את ילדיך לשמור על עצמם. בנוסף, זקנים יקבלו הוראה ספציפית לדווח תמיד על כל חשד אמין להתעללות מינית בילדים לרשויות המופקדות על ידי אלוהים לטיפול בפשעים. (רו 9: 4-13) אחרי הכל פדופיליה היא לא רק מוסריות, ולא סתם ניצול לרעה של אמון - זה פשע מתועב נגד הפגיעים ביותר בקרבנו.

לבסוף, מדוע המשחים אינם צריכים לקבל חותם זה להישרדות? בהגשמה המילולית, כולם היו זקוקים לסימן, גם כמרים וגם נסיכים, ובני ישראל בכלל. לפיכך, באנטי-סוג כביכול, כל אלה יצטרכו את הסימן הסמלי. האם לא איטום, סוג של סימון?

חוקי ממלכת האלים

(kr פרק 14 para 8-14)

בעוד שמדור זה הוא היסטוריה מעולה של הארגון ויחסו לשירות צבאי ולחוויותיהם של אחים מסוימים, הוא מותיר עובדות רלוונטיות מסוימות שישפיעו על נקודת המבט שלהם על המסלול שאחריו עדים.

לדוגמה במהלך מלחמת העולם הראשונה, שירות אזרחי ולא לוחם היה תלוי במצפון. עם זאת עמדה זו השתנתה תחת נשיאותו של רתרפורד.

"העמדה הרשמית של חברת מגדל השמירה, שהתפתחה בראשית שנות הארבעים במהלך מלחמת העולם השנייה, הייתה שאם אחד מעדי יהוה יקבל שירות חלופי כזה הוא" התפשר ", שבר את שלמותו עם אלוהים. הנימוק שמאחורי זה היה שמכיוון ששירות זה היה "תחליף" הוא תפס את מקומו של מה שהחליף ובכך (כך ככל הנראה הלך ההנמקה) הגיע לעמוד על אותו דבר. 1940 שכן הוא הוצע במקום השירות הצבאי. ומכיוון שהשירות הצבאי כלל (פוטנציאל לפחות) שפיכת דם, אז כל מי שמקבל את התחליף הפך ל"אשמת דם ".  [1]

"בחינת העובדות ההיסטוריות מלמדת שלא רק שעדי יהוה סירבו ללבוש מדים צבאיים ולאחוז בנשק, אלא שבמחצית המאה האחרונה ויותר הם גם סירבו לעשות שירות לא לוחם או לקבל משימות עבודה אחרות. כתחליף לשירות צבאי. רבים מבין עדי יהוה נכלאו מכיוון שלא היו מפרים את הנייטרליות הנוצרית שלהם. " [2]

ככל הנראה הדבר הכניס אחים רבים לכלא שסבלו ללא צורך, מכיוון שהם דוחים אפילו אלטרנטיבות של שירות אזרחי. תארו לעצמכם כמה מהם הרגישו כאשר המיקום שוב השתנה על ידי היפוךו ב- 1996?

"מה, אם כן, אם הנוצרי חי בארץ שבה לא ניתן פטור [משירות צבאי] לשרי הדת? ואז הוא יצטרך לקבל החלטה אישית בעקבות מצפונו המיומן בתנ"ך. אבל מה אם המדינה דורשת מנוצרי לתקופה מסוימת לבצע שירות אזרחי שהוא חלק משירות לאומי תחת ממשל אזרחי? זו החלטתו בפני יהוה. " [3]

כן, השירות האזרחי היה מקובל שוב. זה מדגיש שוב את האיוולת של הארגון לקבוע כללים, חורגים מהכתוב, במקום לאפשר למצפונו של נוצרי שהוכשר בתנ"ך להחליט.

לבסוף, מדוע הספר kr משתמש בפרשנויות של הארגון להתגלות, מתוך ספר שיא ההתגלות? ספר זה יוצא מהדפוס ולא זמין להורדה באופן מקוון. רבות מתורותיו של ספר זה אינן מעודכנות מ"אמת הנוכחית ". נראה שהסיבה היחידה היא להצדיק את סיבת ההתנגדות לעדים עומדים על ניטרליות ומנסים לרמוז שרק עדי יהוה היו המטרה. מסקירתנו בשבוע שעבר אנו יודעים שיש סרבני מצפון מדתות אחרות, אם כי עובדה זו אבדה ככל הנראה בקרב משתתפי הלימוד התנ"כי של אמצע השבוע.

_________________________________________________

[1] משבר מצפון, R Franz, מהדורה 2004 4, p.124

[2] מאוחדת בסגידה לאל האמת היחידה (1983) עמ '167

[3] מִגדָל שְׁמִירָה 1996 מאי 1 pp.19-20