צרכים מקומיים \ ספר שנה
אילו שיעורים נוכל ללמוד?
שעלינו ללמוד ולהשתמש בתנ"ך, תוך שימוש בכל תרגום.
אם אחד הוא עד יהוה, עשוי להועיל להגר מרוסיה כדי למנוע רדיפה, או להחליט אם אתה מעריך פרסומים של גברים על רקע חירותך לעבוד את אלוהים.
וידאו - הימנע ממה שמשחיד נאמנות - גאווה
זהו קטע מאחד הסרטונים 'הבונקר' מהאסיפה של השנה שעברה.
זה מאוד לא מציאותי. כמה אחים או אחיות גאים אתה יודע שמעריכים כיצד הם הגיבו למצב, וקובעים את עצמם שהם צריכים לשנות? קרוב לאף אחד. עכשיו אפשר לטעון שהסרטון הזה הוא ניסיון לשנות את זה, ואם הוא מעודד אדם אחד לעשות את זה אז טוב, אבל הוא מסתמך על כך שיש להם קצת ענווה מלכתחילה, לא תכונה נפוצה בקרב אנשים גאים !!!
למרבה הצער, גם הסרטון אינו עוסק בסוגיה האם הייתה הצדקת הסנגור. זה רק מניח שהצד"צ הוצדק, והמשמעות היא שאם אתה דוחה את הייעוץ אתה גאה. עם זאת, כפי שקורה לעתים קרובות כל כך בסיטואציות מסוג זה, יכול בהחלט להיות שזה לא מוצדק ולא הוגן, אולי אפילו מאח או אחות שנהנים מבריונות לאחרים, או שמנסים לכפות את דעתם האישית. כיצד להתמודד עם תרחיש זה היה מועיל ורלוונטי בהרבה.
חוקי ממלכת האל (kr פרק 16 para 1-5) - הכשרת עובדי המלך (+ מבוא לחלק)
חומרנות רוחנית.
מה זה?
זהו מונח לתאר את התשוקה יוצאת הדופן לדברים הנתפסים 'רוחניים'. ממש כמו בגשמיות רגילה שבה מותר לרצון רגיל לצמוח משליטה, במאמצים להשיג את מושאי התשוקה המוחזקים על ידי פרסום כחיוניים לחיים מאושרים, כך יכול להיות חומרנות רוחנית בה נעשים מאמצים יוצאי דופן להשיג מושאי תשוקה הנחשבים נחוצים לחיים מספקים בגלל פרסום מתמיד של הארגון.
כמו בדברים חומריים שבאופן כללי הכי לא יכולים להרשות לעצמם, כך גם עם הדברים הרוחניים הנתפסים האלה. רובם אינם יכולים להרשות לעצמם את העלות להשיג אותם, אך מקבלים את ההשקפה כי אי-שאיפה להשיג אותם הוא כישלון ברוחניותו של האדם.
באופן דומה כשם שדברים חומריים רבים המפורסמים הם מזויפים ואינם מועילים לבעלים, כך גם רבים מהדברים המכונים 'דברים רוחניים' אליהם אנו נאלצים לשאוף. אלה שנקראים 'דברים רוחניים' כוללים:
- שיחות בתוכנית הרכבה.
- בית ספר לשירות חלוץ.
- בית הספר למאמרי הממלכה.
- חינוך באמצעות פרסומים, מפגשים, אסיפות, כנסים ובתי ספר אחרים לארגון.
מה אמר ישוע חשוב מבחינת המטרות הרוחניות?
ג'ון 17: 3 מראה שהדבר החשוב ביותר הוא הכרת הידע של אלוהים ובנו ישוע המשיח. היכן אנו מוצאים את הידע הזה? במילה שלו התנ"ך.
האם לא עדיף להגיע ישירות למקור? כל דבר אחר הוא יד שנייה במקרה הטוב, ועלול להיות הונאה במקרה הרע.
הנוצרים במאה הראשונה הצליחו למלא את כל העולם בתורת אודות ישו. (מעשי השליחים 17: 6). הם עשו זאת ללא שום פרסומים, כינוסים, כינוסים, בתי ספר חלוצים, בתי ספר לממליצי מלכות וכדומה. גם לא היו להם חישוקים לקפוץ על מנת לזכות בזכויות כביכול אלה, ובכל זאת הם הצליחו באמת. השגת JW.org ל"יעדים ולהרשאות שירות "יכולה לתת תחושה שטחית של הישגיות, ופעמים רבות אגו נפוח, אך עד כמה הרחקנו מהפשטות המקורית של המסר של החדשות הטובות.
לכן, על מנת לקבל את הידע אודות אלוהים ומלכו, ישוע ישוע, עלינו לדון בשאלות הבאות:
- האם אנו נעזרים אי פעם ללמוד לעומק את התנ"ך?
- האם אנו מאומנים לקרוא את הכתוב בהקשר?
- האם אנו מאומנים להבין את משמעות מילות השפה המקורית מתוך קטע הכתובים?
- האם אנו מאומנים להסביר את מה שכתבי המקרא אומרים בפועל, או רק את מה שמישהו פירש אותם כאומרים?
קח את ההוראות המוזכרות בפסקה 2. שים לב ל- מִגדָל שְׁמִירָה לימוד. זה בדיוק זה. מחקר על מִגדָל שְׁמִירָה מגזין בעזרת המקרא. זה לֹא עיון בתנ"ך בעזרת ה מִגדָל שְׁמִירָה. רוב הזמן אינו מושקע בדיונים על דבר אלוהים, אלא בתוכי על הכתוב בפסקה. שלושה או ארבעה כתבי קודש נקראים, אך הדיון מוגבל ליישום המוגש במגזין. לא ניתן זמן ללמוד את הפסוקים בהקשרם, להבין אותם לחלוטין. אין זמן לחפש את משמעות השורש של מילות מפתח בשפתן המקורית.
מה לגבי הפגישה הנוצרית של החיים והמשרד (CLAM)? כמעט הכל קשור למשרד JW, עם חלק סמלי מדי פעם על לעזור לנו לפעול באופן ההולם את ההתנהגות המצופה מעדי יהוה.
ב- 1 קורינתיים 2: 14-16 פול אמר כי 'האדם הרוחני בודק אכן את כל הדברים ' כך שנוכל "יש את מוחו של ישו". בפיליפינים 2: 1-6 פול יעץ לנו בדברים החשובים, להיות באותה אהבה'...'לא עושה שום דבר מתוך מחלוקת או מתוך אגואיזם, אלא מתוך שפלות נפש '.
עיון אישי בדבר אלוהים מניע אותנו לאהוב אחרים, לרצות לעזור להם. מצד שני, מה שנקרא 'הדברים הרוחניים' המוחזקים לנו על ידי הארגון, מייצרים מחלוקת ורוח של אגואיות וגאווה. באיזו תדירות אנו שומעים קרובי משפחה של עדים שעברו הכשרה זו, אומרים דברים כמו 'בני, בתי, חתן, כלתי, אח, אחות, אמא, אבא, בן דודי האם הם משגיחים על המעגלים, האם חלוצים קבועים, האם בתים וכו ', כאילו הם עדיפים על אחיהם ואחיותיהם?
פיסקה 4 מזכירה לנו כי לפי הקולוסיאנים 3: 16, הנוצרים הראשונים לימדו והפצירו זה בזה ושרו שבחים לאלוהים.
האם הם שרו שבחים של השליחים 12 כפי שאנחנו צפויים היום לשיר שבחים של העבד הנאמן (aka, גוף השלטון)?[1]
האם הייתה להם פגישה תסריטאית, הן בשאלות הנדונות והן בשאלות ממוקדות בזהירות? לא. האם הם רק הקשיבו לקומץ של גברים שנבחרו המלמדים אותם? לא. במקום זאת הם עודדו זה את זה. כדי לעודד מישהו אחר אתה בדרך כלל צריך לדבר איתו. כולם היו צריכים להשתתף. כיום, רק מספר מצומצם משתתף, והיכולת להשתתף נשלטת על ידי מעטים שנבחרו המנהלים את הקהילות. למרות הטענות להיפך, המודל הנוכחי של פגישות שאחריו הארגון רחוק מזה של המאה הראשונה.
מדור פולחן למשפחה
שוב אנו רואים את ההחלפה העדינה של הוראות המשיח עם הוראות הארגון. הסעיף קובע "מאי 15, מגדל השמירה של 1956 דחק בכל המשפחות הנוצריות לערוך 'לימוד תנ"ך קבוע בבית לרווחת כל המשפחה.' ואז היא שאלה: "האם המשפחה שלך לומדת מגדל השמירה יחד ערב לפני הפגישה? "
עכשיו כדי להיות הוגן מִגדָל שְׁמִירָה יתכן שדחף את שניהם, אך במוחם של מרבית העדים, חקר המחקר מִגדָל שְׁמִירָה לומד את התנ"ך. בהחלט השניים קשורים בציטוט כאילו הם זהים. עם זאת, כפי שנדון לעיל, ברור שהם אינם.
בפסקה הבאה נטען הטענה כך "סיבה אחת להתאמה [של צמצום הישיבה הנפרדת ללימוד הספרים] הייתה לתת למשפחות הזדמנות לחזק את רוחניותן על ידי קביעת ערב ספציפי בכל שבוע לפולחן המשפחה." זה יוצא מנקודת הנחה (א) שהמשפחה כבר נכחה במחקר הספרים בכל שבוע, ו (ב) כעת תשתמש בערב זה או תחליף עם ערב אחר כדי לקבל את המחקר המוצע. השאלה הנוספת שצריך להישאל היא, מדוע משפחות כבר לא למדו במשפחה? אם הם היו אז הם היו מבוצרים פחות רוחנית מכיוון שהם איבדו עכשיו את פגישת 1 בשבוע. ההיגיון של הסיבה לא מסתכם. עם זאת, מכיוון שלא מוזכרת סיבה אחרת, הרוב יגיעו למסקנה שזו הייתה הסיבה הגדולה והחשובה ביותר להגיע להחלטה לשינוי. כמו שינויים רבים בשנים האחרונות בארגון, ניתנת סיבה מבריקה אשר בבדיקה אינה מחזיקה מים רבים, והסיבה (ים) האמיתיים מוסתרים. למה? מה קרה להיות כנה (ובאמת) בכל עת?
פרק התכנסויות שנתי
בפסקה הראשונה מוזכר "התפתחות החלק הארצי של ארגון האלים בימים האחרונים."
בואו נחשוב על זה לרגע.
האם מדינת ישראל התפתחה בתקופתה בישראל?
לא. יהוה סיפק את כל מה שנדרש כדי שתפקידה של מדינת ישראל מההתחלה, ייתן הוראות מרובות למשה, ויצר את חוק הפסיפס.
האם הנוצרים הקדומים התפתחו במהלך ה- 1st מאה?
לא. ישוע המשיח סיפק את כל הדרוש לקהילה הנוצרית לתפקד. כתבי השליחים רק אישרו או רשמו מהן הוראות אלה.
אם כן, עדי יהוה היו נבחרים כארגון אלוהים ב- 1919, עלינו לדעת מדוע ישוע כראש הקהילה היה משנה את אופן הפעולה על ידי
(א) רק מתן הוראות חלקיות,
(ב) לא לעורר השראה בבירור בבני אדם לכתוב עדות שלישית,
(ג) באופן אקראי ללא היגיון או סדר נראים לעין, תוך שהם חושפים בהדרגה הבנות חדשות, שלעתים קרובות היו היפוך מוחלט של הבנות קודמות.
(ד) לערוך, לשנות או ליצור כל העת הסדרים והבנות חדשות ללא הרף?
(ה) בסופו של דבר עם ארגון שתורתו הנוכחית אינה דומה למה שסיפרה ראסל?
שבועות הבאים (kr) החלק ידון בהסדר הפגישה הנוכחי יותר לעומק.
[1] שירים 126, 95, 49, 13
כתבת, "לא ניתן זמן ללמוד את הפסוקים בהקשרם, כדי להבין אותם לחלוטין. אין גם הזמן לחפש את משמעות השורש של מילות מפתח בשפת המקור שלהן. מה עם הפגישה הנוצרית של החיים והמשרד (CLAM)? זה כמעט הכל על משרד JW, עם חלק סמלי מדי פעם על לעזור לנו לפעול באופן שמתאים להתנהגות המצופה מעדי יהוה. " מה ש CLAM כנראה לא קשור למשיח. נושא זה זוכה לסיקור רב יותר באתר הבארואיים, אך במבט על פגישות אלה לשנה האחרונה... קרא עוד "
זו נקודה זעירה מאוד, דבר שציינתי אמש במחקר הספר בפסקה הראשונה, יוחנן 20: 19-22, נשמע נכון כי ישוע העניק לתלמידים את רוח הקודש. ואז משתמשים במעשים 2: 1-7 כדי להראות, זה היה יהוה ש"שפך עליהם רוח קדושה "אני מבולבל מעט למרות שתמיד התפללתי ליהוה על רוח הקודש התנ"ך קובע בבירור שהיה זה שמילא את התלמידים ברוח קודש מישהו יכול להבהיר את הנקודה הזו בבקשה?
תודה שבאת לכאן ושואלת את השאלה. קריאה מדוקדקת של כתבי הקודש הנוצריים מגלה הרבה על ישו ורוח הקודש. חיפוש בהיקף משפט בספריית WT על "רוח ישוע" (ללא ציטוטים - החלל הוא חיפוש מונח תוסף) מגלה גמישות רבה יותר של אינטראקציה ממה שדמיינת. אם אתה משתמש ב- NWT, עליך להבין שהמילה יהוה מעולם לא הופיעה בטקסט המקורי, והשם האלוהי מעולם לא הוקלט כאמירה של ישוע, שפנה לאביו כמו שכולנו היינו, "אבי" עם תארים לפעמים, כמו אבא שבשמיים. לכן, ה... קרא עוד "
תודה גדולה תדובה על עבודתך היסודית! הסרטון אכן לא מציאותי. הבחור שהסרטון מדבר עליו הוא זקן, ככל הנראה שיש לו עשרות שנים של היסטוריה של JW בחגורתו. והאתגר הגדול ביותר שלו באותה תקופה היה מה? פעם אחת לא קיבל ייעוץ מבכור. זה לא אמיתי. מעולם לא יכולתי לסמוך על שיקול דעתו של אדם כזה לגבי עצמו. הסרטון משאיר אותי באמת תוהה מה הייתה המטרה של החלק הזה בסרטון. להראות כי (כמעט) אי קבלת ייעוץ מטעם הארגון אפילו פעם אחת הוא פשע גדול כמו, עבור... קרא עוד "
רופוס. Yucch. לא להערותיך, אלא למילים של השירים שנדבקו בגרוני.
טאדובה, מדיטציה טובה מאוד על חומרנות רוחנית, תגמול מזויף ופרסום היפר מ- WT גם הראית כיצד לעשות חקר צליל של התנ"ך כדי לנטרל את מוחנו שטיפת המוח.
שבחים מוחלטים והערצה ל"עבד הנאמן "מוחלפים אל הפסוק השני של השירים האלה, כמו כריך לחם לבן של בלוני מניפולטיבי: שיר 126 פסוק 2 הישאר ער, ושמור על חושך, תמיד מוכן לציית. הישאר ערני לכיוונו של ישו באמצעות עבדו הנאמן בימינו. שימו לב לעצתם של הגברים המבוגרים, המגנים על כבשיו ועל האמת. שיר 95, פסוק 2 אדוננו מינה עבד אמין, שדרכו הוא נותן אוכל בזמן המתאים. אור האמת הלך והתבהר עם הזמן, מושך ללב ולהיגיון. הדרך שלנו אי פעם... קרא עוד "