אוצרות מדבר האלים - חזון המקדש של יחזקאל ואתה
יחזקאל 40: 2 - פולחן יהוה מוגבה גבוה מעל כל סוג אחר של פולחן (w99 3 / 1 11 para 16
הפניה קובעת במשפט האחרון, "למעשה, זה היה בזמננו, 'החלק האחרון של הימים', שהסגידה הטהורה הועלתה והוחזרה למקומה הראוי בחיי משרתי האל.". עם זאת, הנבואה ב מיכה 4 המובאת במשפט זה רחוקה מלהיות ברורה לאיזה 'חלק אחרון של הימים' היא מתייחסת. מיכה 1: 1 קובע שמדובר בחזון הנוגע לשומרון וירושלים, ללא שום אינדיקציה לכך שאין לה הגשמה אנטי-טיפוסית ולא שהגשמתה תהיה בארמגדון. אם 'החלק האחרון של הימים' מתייחס לימים האחרונים של המערכת היהודית במהלך 1st המאה - המשמעות האפשרית שניתנה לקהל היעד של מיכה - אז הפולחן הטהור והעמים הזורמים ליהוה היו מתייחסים להתפשטות הנצרות המושכת יהודים וגויים כאחד.
שנית, אך ללא חשיבות פחותה, ג'יימס 1: 26,27 אומר: '"צורת הפולחן נקייה ונטמאה [טהורה] מנקודת מבטם של אלוהינו ואבינו היא זו: לדאוג ליתומים ואלמנות בצרה שלהם'. התיעוד העולמי של מדיניות הארגון לטיפול נכון בפשע של התעללות מינית בילדים עולה לכותרות במדינה אחר מדינה. שערורייה הולכת וגוברת זו כמעט אינה מתממשת כהגשמה של נבואה המדברת על "פולחן טהור מורם."
על ידי פעולה עם מנטליות חוקית ולא מתוך אהבה, JW.org הפכה לחתיכת פליז נשמעת או מצלת מתנגשת, המתגאה בעצמה, אך לא מצליחה לעמוד בסטנדרט של חוק האהבה, חוק האהבה. המשיח. (1 קו 13: 1; 1:31)
מתי אוכל הבא לשרת כחלוץ עזר?
מאמר זה והסרטון המשויך אליו הוא חלק מהלחץ הבלתי נלאה שמופעל על עדי עדי שירות יותר בתחום השטח כאילו זה מה שמגדיר נוצרי. ההתעניינות בפעילויות ארגוניות גורמת לעדים עסוקים מכדי שיהיה להם זמן ללמוד באמת את התנ"ך בכל עומק ולגלות בעצמם את רוחב המלא של עושרו וחוכמתו וידעו של האל. (הרומאים 11: 33)
הכתוב שצוטט, העברים 13: 15,16, כאשר הוא נקרא ללא נטייה מוטה בארגון, אומר "אל תשכח לעשות טוב ולשתף את מה שיש לך עם אחרים, כי אלוהים מרוצה מהקרבנות כאלה." עשיית טוב לאחרים נחשבת בדרך כלל כעזרה לאחרים, התייחסות אליהם בחביבות ושיתוף הדברים שיש לכם עם אחרים מדברת בעד עצמה. זה אומר לשתף את הכסף, הלבוש, הזמן שלך ורכוש אחר. רק בהרחבה של העיקרון, ניתן להחיל כתבי קודש על הטפת הבשורה הטובה. עם זאת, אם תשאלו את מרבית העדים מה המשמעות של הפסוקים הללו עבורנו, הם יענו שהם מתכוונים לחלוק את החדשות הטובות עם אנשים, כיוון שכתבי הקודש משמשים לשם מתן קרבנות שבחים ליהוה והטפה ספציפית ביותר מ- 75% מתוך הציטוטים. 25% שבהם הפרסומים מתייחסים למעשה לעשות מעשים טובים לאחרים בדרך כלל מודפסים ואז דגש מוחזר להטיפה, או לתרום לארגון כך שניתן יהיה לשבח את אלוהים יותר.
ואז בפסקה הבאה נשמעת טענה מעניינת. 'שנת השירות 2018 כוללת מספר חודשים שיש להם חמש שבתות או חמישה ימי ראשון '. עכשיו זה כתוב באופן שגורם לקורא הממוצע לחשוב: יש יותר חודשי שנת השירות הזו עם יום סוף שבוע נוסף מהרגיל, ולכן עלי לנצל את ההזדמנות לחלוץ. עם זאת, האם זה באמת המקרה? ישנם 11 חודשים בשנה שבהם זה יכול לקרות. ישנם 7 חודשים שבהם זה סביר מאוד מכיוון שהם מכילים 31 ימים, שיש להם 3 ימים נוספים על פני 4 שבועות שלמים. הסבירות בפועל היא 3 / 7 או 42.8% לחודשים אלה ובמשך 4 חודשים ההסתברות היא 2 / 7 או 28.5%. כך שבכל שנה טיפוסית יהיו לפחות 1 x 30 יום יום ו- 3 x 31 יום חודשים, בסך הכל 4 חודשים עם לפחות 5 שבתות או 5 ימי ראשון, והסבירות שלפחות אחת תהיה 5 שבתות ו- 5 ימי ראשון. לכן, כאשר הפסקה אומרת 'כמה' היא איננה רגילה. השנה ל- 2019 תהיה כמה ושנת 2017 תהיה כמה. פתאום 2018 הוא לא כל כך מיוחד אחרי הכל. זה רק משפט מנוסח בחוכמה לדחוף את הקורא לעשות משהו נוסף, מתוך מחשבה שאולי לא תקבל את ההזדמנות שוב; כשלמעשה תהיה לך כמעט אותה הזדמנות בשנה הבאה ושנה אחריה וכן הלאה.
כדי להראות מה זה קונסטרוקציה מלאכותית, הם האריכו את הגזר של 30 שעות-דרישה לכיסוי של ארבעה חודשים פוטנציאליים: מרץ, אפריל וחודשי שני הביקורים של משגיח המעגל. האם יהוה נדיב, או שמא מדובר רק בתמרוץ מעשה ידי אדם להפגין את הכוחות?
וידאו - אצל יהוה, אני יכול לעשות כמעט כל דבר.
הקליפ הוא בעיקר דוגמה נפלאה לאופן בו מישהו נכה פיזית יכול, בנחישות, לעשות הרבה דברים שאחרים יראו בלתי אפשריים.
בלי לסלק שום דבר מסבינה, יש כמה דברים בסרטון הזה שעלינו לציין.
הדבר הראשון הוא שסבינה חיה במדינה אמריקאית לטינית. במדינות אלה, אחים ואחיות (והציבור הרחב) הם הרבה יותר ידידותיים ועוזרים זה לזה מאשר בעולם המערבי. אם היא הייתה בארצות הברית או באירופה בזמן שיש לה מכשירי תחבורה מעולים יותר מבחינה טכנית וכו ', היא הייתה מוצאת פחות נכונות לסיוע על בסיס קבוע. זה יגביל יותר את מה שהיא תוכל לעשות.
שנית, כל הדחף של הסרטון מוצג בסימן 5: 40, שם אומרת אחות "אם סבינה יכולה לעשות את זה (בהתייחס לחלוצי עזר), כולנו יכולים לעשות את זה". המסר הנשגב שעומד מאחורי הצהרה זו הוא: מדוע אינך חלוץ? אתה לא נכה, נכון? טכניקת המוטיבציה הזו לטיול אשמה אינה מבוססת באהבת האל.[1]
לכן הנה כמה סיבות מדוע העד הממוצע לא יכול לחלוץ עזר.
- אין שום אינדיקציה שסבינה עובדת באופן חילוני כדי לטפל במשפחה או לפרנס אותה, שתכבוש את מרבית שעות האור שלה, פוטנציאלית 6 ימים בשבוע. במקום זאת, היא מטופלת באהבה על ידי משפחתה.
- לא חסר לה מלווים שיעזרו לה בשירות השטח. שוב, זה שונה בקהילות אחרות ובמדינות אחרות. אתה יכול לומר, הגישה האכפתית, המסייעת צריכה להיות זהה בכל רחבי העולם, אך היא בהחלט לא.
- בעוד שמצבה הבריאותי הוא טרגדיה שרק הממלכה המשיחית יכולה לתקן, לאחרים יש מצבים בריאותיים אחרים שעשויים להיות מוסתרים או מתישים, אך בדרך אחרת.
לימוד ספרי קהילה (קרא פרק 17 para 1-9)
השבוע חמש הפסקאות הראשונות עוסקות באופן בו לימד יהוה את ישוע בשמיים, ואז בפסקה שש מה ההנחיה שנתן ישוע לתלמידיו. לאחר שנקבע כי ישוע נתן הכשרה והנחיות ברורות לתלמידיו למשימה הספציפית שניתנה להם, נטען הטענה הלא נתמכת כי ישו דאג לחסידיו. היום קיבלו הכשרה [מהארגון]. אין בסיס תסריטאי המצוטט לטענה זו.
בהמשך המשמעות, משתמע כי האספות, הכנסים וישיבות הקהילה, כפי שהם מסודרים על ידי 'ארגון יהוה ל 'הכשרת אנשים לאליםיש גיבוי והדרכת יהוה. איזו עדות לכך. כפי שנדון בשבועות הקודמים, הפגישות שנמסרו כעת התקיימו לאחר הצעות של אחים בולטים. לא היה כיוון מהכתובים לגבי הכמות, הפורמט או התוכן. הם גם לא טענו להשראה ניתנת לאמת. מעניין לציין שזה לקח 'עם אלוהים' יותר מ- 70 שנים כדי להבין שיש צורך בהדרכה להטפה ציבורית. אם ההטפה הציבורית היא כה חיונית (בניגוד להטפות פרטיות) מדוע זה לקח כל כך הרבה זמן?
אולי הרמז נמצא במתיו 10: 19, 20 שהובא בפסקה 6. יש להודות שהדבר הועבר לפני בתי משפט, אך שם אמר ישוע לתלמידיו אל תחרד מאיך או מה אתה מדבר; על מה שאתה אמור לדבר באותה שעה; כי אלה המדברים אינם רק אתם, אלא שרוח אביכם מדברת על ידכם '. במילים אחרות, רוח הקודש הייתה עוזרת להם, ולא כל דבר שנלמד על ידי גברים אחרים.
אולי המפתח האמיתי לעדים לאחרים אינו תוכנית ההכשרה של הארגון מעשה ידי אדם, אלא רצון מכל הלב לחלוק את האמת. כי כמו שאמר ישוע בלוק 6: 45 "אדם טוב מוציא טוב מהאוצר הטוב של ליבו, אך אדם רשע מוציא את הרשע מתוך האוצר הרשע שלו; מכיוון ששפע הלב מדבר פיו ". אם אנו מטפחים אהבה במילה, בעקרונות שלו ובחדשות הטובות, אנו נהיה מוטיבציה לדבר עם אחרים על מה שאנו לומדים. זה לא אומר בהכרח לדפוק על דלת, אלא אדם לאדם עם אנשים שאנחנו מכירים, או עובדים איתם או קרובי משפחה, וגם על ידי גיבוי דיבורנו על ידי מעשינו המראים שאנחנו באמת אוהבים את אלוהים ואת אחינו.
___________________________________________________
[1] אגב, 'חלוצי עזר' הוא מבנה תוצרת ארגון ללא בסיס תסריטאי. בקרב הנוצרים הראשונים לא היה מושג 'חלוצי'. כל אחד עשה את מה שהם היו מסוגלים. האם עבדים רומיים שהפכו נוצרים היו מסוגלים לחלוץ עזר או קבוע, אילו היה קיים דבר כזה?
"אולי המפתח האמיתי לעדות לזולת אינו תוכנית הכשרה של הארגון מעשה ידי אדם, אלא רצון מכל הלב לשתף את האמת." כמה נכון זה היה מבחינתי באופן אישי! תמיד התאמצתי 'לחלוק את האמת' בשירות בשטח. אבל אחרי ההתעוררות שלי, ומה שאני מכנה למצוא את 'האמת' האמיתית (כלומר ישוע) לא יכולת לשתוק אותי! שיחה בועה טבעית ובקלות. בלי בחילה, בלי כפות ידיים מזיעות, בלי יובש בפה. פשוט שמחה והתרגשות טהורה ורצון אמיתי לחלוק עם כל מי שייתן לי צ'אנס. ולא על ידי שירות חובה אלא באופן לא פורמלי-... קרא עוד "
נכון בהחלט, עונות החן. הסיבה העיקרית, אני מאמין, לכך שהאנשים באתר זה מתאפקים במשרד (מבין אלה שעדיין מקשרים באופן קבוע) היא שאנחנו אסור לדבר על האמת. איך אתה שואף ללמוד את התנ"ך עם מישהו ואז ללמד אותו ש -1914 הוא התאריך הנכון, כשאתה יודע שהוא לא? כיצד תוכלו לעודד מישהו לקבל את האמיתות הנפלאות אודות הממלכה, יהוה וישוע, מתוך ידיעה שאם וכאשר יבואו להבין את כל ההשלכות של הפרשת כספים ומספר... קרא עוד "