אוצרות מדבר האל וחפירה אחר אבני חן רוחניות -
זכריה 14: 3, 4 - מי שנמצא מחוץ לעמק ההגנה של יהוה ייהרס (w13 2 / 15 p19 סעיף 10)
הפניה טוענת כי חלוקת הר עצי הזית "התרחשה כאשר הוקמה הממלכה המשיחית בסוף ימי הגויים ב- 1914 ”. האם זה נכון? נקרא שוב את זכריה 14: 3, 4 שוב. "יהוה בוודאי יצא למלחמה נגד אותם אומות כמו ביום הלחימה שלו, ביום הלחימה". מתי זה קרה? איננו יכולים לומר בוודאות, אך מה שאנו יכולים לומר הוא שאלוהים בהחלט לא "צאו למלחמה נגד האומות האלה " ב- 1914. הזמן המצוי לרוב הוא ארמגדון, כאשר ישוע המשיח, בשם יהוה בשם אלוהים, "יצא למלחמה נגד עמים" (התגלות 16: 14). לפיכך לא ייתכן שעד אז יהוה מפצל את הר הזיתים הפיגורטיבי כדי לספק עמק הגנה.
זכריה 14: 5 (w13 2 / 15 p20 סעיף 13)
אזי התייחסות זו קובעת "חובה שנשאר בעמק ההגנה" בהתייחס לימינו. בהתבסס על ממצאינו לעומת 3 ו- 4 הצהרה זו צריכה להיות גם לא נכונה.
זכריה 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 סעיף 15)
הפניה השלישית היא בסדר עד לאחר ציטוט הפסוקים הללו בזכריה. ואז כתוב: "אף חלק בשטח לא יברח מהחורבן ". עם זאת, בקריאת ההקשר, הפסוק הבא (לעומת 16) אומר "ועליו להתרחש כי בכל הנוגע להישאר מחוץ לכל העמים היוצאים נגד ירושלים". לכן הכתובים כאן מצביעים על כך שיהיו ניצולים, כאלה שלא יבקשו את חסותו של יהוה. לכן, לא כל הצדיקים יושמדו.
כדי להמשיך לחיות את אותו הפסוק ממשיך ואומר כי "עליהם גם לעלות משנה לשנה כדי להשתחוות למלך, יהוה הצבאות ולחגוג את חג הבתים." בכך הם היו מראים הכרת תודה על שלהם הגאולה, כשם שהיהודים חגגו את הגאולה ממצרים. הפסוק הבא (17) מראה שאם הם לא יעלו לחגוג את חג הבתים אז "אפילו עליהם לא יתרחש גשם שוטף" המצביע על כך שהם לא יקבלו את ברכת יהוה. (ראו גם ישעיהו 45: 3)
בסוף הפניה היא מציינת את ירמיהו 25: 32, 33, אך בחינה מדוקדקת של ההקשר ובמיוחד החלק המוקדם של הפרק תאפשר לקורא להבין כי פסוקים אלה התייחסו לבבלי ולמדינות סביב יהודה, שהיו מאוחר יותר ייענשו על מעשיהם נגד אנשי יהוה. אין כאן או במקומות אחרים דבר שרומז כי קיים סוג אנטי ולכן יכול לחול על זמנו של ארמגדון. הייתה לה הגשמה אחת ויחידה במאות החמישית והשישית לפני ישו.
זכריה 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 סעיף 9; w07 7 / 15 p25 סעיף 13)
ההקשר של פסוקים אלה כגון זכריה 12:10 וזכריה 13: 7 מתייחס בבירור לאירועים שפקדו את ישוע המשיח. זה מעיד על כך שהפסוקים שמסביב זכו להגשמה מהמאה הראשונה. שוב, אין שום אינדיקציה להגשמה של ימינו (אנטיטיפיים). הפרשנות שניתנה בשתי ההפניות היא בדיוק זאת, פרשנות משאלה הניתנת בניסיון להוסיף משקל לטענה כי עדי יהוה כיום הם עם נבחרו של אלוהים.
שיחה ראשונית (g17 / 6 p14-15)
מעניין לציין כי במאמר זה לא נעשה שום ניסיון להצדיק את צירוף שמו של יהוה בכתבי יוון, שלא כמו בשבועות האחרונים שבהם התנ"ך המלך ג'יימס מבשר את 'יהוה' בכתבי 4 (כל הציטוטים של תהילים 110: 1) שימש להצדקה חלקית של החלפת 'Kyrios' או Lord עם Jehova 237 פעמים. (ראו נספח 1d במהדורת הייחוס של NWT ונספח A5 במהדורת NWT 2013 להגנה על פגם בעמדתם.[אני])
לימודי תנ"ך (ji שיעור 5) - מה תחווה בפגישות הנוצריות שלנו?
"אנשים רבים הפסיקו להשתתף בשירותי דת מכיוון שהם לא מוצאים שום הדרכה או נחמה רוחנית ". מעולם לא נאמרה מילה נכונה יותר בספרות! האם הפסקת להשתתף או לפספס את המפגשים מכיוון שלדעתך אין הדרכה או נחמה רוחנית ראויה? אם כן, אתה לא לבד.
אם מדברים על המאה הראשונה, "הם קיימו ישיבות כדי לעבוד את האל, ללמוד את הכתובים ולעודד אחד את השני". כן, הם נפגשו, אך לא עם פורמליות נוקשה ומובנית כמו היום. כן, הם חקרו את הכתובים, אך לא פרסומים מלאים באנטיטיפים (ונדחו) ופירושים מפוקפקים. כן, הם עודדו זה את זה, אבל היה להם זמן לעשות זאת. היום אחרי פגישה פורמלית ארוכה ומעייפת מלאה בתכנים שנקבעו, כמה מתחשק להמשיך ולעודד את אחיהם ואחיותיהם? האם רובם לא חוזרים הביתה כמעט מייד?
"היתרון בלימוד כיצד ליישם את עקרונות התנ"ך. " מתי בפעם האחרונה הייתה לנו תוכנית פגישות המוקדשת להבנת פרי הרוח? מה זה ובאילו מצבים אנו זקוקים במיוחד ליישומו, וכיצד אנו יכולים לטפח אותו?
על בסיס נקודות אלה תרצי להזמין מישהו לפגישה באולם הממלכה?
ישו, הדרך (עמ '6, 7) - הדרך, האמת, החיים
אין באמת מה לחלוק איתו כאן פרט לטענה שהספר הזה יהיה טוב יותר מהדיאטסון של טטיאן. יש עדיין להוכיח. למידע נוסף בנושא דיאטסרון והעברת כתבי הקודש הנוצרים הנוצרים היא סיכום מפורט מאוד טוב ניתן למצוא כאן.
____________________________________________________
[אני] הכותב מקבל חלק מהנימוקים שלהם, אך כשקוראים את ההקשר של רבים מ"החלופות "הללו מתברר שהם חרגו בקנאותם להבליט את שמו של יהוה. זה הביא להחלפתו של "לורד" על ידי "יהוה" במספר מקומות שבהם ההקשר מציין בבירור שהכותב השתמש בכוונה בגרסת השבעים המכילה את לורד בעת הציטוט, והחיל את המקרא במכוון על ישוע. האם גם היום, האם אנו לא מצטטים לעתים קרובות אמירה מפורסמת ומסירים את שמו של האדם המקורי (או מילה) ומחליפים אותו בשם (או מילה) אחר כדי להביע את דברינו?
בעניין הסטטיסטיקה של JW, כעת, כאשר הם מדווחים רק על סיכומים כלל-עולמיים, הטקטיקה הזו תסייע להם להימנע מדיווח על אובדן כולל של חברים, אך אם המגמות יימשכו, זה רק ימנע את רגע המבוכה למשך כמה שנים לכל היותר. מלבד שקר מוחלט על המספרים, גישה אחרת שהם יכולים לנקוט בה היא לחלק את המספרים העולמיים לשתי כיתות, אחת למדינות "רגילות" וקטגוריה חדשה עם שם כלשהו כמו "סך הכל למדינות בהן ההטפה נעשית בתנאים קשים", שם כל המספרים השליליים מופיעים בסכום משנה אחד. ואז, כל מה שהם... קרא עוד "
אם תאגיד כגון חברת חלקי חילוף לרכב וכו 'יכול להחזיק מלאי של 100 מיליוני חלקי חילוף לרכב, וודאי שמגדל יהוה יכול להחזיק מלאי של כמה מיליוני כבשים. לדרוש את ספר השנה !! (יש 11: 1,2,3,4) - (יש 1:11) - (יוחנן 18: 9)
נתונים סטטיסטיים מהירים: 138? שנים בארה"ב, 1.2 מיליון. עוקבים בארה"ב = קרוב ל -8,700 עליות בשנה בממוצע. 300 מיליון אנשים בארה"ב = ביצועים נמוכים מאוד ברמה הביתית. אולי עליהם לחזור הביתה במקום בו "הצורך הוא הגדול ביותר" ולהפסיק לנסות לכבוש את העולם. (ב 'סם 2: 23). אני מסכים!!
אני מוצא את ההערה על דיאטסרון מעניינת. כדי שהספר הנוכחי יהיה מדויק יותר צריך להיות מדריך. פרסום זה הוא עדכון של "ספר האדם הגדול ביותר ..." עכשיו, אם מישהו דואג לבדוק את "חייו וזמניו של ישוע המשיח" מאת אלפרד אדרסהיים, שפורסם במאה ה -19, נוכל לראות את המקור שעליו נמשך. אין שום דבר רע בגישה זו, אך אדרסהיים היה ממוצא יהודי שהתגייר והפך לשר פרביטריאני.
האם נוכל לקחת משהו מבבל הגדולה? ???
תודה לך תדואה על הכתיבה שלך. תודה לך אליזר על ההתייחסות לספרו של האדרסהיים. קניתי אותו והתחלתי לקרוא. זו אכן חתיכת קריאה שתמלא את זמני הפנוי בשבועות הקרובים 🙂 האם ספר WT מבוסס על ספר זה אינני מסוגל לחייב עדיין, אך ספר ה- WT אינו ממש דומה בכלל לזה של אדרסהיים. האחת, שהיא יצירה מדעית מוצקה. לדברי אמזון, זה: "... אחת ההתייחסויות הידועות והחשובות ביותר על חיי המשיח אי פעם... קרא עוד "
נראה כיצד אנו מזהים את ישו ותפקידו באמצעות "עזרת הלימוד" החדשה. שמח שגם אנחנו כמעט וכתובים בכתבי הקודש היווניים הנוצרים. סטטיסטיקה לשנת 2017 דרך אגב jw.org, כולם !! 18500 פלוס שותפים.
אני רואה שהנתונים הסטטיסטיים הם רק גלובליים; אין שום פירוט לפי מדינה. האם המידע המפורט יגיע מאוחר יותר, או שמא מה שהם לא מתכוונים לפרסם בגלל שנתון לא הופק יותר?
אנו נופתע אם הם אכן מפרסמים את ההתפלגות. הם צריכים להסוות את הצמצום במדינות העולם המערבי כל עוד הם יכולים.
אני רואה שקצב הצמיחה שהוצג בין השנים 2016 ל -2017 הוא 1.4% וזה מעניין, מכיוון שאוכלוסיית העולם צמחה ב -1.12% באותה תקופה. WT בקושי עומד בקצב של האוכלוסייה הכללית; זה לא "גידול גדול" בשום אופן.
אני בספק אם תהיה פירוט לפי מדינה. מספרים אלה עשויים להשפיע לרעה על "הרוחניות" של האחים.
BTW, הייתי בפגישה כשההודעה על צמצום הפרסומים ועל הפסקת שנתון פורסמה. בסוף ההודעה נשמע מחיאות כפיים. מה שהביך אותי. מאוחר יותר התברר כי מחיאות הכפיים לא היו בגלל שכולם היו מרוצים מהשינויים או שאיש לא ממש אהב את שנתון השנה. זה היה כדי להראות תמיכה בהחלטות ה- GB, יהיו אשר יהיו.
העדר צריך לגער בתוכו את ההחלטה שלא להדפיס שנתון ולדרוש עותק רשמי מוסמך מדויק לכל שנה ושנה !! יהוה לא יכול להסתיר אף אחד לא יכול להסתיר ממנו. (2 טים 4: 1)
הפסקת העותק הקשיח לא תהיה כל כך גרועה אם הוא עדיין היה זמין באינטרנט, וסביר להניח שסוגיית ההסמכה אינה חשובה מדי מכיוון שלא סביר ש- WT אכן "תשקר" לגבי המספרים. הבעיה האמיתית היא שהם כלל לא מספקים את המספרים. אמנם לא זהה לשקר, אך במקרה זה, הסתרת מידע גרועה כמעט באותה מידה. מכיוון שדיווח על סך כולל משפיע רק על הפסדים במדינות מסוימות עם עליות במדינות אחרות, הוא מציג את הארגון כאילו הוא עושה טוב כשלמעשה הוא מוטרד בתחומים רבים. בזמן שלא... קרא עוד "