אוצרות מדבר האל וחפירה אחר אבני חן רוחניות - "תהיה חסידי - מה שצריך" (לוק 8-9)
לוק 8:3 - כיצד נוצרים "שרתו" את ישו ואת השליחים? ("השרת להם") (nttsty)
מעניין כי הטעם המלא של המשמעות של דיאקונאו מובא לכאן. כלומר "לחכות לשולחן, או להגיש (בדרך כלל)". בפתק המחקר כתוב "המילה היוונית di · ko · neʹo יכולה להתייחס לדאגה לצרכים הגופניים של אחרים על ידי השגה, בישול והגשת אוכל וכדומה. משתמשים בו במובן דומה בלוק 10: 40 ("דאג לדברים"), לוק 12: 37 ("שר"), לוק 17: 8 ("לשרת"), ופעולות 6: 2 ("להפיץ אוכל" ), אך הוא יכול להתייחס לכל השירותים האחרים בעלי אופי אישי דומה. " משמעות זו, המשמעות המרכזית של 'שר', כמעט אף פעם אינה משמשת את הארגון כאשר הם דנים באלה שהם רואים 'גברים מבוגרים'.
מדוע משמעות זו ניתנת כאן בהערות המחקר? נראה שזה בגלל שהכתובים כאן מדברים על נשים, כפי שהוא מזכיר את ג'ואנה, סוזנה ונשים רבות אחרות שהשתמשו בחפציהן האישיים כדי לעזור לפרנס את ישו ותלמידיו כשהם עברו מעיר לעיר. האם שירות זה אינו אמור לחול גם על גברים ובמיוחד על רועי הקהילה? כפי שנדון קודם לכן, ג'יימס 5: 14 אינו מתייחס לריפוי רוחני כפי שפירש הארגון, אלא שימון שמן היה נוהג שכיח כשמישהו היה חולה במאה הראשונה. גם כיום אנו מרבים למרוח שמנים שונים על מחלות שונות, ולעתים קרובות העיסוי שלהם בעור מסייע גם בתהליך הריפוי. האם אין בזה צביעות לתרגם דיאקונאו כפי שמשרתת צרכים אחרים כשמדובר בנשים ובכל זאת מתי דיאקונאו משמש עם גברים אז איכשהו זה מתפרש כמי שמפעיל או מחזיק בסמכות כשר על פני אחרים, במקום לשרת את הצרכים של אחרים? האם זו דוגמה לשוביניזם הגברי?
שיחה: האם עלינו להתחרט על הקרבנות שקראנו לטובת הממלכה? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)
חלק זה של המאמר מבוסס על הפיליפינים 3: 1-11. לכן טוב לבחון את ההקשר ולא לפרש פסוקים ספציפיים בבידוד.
- (פסוק 3) "כי אנחנו בעלי המילה האמיתית" לעומת (פסוק 5) "נימול את היום השמיני, מתוך המלאי המשפחתי של ישראל, משבט בנימין, עברי [נולד] מהעברים".
- פול אמר כי נימול במשיח והיותו חלק מישראל הרוחנית כנוצרי היה עדיף בהרבה על היותו ממוצא משפחתי טוב מישראל הבשרנית. (הקולוסיאנים 2: 11,12)
- (פסוק 3) "העושים עבודת קודש ברוח האל" במקום עבודת קודש באמצעות חוק הפסיפס בגלל הלידה. (העברים 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
- פסוק 3 - "יש לנו להתפאר במשיח ישוע ושאין לנו את הביטחון בבשר." היה חשוב יותר להתפאר בכך שהוא היה תלמידו של ישו מאשר 'בן אברהם בשרני'. (מתיו 3: 9, John 8: 31-40)
- (פסוק 5b) "מבחינת החוק, פרוש" - פול בזמן שהיה 'שאול' שמר על החוק הנוקשה של הפרושים, כלומר על כל המסורות הנוספות שנוספו לחוק הפסיפס.
- (פסוק 6) "מבחינת הלהט, רדיפת הקהילה;" (הגלטים 1: 14-15, הרומאים 10: 2-4) - הקנאות שפול הציג נועדה לשמור על מעמדו של מעמד השלטון הפרסי כנגד הנוצרים הקדומים. .
- (פסוק 6) "מבחינת הצדק שהוא באמצעות החוק, מי שהוכיח את עצמו חסר תוקף." (הרומאים 10: 3-10) - הצדקויות שהפגין בעבר בעבר הייתה זו של ציות לחוק הפסיפס.
אז הרווחים שפול היה לפני שהיה נוצרי היו:
- הכרת היותה צאצאית ממשפחה יהודית טהורה אשר הלכה על פי חוק הפסיפס כפי שנדרש.
- הכרה בהיותך מסור קנאי למסורות הפרושים (המפלגה הפוליטית היהודית השלטת)
- התהילה של להיות בולטת כרודף אחר הנוצרים.
אלה הדברים שהוא ראה כ"הרבה פסולת, שאוכל לזכות במשיח ". כשהפך לנוצרי השתמש בחינוך שלו לטובת אמונתו החדשה. זה אפשר לו להטיף לפקידים בכירים באימפריה הרומית בצורה רהוטה. (מעשי 24: 10-27, מעשי 25: 24-27) זה גם איפשר לו לכתוב חלק גדול מהכתובים הנוצריים.
עם זאת הארגון משתמש בחוויה של פול באופן זה: "עצוב לומר, חלקם מסתכלים לאחור על הקורבנות שהם גרמו בעבר ורואים בהם פספוסים. אולי היו לך הזדמנויות להשכלה גבוהה, לבולטות או לביטחון כלכלי, אבל החלטת לא לרדוף אחריהן. רבים מאחינו ואחיותינו השאירו אחריהם תפקידים משתלמים בתחומי העסקים, הבידור, החינוך או הספורט. ".
הארגון מכוון כאן את "קורבנות”. אבל מדוע רבים עשו את אלה "קורבנות "? לרוב זה היה משום שהם האמינו לטענות הארגון כי ארמגדון יבוא תוך זמן קצר מאוד וכי על ידי הקרבנות אלה הם היו חפצים את אלוהים. אבל מה המציאות? המאמר ממשיך "עכשיו עבר הזמן והסוף עוד לא הגיע." אז זו הבעיה האמיתית. הבטחות כושלות (מהארגון) וציפיות כושלות.
אנו נשאלים אז: "האם אתה מפנטז על מה שיכול היה לקרות אלמלא היית מקריב את הקרבנות האלה? " זו חייבת להיות בעיה נפוצה אחרת היא לא הייתה מושמעת. אתה לא מבזבז מקום במאמר כזה על בעיה שלא קיימת. האם זה פלא בהתחשב בהיסטוריה של הבטחות כושלות.[אני] אז מה זה קשור לפול ופיליפינים 3? על פי המאמר זה: "פול לא התחרט על אף אחת מההזדמנויות החילוניות שהשאיר אחריו. הוא כבר לא הרגיש שהם משתלמים ".
לעיל דיברנו על מה שוותר על פי כתבי הקודש. האם הזדמנויות חילוניות אלה כללו השכלה גבוהה? לא, הוא כבר התחנך. זה תרם לידע הצליל שלו בכתובים. מעשים 9: 20-22 אומר בחלקם "אך שאול המשיך לרכוש את הכוח עוד יותר והפך את בלבול היהודים ששכנו בדמשק כשהוא הוכיח באופן הגיוני שזהו המשיח." זה היה זמן קצר לאחר שמבטו הוחזר לאחר חזונו. של ישו בדרך לדמשק. האם ראה את השכלתו בכתובים לרגלי גמליאל בזבוז? ברור שלא. (מעשי 22: 3) זה היה זה שאפשר לו להפוך כל כך מהר לתומך נאה של ישו כמשיח המובטח.
הוא אפילו השתמש באזרחותו הרומית כדי לקדם את החדשות הטובות. משהו אחר שאסור לשכוח. פול קיבל משימה שנמסרה באופן אישי מאת ישוע המשיח שקם לתחייה. (מעשי 26: 14-18) לאף אחד מאיתנו החיים כיום לא הייתה פריבילגיה כזו, ולכן להשוות את מה שפול עשה עם מה שאנחנו צריכים לעשות ויכול לעשות זה כמו להשוות תפוחים עם תפוזים.
אז חוזרים לשאלת הנושא: "האם עלינו להתחרט על הקורבנות שקראנו למען הממלכה? " לא, כמובן שלא, אבל עלינו לוודא שהקורבנות שאנו מקרינים הם אלה שאנו מרצינים ברצון ולעולם לא יתחרטו עליהם. עלינו גם לוודא שהקרבנות אלו נדרשים למעשה למען הממלכה ויתועלו עם הממלכה ולא למען ארגון מעשה ידי אדם. הקורבנות שאנו מקפידים לא צריכים להיות אלה שמוכתבים או מוצעים לנו בחוזקה על ידי גברים אחרים.
ישוע יעץ לא לרדוף אחרי עושר, אך הוא לא דרש מאיתנו ולא הציע לנו לוותר על עבודה מספקת, או על הסיכויים לכך.
__________________________________________________
[אני] כשהייתי צעירה הבטיחו לי שלא אעזוב את בית הספר לפני שארמגדון יגיע ל- 1975. אני עכשיו קרוב לפנסיה ועם זאת ארמגדון עדיין ממש מעבר לפינה. זה לכאורה בקרוב. ישוע אמר לנו במתיו 24: 36 "לגבי היום והשעה שאף אחד לא יודע, לא מלאכי השמים ולא הבן, אלא רק האב." זה יבוא, אבל לא כשאנחנו רוצים או חושבים שזה או אחרים ינסו לחשב את זה להיות.
מרתה מארתה והשאר: הרשו לי לומר תחילה שאני מצטער על כך שהרגשתי את כולם מההערות שהגשתי, הכוונות שלי לא היו להעליב ועל כך אני מתנצל. תדוע אמרת: הדרך בה נשים מתייחסות כאזרחות סוג ב 'בארגון אינה מסכימה עם תיעוד התנ"ך באשר לאופן בו ישו התייחס אל נשים, בכבוד ובכבוד, המסוגלות להיות בעלות דעת משל עצמן. שאלה אחת שתוכל לחשוב בה, מכיוון שנשים גם הן נבחרות ומכאן יהיו מלכים (או מלכות!) על פני האדמה (התגלות 5:10). איך הם יוכלו... קרא עוד "
היי JB, אתה בוודאי היית רק בקהילה אחת או שתיים שהיו יוצאות מהכלל במשך 50 השנים האלה. שירתתי קהילות רבות בכמה מדינות שונות בארה"ב וגיליתי שרבים מאחיותינו אכן מתייחסים לאזרחים סוג ב '. האם באותן אחיות רצו בהכרח להיות "עמדות אחריות"? לא, אבל זה לא העניין כאן. הנושא הוא להוציא מהמקרא את מהקשרו כדי לתמוך בעמדת עליונות של גברים על פני נשים. הייתי מציע שתלמד מחדש את דבריו של פול לקהילות באופן פרגני ו... קרא עוד "
היי מהירות עיוותי שירתתי קהילות רבות באוסטרליה, אך לא נתקלתי באף אחות שהרגישה שהיא אזרחית סוג ב 'או שגרמה לה להרגיש ככה, אולי זו הדרך שבה אתה מרגיש שהם מוגדרים כאזרח סוג ב' . אמרת: הייתי מציע שתלמד מחדש את דבריו של פול לקהילות באופן אקסגטי ומבחינת הזמנים והנסיבות של מה שקורה בסביבת אחינו ואחיותינו מהמאה הראשונה, כדי להבין טוב יותר את מה שפול באמת מנסה לחצות. עזור לי להבין מה? אתה... קרא עוד "
הי ג'יי סליחה, אבל נראה לי מוזר שמעולם לא שמת לב לדברים כאלה בכל אותן שנים, עדיין הנה כמה דוגמאות. האחיות אינן יכולות: לחלק משימות מפגשים של צדפה (ולפני כן TMS), אך ילד בן 12-13 שהוא מו"ל שלא הוצלף יכול לעשות זאת. התארגנו בעבודה על הטריטוריה כאשר אפילו נער מתבגר שהוטבל נוכח, גם אם הם היו עד חלוץ במשך ארבע פעמים חייו של הילד. לטפל במיקרופונים. אפילו העבירו הודעה בעל פה מבעלה לאח אחר על דברים רוחניים לא חסויים הנוגעים לקהילה. נכון לפי שלהם... קרא עוד "
רק חוזר על נקודה זו בלוס 8: 1-3 מדוע לוק מזכיר במפורש את הנשים שעקבו אחר ישו? מכיוון שבאותו היום רבנים סירבו בדרך כלל ללמד נשים וכמעט תמיד נתנו להן מקום נחות - אך לא את ישו. זה עשוי להסביר מדוע רוב שונאי ישוע אנו גברים. מעניין.
הוספת לרעיון סביב הקורבנות שפול עשה ברצון. הפיליפינים 3: 1-11 האורג משתמש בצורה שגויה בקטע זה של הכתוב כדי להשמיץ דברים כמו חינוך, כסף, בניית משפחה ודברים הקשורים למשפחות גדולות ומבוססות בקהילה, יוקרה ודברים אחרים בעלי אופי חומרי כסרבנות. ולגרום להיראות כאילו אלוהים העניק השראה לפול להבהיר כי כל מי שמחפש את הדברים האלה הוא טיפשי ומכריע בבחירות לקויות של אדם חסר אמונה והערכה לדברים רוחניים. העובדה היא שפול פשוט הסביר... קרא עוד "
באשר אדוננו אומר לאפשר למות לקבור את המתים,
ישוע לא דיבר על האנשים שהאב מת באותו יום מכיוון שטקסי מוות טקסיים היו חשובים מאוד למשפחות היהודיות. במקום זאת הוא ללא ספק התייחס להמתנה לתקופת הפירוק של הגופה ולעצמות שנאספו והונחו בתוך גלוסקמה (תיבת עצם) ואז הם יכלו לשכב עם אבותיהם בקבר המשפחתי,
הנה לנו מאמר מצוין המתאר זאת כאן
http://blog.adw.org/2014/08/what-were-the-rituals-associated-with-death-and-burial-in-jesus-day/
ביקורת נחמדה. תודה. נשמע שהארגון שוב במצב "בקרת נזק". לספר לנו מה לחשוב על החלטות שקיבלנו בהתבסס במידה רבה על צווי הגברים.
שלום תדובה, ביקורת נחמדה! גם אני לא הייתי מעולם להיכנס לבית הספר / לעזוב את בית הספר / להתחתן / להביא ילדים לעולם ואני עכשיו סבתא לשלושה. אני מרגיש אותו דבר כמוך. זה יבוא, אבל הספקתי להישאר במתח במשך 6 עשורים על ידי גברים שלא יכולים למלא אחר הוראות ישו. לפחות לחיות חיים פשוטים כל כך הרבה זמן 'כי הסוף מעבר לפינה' משאיר לנו סיכוי שנוכל לחסל את הפנסיה הממשלתית הדלה שלנו, אם זה עדיין זמין כשנגיע לגיל הזה! כי מעולם לא הייתה לנו הזדמנות לעשות זאת... קרא עוד "
מרתה אתה מצחיק אותי ... האם לבעלך יש את האמירה האחרונה בבית ... כן מרתא ... לא מרתא ... לא כל מה שתגיד מרתה, רק כדי לשמור על השלווה בבית. אם היית גר בשנת 66 לפנה"ס ונמלטת להרים או בסמוך לכפרים, היית מתלונן מדוע הסוף לא הגיע, מדוע אני עדיין חי כחסר בית מאז שיש לי בית? אתה מזכיר לי את אשתו של המון וכולנו יודעים מה קרה לה, אני מציע שתסתכל על הדרמה בנושא חורבן ירושלים,... קרא עוד "
הי ג'יימס אני חושב שההערות שלך שהופנו למרתה די לא הוגנות ואישיות שלא לצורך. ההתייחסות לדרמה איננה נקראת ואינה רלוונטית. ישוע נתן נבואה אשר ניתן היה לראות בבירור כמוגשמת והוראות כיצד לעשות כאשר אירועים אלו התרחשו במאה הראשונה. הוא לא נתן את אותם הסימנים וההוראות המזהים בבירור לסוף מערכת הדברים הנוכחית. כולנו היינו קורבנות של רצונו של האדם לנחש מתי הגיע הזמן שישוע הצהיר בבירור שעלינו לשמור על המשמר... קרא עוד "
?
מחבק לך טאדואה בצורה אחותית או אימהית מכיוון שאני זקנה עכשיו.
שלום ג'יימסברון, אני שמח שאתה צוחק טוב על חשבוני. לצחוק זה טוב מאוד לנשמה. אני יכול להגיד לך שהתגלגלתי על הרצפה מצחוק מההערה שלך על בעלי. אם היית מכיר אותנו, היית מבין שעצם המחשבה על בעלי הולך כן מרתה (לא מרתה) לא מרתה שלוש שקיות מלאות מרתה היא מחשבה מצחיקה ומגוחכת. העובדה היא שאתה לא מכיר אותנו ואתה לא מכיר אותי מאדם. לפחות אני לא חושב כך…. היכן אתה מתגורר? קישקשת את הכינוי שלי??? אני לא יודע... קרא עוד "
PS
אני חייב לומר, זה אירוני ששמכם הוא ג'יימס בראון.
יש לי את השיר הזה בראש עכשיו.
"זה עולם של גברים…. אבל זה לא יהיה כלום ... "איך השאר עברו?
?
"אני מרגיש טוב!…………."
במלוא הרצינות JB, מכיוון שהנחת כמה הנחות לגבי אחותנו מרתה, אני חושבת שזה הוגן רק להחזיר טובה. אבל אני לא אעשה זאת כי סוף סוף אני מתחיל לעבוד באמת על הצגת פירות הרוח אחרי שהייתי JW אדוק במשך 40 שנה.
אבל אני מבין מאיפה אתה בא. חיינו בתרבות של עליונות ושיפוט בארגון. ברוכים הבאים לפורום ושהאהבה של המשיח תהיה איתך…….?
אה WS,
אני מוכנס במקומי על ידך. אני עדיין נאבק מאחוריך בהצגת פירות הרוח.
JB אני מצטער שלא הבנתי אפילו שאתה חדש בפורום. לעיתים קרובות אני עסוק בענייני משפחה ולא תמיד מתעדכן עם מי כאן. אני מצטער שנכנסתי למצב של מרתה הגנתית מלאה. ברוך הבא לפורום. לא אהבתי את מה שאמרת עלי והגבת בהגנה, אבל אני שמח שאתה כאן. כמה שיותר, יותר טוב. ברזל משחיז ברזל.
WS, שלום לך ולך. ?
מרתה ובעל xx
היי מרתה ואיש,
משפחת Warp המורחבת מסתדרת היטב. תודה ששאלת. נשמע שגם אתם בסדר. מרתה, תמשיכי להיות האדם שאת (תוך כדי כך שאתה עוקב אחרי ישו) והכל יהיה בסדר.?
גברת וורפ ואני אוהבים את התגובות שלך!