הדיון בוועדה השיפוטית שלי - חלק 1

בזמן שהייתי בסנט פטרסבורג, פלורידה בחופשה בפברואר, התקשרתי מאחד מזקני הקהילה הקודמת שלי "שהזמין אותי לדיון שיפוטי בשבוע שלאחר מכן באשמת כפירה. אמרתי לו שאני לא אחזור לקנדה עד לקראת סוף חודש מרץ, אז קבענו מחדש את ה -1 באפריל, וזה באופן אירוני "יום האפריל".

ביקשתי ממנו לשלוח לי מכתב עם פרטי הפגישה והוא אמר שהוא יעשה זאת, אבל אחר כך עשר דקות אחר כך הוא התקשר בחזרה ואמר לי שלא יגיע שום מכתב. הוא היה צמוד בטלפון ונראה היה שלא נוח לדבר איתי. כשביקשתי ממנו את שמות הזקנים האחרים שישבו בוועדה, הוא סירב למסור לי אותם. הוא גם סירב לספק לי את כתובת הדואר שלו, אך לאחר מספר הודעות דואר קוליות והודעות טקסט, הגיב בטקסט המסר לי את כתובת הדואר של אולם הממלכה ואמר לי להשתמש בזה לכל התכתבות. עם זאת הצלחתי לברר את כתובת הדואר שלו בדרך אחרת, אז החלטתי לכסות את כל הבסיסים ולשלוח מכתב לשתי הכתובות. עד היום הוא לא הרים את המכתב הרשום שהופנה אליו.

להלן המכתב שנשלח לגוף הזקנים של קהילת אלדרשוט. הסרתי שמות כלשהם כיוון שאינני מעוניין למקד לאנשים שאולי פועלים רק מתוך אמונה כנה, אם כי מוטעית, שהם מצייתים לאלוהים, בדיוק כמו שישוע ניבא ביוחנן 16: 2.

---------------

במרץ 3, 2019

גוף הזקנים
הולדת אלדרשוט של עדי יהוה
4025 Mainway
ברלינגטון ON L7M 2L7

רבותיי,

אני כותב בקשר לזימון שלך שאגיש בפני ועדה שיפוטית באשמת הפיכה באפריל 1, 2019 בשעה 7 ראש הממשלה באולם האלקטרדות הממלכה בבורלינגטון.

הייתי חבר בקהילה שלך בקצרה - כשנה - ולא הייתי חבר בקהילה שלך מאז קיץ 2015, וגם לא התחברתי לאף קהילה אחרת של עדי יהוה מאז אותה תקופה. אין לי קשר עם בני הקהילה שלך. אז בתחילה הייתי אובד עצות להסביר את העניין הפתאומי הזה בי אחרי תקופה כה ארוכה. המסקנה היחידה שלי היא כי סניף עדי יהוה בקנדה הורה לך ישירות - או יותר סביר, באמצעות המשגיח שלך - ליזום פעולה זו.

לאחר שכיהנתי כזקן מעל 40 שנה, אין זה מפתיע אותי שהכל בנושא זה טס לנוכח מדיניות JW.org הכתובה. כולנו יודעים שהדין בעל פה של הארגון גובר על הכתוב.

למשל, כשביקשתי את שמות אלה שישמשו בוועדה השיפוטית, נשלל ממני כל הידיעה הזו. ובכל זאת מדריך הזקנים, רועה צאן אלוהים, מהדורת 2019, נותנת לי את הזכות לדעת מי הם. (ראה sfl-E 15: 2)

גרוע מכך היא העובדה שאתר האינטרנט הרשמי של הארגון אומר לכל העולם בשפות מרובות כי עדי יהוה אינם מתנערים מחברים לשעבר שבחרו לעזוב. (ראה "האם עדי יהוה מתרחקים מאנשי דתם לשעבר?" ב- JW.org.) ברור שזה מנוסח בקפידה אחר יחסי ציבור כדי להטעות אנשים שאינם יהודים ביחס לאופי האמיתי של חברות בארגון, כלומר, "אתה יכול לבדוק, אבל לעולם אינך יכול לעזוב. "

ובכל זאת, מכיוון שאני לא מקשרתי קשר כמעט ארבע שנים, קריאה לדיון כדי להיפטר ממני נראה כאילו זה פורמלי מבזבז זמן.

עליי אפוא להסיק כי המוטיבציה של דלפק השירות של הסניף טמונה במקומות אחרים. אין לך סמכות עלי, כי אני לא מעניק לך את הסמכות הזאת, אבל אתה מפעיל סמכות על מספרם המצטמצם של עדים שנשארים נאמנים למנהיגי הארגון, המקומיים וגם במטה. כמו הסנהדרין שרדפה אחרי כל ישוע, אתה חושש ממני וכאלה כמוני מכיוון שאנחנו מדברים אמת, ואין לך שום הגנה מפני האמת מלבד מוט העונש בצורה של התנערות. (יוחנן 9:22; 16: 1-3; מעשי השליחים 5: 27-33) זו הסיבה שלעולם לא תשתתף איתנו בדיון תנ"כי.

לפיכך, אתה משתמש כעת במה שהארגון עצמו כינה "נשק של חושך" כבר בגיליון ה- 8, 1947 של ינואר! (עמ '27) כדי למנוע את העוקבים הנותרים שלך מללמוד את האמת בכך שהם מאיימים עליהם להיות מנותקים לחלוטין מכל בני משפחתם וחבריהם, אם יהיה להם קשר כלשהו עם מי כמוני שמגבים את מה שאנחנו אומרים בכתובים ולא עם הספסרות, פרשנויות לשרת עצמי.

אדוננו ישוע אמר:

"כי מי שמתרגל דברים שקר שונא את האור ולא בא לאור, כך שייתכן שלא יוכחו עבודותיו. אבל מי שעושה את מה שנכון בא לאור, כך שיצירותיו יתבטאו כאילו נעשו בהרמוניה עם אלוהים. "" (ג'וה 3: 20, 21)

אני יודע שאתם מאמינים שאתם הולכים באור, כמו שעשיתי כזקן. עם זאת, אם אתה באמת 'בא לאור, כדי שעבודותיך יתבטאו כאילו נעשו בהרמוניה עם אלוהים', מדוע אתה מסרב לעשות דברים אלה לאור היום? למה אתה מתחבא?

כשביקשתי לקבל מידע על השימוע בכתב, נאמר לי שאף אחד לא יתקיים. בבתי המשפט החילוניים מקבל הנאשם הודעה בכתב על האישומים הספציפיים נגדו וגילוי כל המאשימים, העדים והראיות לפני המשפט. אך זה לא נעשה במקרה של דיונים שיפוטיים בעדים. הזקנים מונחים להימנע מלעלות דבר בכתב, ולכן הנאשם מסתנוור כשהוא יושב לבסוף לפני מושב השיפוט. גם במהלך הדיון עצמו, הסודיות היא החשובה ביותר.

על פי ספר Elders האחרון, עליכם לאכוף מגבלות אלה במהלך הדיונים השיפוטיים:

באופן כללי, משקיפים אינם מורשים. (ראה 15: 12-13, 15.) היו"ר ... מסביר כי הקלטות שמע או ווידיאו של השימוע אינן מותרות. (sfl-E 16: 1)

בתי הכוכבים ובתי המשפט בקנגורו ידועים בסוג זה של "צדק", אך שימוש בטכניקות התלויות בחושך רק ימשיך להטיח שם של יהוה. בישראל הדיונים השיפוטית היו פומביים, שהתקיימו בשערי העיר בראייה מלאה ובדיון של כל הנכנסים או היציאה מהעיר. (Zec 8:16) הדיון הסודי היחיד בתנ"ך בו לא נשלל מהנאשם כל תמיכה, או ייעוץ או זמן להכין הגנה היה זה של ישוע המשיח לפני הסנהדרין. באופן לא מפתיע, זה התאפיין בעצם שימוש לרעה בסמכות שתהליך שקוף נועד למנוע. (סימן 14: 53-65) אילו מדפוסים אלה מדמה ההליך השיפוטי של הארגון?

בנוסף, מניעת הנאשמים את תמיכת היועצים, משקיפים עצמאיים, כמו גם תיעוד בכתב או מוקלט של הדיון, הופכת גם את תהליך הערעור המהולל של JW לשיקול דעת. טימותיוס 1: 5 קובע כי נוצרים אינם יכולים לקבל האשמה כלפי אדם מבוגר אלא בפי שניים או שלושה עדים. משקיף עצמאי ו / או הקלטה יהווה שניים או שלושה עדים ויאפשר אפשרות לזכות בערעור. כיצד יכולה ועדת הערר אי פעם להחליט לטובת הנאשם אם הוא יכול להביא רק עד אחד (עצמו) שיישא בפני שלושה גברים מבוגרים?

אין לי ממה לחשוש מהבאת הכל לשטח, לאור היום, כביכול. אם אתה לא עושה שום דבר רע, גם אתה לא צריך לעשות זאת.

אם ברצונך להביא את כל אלה לאור, אזדקק למה שבתי המשפט החילוניים בקנדה מבטיחים: גילוי מלא של כל הראיות שיובאו נגדי, כמו גם שמות כל המעורבים - שופטים, מאשימים, עדים. אני אצטרך גם לדעת את חיובים ספציפיים והבסיס המקראי לאותו דבר. זה יאפשר לי להגן על הגנה סבירה.

אתה יכול לתקשר את כל זה בכתב לכתובת הדואר שלי או לדוא"ל שלי.

אם תבחר שלא להיענות לדרישות הגיוניות הללו, עדיין אמשיך להשתתף בדיון, לא בגלל שאני מכיר בסמכותך, אלא למלא בצורה קטנה את דברי אדוננו בלוק 12: 1.

(אין לפרש שום דבר במכתב זה כדי לרמוז כי אני מתנתק רשמית מהארגון. לא יהיה לי שום חלק בתמיכה במדיניות המשרתת את עצמה, מזיקה ובלתי כתובה לחלוטין).

אני מחכה לתגובתך.

בכנות,

אריק וילסון

---------------

הערת הכותב: אני קצת מתקתק עם עצמי כי טעיתי בציטוט התנ"כי הסופי. זה היה אמור להיות לוקס 12: 1-3. מכיוון שעדים אינם מאומנים לקרוא את ההקשר של פסוקי תנ"ך, זקני אלדרשוט עשויים בהחלט להחמיץ את הרלוונטיות של אותה התייחסות. נראה.