החשיבות של מחקר נכון

"עכשיו האחרונים [הברואים] היו אצילים יותר מדעתם בתסאלו ניקה, כי הם קיבלו את המילה בלהיטות נפש גדולה ביותר, תוך שהם בוחנים היטב את כתבי הקודש האם הדברים האלה היו כאלה." מעשי השליחים 17: 11

כתבי הנושא שלעיל הם הכתוב שממנו נלקח נושא האתר Beroeans.net. הסיבה לכתבי הקודש הספציפיים הזו כה חשובה לכל הנוצרים מודגשת בבדיקה הבאה של שני שידורי שידור JW.

במאמר לימוד המגדל של יוני 2017 שכותרתו "שים את לבך על אוצרות רוחניים" בעמ '12, פסקה 14, נאמר, "עלינו לפתח הרגלי לימוד אישיים טובים ולעשות מחקר מדוקדק במילת האל ובפרסומינו.". ביטויים אלה ודומים חוזרים על עצמם לרוב בפרסומי הארגון.

בנוסף, מאמר לימוד המגדל של אוגוסט 2018 שכותרתו "האם יש לך עובדות?" בעמוד 3 הזהיר אותנו כי "דיווחים המכילים חצאי אמיתות או מידע לא שלם הם אתגר נוסף להגיע למסקנות מדויקות. סיפור שהוא רק 10 אחוז נכון הוא 100 אחוז מטעה. כיצד אנו יכולים להימנע מהטעיה על ידי סיפורים מטעים שעשויים להכיל כמה מרכיבי אמת? ". לכן חשוב מאוד לוודא שכל הדוברים והכותבים יחקרו את החומר שלהם לפני הצגתם בפני אלה שמקבלים את מה שהם אומרים כאמת.

בשידור החודשי בנובמבר 2017 בשידור JW, דייויד ספליין בילה קצת יותר מ -17 הדקות הראשונות[אני] השידור הראשי של סה"כ שעה: 1 דקות: 04 שניות, כמעט מספיק רבע מהשידור, דנים בדיוק. הוא הסביר כיצד הארגון מבטיח את דיוק חומר העיון, הציטוטים והציטוטים שלו, על ידי מחקר מדוקדק של הכל. להלן תמצית של הנקודות העיקריות ואת לְהִתְקַרֵב הזמן שחלף מההתחלה בדקות ושניות (בסוגריים) כאשר הנקודה התחילה להיות מוזכרת בשידור.

1. המטרה היא להיות כמה שיותר מדויקים. (1:50)
2. דיוק הצהרות נדרש. (1:58)
3. הדיוק הוא באחריות כותב המאמר. (2:05)
4. הכותב צריך לספק הפניות ממקורות מכובדים כדי לגבות את המאמר. (2:08)
5. מחלקת המחקר משתמשת במשאבים אלו כדי לבדוק הכל. (2:18)
6. השימוש במקורות המהימנים ביותר - המהדורות האחרונות של אנציקלופדיות, ספרים, כתבי עת, עיתונים, לפי הסדר הזה. (מעניין את התנ"ך עצמו אינו מקבל אזכור!) (2:30)
7. על המידע. (3:08)
   • מיהו המומחה שכתב את מקור הייחוס?
   • האם הוא עובד בארגון מסוים?
   • האם יש לו אג'נדה מסוימת?
   • האם ממקור מפוקפק או מקבוצת אינטרסים מיוחדת?
   • עד כמה המקור אמין?
8. כל הפניות - מחלקת המחקר דורשת עותק של הצעת המחיר ושל 2-3 עמודים משני הצדדים, לבדיקה בהקשר. (3:35)
9. איננו יכולים לעוות הצעת מחיר; אנו משתמשים בהם רק בהקשר הנכון. כלומר אנו לא מרמזים על כך שאבולוציה תומכת ביצירה. (4:30)
10. יש צורך להיות בררן לגבי הדיוק. (5:30)
11. המאמר צריך להיות מתועד היטב עם הפניות הניתנות לאימות. (5:45)
12. הארגון הולך לשפה המקורית כדי לבדוק הצעות מחיר שאינן אנגליות, מתרגם מחדש לבדיקה. (7:00)
13. זיכרון של מישהו יכול להיכשל, במיוחד לאורך זמן, כך שהם תמיד בודקים תאריכים ועובדות למשל בחוויות. (7:30)
14. מתקני המחקר משתפרים כל הזמן, על הארגון לשמור על קשר ולבדוק, לבדוק, לבדוק. (17:10)
15. אם אנו מוצאים מידע מעודכן עלינו להתאים או לשנות את ההצהרה. (17:15)
16. עלינו לתקן את המידע ללא היסוס מכיוון שאחרים מסתמכים על דיוקו. (17:30)
17. הארגון מתייחס לדיוק ברצינות כה רבה. (18:05)

לפני שנמשיך, עלינו להזכיר שישוע עצמו הזהיר אותנו בלוק 12:48 "אכן, כל מי שניתן לו הרבה, ידרשו ממנו הרבה; ואת מי שאנשים ממונים עליו הרבה, הם ידרשו ממנו יותר מהרגיל. ".

עכשיו, בהתחשב בכך שהגוף המנהל מכריזים על עצמם "שומרי הדוקטרינה"[Ii], כי הם מאשרים את כל המאמרים המודפסים, וככל הנראה זהים לשידורי JW החודשיים, ולאור אזהרתו של ישו בלוק, אפשר היה לצפות שהם יהיו זהירים במיוחד. בשידור החודשי של נובמבר 2017 שנדון לעיל, הם נתנו סטנדרט שלטענתם הוא עוקב ומכאן לפיו ניתן למדוד אותם.

בנוסף, האם זה לא נכון שלקחת דיוק ברצינות כה רבה, אז מובן מאליו שכאשר מתכוננים ומעבירים שיחות באסיפה הכללית השנתית, שלעתים קרובות מתגלים "אור חדש" או "אמיתות חדשות" אז היינו מצפים שהארגון יהיה חרוץ יותר וזהיר לגבי הדיוק של כל הפריטים.

לכן, בהתחשב בנקודות אלו הבה נבחן את השידור החודשי בפברואר 2021 שהוא חלק 3 מהאסיפה הכללית השנתית. כשאנחנו עושים זאת, שימו לב להשוואה בין התקן המובטח שהארגון טוען שהוא מחזיק בו והמציאות.

נובמבר 2017, דיווח וסיכום דיוק שידור	פברואר 2021 זמן שידור, הצהרה \ תביעה	עובדה אמיתית \ מאומתת	תגובה
3. הדיוק הוא האחריות של הכותב, הדובר	(30:18) אתגר עם ג'ון פרק 6	הדובר הוא ג'פרי ג'קסון (להלן ג'יי ג'יי), חבר הגוף המנהל ולכן בסופו של דבר הוא נושא באחריות הדיוק.	האם הוא הכין את החומר באופן אישי? או שמא מחלקת המחקר? מי שהכין את החומר, ג'יי ג'יי מדבר בלי פתקים שיסייעו לו.
4. אסמכתאות אספקה.     5. מחלקת המחקר בודקת הכל.	(30:22) התבונן במפה 3B בקטע נספח.	המפה היא 3B, אך בקטע נספח A7 - האירועים העיקריים של חיי ישוע, במהדורת NWT 2013.	חוסר דיוק בהתייחסות בהתחלה, מה שמפריע לקהל למצוא את המפה במהירות בעצמם. מהמשתמשים לא GJ ולא מחלקת המחקר ולא צוות השידור בדקו את הדיבור הקצר הזה של כ -2 דקות לדיוק.
6. מקורות אמינים?     11. המאמר צריך להיות מתועד היטב עם הפניות הניתנות לאימות.     13. אל תסמוך על זיכרונו של האדם.	(30:45) השליחים נסעו בסירה למגדן.                           כמובן, ישוע הצטרף אליהם כשהלך על המים.	כן, אבל מתי ובאיזה סדר? חומר ההתייחסות, מפת ה- NWT המסויימת שהוא מתייחס אליה אינו מבהיר זאת. הוא התעלם מטבלת האירועים משמאל המציגה את המסע למגדן לאחר הפסח בשנת 32 לספירה, לא רק לפני חג הפסח, לפי יוחנן 6: 4. המפה התחתונה אליה הוא לא מתייחס ברורה יותר בלוחות הזמנים שלה, אך לא מתייחסת אליה. יוחנן 6: 1-15 ישוע במעלה ההר מול טבריוס, שנמצא על קו החוף המערבי של הכנרת, מאכיל את 5,000. ביוחנן 6: 14-21 יש את האנשים שמנסים להפוך את ישו למלך, שישוע מתחמק ממנו, והתלמידים יוצאים בסירה לכפר נחום. (NW מהיציאה לא מערבה למגדן). ישוע הולך על המים אליהם בזמן הזה. יוחנן 6: 22-27 קובע כי הקהל מצא את ישו בכפר נחום. החשבון של יוחנן אינו מכיל שום אזכור למגאדן השוכן דרומית למישור גנזר על הגדה המערבית של הכנרת.	הוא מסתמך על חומר מקור (מהדורת NWT 2013) שאינו ידוע בדיוקו. זה לא מקור אמין, למרות שהוא עשוי לחשוב שזהו. הבעיה הגדולה נוצרת על ידי אי ציטוט מהפסוקים המקראיים הרלוונטיים.       בעיה גדולה על ידי דיבור מתוך זיכרון לא מושלם! הטיול לגנרט ולקפר נחום מתרחש לאחר האכלת 5,000. (מתי 14: 21-22,34) הנסיעה למגדן מתרחשת לאחר האכלת 4,000. (מתיו 15: 38-39)     החשבון ביוחנן 6 הוא חשבון נלווה לזה של מתי 14, לא מתי 15 שמזכיר את מגדן.
2. דיוק הצהרות נדרש.	(30:55) לדברי ג'ון, ישוע התחיל ללמד את הקהל כשהוא הולך לאורך שפת הים.	לֹא נָכוֹן. ספרות בדיונית.	ההצהרה של GJ אינה נכונה עובדתית. ג'ון 6 לא קובע ולא מציע שום דבר מהסוג הזה. המחבר לא הצליח למצוא שום הצהרה על כך במתיאו 14 או 15 או בסימן 6 או 7.
2. דיוק הצהרות נדרש	(31:05) בסוף יוחנן 6, ישוע מדבר בכפר נחום	נכון.	ובכל זאת 10% נכונים, זה 100% מטעה. אחת האמירות המדויקות בכל הקליפ הזה.
2. דיוק הצהרות נדרש.       9. אין עיוות הצעת מחיר.	(31:10) נשאלת השאלה: איזה חלק מהדיאלוג נאמר בבית הכנסת בכפר נחום?   ואיזה חלק נאמר לאורך חוף הים תוך כדי הליכה?	יוחנן 6:59 יציין כי יוחנן 6: 25-59 מתרחש בבית הכנסת בכפר נחום (ראה יוחנן 6: 21-71). לא היה הליכה בזמן הלימוד, לאורך חוף הים של הגליל בחשבון יוחנן.	השאלה שהעלה ג'יי ג'יי היא מטעה ושטותית. ישוע לא הלך ולא לימד בצד המערבי של הכנרת ממגדן עד כפר נחום ביוחנן 6.   הצהרה זו מעוותת את חשבונו של ג'ון.
10. בררן לגבי דיוק.	(31:30) למצוא היכן הייתה ההפסקה הוא האתגר	GJ מציע לנו ללכת לחפש הפסקה שלא קיימת במציאות. זה יותר מאתגר, זה מרדף אווז פראי, שנדון לכישלון!	אם זה סטנדרט המחקר של סדרת הסרטונים "ישוע החיים", הסדרה כולה תהיה רצופת שגיאות.
14. מתקני המחקר משתפרים כל הזמן. 15. מידע מעודכן מגיע כל הזמן.       16. הארגון מתקן חומר ללא היסוס מכיוון שאחרים מסתמכים על דיוקו.		לאחר שחרורו של שידור פברואר 2021, ג 'ון סידרס \ לויד אוונס ערוץ הווידיאו ביוטיוב שחרר סרטון בשם Magadangate, שהצביע בפירוט על השגיאות ועל סקירה של ההתאמה הנכונה של האירועים בין חשבונות הבשורה השונים לגבי הזנת את 5,000 ואת 4,000. גם פקעות ExJW אחרות מיהרו להצביע על השגיאות.	אולי ה- GB צריך לגרום לויד אוונס לווטרינר על כל הפרסומים והשידורים שלהם לצורך דיוק לפני השחרור? מדוע הארגון לא תיקן את השידור באמצעות מידע מעודכן או הצהרת תיקון בסוף? (זה לא נעשה עד 27/2/2021) החומר לא תוקן. אין ספק שהסיבה לאי תיקון החומר לא יכולה להיות בגלל המבוכה של הצורך להודות שחבר בגוף הממשל תוקן על ידי אתאיסט כופר לשעבר JW האם זה יכול היה ??? או שמא?

 

בחקירה נוספת נראה כי ג'פרי ג'קסון התבלבל בין האירועים הסובבים את האכלת 5,000 לבין אלה של 4,000. הבלבול הביא אותו להעלות שאלה מזויפת. למרות שמחבר מאמר זה עומד להיות מתוקן, חיפוש בחשבונות התנ"ך על אירועים סביב שני ניסיונות האכלה לא העלה שום תיאור הקשור לאף אחד מהאירועים הללו המצביע על כך שישוע הלך והטיף לאורך שפת הים לכפר נחום. על פי הדיווחים של מתיא 16 ומרקוס 8, אחרי מגדאן / דלמאנוטה, הוא חזר את הכנרת אל בתסיידה (ממזרח לכפר נחום), ואז צפונה לאזור קיסריה פיליפי, מכפר לכפר ולא לאורך החוף המערבי. של הכנרת לכפר נחום ממגדן.

החשבונות המקבילים ליוחנן 6: 1-71, של מתיא 14:34, מתיו 15: 1-21, מרקוס 6: 53-56 ומרקוס 7: 1-24 אינם מזכירים את כפר נחום אלא כן מזכירים את ישוע שהלך לצור וצידון. אחרי אותם אירועים. זה המקום בו קיים קושי קל להתאים לחשבון ג'ון 6: 22-40, אך לא מהסיבות שציין ג'פרי ג'קסון.

עם זאת, בחינת החלקים הרלוונטיים של מתיו, מרק, לוק וג'ון על ידי המחבר שקרא והשווה אותם, שדרשו לכך מעט יותר משעה, נותנת את סדר האירועים כדלקמן:

	אירועים	מתיו	סמן	לוק	ג'ון
1	ישוע מרפא ומלמד במקום מבודד.	14: 13-14	6: 32-34	9: 10-11	6: 1-2
2	ישו מאכיל את 5,000.	14: 15-21	6: 35-44	9: 12-17	6: 3-13
3	יש המנסים להפוך את ישו למלך				6: 14-15 א
4	תלמידים נשלחים על ידי ישו, עולים על סירה והולכים לכיוון כפר נחום.	14:22	6:45		6: 16-17
5	ישוע עולה להר להתפלל.	14:23	6:46		6: 15 ב
6	סערה מתעוררת והתלמידים נאבקים בסירה.	14:24	6: 47-48 א		6: 18-19 א
7	ישוע מצטרף לתלמידים על ידי הליכה על מים.	14: 25-33	6: 48b-52		6: 19b-21a
8	התלמידים נוחתים במישור ג'נזרט, דרומית-מערבית לכפר נחום.	14:34	6:53		6: 21 ב
9	ישוע מרפא אנשים.	14: 35-36	6: 54-56		6: 22-40?
10	פרושים וסופרים שואלים את ישוע ותלמידיו על נטילת ידיים.	15: 1-20	7: 1-15
11	ישוע הולך לבית הכנסת בכפר נחום ומלמד שם.				6: 41-59, ? 6: 60-71?
12	ישו נוסע מצפון-מערב לאזור החוף צור ופניקיה	15: 21-28	7: 24-30
13	מצור ומפיניקה, ישוע נוסע ליד הכנרת	15:29	7:31		7:1
14	ישוע מרפא אנשים.	15: 30-31	7: 32-37
15	Jהזנת פלא של esus של 4,000.	15: 32-38	8: 1-9
16	ישוע ותלמידיו נוסעים בסירה למגדן. (סימן: Dalmanutha, צפונית למגאדן)	15:39	8:10
17	פרושים וצדוקים בודקים את ישוע מבקש סימן משמיים.	16: 1-4	8: 11-12
18	ישוע ותלמידיו חוצים את הכנרת לחוף המזרחי ונחתים שוב בבציידה (מזרחית לכפר נחום).	16:5	8: 13-22
19	ישוע עושה ניסים בבציידה.	16: 6-12	8: 23-26
20	ישוע ותלמידיו יוצאים לכפרי קיסריה פיליפי.	16:13	8:27

 

סיכום

ניתן לראות שתוך פחות משתי דקות ג'פרי ג'קסון שבר כמעט כל עקרון בנושא מידע מדויק שהכריז דיוויד ספליין כי הארגון פעל.

כמה אמון אתה יכול לשים בגברים כאלה כמו הגוף המנהל הזה?

היכן רוח הקודש עזרה לו (ולכל החוקרים) להיזכר בכל הדברים בצורה מדויקת?

איך הם יכולים לטעון לכיווני רוח?

זה יותר מחוסר שלמות, זו חוסר יכולת בולטת, או יהירות או שניהם, ומראה ארגון מושחת עד היסוד, ארגון הטוען דבר אחד ועושה דבר אחר.

קליפ זה בן שתי דקות עבר פוטנציאל על ידי חוקרים, ולכל הפחות עריכת וידאו ואף אחד לא קלט את השגיאה הבולטת הזו, או אולי יותר מדאיג אם כן, הם לא העלו את העניין. אולי, הם הניחו בטעות שג'פרי ג'קסון ידבר רק מידע ואמת מדויקים. כמה טעו!

איזה לקח נוכל ללמוד מכך?

ודא שיש לך תמיד את העובדות האמיתיות.

אל תסתפק רק ב -10 אחוז נכון, 100 אחוז מטעה.[Iii]

 

נ.ב.

המחבר מבין ומצפה לחלוטין שלפחות אדם אחד עשוי לנסות להצביע על שגיאות במאמר זה כתוצאה מכך!

מאמר זה הוכן מהשידורים שהורדו והשתמש בתנ"ך מהדורת NWT 2013.

האם מאמרים של Beroeans.net מכילים לפעמים טעויות עובדות? זה אפשרי כיוון שאנחנו לא מושלמים כמו כולם, אבל אנו עושים כל מאמץ להיות נכונים, ונתקן בשמחה אם הדבר ימשך לתשומת ליבנו. נקודה נוספת שיש לזכור היא כי למחברי המאמרים באתר זה אין קבוצה של חוקרים העומדים לרשותם בבדיקה כפולה של הכל. מאמרים אלו על סקירת מגדל השמירה נעשים בדרך כלל על ידי עובדים במשרה מלאה, וכנראה שגם אחריות משפחתית לנהל אותם.

[אני] 17:11 דקות בערך - איננו יכולים להיות מדויקים יותר מכיוון שזה השיפוט האישי של האדם בדיוק מתי נושא זה מתחיל ומסתיים. השיחה המרכזית של דייוויד ספליין מתחילה בשעה 01:43 ומסתיימת בשעה 18:54.

[Ii] חבר ג'י ג'יי ג'פרי ג'קסון בעדות לוועדה המלכותית הגבוהה באוסטרליה על התעללות בילדים (ARHCCA)

[Iii] Ws 8/18 עמ '3 במאמר לימוד המגדל המשמר שכותרתו "האם יש לך עובדות?" הזהיר אותנו בכך "דיווחים המכילים חצאי אמיתות או מידע לא שלם הם אתגר נוסף להגיע למסקנות מדויקות. סיפור שהוא רק 10 אחוז נכון הוא 100 אחוז מטעה. כיצד אנו יכולים להימנע מהטעיה על ידי סיפורים מטעים שעשויים להכיל כמה מרכיבי אמת? "