"שלום האל המעלה את כל המחשבות" - חלק 2

"שלום האל המצטיין בכל המחשבה"

חלק 2

פיליפינים 4: 7

בקטע 1st שלנו דנו בנקודות הבאות:

• מה זה שלום?
• איזה שלום אנחנו באמת צריכים?
• מה נדרש לשלום אמיתי?
• המקור האחד האמיתי לשלום.
• בנה את אמוננו במקור האחד האמיתי.
• בנה מערכת יחסים עם אבינו.
• ציות למצוות אלוהים וישוע מביא שלום.

נמשיך לסיים נושא זה על ידי הערכת הנקודות הבאות:

• רוח האל עוזרת לנו לפתח שלום.
• למצוא שלום כשאנחנו במצוקה.
• לרדוף אחר שלום עם אחרים.
• להיות נינוחים במשפחה, במקום העבודה ועם אחינו הנוצרים ואחרים.
• איך יבוא שלום אמיתי?
• התוצאות אם אנו מבקשים שלום

רוח האל עוזרת לנו לפתח שלום

האם עלינו להיכנע להובלת רוח הקודש כדי לעזור לנו לפתח שלום? אולי התגובה הראשונית עשויה להיות 'כמובן'. הרומאים 8: 6 מדבר על "מחשבת הרוח פירושה חיים ושלום" וזה דבר שנעשה על ידי בחירה חיובית ותשוקה. ההגדרה של מילון גוגל של תשואה הוא "לפנות את מקומם לוויכוחים, לדרישות או ללחץ".

לכן עלינו לשאול כמה שאלות:

• האם רוח הקודש תתווכח איתנו?
• האם רוח הקודש תדרוש מאיתנו לה לעזור לנו?
• האם רוח הקודש הייתה לוחצת עלינו כנגד רצוננו לפעול בדרך של שלום?

כתבי הקודש אינם מראים שום אינדיקציה לכך. אכן התנגדות לרוח הקודש קשורה למתנגדי אלוהים וישוע כפי שמעשיה 7: 51 מראה. שם אנו מוצאים את סטיבן נואם בפני הסנהדרין. הוא אמר "יש להימנע מגברים ולא ערלים בלבבות ובאוזניים, אתה תמיד מתנגד לרוח הקודש; כמו שעשו אבותיך, כך גם אתם עושים. "  לא נצטרך להיכנע להשפעת רוח הקודש. במקום זאת עלינו להיות רצויים ומוכנים לקבל את מוביליה. אנו בוודאי לא נרצה שימצאו בפנינו מתנגדים כמו הפרושים, נכון?

אכן, במקום להיכנע לרוח הקודש, נרצה לחפש זאת במודע על ידי תפילה לאבינו שיינתן לנו, כפי שמבהיר מתיו 7: 11 כשהוא אומר "לכן, אם אתה, למרות שאתה מרושע, יודע לתת מתנות טובות לילדיך, עד כמה שאבא שלך שנמצא בשמים ייתן דברים טובים למבקשים ממנו?" הכתוב הזה מבהיר שכיוון שרוח הקודש היא מתנה טובה, כאשר אנו מבקשים אותה מאבינו, הוא לא היה מונע זאת מאף אחד מאיתנו המבקש בכנות וברצון לרצות אותו.

עלינו גם לחיות את חיינו בהרמוניה עם רצונו, הכולל את הכבוד הראוי לישוע המשיח. אם אנו לא נותנים כבוד ראוי לישו, כיצד נוכל להיות באיחוד עם ישוע ולהפיק תועלת ממה שרומאים 8: 1-2 מביא לידיעתנו. זה אומר "לכן, לאיחודים עם ישוע המשיח אין שום גינוי. כי חוק הרוח ההיא שמקנה חיים באיחוד עם ישוע ישוע משחרר אותך מחוק החטא והמוות. " זהו חופש נפלא כל כך להשתחרר מהידיעה שכבני אדם לא מושלמים אנו נידונים למות ללא כל גאולה אפשרית, מכיוון שכעת ההיפך הוא הנכון, החיים באמצעות הגאולה אפשריים. זהו חופש ושקט נפשי שלא יתבטלו בו. במקום זאת עלינו לטפח ולבנות את ביטחוננו בתקווה שבאמצעות הקרבתו של ישו נוכל להיות שלום בחיים הנצחיים וישוע ישתמש ברוח הקודש כדי לאפשר לנו את זה, בתנאי שנשאר באיחוד עם מצוות ישוע. לאהוב אחד את השני.

מהי דרך נוספת בה רוח האל יכולה לעזור לנו למצוא שלום? אנו נעזרים בפיתוח השלום על ידי קריאת מילותיו בהשראת האל באופן קבוע. (תהילים 1: 2-3).  בתהילים מצביעים על כך שכשאנחנו מתענגים על חוק יהוה, וקוראים את חוקו [דברו] בלשון יום ולילה, אנו הופכים להיות עץ נטוע על ידי נחלי מים, נותן פרי בעונה הראויה. פסוק זה מעלה במוחנו סצינה שלווה, שלווה, אפילו כשאנחנו קוראים אותה ומרהרים בה.

האם רוח הקודש יכולה לעזור לנו להבין את מחשבתו של יהוה בעניינים רבים ובכך להשיג שקט נפשי? לא על פי 1 Corinthians 2: 14-16 "כי 'מי התוודע למוחו של יהוה, שיורה לו?' אבל יש לנו את המוח של ישו. "

כיצד אנו כבני אדם חסרי חשיבות בלבד יכולים להבין את מוחו של האל? במיוחד כשהוא אומר "כי ככל שהשמיים גבוהים מהארץ, כך דרכי גבוהות יותר מדרכייך, ומחשבותי ממחשבותיך." ? (ישעיהו 55: 8-9). רוחו של אלוהים מסייעת לאדם הרוחני להבין את הדברים של אלוהים, את דברו ואת תכליותיו. (תהילים 119: 129-130) לאדם כזה יהיה מוחו של ישו, על ידי רצונו לעשות את רצון האל ולעזור לאחרים לעשות את אותו הדבר.

דרך רוחו של אלוהים כאשר אנו בוחנים את דברו אנו מתוודעים גם שאלוהים הוא אלוהים של שלום. שאכן הוא חפץ בשלום לכולנו. אנו יודעים מניסיון אישי שהשלום הוא מה שכולנו חפצים בהם ומשמח אותנו. הוא גם רוצה שנהיה מאושרים ושלמים כמו מזמור 35: 27 שאומר "יהוה גדול, אשר מתענג על שלום עבדו" ובישעיהו 9: 6-7 אומר בחלקו בנבואה על ישוע כמשיח שאלוהים ישלח שהמשיח ייקרא "נסיך של שלום. לשפע השלטון הנסיכי ולשלום לא יהיה סוף ”.

מציאת שלום קשורה גם לפירות רוח הקודש כאמור בהקדמה שלנו. לא רק שהוא נקרא ככזה, אלא שחשוב לפתח את שאר הפירות הוא חיוני. להלן רק סיכום קצר כיצד תרגול של פירות אחרים תורם לשלום.

• אהבה:
  • אם אין לנו אהבה לאחרים, נתקשה להשיג מצפון שכולו שלום, וזו האיכות שבאה לידי ביטוי בכל כך הרבה דרכים שמשפיעות על השלום.
  • חוסר אהבה יביא לנו להיות מצלתית מתנגשת על פי 1 Corinthians 13: 1. מצלתיים מילוליות מפריעות לשלום עם צליל חודר צורם וקשה. מצ'ומבל פיגורטיבי היה עושה את אותו הדבר עם מעשינו שאינם תואמים את דברינו כנוצרי ידוע.
• שמחה:
  • חוסר שמחה יביא אותנו להיות מוטרדים נפשית בהשקפתנו. לא נוכל להיות בשקט במוחנו. הרומאים 14: 17 קושר בין צדקות, שמחה ושלום יחד עם רוח הקודש.
• סבל רב:
  • אם איננו מסוגלים לסבול ממושך, תמיד נתעצבן בגלל פגמינו ושל אחרים. (האפסיים 4: 1-2; 1 Thessalonians 5: 14) כתוצאה מכך נהיה נסערים ואומללים ולא שלמים עם עצמנו ואחרים.
• חסד:
  • טוב לב היא תכונה שאלוהים וישוע רוצים לראות בנו. להיות טוב לב לאחרים מביא לטובתו של האל אשר בתורו מעניק לנו שקט נפשי. מיכה 6: 8 מזכיר לנו שזה אחד הדברים הבודדים שאלוהים מבקש מאיתנו.
• אלוהים:
  • הטוב מביא סיפוק אישי ומכאן שקט נפשי כלשהו למתאמנים בו. אפילו כפי שעברים 13: 16 אומר "יתר על כן, אל תשכח את עשיית הטוב ושיתוף הדברים עם אחרים, כי עם הקורבנות כאלה הקב"ה מרוצה. " אם נרצה את אלוהים יהיה לנו שקט נפשי והוא בוודאי ירצה להביא לנו שלום.
• אֱמוּנָה:
  • אמונה נותנת שקט נפשי בתור "אמונה היא הציפייה המובטחת לדברים שקיוו להן, ההפגנה הברורה של מציאויות אם כי לא נראו בהן. " (העברים 11: 1) זה נותן לנו ביטחון כי נבואות יתגשמו בעתיד. תיעוד העבר של המקרא מעניק לנו ביטחון ומכאן שלום.
• עדינות:
  • אידימות היא המפתח להביא לשלום במצב סוער, בו האוויר מלא ברגש. כפי שמשלי 15: 1 מייעץ לנו "תשובה, כשהיא קלה, מסלקת זעם, אך מילה הגורמת כאב גורמת לכעס לעלות. "
• שליטה עצמית:
  • שליטה עצמית תעזור לנו להימנע מעצירת מצבים מלחיצים לצאת מכלל שליטה. חוסר שליטה עצמית מוביל בין היתר לכעס, לא-שיקול דעת וחוסר מוסריות, אשר כולם הורסים לא רק את השלום שלהם אלא את האחרים. תהילים 37: 8 מזהיר אותנו "תן כעס לבד והשאיר זעם; אל תראה את עצמך מחומם רק כדי לעשות רע. "

מהאמור לעיל אנו רואים את רוח הקודש של אלוהים יכולה לעזור לנו לפתח שלום. עם זאת, ישנם מקרים בהם השלווה שלנו מופרעת בגלל אירועים שאינם בשליטתנו. איך נוכל להתמודד עם זה באותה תקופה ולמצוא הקלה ושלווה כשאנחנו במצוקה?

למצוא שלום כשאנחנו במצוקה

בהיותנו לא מושלמים וחיים בעולם לא מושלם ישנם זמנים שבהם אנו עלולים לאבד באופן זמני את מידת השלום שעשינו על ידי יישום שלמדנו.

אם זה המצב, מה נוכל לעשות?

בהתבוננות בהקשר של כתבי הנושא שלנו מה הייתה הרגיעה של השליח פול?  "אל תחרד מכל דבר, אלא בכל דבר על ידי תפילה ותחנונים, יחד עם חג ההודיה, יידע את עתירותיך לאלוקים." (הפיליפינים 4: 6)

הביטוי "אל תחרד בגלל שום דבר" נושא את המשמעות של לא להיות מוסח או מודאג. תחינה הוא להציג צורך מכל הלב, הדחוף והאישי, אך למרות צורך כזה אנו נזכרים בעדינות להעריך את טוב ליבו של אלוהים שהוא מעניק לנו (חסד). (הודיה). פסוק זה מבהיר כי כל מה שמדאיג אותנו או גוזל את שלוותנו ניתן לתקשר בכל פרט עם אלוהים. עלינו להמשיך ולהודיע ​​לאלוקים על הצורך הדחוף מכל הלב.

נוכל לדמות את זה לביקור אצל רופא מטפל, הוא יקשיב בסבלנות בזמן שתיארנו את הבעיות, ככל שיהיה יותר פירוט כך שיעזור לו לאבחן טוב יותר את הגורם לבעיה ולהיות מסוגל יותר לקבוע את הטיפול הנכון. לא רק שיש אמת באמירה שבעיה משותפת היא בעיה חצויה, אלא שנוכל לקבל טוב יותר את הטיפול הנכון לבעיה שלנו מהרופא. הטיפול של הרופא במקרה זה הוא זה שנרשם בפסוק הבא, הפיליפינים 4: 7 שמעודד באמירה: "שלום האל המצטיין בכל המחשבה ישמור על ליבכם ועל כוחות הנפש שלך באמצעות ישוע המשיח."

היצירה היוונית תורגמה "מצטיין" פירושו פשוטו כמשמעו "להיות מעבר, להיות מעולה, להצטיין, לעלות". אז זהו שלום שעולה על כל המחשבה או ההבנה שיעמדו סביב ליבנו וכוחותינו הנפשיים (מוחנו). אחים ואחיות רבות יכולות להעיד כי לאחר תפילה אינטנסיבית בנסיבות קשות רגשית, הם קיבלו תחושה של שלווה ושלווה שהייתה כל כך שונה מכל תחושת רוגע שנגרמה על ידי עצמה, עד שהמקור היחיד לשלום זה היה באמת להיות רוח הקודש. זה בהחלט שלום שעולה על כל האחרים ויכול לבוא רק מאלוהים דרך רוח הקודש שלו.

לאחר שקבענו כיצד אלוהים וישוע יכולים לתת לנו שלום אנו צריכים להסתכל מעבר לעצמנו ולבחון כיצד אנו יכולים לתת לאחרים שלום. ברומאים 12: 18 אנו מונעים להיותנו "אם הדבר אפשרי, עד כמה שזה תלוי בך, יהיה שלום עם כל הגברים." אז איך נוכל לשלום עם כל הגברים על ידי רדיפת שלום עם אחרים?

לרדוף אחר שלום עם אחרים

איפה אנחנו מבלים את רוב שעות היקיצה שלנו?

• במשפחה,
• במקום העבודה, ו
• עם אחינו הנוצרים,

עם זאת, אל לנו לשכוח אחרים כגון שכנים, אנשים אחרים וכדומה.

בכל התחומים הללו עלינו לשאוף להשגת האיזון בין השגת שלום ואי פשרות בעקרונות התנ"ך. בואו ונבחן כעת אזורים אלה כדי לראות כיצד אנו יכולים להמשיך לשלום על ידי כישלון שלום עם אחרים. כשאנחנו עושים זאת עלינו לזכור שיש גבולות למה שאנחנו יכולים לעשות. במצבים רבים יתכן ונצטרך להשאיר חלק מהאחריות בידי האדם האחר לאחר שביצענו את כל מה שאנחנו יכולים לעשות כדי לתרום לשלום איתם.

להיות נינוחים במשפחה, במקום העבודה ועם אחינו הנוצרים ואחרים

בעוד שמכתב האפסים נכתב לקהילה האפסית, העקרונות המוזכרים בפרק 4 חלים בכל אחד מהתחומים הללו. בואו נדגיש כמה.

• תמצאו זה את זה מאוהבים. (האפסיים 4: 2)
  • הראשון הוא פסוק 2 בו אנו מעודדים להיות "עם שפלות מוח מוחלטת ורכות, עם סבל רב, מסתדרים זה עם זה מאוהבים ". (האפסיים 4: 2) היותם של תכונות וגישות נאות אלה יפחיתו כל חיכוך ופוטנציאל לחיכוך בינינו ובין בני משפחתנו, עם האחים והאחיות ועם חברי העבודה והלקוחות שלנו.
• בעל שליטה עצמית בכל עת. (האפסיים 4: 26)
  • יתכן שאנחנו מעוררים פרובוקציות אך עלינו להחיל שליטה עצמית, לא לאפשר שום כעס או זעם גם אם אתה מרגיש שהוא מוצדק, אחרת זה עלול להוביל לתגמול. במקום להיות נינוח יביא לשלום. "היה זעם ובכל זאת אל תחטא; תן לשמש לא לשקוע איתך במצב מעורר ". (האפסיים 4: 26)
• עשה לאחרים כמו שתעשה על ידי. (אפרים 4: 32) (מתיו 7: 12)
  • "אך נהיה חביבים זה עם זה, רחמים בחמלה, סולחים זה לזה בחופשיות, כמו שאלוהים גם כן סלח לכם בחופשיות."
  • הבה נתייחס תמיד למשפחה שלנו, לחברי העבודה, לחברים הנוצרים ואכן לכל האחרים באופן בו היינו רוצים שיתייחסו אלינו.
  • אם הם עושים משהו בשבילנו, תודה להם.
  • אם הם מבצעים עבורך עבודות מסוימות לבקשתנו כאשר הם עובדים בחילוניות, עלינו לשלם להם את התעריף הנמשך, ולא לצפות לכך בחינם. אם הם מוותרים על תשלום או נותנים הנחה מכיוון שהם יכולים להרשות לעצמם, אז היו אסירי תודה, אך אל תצפו לזה.
  • זכריה 7: 10 מזהיר "הונאת אף אלמנה או ילד חסר אב, שום תושב זר או נגוע, ותגרה בליבך שום דבר רע אחד נגד השני. '" לכן כשעושים הסכמים מסחריים עם מישהו, אבל במיוחד עם נוצרים אחרים, עלינו לעשות אותם בכתב ולחתום עליהם, לא להסתתר מאחור, אלא להבהיר את הדברים כמתעדים כמו שזכרונות לא מושלמים שוכחים או רק שומעים רוצים שהאדם רוצה לשמוע.
• דבר אליהם כמו שאתה רוצה שידברו גם אותך. (האפסיים 4: 29,31)
  • "תן לאמרה רקובה לא לצאת מהפה שלך " (האפסיים 4: 29). זה ימנע נסער ושמור על שלום בינינו ובין אחרים. האפסיים 4: 31 ממשיך את הנושא הזה באומרו "בואו ייקחו מכם את כל המרירות והכעס והזעם והדיבור הצורני והפוגעני יחד עם כל הרע. " אם מישהו צועק עלינו בצורה פוגעת, הדבר האחרון שאנו חשים כבד, כך גם אנו מסתכנים בשיבוש יחסי שלום עם אחרים אם אנו מתנהגים כך כלפיהם.
• היו מוכנים לעבוד קשה (Efesians 4: 28)
  • אנחנו לא צריכים לצפות מאחרים שיעשו דברים בשבילנו. "תן לגונב לא לגנוב יותר, אלא תן לו לעשות עבודה קשה, עושה בידיים שלו מה העבודה הטובה, שיהיה לו מה לחלק למישהו שזקוק לו." (אפסיים 4: 28) ניצול נדיבותם או חסדם של אחרים, במיוחד על בסיס מתמיד ללא התחשבות בנסיבותיהם, אינו מסייע לשלום. במקום זאת, לעבוד קשה ולראות את התוצאות מעניקים לנו שביעות רצון ושקט נפשי שאנחנו עושים כל מה שאנחנו יכולים.
  • "בוודאי שאם מישהו לא מספק את מי שהוא שלו, ובמיוחד את מי שבני ביתו, הוא התנער מהאמונה ... " (1 טימותי 5: 8) אי הסעד למשפחה של אדם אחד יזרע רק מחלוקת ולא שלום בקרב בני המשפחה. מצד שני, אם בני המשפחה מרגישים שמטפלים בהם טוב, הם לא רק יכילו אותנו אלא גם יקבלו שלום בעצמם.
• היה כנה עם כולם. (האפסיים 4: 25)
  • "לכן, עכשיו כשאתה מחסל שקר, דבר אמת כל אחד מכם עם שכנו". (אפיסיים 4: 25) חוסר יושר, אפילו ביחס לדברים המצערים יחמירו את ההתרגשות והפגיעה בשלום כאשר יתגלו במקום כנות מראש. כנות היא לא רק המדיניות הטובה ביותר, היא צריכה להיות המדיניות היחידה לנוצרים אמיתיים. (העברים 13: 18) האם איננו חשים שלווה ולא פוחדים כאשר אנו יכולים לסמוך על אנשים שיהיו כנים, אולי בבית שלנו כשאנחנו נעדרים, או להשאיל משהו לחבר יקר שיעזור להם לצאת עם משהו, בידיעה שההבטחות שלהם אמיתיות ?
• רק הבטחות שתוכלו לקיים. (האפסיים 4: 25)
  • השלום יעזור גם כשאנו "פשוט תן למילה שלך כן להתכוון כן, לא, לא; כי מה שעולה על אלה הוא מהרשע. " (מתיו 5: 37)

איך יבוא שלום אמיתי?

בתחילת המאמר שלנו תחת הכותרת 'מה נדרש לשלום אמיתי?' זיהינו שאנחנו צריכים התערבות מאת אלוהים וכמה דברים אחרים הדרושים בכדי ליהנות משלווה אמיתית.

ספר ההתגלות נותן נבואות שטרם התגשמו המסייעות לנו להבין כיצד הדבר יתרחש. כמו כן ישוע נתן חיזוי כיצד השלום יובא לארץ על ידי הניסים שלו בזמן שהוא כאן על האדמה.

חופש מקיצוני מזג האוויר

• ישו הראה שיש לו את הכוח לשלוט בקצוות מזג האוויר. מתיו 8: רשומות 26-27 "קם הוא נזף ברוחות והים, ושקטה נהדרת. אז הגברים נדהמו ואמרו: 'איזה מין אדם זה, שאפילו הרוחות והים מצייתים לו?' כשיגיע בשלטון הממלכה הוא יוכל להרחיב את השליטה הזו ברחבי העולם תוך ביטול אסונות טבע. לא עוד פחד להימחץ ברעידת אדמה למשל, ובכך להיות שקט נפשי.

חופש מפחד מוות בגלל אלימות ומלחמות, תקיפה פיזית.

• מאחורי התקיפות הפיזיות, המלחמות והאלימות עומד השטן השטן. עם השפעתו בחירות לעולם לא יכול להיות שלום אמיתי. אז התגלות 20: 1-3 חזה תקופה בה יהיה "מלאך שיורד מהשמיים ... והוא תפס את הדרקון, הנחש המקורי, ... וכבל אותו במשך אלף שנים. והוא זרק אותו לתהום וסגר אותה ואטם אותה עליו, כדי שהוא לא יוכל להטעות את העמים יותר ... "

חופש מייסורים נפשיים עקב מות יקיריהם

• תחת ממשלה זו אלוהים "ימחקו כל דמעה מעיניהם [העמים], והמוות כבר לא יהיה, לא יהיה האבל ולא הזעקה ולא ישולם. הדברים לשעבר נפטרו. " (התגלות 21: 4)

לבסוף תוקם ממשלת עולם חדשה שתשלט בצדקות כפי שהתגלות 20: 6 מזכירה לנו. "שמח וקדוש הוא מי שיש לו חלק בתחיית המתים הראשונה; ... הם יהיו כמרים של אלוהים ושל ישו, וישלטו כמלכים אתו במשך אלפי השנים."

התוצאות אם אנו מבקשים שלום

התוצאות של חיפוש שלום הן רבות, גם עכשיו וגם בעתיד, גם לנו וגם עם אלה יש לנו קשר.

עם זאת אנו צריכים לעשות כל מאמץ להחיל את דבריו של פטר השליח מתוך 2 Peter 3: 14 אשר אומר "מכאן, אהובים, מכיוון שאתה מחכה לדברים האלה, עשה הכל כדי שיוכלו למצוא אותו סוף סוף ללא רבב ונטול פגמים ובשלווה". אם אנו עושים זאת, אנו בוודאי מעודדים את דבריו של ישוע במתיו 5: 9 שם הוא אמר "שמחים הם בני השלום, מכיוון שהם ייקראו 'בני אלוהים'."

איזו זכות אכן עומדת לרשות אלה "תתרחק מהרע ותעשה מה שטוב" ו "חפשו שלום ורדפו אחריו". "כי עיני ה 'על הצדיקים ואוזניו לכיוון תחנונם" (1 פיטר 3: 11-12).

בזמן שאנחנו ממתינים לזמן שנסיך השלום יביא את השלום הזה לכל הארץ הרשה לנו "מברכים אחד את השני בנשיקה של אהבה. מי ייתן לשלום לכולכם המאוחדים עם ישו " (1 פיטר 5: 14) ו- "יהי רצון כי אדון השלום בעצמו יעניק לך שלום ללא הרף בכל דרך ה 'יהיה עם כולכם " (2 סלוניקים 3: 16)