"אנו מבדילים את אמירת האמת ההשראה לבין הצהרת הטעות השראה." - 1 ג'ון 4: 6.
[מתוך ws 4/19 עמ '14 עיין במאמר 16: 17-23 ביוני, 2019]
קטע נוסף שנקטף דובדבן הוצא לחלוטין מהקשרו ומוחל בטעות כטקסט הנושא.
אנא קרא את הכתוב בהקשר המלא שלו. שניהם 1 ג'ון 3 וגם 1 ג'ון 4 מדברים על הפגנת אהבה זה לזה ובכך לענג את אלוהים ואת ישו. חזרה ב- 1st המאה הנוצרית המוקדמת הייתה בעלת מתנות רוח, שכללו נבואה, דיבור בלשונות, הוראה ואוונגליזציה. עם זאת, נראה כי כאשר כתב השליח ג'ון את המכתב הזה בסוף המאה הראשונה, ניסו השדים לחקות את רוח הקודש. לכן ג'ון נתן להם כמה טיפים פשוטים כיצד לוודא שה"מתנה "שלהם לא הייתה מהשדים.
שימו לב כיצד קוראים תנ"ך המחקר הברואי:
"אהובתי, אל תאמין לכל רוח, אלא תבחן את הרוחות כדי לראות אם הם מאלוהים. שכן נביאי שקר רבים יצאו לעולם. 2 בכך תוכלו להכיר את רוח האל: כל רוח שמתוודה שישוע המשיח הגיע בבשר הוא מאלוהים, 3 וכל רוח שאינה מודה בישוע אינה מאלוהים. זו רוחו של האנטיכריסט, ששמעת שמתקרב, והוא כבר נמצא בעולם בזמן זה. 4 אתם, ילדים קטנים, הם מאלוהים והתגברתם עליהם, כי הוא הגדול יותר בכם מאשר הוא שבעולם. 5 הם מהעולם. זו הסיבה שהם מדברים מנקודת המבט של העולם, והעולם מקשיב להם. 6 אנחנו מאלוהים. מי שיודע את אלוהים מקשיב לנו; מי שלא מאלוהים לא מקשיב לנו. כך אנו מכירים את רוח האמת ואת רוח ההונאה. "
המבחן העיקרי היה פשוט. האם רוח הנבואה שלהם, למשל, הודתה או דיברה בהסכמה עם העובדה שישוע בא בבשר? לג'ון היה ידע ממקור ראשון שישוע בא בבשר. מי שהיה ירא שמים באמת, יקשיב לג'ון ולחבריו. זה זיהה אותם כעל רוח האמת. אלה שלא התוודו על ישו היו רוח של הונאה. ג'ון המשיך לדבר על אהבה, המבחן השני.
היכן עומד מאמר זה על תחיית המתים ביחס להודאת המשיח? אחרי הכל, ישוע המשיח אמר למרתה ביוחנן 11:25, "אני התחייה והחיים". לכן, המאמר בוודאי ידגיש את ישוע לעתים קרובות. עם זאת, חיפוש במאמר מגלה את יהוה מוזכר 16 פעמים ואת אלוהים, 11 פעמים בסך הכל 27 פעמים. עם זאת, ישוע מוזכר 5 פעמים ומשיח 5 פעמים - סך הכל 10 פעמים. מדוע מוזכר יהוה פי 3 משל ישוע? האם הם מנסים לחקות או להיות האנטיכריסט? באופן מוזר, השטן מוזכר 22 פעמים! אנו משאירים לך את הקורא שלנו להגיע למסקנה שלך.
כיצד אמר השליח ג'ון שנוכל לזהות "טעות בהשראה"? האם לא על ידי מה שאנשים לא האמינו ולא לימדו על ישוע?
המאמר בפועל מכיל מעט מאוד חומר והוא כללי מאוד בתכניו.
עם זאת, ראוי היה להזכיר את הנקודות הבאות.
בפיסקה 13 עולה "אם אינך בטוח לגבי מנהג או נוהג מסוים, פנה אל יהוה בתפילה, בקש באמונה חכמה אלוהית. (קרא את ג'יימס 1: 5.) לאחר מכן המעקב על ידי ביצוע מחקר בפרסומים שלנו".
נסכים עם "לך אל יהוה בתפילה ", אך אל תבזבזו זמן במחקר בפרסומי הארגון. אין להם מבחר גדול או ממצה של מנהגי הלוויה ומוצאם. אתה יכול להיות טוב יותר על ידי חיפוש אנציקלופדיות מקוונות לפי מנהגים הרלוונטיים למדינה שלך או הלאום המעורב. אז אתה יכול לחקור את המקורות של המנהג הספציפי. אז אתה יכול לקבל החלטה מבוססת מצפון, להשתמש במצפון מוכשר על ידי התנ"ך ועקרונות התנ"ך במקום לעקוב באופן עיוור אחר דעתו של מישהו אחר, במקרה שהמקובל יכוס בפרסום של הארגון.
כך תוכלו "הכשר את "כוחות ההבחנה שלך", וכוחות אלה יעזרו לך "להבחין בין צודק וגם לא נכון". 5: 14 ”(סעיף 13). בעקבות הצעתם "התייעץ עם זקני העדה שלך " הוא אמצעי להחזיק אותך בשליטתם בגלל להיות תלוי בהם. זה גם מעודד עצלות נפשית.
מעניין לציין כי פסקאות 6 ו- 20 לא מזכירות את תחיית התחייה הראשונה, אלא רק את התחייה הארצית. (עדים רואים בכך תחייתם הארצית של הצדיקים, אך באמת, אחרי תחיית המתים הראשונה, רק תחייתם של צדיקים באה בעקבותיהם). עיוות ה- JW של שתי תקוות התחייה (מעשים 24: 15) גורם לעיתים למצוקה מיותרת; בוודאי בקרב עדי יהוה זוגות נשואים. זה קורה בתדירות גבוהה יותר ממה שניתן היה לצפות; המחבר יודע על שני זוגות שאליהם זה קרה וכמעט שליש. ההתרגשות מתרחשת כאשר אחד מבני הזוג טוען שנמשח ובן הזוג השני מצפה לתקווה לחיים נצחיים עלי אדמות.
לסיכום, לרוב מאמר סביר, למעט החריגים שהוזכרו לעיל.
שלום לכולם, אולי אוכל לסיים את הדיון לפני שהוא מתחמם. אני עומד לצד מה שכתבתי במאמר שלי. אמנם אין שום מתנות הוכחה מוחלטות לרוח שהופסקו בסוף המאה הראשונה, אבל זה מה שאני מבין באופן אישי מקריאת הכתבים וכתבי האב הקדומים. אין הוכחות מוגדרות לכך שהמשיכו. יואל אמר שרוח הקודש תשפוך בימים האחרונים. זה היה בימים האחרונים של מערכת הדברים היהודית. האם יש עוד ימים אחרונים והגשמה נוספת של... קרא עוד "
אין לי שום רצון להיכנס לדיונים מחוץ לתחומי תדובה, או להעביר מידע מחוץ לאתר. אני מרגיש שרוב הקוראים שקראו את מה שכתבתי בעניין הזה מבינים את מה שכתבתי. אבל כן, יש אנשים שצריכים לשמוע או לקרוא משהו יותר מפעם אחת, או לשמוע את הדבר המוצג בצורה אחרת, כדי להבין את מה שהם שמעו או קראו. כל הטיעון שלי מבוסס על סוג של quid pro quo, המובא בפרק הראשון של הקורינתיאנים הראשון. כתוב בו שדבר שנקרא "מושלם" או "שלם" חייב לבוא לפני ש"מתנות הרוח "... קרא עוד "
מתי התגשם בקורינתים א '1:13? ה- Biblehub Interlinear היווני קורא באופן הבא לקורינתים א '10:1. "כאשר בכל זאת אמור להגיע המושלם החלק יימחק." המילה המתורגמת כ"מושלמת "היא" טליאון ". אנא עיין ב https://biblehub.com/greek/13.html. תבחין שמשמעותה היא "שהגעת לסופה, שלם, מושלם", המשמש כ"שלם על כל חלקיו, (ב) מלא, מלא גיל, (ג) במיוחד שלמות אופי נוצרי. המילה היא שם תואר שמקורו ב"טלוס "שפירושו" מטרה גמורה, בוגרת "לעבור את השלבים הדרושים כדי להגיע למטרה הסופית. אז באופן הגיוני אנחנו חייבים... קרא עוד "
מתי התגשם הקורינתיים 1:13? תודה שנכנסת לשיחה מחדש באמצעות מתן מחקר בנושא תדוע, ולא התנפלת עלי כאישיות כמו שכמה באתר זה עשו במקום להציג כתבי קודש כדי לתמוך בטענותיהם. הרעיון שלך מניח שאלוהים מודאג יותר בכתובים בקץ השיטה היהודית מאשר בסוף העולם הזה ובביסוס ממלכתו עליו. הוא לא. תן לי לבטא זאת בצורה מדויקת יותר. אתה מניח שהכתובים מדברים לנקודה זו במקום לנקודה האחרונה. למרות שהיהודים הקדומים היו מודאגים... קרא עוד "
ישו מתחיל לדבר על צרות ירושלים; ואז (לאחר שהוא מדבר על אותה צרה) הוא מדבר על תקופה בה נוצרים שקריים מנסים להטעות נוצרים (מתי 24: 23-28), ואחריו הצהרתו כי "אחרי אותה צרה" (מרקוס 13:10) הסימנים השמימיים הם נראה, ומשיח בא ונראה. המילים "אחרי אותה צרה", כפי שניסח זאת מארק, יכולות להיות אלפי שנים, אך האופן שבו מתיו מדווח על דבריו של ישו לא יכול היה להיות אלפי שנים. מתיו הקליט את דבריו כך, החל מ -29 לעומת XNUMX, "מייד לאחר צרה של אותם ימים, השמש תתכהה, הירח לא... קרא עוד "
השווה את הביטוי "סוף העידן" בו השתמש ישו במתיא 13:39, ולמה הוא התכוון בביטוי זה, לאופן שבו השליחים השתמשו באותו ביטוי במתיו 24: 3. גם המשיח וגם השליחים קשרו את הביטוי לבואו השני של ישו. באופן טבעי כאשר המשיח ענה לשאלה זו הוא דיבר על סיום עולמי, במקום האירוע המבודד בירושלים. אך לפני שנתן תשובה המשיח נתן תשובה נוספת, לשאלה ששאלו השליחים תחילה: "אמור לנו מתי הדברים האלה יהיו?" (חורבן המקדש). פרק הזמן המכוסה בתשובת המשיח לכך... קרא עוד "
תדובה, הנה רמז נוסף לזהותו של "הדור הזה", שנרשם במתיו 24:34. התבונן לעומת 36 במתיאו 24, שהיא הצהרה שהשיח אמר מיד לאחר שציטט את "הדור הזה". וזכרו שהוא ממשיך בתשובתו לשאלות שנרשמו במתיו 24: 3. "לגבי היום והשעה ההם איש אינו יודע, לא מלאכי השמים ולא בן האדם, אלא רק האב." לעומת 36 הוא מתחיל את האמירה הזו בדיבור על פרק זמן מסוים. וישו מתייג את פרק הזמן הזה כ"אותו יום ושעה ", בתגובה ל... קרא עוד "
מסנג'ר, עם כל ההשכלה הזו שאתה אומר שיש לך, נשארת בארגון כמה זמן? כמה שנים ה- WT עדיין רימה אותך, אפילו עם ההשכלה שלך? 2 + 2 שווה 4, אתה צודק בקשר לזה, אבל זה בערך כל מה שאתה צודק מבחינתי. מכיוון שלא תתן לאלטיה תשובה ישירה עם כל חוכמתך כביכול לשאלה כה פשוטה, לא, אין לך שום מתנה מיוחדת של הרוח, אני אענה עליה עבורך. הרבה מהתגובות שלך כאן ארוכות יותר מהמאמר שאתה מגיב עליו,... קרא עוד "
פיתרון פשוט תהילים, אל תקרא את מה שאני כותב. מישהו מכין אותך? אם כן, מדוע אתה מאפשר זאת? ולדעתי מעניין שאתה מרגיש שאתה יכול להגיד לי מה לעשות, והרבה יותר מעניין שאתה מרגיש שאני אעשה את מה שאתה אומר. לפיכך שם בדוי שלי הוא שליח, לא אלוהים. ואפילו אלוהים לא גורם לך להאמין למה שהוא אומר, נכון? זה נתון להחלטתך. לגבי שאתה מאמין לכל מה שאני כותב, זה בכלל לא עניין שלי. אני עובד רק בשביל אלוהים להפיץ את המסר שלו. אתה מחליט מה אתה רוצה... קרא עוד "
מסנג'ר, לא אמרתי לך בשום אופן מה לעשות, פשוט הכנתי פוסט של שש שורות שהוספת אליו מילים. צר לי שאולי תרגישו שלא קיבלתם גלידה, אבל היי, ככה זה לפעמים. יש לי גישה כנה והאמת כואבת, אבל לפחות זו האמת. ממש לא רציתי ממך תשובה, אבל אני יודע שאתה לא יכול לעזור לעצמך לנסות להשיג תמיד את המילה האחרונה. הרצפה היא שלך שיש לך את המילה האחרונה עכשיו, אז קדימה והפוך אותה למשהו טוב בבקשה.... קרא עוד "
"אהבה,
תהילים ”
ואתה לא רואה צביעות בהצדעה ההיא?
"כנות אינה יודעת צביעות", למקרה שלא ידעת.
אוהב,
תהילים
שלום לכולם ובעיקר למסנג'ר. לגבי המסר שלי, אני חושב שפספסת את הנקודה שהצבתי, אם כי חשבתי שהבהרתי זאת בשפע על ידי בקשת מפורשות לספק דוגמה וגם על ידי התייחסות לדוגמאות המשותפות לכולם. כלומר אנו יכולים להתווכח עד שהפרות יחזרו הביתה אלא אם כן יש מקרה ספציפי שנוכל לפסוק עליו כדי לקבוע אם ביטוי כלשהו הוא באמת מסוג הרוח הטובה. הדוגמאות שלי שציינת כמטורפות מקובלות ומחבקות על ידי מיליונים ומיליונים... קרא עוד "
שלום אליתיא, ישנן סיבות שבחרתי לא לחשוף את המידע שביקשת. אם אתה מורה בתשלום, ומורה קבלן אינו מורה מחליף, ואם אתה ממלא תפקיד זה שנים, אתה יודע שחצי מתפקידנו הוא להעריך תלמידים, לא רק את מה שהם יודעים, אלא את רמת היכולות שלהם גם . אני עושה זאת אלף פעמים ביום, חמישה ימים בשבוע, במשך מחצית מהימים בכל שנה. כמו במחוזות בית הספר שלי מורים עובדים 182 יום בשנה. היכולות שלי שנקבעו על ידי המחנכים שלי במכללה ואוניברסיטה... קרא עוד "
אני לא הולך לאולם הממלכה לנאום יותר אליטיה. אבל נהגתי לתת להם שם כל שבוע. דעתי על המידע של ספר בית הספר למשרד התיאוקרטי היא שהוא מלמד דיבור בציבור ברמת מתחילים. אני לא כותב מאמרים כאלה וגם לא ניהלתי שיחות בהיכל בהנחיתי תרחישים אלמנטריים מסוג זה, אלא שאת חלק מהצעדים שעשיתי בראשי בלי לחשוב על זה כמשימה שהוקצה לי. הדרך בה אני כותב מאמרים, והדרך שבה כתבתי את אותם שיחות שנהגתי להעביר באולם, היא... קרא עוד "
שלום שליח ואהבה לכל האחרים. כמסנג'ר שהובטח אני אענה לשאלתך בנושא תדוע סביב הרעיון של אנשים שיש להם היום מתנות רוח מופלאות כמו שהיו לאחינו במאה הראשונה. ומדוע יכולנו להסיק בבטחה יכולות פלאיות אלה נפסקו. מלכתחילה אני רוצה לנקוט בגישה אחרת. ראשית לא השבת אם יש לך אחת מהמתנות המיוחדות הללו, ואם יש לך אילו מתנות? לא הצהרת כמבוקש אם ידוע לך על מישהו אחר שאתה מכיר מקרוב... קרא עוד "
אליתיה, מהצד השני של הפלנטה הזו, אני יכול לומר טוב ובנוי. בקורינתים א '1: 13-8 נציין שהמילה למתנות אינה בשפת המקור. כמו כן, עבור הביטוי "יימחק", היוונית היא "קטגארו", מתורגמת כ"כושלת "ב- KJ, ובאופן מילולי" תיעשה לא יעילה "בממלכה הבין-לינארית. Vines לא אוהב את השימוש ב"כישלון "ומציע תחילה" להפחית לחוסר פעילות ". אני לא בטוח אם מה שאמרתי לעיל חשוב במיוחד. מה שציינתי, לעומת זאת, הוא כל אותם דברים, נבואות, לשונות,... קרא עוד "
אליתיה, אתה טוען כמו האתאיסטים ב- JWSurvey, שאינם יכולים לגבות את עמדותיהם בעובדות, או לקשר עובדות הרלוונטיות להוכחת קביעות. אז הם קשורים לעובדות, כמוך, שאינן מוכיחות את הנקודות (שלך), אך הן הסחות דעת לנקודות שהם (אתה) טוענים שהם מוכיחים. הצבעת על כמה אנשים שעלולים היו לא שפויים, או לכל הפחות היו אנשים שכולם, לפחות באתר זה, לא יתייחסו כדוגמאות לגיטימיות לכך שאלוהים יצר קשר. זה היה טענתך כולה להוכיח שאלוהים לא יוצר קשר עם אנשים כיום.... קרא עוד "
שלום תדובה, הציטוט שלך, "עוד במאה הראשונה היו לנוצרים הראשונים מתנות של רוח, שכללו נבואה, דיבור בלשונות, לימוד ואוונגליזציה." כיצד תדע אם מתנות הרוח הללו היו קיימות במאה הראשונה אך אינן קיימות עוד כיום? ואני מניח שזו האמונה שלך, לא רק בגלל הצהרתך, אלא גם בגלל מה שלימדו אותך כ- JW, ובגלל מה שמאמינים JWs אחרים שקוראים באתר זה, בגלל מה שלימדו אותם. על פי הכתובים במאמרך אלוהים עובד עם יחידים... קרא עוד "
אני צריך לעשות תיקון לתגובה האחרונה שלי. התנ"ך אינו שותק בעניין כפי שהצהרתי, ולא הייתי צריך לומר זאת. מעשי השליחים בפרק ב 'קוראים: 2' ויהי בימים האחרונים, אומר אלוהים, אשר אשפך מרוחי על כל בשר; בניך ובנותיך יתנשאו, צעיריך יראו חזונות, זקניך יחלמו חלומות. 17 ועל עבדי ועל שפחותי אשפך את רוחי בימים ההם; והם יתנבאו. 18 אני אעשה... קרא עוד "
אני לא חושב שמישהו יכול לקבוע באופן מוחלט שהמתנות נעלמו לחלוטין אחרי המאה הראשונה, אם כי משקל הראיות נותן אינדיקציות לכך שכן. כפי שציין השליח פטרוס במעשי נבואת יואל הייתה התגשמות בימיו, שהיו ימיה האחרונים של המערכת היהודית. אין לנו גיבוי ברור של כתבי הקודש להצהיר שזה יהיה אותו הדבר ב"ימים האחרונים "המאוחרים יותר. לא יכולים להיות "ימים אחרונים" היום אם לא נדע מתי ישוע ישוב. על פי משל ישו במתיו, נוצרים אמיתיים יהיו חיטה בקרב עשבים שוטים, כך על ידי... קרא עוד "
שלום מסנג'ר והכול מאליטיה. התנ"ך אינו שותק בעניין זה למעשה הוא קולני ומפורש בעובדה שההפגנות המופלאות הללו של "מתנות רוח הקודש" יפסיקו. עוד על כך כשיש לי זמן בסוף השבוע. מסנג'ר יש לך מתנות אלה? האם אתה מכיר מישהו אחר שיש לו מתנות אלה? אילו מתנות הן ותוכלו לתת תיאור קצר, במיוחד אם אתם מרגישים שיש לכם אחת או יותר מהמתנות הללו? אני מתרשם שאולי יש לך "מתנה". אהבה מ... קרא עוד "
שלום אליתה. לא התייחסתי לשאלה האם התנ"ך קובע כי מתנות הרוח יימחקו. אני חושב שרוב כאן כבר יודעים שהכתובים קובעים זאת. מה ששאלתי את תדוע הוא איך הוא יידע אם מתנות הרוח כבר נעלמו? והצהרתי שאני מניח שזו אולי האמונה שלו. אני סבור כי אלייתיה שרוב הקוראים מאתר זה הם עד כה או שהיו עדי יהוה. נראה כי מרבית אלה שמגיבים בקיאים למדי לגבי תורת WT, ולכן הם כנראה מכירים תורת WT... קרא עוד "
אלה שמזכירים ב -1 Tim 4: 1 מדברים באמירות בהשראת שווא ובכתובים בפרק יוחנן 1 הם אנשים לא שדים. ההוראה מגיעה משדים כן, אך מדוברת על ידי גברים ונשים. ובג'ון הראשון הוא לא אומר לקוראים לקבוע אם הטענות שקריות פשוט על סמך האם הם מכירים במשיח כמי שבא על בשרו. הוא כלל גם אם האדם הקובע את הביטוי הקשיב לתורתו הרוחנית של ג'ון ושל אותה קבוצה שהקימה את הקהילה הנוצרית. ”מי שמכיר את אלוהים מקשיב לנו; מי שאינו מאלוהים... קרא עוד "
הי שליח אני מעניין מדוע הגעת למסקנה ש"אלה המוזכרים בטימות 1: 4 ... ובג'ון הראשון 1 הם אנשים לא שדים ". Timothy 1: 4 במקרא בין-ליניארי אומר "אבל הרוח מצהירה במפורש כי בתקופות מאוחרות יותר חלק יסתלקו מהאמונה תוך מתן תשומת לב לרוחות רמאות ותורות של שדים" שלדעתי מוכיחה בדיוק את הנקודה שעשיתי. זה אומר שחלק יבחינו ברוחות רמאות ולא ברוח הקודש. השטן והשדים אוהבים להשחית את כל הטוב. לאחד יש רק... קרא עוד "
הימים האחרונים עליהם מדברים בכתובים אינם מתייחסים בהכרח לתקופת זמן המתקדמת לסוף מערכת הדברים היהודית. ברגע שמת המשיח ימי ספירת המערכת הנוכחית הזו. כך אני רואה את הימים האחרונים של התנ"ך. לא שיש שתי תקופות, ואני לא מאמין שהשליחים בכלל התייחסו למערכת היהודית אלא למערכת העולמית כולה עם התייחסות זו. 2 פטרוס 3 - "דע זאת קודם כל, שבימים האחרונים יבואו הלעג עם הלגלוג שלהם, אחרי התאוות שלהם, 4 ואומרים," איפה... קרא עוד "
היי תדובה. מחשבה מעניינת ביוחנן א '1 על השדים המחקים את רוח הקודש. לא הערות של בארנס וגם לא הפרשנויות של קלווין מצביעות על כך שתפיסת ה- WT שגויה, במקרה זה. שים לב יתכן שיש הפניות מועילות אחרות. אתה יכול לכוון אותי לכיוון לתמוך בדבריך? אני מסכים שהמילה היא רוח, כמו גם ב -4 טים 1: 4 ובמקומות רבים אחרים. עלינו גם לשקול את הפסוקים 1-2 ביוחנן הראשון, שבהחלט ישתפר עם הרעיון שהשדים מדברים. אכן מרבית מורי האל... קרא עוד "