אנו אוהבים את יהוה, אבינו, ביוקר

"אנו אוהבים, כי הוא אהב אותנו לראשונה." - ג'ון הראשון, ד '1

 [מיום 2/20 עמ '8 13 באפריל - 19 באפריל]

בתיבה שכותרתה "האם יהוה מבחין בי? " זה אומר:

"האם שאלת את עצמך אי פעם, 'מכל מיליארדי האנשים החיים על פני האדמה, מדוע יהוה ישים לב אלי?' אם כן, אתה נמצא בחברה טובה. דוד המלך כתב: "יהוה, מה האדם שתבחין בו, בן האדם בן התמותה שיש לשים לב אליו?" (Ps. 144: 3) דוד היה בטוח שיהוה מכיר אותו היטב. (דברי הימים א '1: 17-16) ובאמצעות דברו והארגון שלו, יהוה מרגיע אותך שהוא מבחין באהבה שאתה מפגין כלפיו. שקול כמה אמירות בדבר האל שיכולים לעזור לך להיות בטוח בעובדה זו:

• יהוה הבחין בך עוד לפני שנולדת. —פ. 139: 16.
• יהוה יודע מה בלבך והוא יודע מה אתה חושב. —כרון 1. 28: 9.
• יהוה מקשיב באופן אישי לכל אחת מתפילותיך. —פ. 65: 2.
• פעולותיך משפיעות על רגשותיו של יהוה. —פרוב. 27:11.
• יהוה משך אותך אליו באופן אישי. —ג'ון 6:44.
• אם תמות, יהוה מכיר אותך כל כך טוב שהוא יוכל להחיות אותך. הוא ישחזר את גופך וישחזר את דעתך יחד עם הזיכרונות שלך והיבטים ייחודיים אחרים באישיותך. —ג'ון 11: 21-26, 39-44; מעשים 24:15 ”.

(מודגש משלנו)

כולם נקודות כתיבה טובות, למעט חריג אחד. היוצא מן הכלל הוא שעלינו לפשט מנטלית את ההכנסה הבלתי מבוססת והבלתי ניתנת לביסוס של "והארגון שלו " שאותה הדגשנו באומץ לב להפנות תשומת לב להכנסתה.

פיסקה 4 מציעה "אנו מקשיבים לו גם על ידי תשומת לב רבה בישיבות הנוצריות ". חשוב על השאלה הזו. האם היית הולך למישהו שאינו אביך לקבל הוראות לאבותיך? לא בדרך כלל. היית הולך ישירות אליו אם בכלל אפשרי, ואז לכל הוראות בכתב שהשאיר לך. רק כמפלט אחרון היית הולך למישהו שטוען שיש לו את ההוראות שלו, ובוודאי שיהיה זה רק הגיוני להיות ספקן אם הוראות שמעולם לא שמעת ממנו ואף פעם לא ראית בהוראותיו הכתובות.

המפגשים שהוצעו בעברית 10: 24-25 היו תמיד בערך "ונבחן זה את זה כדי להסית לאהבה וליצירות טובות, ולא לנטוש את התכנסות עצמנו, כפי שנהוג, אלא לעודד אחד את השני". האם יש כאן איזכור לכך שצפויים להקשיב להוראות של אדם אחר הטוען שהוא מייצג את אלוהים? לא, זה תמיד קשור למה שאנחנו כאדם יכול לעשות כדי לעודד אחרים. מעולם לא היה מדובר בהאזנה פסיבית למספר מצומצם שהם גברים בעלי מינוי עצמי.

בסעיף 5 מוזכר כי "טוב לשאול את עצמנו את השאלה הזו: 'האם התפילות שלי נוטות להיות כמו הודעות שטחיות ומודפסות מחדש, או שהן כמו מכתבים מלאי לב וכתב יד?'.

הם עלולים להפוך לשטחיים בקלות אם בסופו של דבר נשאף ובדרך, נאבק, למלא את הדרישות המלאכותיות שהציב הארגון לנו. מה שאנחנו כן רוצים להבטיח הוא שנקח זמן לעשות הוא מה שמוצע בפסקה 6. אם כי, איך שהארגון מצפה שרוב העדים ימצאו זמן לזה אני לא יודע. ההצעה היא "כדי להישאר קרוב לאבינו שבשמים, עלינו לשמור על יחס אסיר תודה. אנו מסכימים עם הפזמונאי שכתב: “כמה דברים עשית יהוה אלוהי, מעשיך הנפלאים ומחשבותיך כלפינו. אף אחד לא יכול להשוות אליך; אם הייתי מנסה לספר ולדבר עליהם, הם יהיו רבים מכדי לספר אותם! " (תהילים 40: 5) ".

כן, עלינו להקדיש זמן ליהנות מהצפייה, ולהגדיל את הערכתנו לבריאה שעשה יהוה להנאתנו. לדוגמה:

• ליטפת דבורת דבורה?
• האם ראית שפיריות מתרוצצות סביב בריכה או גן המפטרות את אזור היתושים וחרקים קטנים אחרים?
• או שהנמלים מתרוצצות סביב העומס העצום שלהן והכל מתואמות?
• או פרפר או דבורה העוברים מפרח לפרח ואוספים צוף ואבקה?

ביצוע הדברים האלה יסייע לבנות את ההערכה שלנו למה שאלוהים עשה לנו ולהראות שהדאגה למה שהוא עשה.

המילים של פיסקה 7 מדויקות כשנאמר "כמה נעים להיות חלק ממשפחת אחים ואחיות" חביבים זה עם זה, חמלה בעדינות "! - אפרים 4:32". אבל שאלו את עצמכם את השאלה הזו, האם רוב העדים שאתם מכירים ככה? אם לא, מדוע לא? מהרהר לרגע בנקודות הבאות.

• כמה מהפגישות בשנה האחרונה באמת עודדו אותך, ולימדו אותך כיצד להביע פרי רוח בצורה טובה יותר לכל מי שאתה בא איתו במגע?
• הרהור לרגע בדברים שישוע אמר שיזהה נוצרים אמיתיים. האם זו לא הייתה "אהבה ביניכם"? (ג'ון 13:35). האם אתה באמת רואה זאת בקהילה שלך כולה או סתם מצד קומץ פרטים?
• רוב המשפחות רוצות לבלות יחד, אך האם אתה מגלה שרוב העדים רק רוצים להשאיר את הפגישות בהקדם האפשרי ולעיתים רחוקות להתרועע?

נכון, חלק מהקהילות עשויות להיות עדיין אוהבות, אך אלה נדירות מאוד כיום. זה שאליו אנו משתתפים היה אוהב במידה מסוימת בפעם אחת, אך לא היה כך מזה זמן. קהילות מקומיות אחרות שאנו מכירים היטב לא היו כאלה הרבה שנים רבות.

פסקאות 8-11 נמצאות תחת הכותרת "הראה את אהבתך בכך שאתה צייתני".

אמנם הצהרה זו נכונה, אולם אנו מראים שאהבת אלוהים בכך שאנו מצייתים להוראותיו, אך עלינו להבטיח שאנו מצייתים להוראותיו של יהוה, ולא לאלה הטוענים כי אנו מעניקים הוראות אלוהים.

לדוגמה, האם תציית לדברים הבאים?

"ההישרדות שלנו באירועים הקרובים תהיה תלויה בצייתנות להוראות יהוה. (ישעיהו 30: 21) הוראות כאלה מגיעות אלינו דרך סידור הקהילה. לכן אנו רוצים לפתח ציות מכל הלב להדרכה שאנו מקבלים.(1 ג'ון 5: 3)"(תקנות Gods Kingdom פרק 21 סעיף 20)

"(3) באותה תקופה, ההנחיה להצלת החיים שאנו מקבלים מארגון יהוה לא עשויה להיראות מעשית מבחינה אנושית. כולנו חייבים להיות מוכנים לציית לכל ההוראות שנקבל, בין אם אלה נראים נשמעים מנקודת מבט אסטרטגית או אנושית או לא. "  (מגדל שמירה נובמבר 15, 2013 עמוד 20 פסקה 17).

 

האם הוראות אלה של אלוהים?

לא, אין תנ"ך בכל התנ"ך שאומר לנו שאלוהים היה ממנה ארגון שיעביר את הוראותיו, רגילות או מוזרות. הצהרות אלה מבוססות על פרשנות של נבואות תנ"כיות ידועות מעטות שהארגון מחיל על ארמגדון ועל עצמן ללא הצדקה כלשהי.

ההוראות שניתנו לנוצרים במאה הראשונה, למרות שאולי נשמעו מוזרות, ניתנו זמן רב מראש על ידי ישוע עצמו. השולחים לא ניתנו בזמן חורבנה של ירושלים. לפיכך אין עדיפות לכך שהוראות כאלה נדרשות או ניתנות, כעת או כשמגיע ארמגדון.

 

בסעיף 12-14 הכותרת "עזרו לאחרים לאהוב את אבינו ”. זהו התקע הרגיל לעבודת ההטפה כפי שהוגדר על ידי הארגון. אבל אם אתה גאה באביך ורוצה שאחרים יאהבו ויכבדו אותו, מה הדבר הטוב ביותר שאתה יכול לעשות? האם זה לא להיות כמו אביך? להיות טוב לב ואוהב ומכבד לאחרים? ואז, כשאחרים יראו אותנו, הם יחשבו אוטומטית איזה אבא טוב יש לך. אם אתה רק אומר לאחרים שיש לך אבא טוב, הם פשוט יאמינו לך, כי אמרת כך? מאוד לא סביר.

ג'ון 14: 9 מתעד את ישוע אומר, "מי שראה אותי ראה גם את האב". מאוחר יותר, בג'ון 14:21, אמר ישוע למאזיניו "מי שיש לו את המצוות שלי ושומר עליהם, זה הוא אחד שאוהב אותי. בתורו מי שאוהב אותי יאהב את אבי ".

 

לסיכום

במאזן, מחקר מגדל שמירה מועיל, ובלבד אנו נזהרים מהתעמולה העדינה של הארגון.