"אני עצמי אחפש את הכבשים שלי, ואטפל בהן." - יחזקאל 34:11

 [עיון 25 מתוך ws 06/20 עמ '18 באוגוסט - 17 באוגוסט 23]

מאמר זה מבוסס על הנחת היסוד כי עדת עדי יהוה היא המקום היחיד בו נמצאים צאן אלוהים מכיוון שמדובר בקהילה הנוצרית [היחידה המשתמעת!

פסקאות 4-7 מכסות את הנושא "מדוע חלק מפסיקים לשרת את יהוה?"

זה מבוסס על הנחת היסוד כי שירות יהוה יכול להיעשות רק בקהילה של עדי יהוה.

זה נותן את הסיבות הבאות לעזיבת יהוה כפי שהארגון מגדיר אותו:

  1. מטריאליזם, דרך עבודה יותר חילונית
  2. מוצפת בבעיות - בריאות ובעיית התפתחות הארגון, הפרשת בן משפחה.
  3. יחס לא צודק על ידי עד עמית (או עדים אחרים)
  4. מצפון לא נקי

באופן לא מפתיע הוא לא מזכיר אי הסכמה עם תורת הארגון או מדיניותו בנושא האשמות על התעללות בילדים! זה יעיר את האחים והאחיות מהי ככל הנראה הסיבה הכי גדולה שעדים עוזבים את הארגון היום. הקהילה שאיתה אנו עדיין חלק רשמית איבדה כ -10+ אנשים בדרך זו בשנתיים האחרונות, כאשר אף אחת מ -2 הסיבות שהובאו במאמר מגדל השמירה לא היו הגורמים לעזיבה. אנו מכירים גם קהילה אחרת, פנסילבניה, שגם היא איבדה כ -4 אנשים במהלך 10 החודשים האחרונים בגלל אי ​​הסכמה עם תורתו ומדיניות הארגון בנושא האשמות על התעללות בילדים. אין ספק שאתה מכיר כמוני רבים אחרים שעזבו מאותן סיבות.

בפסקאות 10-14 זה מכסה "יהוה מחפש את צאנו".

זה רומז "ראשית, הרועה היה מחפש אחר הכבשים, דבר שיכול לדרוש זמן ומאמץ רב. ואז, ברגע שהוא איתר את התועה, הרועה היה מחזיר אותו לצאן. יתר על כן, אם הכבשה הייתה פצועה או מתה ברעב, היה הרועה תומך באהבה בחיה החלשה, כורך את פצעיה, נושא אותו ומאכיל אותו. זקנים, רועי "צאן אלוהים", צריכים לנקוט באותן צעדים כדי לעזור לכל מי שסטה מהקהילה. (פטרוס 1: 5-2) הזקנים מחפשים אותם, עוזרים להם לחזור לצאן ומראים להם אהבה על ידי מתן תמיכה רוחנית הנחוצה ”.

כל אלה מילים טובות, אך נסו להפסיק להשתתף בפגישות ולספר לאחרים כי זה אינכם מסכימים עם חלק מתורת הארגונים ולראות מה קורה. סביר להניח שיהיה ממהר לקבוע פגישה של עצמך עם 3 זקנים לצורך "סיוע רוחני", שבסופו התוצאה הסבירה תהיה שאתה נשלח מהעובדה.

שלוש הפסקאות האחרונות 15-17 דנות "איך עלינו להרגיש לגבי הכבשים האבודות של אלוהים?"

זה מציין נכון כי "כרועה המשובח, ישוע עשה גם את מירב המאמצים כדי לא לאבד אף אחד מהכבשים של יהוה. קרא את ג'ון 6:39 ".

לאור זאת, אנו שואלים, אם הגוף המנהל הוא באמת העבד הנאמן והדיסקרטי, מדוע הם מסיעים עדים כה רבים עם תורתם הכוזבת, כולל נבואות על היותם ביום האחרון של הימים האחרונים ומדיניותם הלא-צודקת כלפי ילד התעללות מינית? מדוע הם אינם מצייתים לדבריו של ישו, שלטענתם אדונם?

ישוע דיבר בצורה כזו עם הפרושים של ימיו ובהרחבה כל מי שפועלים כיום באופן פרסי, "אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! מכיוון שאתה נותן את העשירית של הנענע, את השמיר ואת הכמון (הכל זול, עשבי תיבול קטנים, קלים ותבלינים), אך התעלמת מהעניינים הכבדים יותר של החוק, כלומר צדק ורחמים ונאמנות. הדברים האלה היה מחייב לעשות, ובכל זאת לא להתעלם מהדברים האחרים. מדריכים עיוורים, המסננים את הג'אט אך לועשים את הגמל. " כאן הודה ישוע כי זה מחייב לדאוג לדברים הקטנים כמו העשרהth של הנענע, אך לא על חשבון התעלמות מדברים אחרים, צדק ורחמים ונאמנות.

האם אנו לא הוגנים בעניין זה?

לא, פיסקה 6 מעניקה את החוויה הבאה "התייחס לחוויה של פאבלו, אח בדרום אמריקה. הוא הואשם בכזב בעבירות עוולות, וכתוצאה מכך איבד פריבילגיה של שירות בקהילה. איך הוא הגיב? "התרגזתי", אומר פבלו, "ובהדרגה נסעתי מהקהילה".

אם זו חוויה אמיתית, (מכיוון שכרגיל איננו יכולים לאמת זאת), היכן הייתה תחולתו של הלכת שני העדים על מצבו? או שאנו צפויים להאמין שהיו 2 אנשים או יותר מוכנים לשקר ולהאשים אותו באופן שגוי בעוולות? (שלצערנו אפשרי למעשה, כפי שיודע המחבר מניסיון אישי מר). וחשוב מכך, אחד הכתבים שהארגון מתייחס לא נכון להאשמות על התעללות מינית בילדים מתייחס למעשה ישירות לעמדתו. זהו טימוטי א '1: 5, האומר "אל תודה בהאשמה נגד אדם מבוגר, אלא רק בעדות של שניים או שלושה עדים".. (פול לא נתן כלל שאי אפשר לשבור, אלא עיקרון למזער האשמות קטנוניות (הנגרמות מקנאה) נגד אחים עובדים קשה בקהילה). אם העיקרון הופך בטעות לכלל, מדוע הוא לא נאכף באופן שווה? האם אין אימרה, מה שטוב לאווז זה טוב לגנדר. אם הכלל של שני העדים נאכף על התעללות מינית בילדים שאותה לא תוכנן, מדוע לא אוכפו כדי לפטור את פבלו?

אם הארגון באמת דואג לרווחתם של כבשים אבודות, עליו להפסיק לפרוש מהתמיכה ולתמוך בטרור של אותם קורבנות התעללות מינית בילדים שעזבו את הארגון מכיוון שהם לא יכולים להתמודד עם הימצאותם בסמיכות למתעללים שלהם שנמלטו מכל תפיסה דומה. שלא יידבקו בעקרון של שני העדים בעמדות בהן זה גורם לעוולה של הקורבנות, לסדר את השטויות ואז להמשיך לבלבל את הגמל על ידי התעלמות מרוח הדיווח על דינים והתעלמות מהצדק עבור הפגיעים והלא מוגנים. .

יהוה וישוע המשיח רואים בצאן שלהם יקר, אך כמה הם ימצאו בקרב הזקנים וביתולי וגוף השלטון זו שאלה טובה.

תדובה

מאמרים מאת תדובה.
    30
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x