"הוא המתין לעיר עם יסודות אמיתיים, שאלוהיהם מעצב ובונה אותם." - עברים 11:10
[מחקר 32 מאת 08/20 בשעה 8 עמ '05 באוקטובר - 11 באוקטובר 2020]
בסעיף 3 כתוב “יהוה מוכיח שהוא צנוע מכך שהוא מתמודד עם מתפללים אנושיים לא מושלמים. לא רק שהוא מקבל את הפולחן שלנו אלא שהוא גם רואה אותנו כידידיו. (תהילים כ"ד, י"ד) ". צריך להזכיר שכאן שוב הארגון דוחף בעדינות את סדר היום שלו שיש "בני אלוהים" ושיש "חברים של אלוהים" כשני מעמדות נפרדים.
בתנ"ך העזר של NWT 1989 נכתב "האינטימיות עם יהוה שייכת לאלה הפוחדים ממנו, וגם לבריתו, לגרום להם לדעת זאת". עם זאת, במהדורת 2013 הוא שונה ל- "ידידות קרובה עם יהוה שייכת לאלה הפוחדים ממנו". בן או בת יכולים לקיים אינטימיות עם אבא. המילה העברית שתורגמה כ"אינטימיות "ו"ידידות" היא למעשה "טִפֵּשׁ"[אני] מבוטא "sode" שמשמעותו העיקרית היא "מועצה, יועץ", ומכאן בני לוויה קרובים ביותר. עם אב שיהיה אשתו וילדיו, ואילו עבור מלך זה יהיה ככל הנראה המועצה הפנימית שלו של היועצים הכי קרובים ומהימנים. עם זאת, יתכן שהם לא בהכרח הם חבריו. זה שאתה סומך על מישהו, לא אומר שהוא חבר שלך. לכן שוב יש לנו את המצב בו הארגון בחר בנוסח כדי לתמוך בתורתם, במקום להעביר מדויק את המשמעות האמיתית של קטע הכתוב.
הארגון מראה כי זו כוונתו כפי שקובע המשפט הבא בסעיף 3 "כדי לאפשר איתו ידידות, יהוה לקח את היוזמה בכך שהוא העניק את בנו כקורבן לחטאינו."
אולם הושע 1:10 קובע "זה חייב להתרחש שבמקום בו תבעו לומר להם "הגברים אתם לא העם שלי", ייאמר להם "בני האל החי"". לא כתוב "חברים של האל החי". פסוק זה צוטט גם על ידי השליח פאולוס ברומאים 9: 25-26. האם לא אומר הגלטים 3: 26-27 "כולכם, למעשה, בני אלוהים באמצעות אמונתך במשיח ישוע. 27 כי כולכם שהוטבלו למשיח לבשתם את המשיח ".
הסיבה הבאה לנימוק זה של הארגון מוצגת בסעיף 6 כפי שהוא מציע "אם אבינו שבשמים - שאינו זקוק לעזרה מאיש" - יאציל סמכות לאחרים, עד כמה עלינו לעשות את אותו הדבר! למשל, האם אתה ראש משפחה או זקן בקהילה? עקוב אחר דוגמתו של יהוה על ידי האצלת משימות לאחרים ואז התנגדות לדחף לנהל אותם במיקרו. כאשר אתה מחקה את יהוה, לא רק שתסיים את העבודה אלא שתאמן אחרים ותגביר את ביטחונם. (ישעיהו 41:10) ”.
המשמעות שנובעת כאן היא שיהוה מאציל סמכות לזקני הקהילה באמצעות הגוף המנהל. עם זאת, ראש הקהילה הנוצרית, בן האל, ישוע נותר בחוץ ומתעלם ממנו בשקט. יתר על כן, ההנחה היא שאלוהים מינה בפועל את הגוף המנהל והפקיד להם את הסמכות, ולכן הרחבת הזקנים וכמובן, אין שום הוכחה שזה המצב. זה ללא דיון בשאלה האם הסמכות שנטלה או נלקחה על ידי הגוף המנהל או הזקנים אכן מוצדקת על ידי כתבי הקודש.
נקודה טובה מובאת בסעיף 7 כי "המקרא מציין כי יהוה מתעניין בדעותיהם של בניו המלאכים. (מלכים א '1: 22-19) הורים, כיצד תוכלו לחקות את דוגמתו של יהוה? במידת הצורך, שאל את ילדיך את דעתם על אופן ביצוע המשימה. וכאשר מתאימים, פעל לפי הצעותיהם ".
סעיף 15 נותן את העיקרון כי טוב לכולנו לעקוב, ואומר, "אנו מחקים את הדוגמה של ישוע לצניעות על ידי יישום עצת התנ"ך שנמצאה בקורינתים א '1: 4. שם אומרים לנו: "אל תחרוג מהדברים שכתובים." לכן כאשר אנו מתבקשים לקבל עצות, לעולם איננו רוצים לקדם את דעתנו או פשוט לומר את הדבר הראשון שעולה בראשנו. במקום זאת, עלינו להפנות את תשומת הלב לעצות המצויות בתנ"ך ובפרסומי התנ"ך שלנו [כשהם מסכימים עם התנ"ך]. בדרך זו אנו מכירים במגבלותינו. בצניעות אנו נותנים קרדיט ל"גזירות הצדק "של הקב"ה. התגלות 15: 3, 4. ". זו נקודה טובה לזכור, בתנאי שנשמע לבירור שנוסף על ידינו [מודגש]. למרבה הצער, לעתים קרובות מדי פרסומי התנ"ך של הארגון חורגים הרבה מהכתוב, ואינם מסכימים עם ההקשר או העובדות של כתבי הקודש, והופכים ענייני מצפון לחוקים לרעתם של המצייתים להם.
איך אנו מרוויחים מלהיות צנועים וצנועים
תחת כותרת זו, סעיף 17 קובע את הנקודה הסבירה כי "כשאנחנו צנועים וצנועים, יש לנו סיכוי גבוה יותר להיות שמחים. למה ככה? כאשר אנו מודעים למגבלותינו, אנו נהיה אסירי תודה ונשמח על כל עזרה שנקבל מאחרים ".
זה ממשיך "למשל, חשוב על האירוע שבו ישוע רפא עשרה מצורעים. רק אחד מהם חזר להודות לישו שריפא אותו ממחלתו האיומה - דבר שהאיש לא יכול היה לעשות לבד. האיש הצנוע והצנוע הזה היה אסיר תודה על העזרה שקיבל, והוא האדיר את אלוהים על כך. לוקס 17: 11-19 ”.
זוהי תזכורת טובה לכולנו, לא רק להודות ליהוה ולישוע על הברכות שיש לנו, אלא לקביעת סידורים שנוכל להיות לנו עתיד טוב יותר. כמו כן, עלינו להיות אסירי תודה לאחרים, במקום לצפות לדברים ללא תשלום מאחרים, רק משום שהם אחינו ואחיותינו. גם הם צריכים להתפרנס.
אכן, עלינו להשתדל ללכת בדרך צנועה וצנועה, אך אל לנו לבלבל בין תכונות אלה לבין להעלים עין מעשי עוולה ותורות כוזבות. זו צניעות כוזבת וענווה כוזבת. עלינו לזכור שהתנ"ך מלמד שאנחנו יכולים להיות בניו ובנותיו של אלוהים, ולא רק חברים. כן, אינטימיות אמיתית עם יהוה וישוע מתקבלת כאחד מבניו או בנותיו של אלוהים, כמו שאדם וחוה היו במקור בן ובתו של אלוהים.
[אני] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm
תוכן הענווה מוצג תמיד כאשר אינך מסכים עם מישהו.
האם התכוונת ל"איכות הענווה "?
תיקנת אותי בפומבי ואתה צודק לעשות זאת :), הענווה שלי זורחת. 🙂
נושאים כאלה שיוצגו על ידי מנהיגי ה- WT נשמעים לי מאוד צבועים. באיזה מובן המנהיגים עצמם גילו צניעות וענווה? באופן שהם חיים? באופן שהם מתייחסים לאלה (באופן נכון) חולקים על תורתם? עם אלה שהיו קורבנות תמימים של התעללות רק בגלל שלא התקיימה הלכת 2 העדים שלהם? באופן שבו הם מופיעים בשידורים? רבים ממנהיגי הנצרות המרכזית מתנהגים באותה צורה. רום. 2:21 לכן אתה המלמד מישהו אחר, האם אינך מלמד את עצמך? אני מאמין שקטע זה הוא נקודת המוצא לבקש תמיכה של $ כדי להראות את שלך... קרא עוד "
תודה רבה על הכיסוי החותך שלך, תדואה. אני פשוט לא מאמין כמה פעמים ה- GB מנסה כמה משורות ההיגיון האלה. הכתובים ברורים, אך כל כך עצוב עד כמה רבים כל כך מקבלים את זה, ואוכלים את זה כמזון רוחני טוב. אני מניח שכשאתה מורעב, הכל נראה טעים. ה- NWT נחשף כתרגום מוטה ולא אמין, אם בכלל אפשר לקרוא לו תרגום. הייתי שואל מה קורה כאשר מקובצים התנ"ך שלהם. זו ביצת אוצר אמיתית, רק טובה... קרא עוד "
ישוע אמר "כל אלה שעושים את רצון אבי ... אלה הם האחים שלי. לכן, אם אנו עושים את רצון האב, אנחנו אחיו של ישו. ואם המשיח הוא בן אלוהים, איך אנחנו לא יכולים להיות?
נקודות נימוק מצוינות שאי אפשר להתווכח עליהן, אלא על ידי מה שמכונה העבד הנאמן והדיסקרטי של מגדל השמירה. אנו יכולים למצוא כל כך הרבה נקודות חשיבה מהכתובים המראות כי כל הנוצרים הם ילדים אלים, בני אלוהים. אפילו ישוע מדגם תפילה, אומר לנו לפנות לאביו כאביו. כולנו צאצאיו של אדם והוא תואר כבן אלוהים. הם רק רוצים להפריד את הנוצרים לקבוצות בעלות ערך לא שווה. ומניעה מהם להיות נוצרים אמיתיים. אפשר לתאר זאת כרשעים. מנסה למנוע מאנשים לשתף בממלכה.
הם אף פעם לא מפספסים הזדמנות. זה באמת טרגי שארגון זה מצא דרך לשכנע אנשים שהם נוצרים, תוך שהוא מונע מהם את הקודש אחד שכל הנצרים מצווים לקיים. עבור אלה שנפטרו, פירוש הדבר הוא הפסד מהתקומה הראשונה וההזדמנות לשמש כמלכים וכמרים תחת ישו, המלך. עבור אלה החיים בשובו של ישו, הם עשויים למצוא את עצמם כנושאי הממלכה, אך לא כמשתתפים. זו באמת דרך ערמומית להרחיק את האנשים הכנים מהזרוע מהנצרות, תוך ניצול של מחשבה... קרא עוד "
"עבור אלו שהלכו לעולמם, פירוש הדבר הוא הפסד מהתקומה הראשונה וההזדמנות לכהן כמלכים וכמרים תחת ישו, המלך."
האם אתה באמת מאמין שאלוהים ייתן לאלה שהוא קרא לאבד את הייעוד שלהם רק בגלל אנשים רימו אותם? לא.
כשאלוהים מתקשר אנו מגיבים לא משנה מה גברים אומרים. זו הסיבה שאלפים במגדל המשיכו להתריס נגד תורת השקר במגדל ולהשתתף.
רוח אלוהים עוזרת לנו להשתתף אף על פי שאנחנו מושמצים אפילו על ידי זקני העדה שלנו.
כל מה שהגוף המנהל הנוכחי נוגע בו הוגדל מה- NWT, אל המגדל, לשידורי JW הלא צנועים שלהם וכו '.
הם ניסו להתרומם מעל קודמיהם. אבל קָטָן הם מוכיחים שהם. אם אלוהים היה באמת איתם הם לא היו לוקחים את מעטפת ה- FDS על עצמם. קנור ופרדריק פרנץ לא עשו זאת.
הם ממשיכים להכות את עמיתיהם במאמרים כאלה שהם עצמם לא מתרגלים.
ה- FDS האמיתי אינו היפוקריט וגם לא המשוח של אלוהים.
בסופו של דבר הם אחים.
ואני אוהב אותם. בֶּאֱמֶת.
לאחר שנחתכתי מאותו הבד, מגדל השמירה, אני לא יכול שלא לאהוב אותם.
כמובן, ישוע לא העמיד את אהבתו לאחיו היהודים שנולדו בדתם מעל אהבתו לאביו!
"חתוך מאותו בד, מגדל השמירה, אני לא יכול שלא לאהוב אותם".
נראה שיש לך מקרה של דיסוננס קוגניטיבי. או שאתה עוקב אחרי ישו או שאתה עוקב אחרי מגדל השמירה
אני חושב שאם אתה קורא תגובה של ג'קס, תגלה שהוא אמר "הוא אוהב אותם" ולא שהוא עוקב אחריהם !! לאחר שיצא מתורתו של ה- WT, ג'ק נמצא במצב של יכולת להבין מדוע הם מאמינים כפי שהם מאמינים, לא משנה כמה מוטעה, ולדעת שיש הרבה נוצרים אמיתיים ואוהבים בארגון ה- WT. זה לא עניין של דיסוננס קוגניטיבי לאהוב את הנוצרים האחרים, גם אם אינך מסכים איתם. למעשה זו דרישה ... שכן אם אינך אוהב את אחיך שאתה... קרא עוד "