"שים לב מתמיד לעצמך ולהוראתך." - 1 TIM. 4:16
[מחקר 42 מתוך ws 10/20 עמ '14 14 בדצמבר - 20 בדצמבר 2020]
הפסקה הראשונה מתחילה לשכנע את הקוראים שטבילה היא חיונית לישועה כאשר היא אומרת "מה אנו יודעים על חשיבות הטבילה? זו דרישה לאלו המבקשים ישועה. "
האם זה באמת המקרה? מה מלמד התנ"ך?
להלן הכתבים הרלוונטיים לנושא זה, שנמצאים בתנ"ך בניגוד למאמר המגדל:
בספרי מתיא, מרקוס וג'ון אין שום הוראה על ישועה. (יש רק שימוש אחד במילה בכל אחד מאותם ספרים בהקשרים אחרים).
בלוק 1:68 אנו מוצאים את נבואתו של זכריה, אביו של יוחנן המטביל, שם אמר: "הוא [יהוה אלוהים] הקים לנו קרן ישועה בבית דוד עבדו, כמו שהוא, בפי נביאיו מימי קדם, דיבר על ישועה מאויבינו ומיד כל השונאים אותנו, ... ”. זו הייתה נבואה המתייחסת לישו שהיה בתקופה זו, כיום עובר שטרם נולד ברחם מריה אמו. הדגש הוא על ישוע כאמצעי הגאולה.
במהלך עבודתו התייחס ישוע על זכאי שבדיוק חזר בתשובה על חטאיו כגביית מסים ראשית "בזה אמר לו ישוע:" היום הזה הגיעה ישועה לבית הזה, כי גם הוא בן אברהם. כי בן האדם בא לחפש ולהציל את שאבד. ". עם זאת תציין כי אין שום אזכור לטבילה, אלא רק ישועה, ועל ידי תיאור עמדתו של זכאי, הייתה גם תשובה מצדו.
עלינו לעבור מעבר לארבע הבשורות לספר המעשים כדי למצוא את האזכור הבא שלנו לישועה. זה במעשה 4:4 כאשר השליח פטרוס נאם לשליטים ולזקנים בירושלים הצהיר על ישוע, שאותו הם שופדו זה עתה, "יתר על כן, אין שום ישועה באף אחד אחר, כי אין שם אחר תחת השמים שניתן בקרב בני האדם שעל ידינו אנו להינצל.". שוב, הדגש הוא על ישוע כאמצעי להשיג ישועה.
ברומאים 1: 16-17, השליח פאולוס הצהיר, "כי אני לא מתבייש בבשורה הטובה; זהו למעשה כוחו של אלוהים לישועה לכל מי שאמין ... כיוון בו מתגלה צדקת האל בזכות אמונה וכלפי האמונה, בדיוק כמו שכתוב: 'אבל הצדיק - באמצעות אמונה הוא לחיות.'". הציטוט שפול משתמש בו הוא מחבקוק 2: 4. החדשות הטובות היו החדשות הטובות על הממלכה שנשלטה על ידי ישוע ישוע. נציין כי אמונה [בישוע] היא הדרישה לישועה.
עוד ברומאים 10: 9-10, אמר השליח פאולוס, "כי אם תצהיר בפומבי את 'המילה בפיך', שישוע הוא אדון, ותאמין בלבך שאלוהים הקים אותו מהמתים, אתה תינצל. 10 כי עם הלב מפעילים אמונה לצדק, אבל עם הפה מכריזים פומבית לישועה. " בהקשר, מה הייתה ההצהרה הציבורית לישועה? עבודת ההטפה? לא. זו הייתה ההכרזה הפומבית שהכירה וקבלה שישו הוא אדון, יחד עם האמונה שאלוהים הקים אותו מהמתים.
בקורינתים 2:7, השליח כתב "כי עצב בדרך אלוהית גורם לתשובה לישועה שאין להצטער עליה; אבל עצבות העולם מייצרת מוות. ". בכתוב זה מוזכר התשובה [מחטאים קודמים] כחיונית.
בפיליפיאים 2:12 עודד פול את הפיליפינים "... המשך לעבוד על הישועה שלך בפחד וברעד;" ובסלוניקוס א '1: 5 הוא דיבר "התקווה לישועה ... לרכישת הגאולה באמצעות אדוננו ישוע המשיח.".
בהמשך ב -2 סלונים 2: 13-14, כתב "עם זאת, אנו מחויבים להודות לאלוהים תמיד עבורכם, אחים אהובי יהוה, מכיוון שאלוהים בחר בכם מההתחלה לישועה על ידי קידושכם ברוח ובאמונה שלכם באמת. 14 בדיוק לגורל זה הוא קרא אליך דרך הבשורה הטובה שאנו מכריזים, במטרה לרכוש את תפארתו של אדוננו ישוע המשיח. ". כאן הוא דיבר על בחירתם לישועה, מקודשת על ידי הרוח ועל ידי אמונתם באמת.
הוא הזכיר כיצד טימותיוס הפך לחכם לישועה באמצעות אמונה בקשרים עם ישוע המשיח בגלל ידיעת הכתבים הקדושים (טימותיוס 2: 3-14).
איך משיגים ישועה? במכתבו של השליח פאולוס לטיטוס בטיטוס 2:11, הוא אומר באופן קטגורי "על חסדו הבלתי ראוי של אלוהים המביא ישועה לכל מיני גברים התבטא ... " כאשר מתייחסים ל "... מושיענו, ישוע המשיח, ...".
אל העברים כתב השליח פאולוס על "... הסוכן הראשי [ישוע המשיח] לישועתם ..." (עברים 1:10).
לעומת זאת, לעומת זאת, לטענה שהועלתה במאמר המגדל שבפסקה 1, אין כתבי קודש אחד שיכולתי למצוא שאף רמז כי הטבילה נדרשת לישועה.
אז, למה התכוון השליח פטרוס בפטרוס 1, 3:21? מקרא זה צוטט בחלקו במאמר המחקר (פסקה 1) עם "הטבילה [עכשיו] חסכת שלך ... דרך תחייתו של ישוע המשיח "שם את הדגש על הטבילה. עם זאת, בחינה מדוקדקת יותר של פסוק זה בהקשרו מגלה את הדברים הבאים. הטבילה רק מצילה אותנו מכיוון שהיא סמל לרצון לקבל מצפון נקי כלפי אלוהים, על ידי אמונה בתחייתו של ישוע המשיח, שבאמצעותו נוכל להשיג ישועה. הדגש הוא על אמונה בישוע ותחייתו. הטבילה היא סמל לאמונה ההיא. לא הפעולה הפיזית של הטבילה היא שתציל אותנו כפי שמציע מאמר המחקר. אחרי הכל, אפשר לבקש להיטבל בגלל לחץ, מחברים, הורים, זקנים ומאמרי לימוד של מגדל השמירה כמו זה, ולא בגלל הרצון להפגין אמונה.
סעיף 2 קובע בצדק כי "כדי להפוך לתלמידים, עלינו לפתח את "אמנות ההוראה" ". עם זאת, במאמר המחקר של מגדל השמירה אין "אמנות ההוראה", לפחות, בהוראת אמת.
לסיכום, האם הטבילה היא "דרישה למבקשים ישועה " כנטען במאמר המחקר?
לאור העדויות שנמצאו בכתובים והוצגו לעיל, לא, טבילה אינה דרישה כשלעצמה. והכי חשוב אין דרישה כתובה בכתב המוצהרת שהיא נדרשת. הארגון שם דגש רב מדי על הטבילה, ולא על האמונה בישו שקם לתחייה. ללא אמונה אמיתית בישוע שקם לתחייה, הישועה אינה אפשרית, טבילה או לא. עם זאת, סביר להסיק שמי שרוצה לשרת את ישוע ואת אלוהים ירצה להיטבל, לא כדי להציל את עצמו, אלא כאמצעי לסמל את הרצון הזה לשרת את ישוע ואת האל לנוצרים דומים אחרים. עלינו לזכור שכמו שכתב השליח פאולוס בטיטוס 2:11, זה "... חסדו הבלתי ראוי של אלוהים המביא ישועה ... ", לא מעשה הטבילה עצמו.
דבר אחד שברור שטבילה לא צריכה לעשות הוא לקשור את מי שמוטבל בארגון מעשה ידי אדם, לא משנה אילו טענות טוענות על ידי הארגון.
לבדיקה מעמיקה יותר של העמדה המשתנה של ארגון המגדל בנושא הטבילה במהלך קיומה, אנא עיינו במאמר זה https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
היי תדובה. תודה על הביקורת הזו, שגרמה לי לחשוב לעומק יותר על יחסי הגומלין של המילים "ישועה" ו"טבילה ". אני מבין גם את הניסיון שלך להצביע על השימוש בטבילה לצורך הגדלת חברות הארגון, שהיא עובדה. אבל יש משהו אחר. סליחה על טקסט ארוך למדי. בחלק הראשון של סקירתך ניסית למצוא את המילים טבילה וישועה בפסוקים בודדים וניסית להוכיח שטבילה וישועה אינם קשורים זה לזה. בדרך זו, למעשה הפרדתם בין שני המושגים. מבחינתי הבעיה היא... קרא עוד "
תגובה נפלאה! תודה על התובנה הזו. אני רק תוהה לגבי מה שאמרת על אמונה בכופר של ישוע הוא מכריע וזה נכון. אז איך ניתן לטפל בטבילת תינוקות?
תודה רבה לך על הנימוק הנחקר הזה מהכתובים. עזרת לי להבין הבנה מעמיקה יותר של הנדרש לישועה. טבילה נוצרית הייתה דאגה עבורי במשך שנים רבות. הוטבלתי כתינוק בקתוליות ואז כאדם בוגר כשהפכתי ל- JW. אבל רציתי להבין האם באמת נדרש מכולם לזכות בישועה וכיצד ילד באמת יכול להבין את המשמעות של הקרבת כופר של ישו ולהפעיל בו אמונה. ולא צריך להיות לזה שום קשר... קרא עוד "
דוקטרינות ה- WT מבוססות על התפיסה שאף אחד לא נשמר או יירש או יינתן חיי נצח אלא אם כן ... זה אומר שאתה צריך להרוויח את זה. הכתובים מלמדים כי בהתבסס על הקרבת ישו, כל האנשים שמאמינים בו כבר מצילים, וירשו ויקבלו חיי נצח. אתה יכול לאבד את זה, אבל לא לזכות בזה. לכן שני המחקרים הללו ורבים אחרים מבוססים על תפישת ה- WT שאתה (אנשים) צריך לעבוד ומקווה לקבל תגמול. בראיית ה- WT, הטבילה היא צעד לתגמול הפוטנציאלי שלך כ-... קרא עוד "
אנו רואים את המניעים האמיתיים העומדים מאחורי שני המחקרים הללו, למעשה המספרים שהוצגו במחקר הראשון לפיהם 10,000,000 מחקרים נערכו כאשר 280,000 בלבד הוטבלו חייבים להוות אינדיקציה לכך שהמו"לים הם מורים נוראיים ואינם דוחפים מחקרים אלה באגרסיביות להיטבל כעדות יהוה. אז הם מטילים יותר אשמה על המו"פ כשלמעשה הם יודעים שהסיבה האמיתית היא מכיוון שרוב האנשים כיום, למרות שהם עשויים ללמוד זמן מה עם העדים שהם מבצעים את המחקר שלהם ברשת ורואים את כל שפע המידע השלילי.... קרא עוד "
נאמר היטב, לפני הספירה
הארגון עודד את המו"לים לספור כל דבר הדומה ל -3 שיחות כלימוד תנ"ך, ולכן אין זה מפתיע ששום דבר לא נובע מכך. צריך גם לתהות כמה מהטבילים היו ילדי עד, וכמה מלימודי התנ"ך הם עם כאלה.
המאמרים 1 & 2 נראים לא יותר ממקל תוקע ומנפנף בגזר.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ Notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCPLMISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. ” Il est juste de se faire baptiser. מתמטיקה 28: 19 C'est un acte de foi.... קרא עוד "
מאמר נחמד, תדוע. תמציתי ולעניין. אני מבין שהדחף שלך הוא להתמודד עם הדגשים המיותרים שהארגון שם על הטבילה, שעבורם מדובר בהגדלת מספרם. עם זאת, מטעם הדיוק, קורא ערני אחד שלח לי בדוא"ל להראות שיש בבשורה של מרקוס עדות לכך שטבילה קשורה לישועה. 15 והוא אמר להם: לכו לכל העולם והטיפו את הבשורה לכל יצור. 16 מי שמאמין ונטבל, יינצל, אבל מי שלא מאמין ייגנה. (סימן 16:15, 16 BSB) גם ג'ון דיבר... קרא עוד "
היי מלטי מרקוס 16: 15-16 נמצא בגרסה הארוכה של סיום מרק שאינו נמצא בכל כתבי היד, ולכן לא ראיתי בכך ראיה. הדו"ח במעשי 19 מעיד על בחירתם של אותם תלמידים ששמעו את פאולוס. אין שום עדות לכך שפול אמר שהם צריכים להיטבל שוב. הנקודה שלך לגבי רוח הקודש רק על מי שהוטבל אינה מדויקת לחלוטין. קורנליוס ובני ביתו קיבלו את רוח הקודש לפני שפיטר ביקש מהם להיטבל. Re 1 Peter 3:21 אפשר לבקש מצפון נקי בתפילה. יכול א... קרא עוד "
נקודה טובה לגבי מארק בכמה כתבי יד. עם זאת, הנקודה שלך לגבי קורנליוס למעשה מוכיחה את הצורך בטבילה, לא? הרוח באה עליהם תחילה מכיוון שאלוהים הכיר את ליבם, אך הוא ידע גם את ההתנגדות התרבותית החזקה כנגד הפיכת גויים לאחד עם היהודים שפיטר ואחרים היו חשים. אז בכך ששפך את רוחו תחילה, הסיר כל שאלה האם יש להטבילם. אנו רואים זאת מתגובתו של פיטר. "בזמן שפיטר עדיין דיבר את הדברים האלה, רוח הקודש נפלה על כל מי ששמע את המסר שלו. כל המאמינים הנימולים שליוו... קרא עוד "
אני מסכים כמעט לכל מה שאתה אומר בתגובה זו, אולם יש לי את ההערה הזו: כן, בהחלט יש לעקוב אחר עקרונות, אך עלינו להיזהר בכפייה על אחרים כיצד לעשות זאת במקומות שבהם עיקרון זה קשה. לעקוב ולהשאיר זאת בידי מצפונם ואלוהים וישוע אוהבים אותנו. על פי Strongs and Helps לימודי מילים לפחות טבילה פירושה לטבול, לשקוע, לטבול מתחת ולא לפזר שזו מילה יוונית אחרת. ראה https://biblehub.com/Greek/907.htm דגש על הטבילה (הסמל) הביא ל"התיז "של התינוק... קרא עוד "
האחים היקרים אריק ותדואה. מצאתי את המאמר ואת חילופי הדברים כאן מעניינים ביותר, תודה. יש לי מחשבה שהייתי רוצה להעלות, אבל לעולם לא אוכל לפתח אותה בצורה המשובחת שהאחים עושים כאן. בבקשה אתה יכול לשקול זאת ואני מצפה לשמוע את דעותיך. כשמסתכלים על כתבי קודש אחרים עם פקודות הקשורות לטבילה אני רואה רק פקודות ללכת ולהטביל אנשים, ולא פקודות שאנשים חייבים להיטבל, למעט מה שנראה כמעשה במעשה 10:48. אני שואל איך אפשר לצוות על מישהו... קרא עוד "
מאמר משובח נוסף, תדואה. אתה משתפר ומיטיב להגיע לנקודה עם הסיכומים הקצרים האלה. עם זאת, לא ציינתי שום התחשבות במתי 28:19. אין ספק שאם אנו טוענים שיש לנו אמונה בישוע, היינו מבקשים להיטבל. זה הופך את זה לפקודה. איך עלינו לעשות זאת כאשר המחויבות היא להשתייך לקבוצה דתית מסוימת, אין לי מושג. כשהוטבלתי לפני שנים רבות, השאלות לא עברו ניסוח מחדש והרגשתי שאני מקבל טבילה כדי לשרת את יהוה וללכת בעקבות ישוע. היחיד שלי... קרא עוד "
עמידה באחריותנו 14. מדוע הטבילה כשלעצמה אינה ערובה לגאולה? 14 זו תהיה טעות להסיק כי הטבילה היא בעצמה ערובה להצלה. יש לו ערך רק אם אדם באמת הקדיש את עצמו אל יהוה דרך ישוע המשיח ונושא את רצונו של אלוהים, בהיותו נאמן לסוף "מי שהחזיק מעמד עד הסוף הוא זה שיושיע." - מתי 24: 13 …………… פולחן הספר האלוקים האמיתי היחיד הארגון יודע בהחלט כיצד לתפעל. על החברים להיזהר בעת לימוד פרסומיהם. עם הארגון, חברים... קרא עוד "