"לעולם לא אעזוב אותך ולעולם לא אפקיר אותך." עברים 13: 5

 [עיון 46 מתוך 11 בספטמבר 20/12 עמ '11 בינואר 17 - 2021 בינואר XNUMX]

מאמר לימוד זה הוא עוד הזדמנות אבודה לספק עזרה אמיתית לאחווה. מדוע אנו מגיעים למסקנה זו?

עם הכנת הסקירה הזו, המגפה העולמית של קוביד 19 נמשכת בקצב מהיר. באילו מצבים האחווה עלולה למצוא את עצמם שדורשים עזרה ואומץ?

האם זה לא יהיה הבא? :

  • התמודדות עם אובדן של אדם אהוב מהווירוס הלא נעים והקטלני הזה.
  • התמודדות עם מחלה אישית או מחלה של בן משפחה, אולי חולה קשה מזיהום ב- Covid-19.
  • התמודדות עם ירידה או הפסקת הכנסה עקב אובדן עבודה, או אם עצמאים, אובדן לקוחות עקב ירידת הכנסה משלהם.
  • התמודדות עם הנושאים ארוכי הטווח כתוצאה מהתחזית הכלכלית.

לכן, כמובן, ניתן היה לצפות שכפי שהגוף המנהל טוען כי הוא מספק תמיד "אוכל בזמן הנכון", מאמר מחקר זה ידון בכתבי קודש מועילים ומעודדים שיעזרו לנו להתמודד עם מצבים מיידיים ועלולים לסכן חיים.

כמה טעית תהיה לחשוב את זה!

רק 2 פסקאות מתוך 20 הפסקאות (פסקאות 6 ו- 19) במאמר מחקר זה אפילו מכירות בכך שקיימות בעיות כאלה. אין כאן מאמר לימוד בנייה מעמיק שיעזור לצרכים המיידיים של לא רק אחים ואחיות, אלא כמעט כולם על פני כדור הארץ!

במקום זאת 18 מתוך 20 הפסקאות מוקדשות לנסיונותיו של השליח פאולוס בעדותו של ישוע לעולם הרומי של זמנו. כן, מאמר נוסף על הטפה! האם הדוגמה של השליח פאולוס באמת מועילה לנו, כאשר ישוע נתן לו משימה מיוחדת בגלל תכונותיו וכישוריו המיוחדים? הוא בוודאי לא היה נוצרי ממוצע המאה הראשונה או המאה העשרים ואחת! לא מסתפק בכך, הארגון גם משער בפראות על מה שפול אולי חש או לא הרגיש להעלות רבות מנקודותיהם. דוגמאות מכילות:

סעיף 3 "בשלב זה, פול אולי תהה, 'כמה זמן אוכל לסבול את הטיפול הזה'. "(מודגש שלנו)

לא משנה מהעובדה שלמרות שהמפקד הצבאי חשש לחייו של פול, אין שום זכר בחשבון שפול סבל מפגיעה כלשהי מלבד היכה בפה. עיקר המהומה נגרמה על ידי הפרושים והצדוקים שהתווכחו ביניהם. כמו כן, ההצעה היא ללא כל ראיות כתבי הקודש לגבי מה שחש פול בתקופה זו.

סעיף 4 "פול בטח הרגיש בטוח כמו ילד השוכן בזרועות אביו. ”(מודגש משלנו).

מחשבה מקסימה ואולי נכונה, אך שוב השערה מוחלטת ללא ראיות מקראיות.

סעיף 7 "דבר אלוהים מבטיח לנו שיהוה עוזר לנו באמצעות מלאכיו. (עב '1: 7, 14). לדוגמא, מלאכים נותנים לנו תמיכה והדרכה כשאנו מטיפים ל"בשורה הטובה של הממלכה "לאנשי" כל עם ושבט וכל לשון ". - מט. 24:13, 14; קרא את התגלות 14: 6 "(מודגש שלהם).

פיסת השערה נוספת, הפעם כדי לתמוך במושג הארגון לפיו המלאכים עוזרים לארגון עדי יהוה להטיף. מלבד כל דיון בשאלה האם מלאכים יעזרו להפיץ שקרים וחצאי אמיתות, אף אחד מהכתובים המצוטטים או ציטוטים חלקיים אינו תומך במושג זה. הכתוב הנקרא בפרט (התגלות 14: 6) מוחל לחלוטין מחוץ להקשרו. החדשות הטובות שהמלאך היה צריך להכריז בחזון מוזכרת בפסוק 7, כלומר, יום השיפוט של אלוהים הגיע. בשורות טובות אלה אינן קשורות לבשורה הטובה של הממלכה ולשים אמונה במשיח כאמצעי הגאולה. ההגשה או השרת של המלאכים המוזכרים בעברים 1: 7,14 לא מוגדרים, אך בהקשר לעברית 1, אין זה ברור שיש להטיפה.

סעיף 11 "בזמן שפול המתין להתחיל במסעו לאיטליה, יתכן שהוא בהחלט השתקף באזהרה שהנביא ישעיהו קיבל השראה לתת למתנגדים ליהוה: "תכנן תוכנית, אך היא תסוכל! תגיד מה שאתה אוהב, אבל זה לא יצליח, כי אלוהים איתנו! "" (מודגש משלנו).

בֶּאֱמֶת? השערה שוב, ולמה? למרות היותו כתיב נחמד מאוד שמובא כאן מ ישעיהו, האם השליח פאולוס באמת היה מעלה בראשו קטע סתום מ ישעיהו, בעודו בדרך סוערת לעתים קרובות בים, או הולך קילומטרים על היבשה? ספק רב. אפילו עם הרבה זמן ללימוד שקט וסיוע בתוכנה לחיפוש בטקסט התנ"כי, שלא היה זמין עבור השליח פאולוס! ספק שרובנו, כולל הסוקר, היינו יכולים למצוא ולבחור את הכתוב הזה למדיטציה בקלות.

סעיף 12 "סביר להניח שפול הבחין בהדרכתו של יהוה במעשיו של אותו קצין טוב לב ".

לְשַׁעֵר! סיפורו של לוק אינו מעיד על כך שפול חש כך. לוק רק מתעד את מה שקרה. לוק, בניגוד לכותב מאמר המחקר, התנגד לשערות ועסק בעובדות.

זו בשום פנים ואופן לא רשימה ממצה, אבל מספיק להזכיר.

הפסקה העיקרית במאמר המחקר עם כל רלוונטיות למה שכולנו מתמודדים היום ראויה להיות משוחזרת במלואה. סעיף 19 אומר:

"מה אנחנו יכולים לעשות? האם ידוע לך על אחים או אחיות בקהילה שלך הסובלים ממצוקה בגלל שהם חולים או נתקלים בנסיבות מאתגרות אחרות? או אולי הם איבדו אדם אהוב במוות. אם נהיה מודעים לאדם נזקק, נוכל לבקש מיהוה שיעזור לנו לומר או לעשות משהו חביב ואוהב. המילים והמעשים שלנו עשויים להיות רק העידוד שאחינו או אחותנו זקוקים לו. (קרא 1 פיטר 4:10.) מי שאנו עוזרים עשויים להחזיר לעצמו ביטחון מלא כי הבטחת יהוה, "לעולם לא אעזוב אותך, ולעולם לא אפקיר אותך", חלה עליהם. האם זה לא יגרום לך להרגיש שמחה? ”.

אולם, אפילו בפסקה זו, חשוב להוסיף את האזהרה הבאה. מדוע עלינו להגביל את דברי החמלה והאהבה שלנו, או עזרה מעשית רק לעדיהם? האם השליח פאולוס עצמו לא אמר שעלינו " ... רדף תמיד אחר מה שטוב זה לזה ולכל האחרים". (1 סלוניאוס 5:15) (מודגש שלנו).

לכן, בואו לנו כנוצרים אמיתיים, לפעול באופן דמוי נוצרי בתקופה זו, לעשות טוב כלפי כולם, כפי שעשה המשיח. אנו יכולים לעשות זאת על ידי עזרה לטיפול בקשישים ופגיעים. כמו כן, על ידי הקפדה על נקיטת כל אמצעי הזהירות הסבירים בכדי להימנע מהדבקה באחרים, במיוחד אם אנו מדביקים או יכולים להיות. כן, תן לנו “ ... רדף תמיד אחר מה שטוב זה לזה ולכל האחרים". גם אם הארגון לא רוצה שנעשה זאת. הגישה היא זו שתעודד אתאיסטים ולא נוצרים לרצות לדעת יותר על ישו, במקום לקרוא לדלתם או לשלוח דואר לא רצוי.

 

 

               

 

תדובה

מאמרים מאת תדובה.
    5
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x