כשהייתי עד יהוה עסקתי בהטפה מדלת לדלת. בהזדמנויות רבות נתקלתי באוונגליסטים אשר יאתגרו אותי בשאלה "האם אתה נולד מחדש?" עכשיו אם להיות הוגנים, כעד באמת לא הבנתי מה זה אומר להיוולד מחדש. כדי להיות הוגנים באותה מידה, אני לא חושב שגם האוונגליסטים שדיברתי איתם הבינו זאת. אתה מבין, קיבלתי את הרושם המובהק שהם הרגישו שכל מה שצריך להציל זה לקבל את ישוע המשיח כגואל, להיוולד מחדש, וואלה, אתה טוב ללכת. מבחינה מסוימת, הם לא היו שונים מבין עדי יהוה המאמינים שכל מה שצריך לעשות כדי להינצל הוא להישאר חבר בארגון, ללכת לפגישות ולהגיש דו"ח זמן חודשי לשירות. זה יהיה כל כך נחמד אם הישועה הייתה כל כך פשוטה, אבל זה לא.

אל תבינו אותי לא נכון. אני לא ממזער את החשיבות של להיוולד מחדש. זה מאוד חשוב. למעשה, זה כל כך חשוב שאנחנו צריכים לעשות את זה נכון. לאחרונה ספגתי ביקורת על כך שהזמנתי רק נוצרים שהוטבלו לארוחת הערב של הלורד. היו אנשים שחשבו שאני אליטיסטי. להם אני אומר, "מצטער אבל אני לא קובע את הכללים, ישוע כן". אחד הכללים שלו הוא שאתה צריך להיוולד מחדש. כל זה התגלה כאשר פרוש בשם ניקודמוס, שליט היהודים, בא לשאול את ישוע על הישועה. ישוע אמר לו משהו שמבלבל אותו. ישוע אמר, "באמת, באמת, אני אומר לך, איש אינו יכול לראות את מלכות האל אלא אם כן הוא נולד מחדש." (יוחנן 3: 3 BSB)

ניקודמוס היה מבולבל מכך ושאל, "איך אדם יכול להיוולד כשהוא זקן? ... האם הוא יכול להיכנס לרחם של אמו בפעם השנייה כדי להיוולד? " (יוחנן 3: 4 BSB)

נראה שניקודמוס המסכן סבל מאותה מחלה שאנו רואים לעתים קרובות מדי בימינו בדיונים בתנ"ך: היפר-ליטרליזם.

ישוע משתמש בביטוי, "נולד מחדש" פעמיים, פעם אחת בפסוק שלישי ושוב בפסוק שבע אותו נקרא עוד רגע. ביוונית, ישוע אומר, gennaó (ghen-nah'-o) שוב (an'-o-then) שלמעשה כל גרסת תנ"ך הופכת כ"נולדת מחדש ", אך מה שמשמעותן של מילים אלו הוא" נולד מלמעלה ", או" נולד משמיים ".

מה הפירוש של אדוננו? הוא מסביר לניקודמוס:

"באמת, באמת, אני אומר לך, איש אינו יכול להיכנס לממלכת האל אלא אם כן הוא נולד ממים ורוח. בשר נולד מבשר, אך רוח נולד מהרוח. אל תתפלא שאמרתי 'אתה חייב להיוולד מחדש'. הרוח נושבת לאן שהיא רוצה. אתה שומע את הצליל שלו, אבל אינך יודע מאיפה הוא בא ולאן הוא הולך. כך זה לגבי כל מי שנולד ברוח. " (יוחנן 3: 5-8 BSB)

לכן, להיוולד מחדש או להיוולד מלמעלה פירושו להיות "נולד מהרוח". כמובן שכולנו נולדים מבשר. כולנו ירדנו מאיש אחד. המקרא אומר לנו, "לכן, כשם שחטא נכנס לעולם דרך אדם אחד, ומוות באמצעות חטא, כך גם המוות הועבר לכל האנשים, כי כולם חטאו." (הרומים 5:12 BSB)

אם לנסח זאת בקצרה, אנו מתים כי ירשנו חטא. בעיקרו של דבר, ירשנו את המוות מאדם אבינו. אם היה לנו אב אחר, תהיה לנו ירושה אחרת. כשישוע בא, הוא אפשר לנו לאמץ את אלוהים, לשנות את אבינו כדי לרשת את החיים.

"אך כל מי שקיבל אותו, הוא נתן להם סמכות להיות ילדי אלוהים - לאנשים המאמינים בשמו, ילדים שנולדו לא מדם, ולא מתוך רצון או רצון של האדם, אלא נולדים מאלוהים." (ג'ון 1:12, 13 BSB)

זה מדבר על לידה חדשה. הדם של ישוע המשיח הוא שמאפשר לנו להיוולד מאלוהים. כילדי אלוהים, אנו יורשים חיי נצח מאבינו. אך אנו נולדים גם מרוח, משום שרוח הקודש היא שופך יהוה על בני אלוהים בכדי למשוח אותם, לאמץ אותם כילדיו.

כדי להבין את הירושה הזו כילדי אלוהים בצורה ברורה יותר, בואו לקרוא את האפסיים 1: 13,14.

ובו גם אתם הגויים, לאחר שהאזנתם למסר האמת, החדשות הטובות על ישועתכם - האמנתם בו - נחתמו ברוח הקודש המובטחת; אותה רוח שהיא משכון וטעם מקדים של נחלתנו, בציפייה לגאולה המלאה - הירושה שרכש כדי להיות במיוחד שלו להעלאת תפארתו. (אפרים 1:13, 14 הברית החדשה של Weymouth)

אבל אם אנחנו חושבים שזה כל מה שאנחנו צריכים לעשות כדי להינצל, אנחנו שוללים את עצמנו. זה יהיה כמו לומר שכל מה שצריך לעשות כדי להינצל הוא להיטבל בשם ישוע המשיח. הטבילה היא סמלית ללידה מחדש. אתה יורד למים ואז כשאתה יוצא מהם, אתה נולד מחדש באופן סמלי. אבל זה לא עוצר שם.

לג'ון המטביל היה לומר את זה.

"אני מטביל אותך במים, אבל אחד חזק יותר ממה שאבוא, שאת רצועות סנדליו אני לא ראוי להתיר. הוא יטביל אותך ברוח הקודש ובאש. ” (לוק 3:16)

ישוע הוטבל במים ורוח הקודש ירדה עליו. כאשר תלמידיו הוטבלו, הם קיבלו גם את רוח הקודש. לכן, כדי להיוולד מחדש או להיוולד מלמעלה צריך להטביל כדי לקבל את רוח הקודש. אבל מה זה עם הטבילה באש? ג'ון ממשיך, "המזלג הזולל שלו בידו לנקות את הגורן שלו ולאסוף את החיטה לאסם שלו; אבל הוא ישרוף את המוץ באש בלתי ניתנת לכיבוי. " (לוק 3:17 BSB)

זה יזכיר לנו את משל החיטה והעשבים. גם החיטה וגם העשבים צומחים יחד מרגע הנביטה וקשה להבדיל אחד מהשני עד לקציר. ואז העשבים יישרפו באש ואילו החיטה מאוחסנת במחסן האדון. זה מראה שאנשים רבים שחושבים שהם נולדים מחדש יזדעזעו כאשר הם לומדים אחרת. ישוע מזהיר אותנו כי "לא כל מי שאומר לי 'אדוני אדוני' ייכנס לממלכת השמים, אלא רק מי שעושה את רצונו של אבי שבשמיים. רבים יאמרו לי באותו יום, 'אדוני, אדוני, לא ניבאנו בשמך, ובשמך גירשנו שדים ועשינו ניסים רבים?'

ואז אני אגיד להם בפשטות, 'מעולם לא הכרתי אותך; צא ממני, עובדי הפקרות! '"(מתי 7: 21-23 BSB)

דרך אחרת לנסח זאת היא זו: להיוולד מלמעלה זה תהליך מתמשך. זכות הבכורה שלנו היא בשמיים, אך ניתן לבטל אותה בכל עת אם ננקוט בדרך פעולה העומדת בפני רוח האימוץ.

השליח יוחנן הוא המתעד את המפגש עם ניקודמוס, והוא מציג את הרעיון להיוולד מאלוהים או כמתרגמים נוטים להפוך אותו ל"נולד מחדש ". ג'ון נהיה ספציפי יותר במכתביו.

"כֹּל אֶחָד נולד מאלוהים מסרב לעסוק בחטא, משום שזרע אלוהים שוכן בו; הוא לא יכול להמשיך לחטוא, כי הוא נולד מאלוהים. על ידי כך נבדלים בני אלוהים מבני השטן: מי שאינו נוהג צדק אינו של אלוהים, ואין מי שאינו אוהב את אחיו. " (1 ג'ון 3: 9, 10 BSB)

כשאנחנו נולדים מאלוהים, או gennaó (ghen-nah'-o) שוב (an'-o-then) - "נולד מלמעלה", או "נולד משמים", "נולד מחדש", אנחנו לא הופכים פתאום לחטאים. זה לא מה שרומז ג'ון. היוולדותנו של אלוהים פירושה שאנו מסרבים לתרגל חטא. במקום זאת אנו נוהגים בצדק. שים לב כיצד עשיית הצדק קשורה לאהבת אחינו. אם איננו אוהבים את אחינו, איננו יכולים להיות צדיקים. אם אנחנו לא צדיקים, אנחנו לא נולדים מאלוהים. ג'ון מבהיר זאת כאשר הוא אומר, "כל מי ששונא אח או אחות הוא רוצח, ואתה יודע שאף רוצח לא שוכן בו חיי נצח." (יוחנן א ’1:3).

"אל תהיה כמו קין, שהיה שייך לרשע ורצח את אחיו. ולמה קין הרג אותו? כי מעשיו שלו היו רעים ואילו אלה של אחיו היו צדיקים. " (יוחנן א ’: 1).

עמיתי לשעבר בארגון עדי יהוה צריכים לשקול את המילים האלה בקפידה. עד כמה הם מוכנים להתנער ממישהו - לשנוא אותו - פשוט משום שאותו אדם מחליט לעמוד על האמת ולחשוף את תורת השווא והצביעות הגסה של הגוף המנהל ומבנה הסמכות הכנסייתי שלו.

אם אנו רוצים להיוולד משמים, עלינו להבין את החשיבות הבסיסית של אהבה כפי שג'ון מדגיש בקטע הבא:

"אהובים, בואו ונאהב זה את זה, כי האהבה באה מאלוהים. כל מי שאוהב נולד מאלוהים ומכיר את אלוהים. מי שלא אוהב לא מכיר את אלוהים, כי אלוהים הוא אהבה. " (1 ג'ון 4: 7, 8 BSB)

אם אנו אוהבים, נכיר את אלוהים ונולד ממנו. אם אנחנו לא אוהבים, אז אנחנו לא מכירים את אלוהים ולא יכולים להיוולד ממנו. ג'ון ממשיך ונמק:

"כל מי שמאמין שישוע הוא המשיח נולד מאלוהים, וכל מי שאוהב את האב אוהב גם את אלה שנולדו ממנו. על ידי זה אנו יודעים שאנו אוהבים את ילדי האל: כאשר אנו אוהבים את אלוהים ומקיימים את מצוותיו. כי זו אהבת האל, שאנו שומרים על מצוותיו. ומצוותיו אינן מכבידות, משום שכל מי שנולד מאלוהים מתגבר על העולם. וזה הניצחון שהתגבר על העולם: אמונתנו. " (ג'ון 1, 5: 1-4 BSB)

הבעיה שאני רואה היא שלעתים קרובות אנשים שמדברים על היוולדות מחדש משתמשים בה כאות צדק. נהגנו לעשות זאת כעדות יהוה, אם כי מבחינתנו זה לא היה "נולד מחדש" אלא "באמת". היינו אומרים דברים כמו "אני באמת" או היינו שואלים מישהו, "כמה זמן היית באמת?" זה דומה למה שאני שומע מהנוצרים "נולד מחדש". "אני נולדתי מחדש" או "מתי נולדת מחדש?" אמירה קשורה כוללת "מציאת ישו". "מתי מצאת את ישו?" מציאת ישו ונולד מחדש הם מושגים נרדפים בערך במוחם של אוונגליסטים רבים.

הצרה בביטוי, "נולד מחדש" היא שהוא מוביל לחשוב על אירוע חד פעמי. "בתאריך כזה ואחר כך הוטבלתי ונולדתי מחדש."

יש מונח בחיל האוויר שנקרא "אש ושכח". הכוונה היא לתחמושת, כמו טילים, המונחים על ידי עצמם. הטייס ננעל במטרה, לוחץ על הכפתור ומשגר את הטיל. לאחר מכן הוא יכול לעוף משם בידיעה שהטיל יוביל את עצמו אל מטרתו. להיוולד מחדש אינה פעולה של אש ושכח. להיוולד מאלוהים זה תהליך מתמשך. עלינו לקיים את מצוות האל כל הזמן. עלינו להראות כל הזמן אהבה לילדי האל, לאחינו ואחיותינו באמונה. עלינו להתגבר ללא הרף על העולם על ידי אמונתנו.

להיוולד מאלוהים, או להיוולד מחדש, אינו אירוע חד פעמי אלא מחויבות לכל החיים. אנו נולדים מאלוהים ונולדנו ברוח רק אם רוחו של אלוהים ממשיכה לזרום בנו ובאמצעותנו מייצרת מעשי אהבה וציות. אם הזרימה תרד, היא תוחלף ברוח הבשר, ואנחנו עלולים לאבד את זכות הבכורה שקשה לנו. איזו טרגדיה זו תהיה, אך אם לא נהיה זהירים, היא יכולה לחמוק מאיתנו מבלי שנהיה מודעים לכך.

זכרו, מי שרץ אל ישוע ביום הדין בוכה "אדון, אדון ...", עושה זאת מתוך אמונה שעשו מעשים גדולים בשמו, ובכל זאת הוא מכחיש שהכיר אותם.

אז איך אתה יכול לבדוק אם המעמד שלך כמי שנולד מאלוהים עדיין שלם? הביטו בעצמכם ובמעשי האהבה והרחמים שלכם. בביטוי: אם אינך אוהב את אחיך או אחיותיך, אז אינך נולד מחדש, אינך נולד מאלוהים.

תודה שצפיתם ותמיכתכם.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    30
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x