ישוע אמר לתלמידיו שהוא ישלח את הרוח והרוח תנחה אותם אל כל האמת. ג'ון 16:13 ובכן, כשהייתי עד יהוה, זו לא הייתה הרוח שהנחתה אותי אלא תאגיד מגדל המצפה. כתוצאה מכך, לימדו אותי הרבה דברים שלא היו נכונים, ונראה לי להוציא אותם מהראש שלי כמשימה בלתי נגמרת, אבל משמחת, ללא ספק, כי יש הרבה שמחה בלמידת האמת וראיית העומק האמיתי של החוכמה האצורה בדפי דבר אלוהים.
רק היום, למדתי עוד דבר אחד ומצאתי קצת נחמה לעצמי ולכל אותם PIMOs ו-POMOs שם בחוץ, שהם, או עברו, מה שעשיתי כשעזבתי קהילה שהגדירה את חיי מאז מינקות.
בהפניה ל-1 לקורינתיים 3:11-15, אני רוצה לשתף כעת במה ש"התעלםתי" מהיום:
כי אף אחד לא יכול להניח יסוד אחר מאשר זה שכבר הונח, שהוא ישוע המשיח.
אם מישהו יבנה על היסוד הזה באמצעות זהב, כסף, אבנים יקרות, עץ, חציר או קש, הביצוע שלו יהיה ברור, כי היום יביא אותו לאור. זה יתגלה באש, והאש תוכיח את איכות עבודתו של כל אדם. אם מה שהוא בנה ישרוד, הוא יקבל פרס. אם הוא נשרף, הוא יסבול מאובדן. הוא עצמו יינצל, אבל רק כאילו דרך הלהבות.
לימדו אותי על ידי הארגון שזה קשור לעבודת ההטפה ולימוד המקרא של עדי יהוה. אבל זה אף פעם לא היה הגיוני במיוחד לאור הפסוק האחרון. מגדל השמירה הסביר את זה כך: (בדוק אם זה נשמע לך הגיוני.)
אכן מילים מפוכחות! זה יכול להיות כואב מאוד לעבוד קשה כדי לעזור למישהו להפוך לתלמיד, רק כדי לראות את הפרט נכנע לפיתוי או לרדיפה ובסופו של דבר לעזוב את דרך האמת. פול מודה בכך כשהוא אומר שאנו סובלים מאובדן במקרים כאלה. החוויה עלולה להיות כל כך כואבת עד שהישועה שלנו מתוארת כ"כדרך אש" - כמו אדם שאיבד הכל בשריפה ובעצמו רק בקושי ניצל. (w98 11/1 עמ' 11 סעיף 14)
אני לא יודע עד כמה נקשרת לתלמידי התנ"ך שלך, אבל במקרה שלי, לא כל כך. כשהייתי מאמין אמיתי בארגון עדי יהוה, היו לי תלמידי תנ"ך שעזבו את הארגון לאחר שעזרתי להם עד כדי הטבילה. הייתי מאוכזב, אבל להגיד ש'איבדתי הכל בשריפה ובעצמי בקושי ניצלו', יהיה למתוח את המטאפורה הרבה מעבר לנקודת השבירה. ודאי לא לכך התכוון השליח.
אז בדיוק היום היה לי חבר, גם הוא לשעבר JW, שהביא את הפסוק הזה לידיעתי ודיברנו עליו הלוך ושוב, ניסינו להבין את זה, מנסים להוציא את הרעיונות הישנים והשתולים מהמוח הקולקטיבי שלנו. עכשיו, כשאנחנו חושבים בעצמנו, אנחנו יכולים לראות שהאופן שבו מגדל המצפה הגיוני ל-1 Cor 3:15 הוא פשוט משרת את עצמו בצורה מגוחכת.
אבל תת לב! רוח הקודש אכן מנחה אותנו אל כל האמת, בדיוק כפי שישוע הבטיח. הוא גם אמר שהאמת תשחרר אותנו גם.
"אם תמשיכו במילה שלי, אתם באמת תלמידיי. אז תדע את האמת, והאמת תשחרר אותך". (יוחנן ח:8).
חופשי ממה? חופשיים מהעבדות שלנו לחטא, למוות, וכן, גם לדת שקר. ג'ון אומר לנו את אותו הדבר. למעשה, במחשבה על חירותנו במשיח, הוא כותב:
"אני כותב כדי להזהיר אותך מפני אותם אנשים שמטעים אותך. אבל המשיח בירך אותך ברוח הקודש. כעת הרוח נשארת בך, ואתה לא צריך אף מורה. הרוח היא אמת ומלמדת אותך הכל. אז הישאר אחד בליבך עם המשיח, בדיוק כפי שהרוח לימדה אותך לעשות. יוחנן 1: 2.
מעניין. ג'ון אומר שאנחנו, אתה ואני, לא צריכים אף מורה. עם זאת, לאפסים כתב פאולוס:
"והוא [המשיח] נתן את חלקם להיות שליחים, ומקצת נביאים, ומקצת מבשרים, ומקצתם רועי צאן ומורים, להשלמת הקדושים לעבודת השירות, לבניית גוף המשיח..." (אפסים 4:11, 12 Berean Literal Bible)
אנו מאמינים שזהו דבר אלוהים, ולכן איננו מחפשים למצוא סתירות, אלא לפתור סתירות לכאורה. אולי ברגע זה, אני מלמד אותך משהו שלא ידעת. אבל אז, חלק מכם ישאירו הערות ובסופו של דבר ילמדו אותי משהו שלא ידעתי. אז כולנו מלמדים אחד את השני; כולנו מאכילים אחד את השני, שאליו התכוון ישוע במתי 24:45 כשדיבר על העבד הנאמן והנבון שסיפק מזון לבית המשרתים של האדון.
אז השליח יוחנן לא הוציא איסור גורף נגדנו ללמד אחד את השני, אלא הוא אמר לנו שאנחנו לא צריכים אנשים שיגידו לנו מה נכון ומה לא נכון, מה שקר ומה נכון.
גברים ונשים יכולים וילמדו אחרים על הבנתם את כתבי הקודש, והם עשויים להאמין שרוח אלוהים היא שהובילה אותם להבנה הזו, ואולי כך היה, אבל בסופו של דבר, אנחנו לא מאמינים למשהו כי מישהו אומר לנו את זה. האם כך. השליח יוחנן אומר לנו שאנחנו "לא צריכים אף מורה". הרוח שבתוכנו תנחה אותנו אל האמת ותעריך את כל מה שהיא שומעת כדי שנוכל לזהות גם מה שקרי.
אני אומר את כל זה כי אני לא רוצה להיות כמו אותם מטיפים ומורים שאומרים, "רוח הקודש גילתה לי את זה". כי זה אומר שמוטב שתאמין למה שאני אומר, כי אם לא אתה הולך נגד רוח הקודש. לא. הרוח פועלת דרך כולנו. אז אם אולי מצאתי איזו אמת שהרוח הובילה אותי אליה, ואני חולק את הממצא הזה עם מישהו אחר, הרוח היא שתוביל אותם גם לאותה האמת, או תראה להם שאני טועה, ותתקן אותי, כך שכמו שאומר התנ"ך, ברזל מחדד ברזל, ושנינו מושחזים ומובלים לאמת.
עם כל זה בחשבון, הנה מה שאני מאמין שהרוח הובילה אותי להבין לגבי המשמעות של 1 Corinthians 3: 11-15.
כפי שתמיד צריך להיות דרכינו, אנו מתחילים בהקשר. פאולוס משתמש כאן בשתי מטפורות: הוא מתחיל מפסוק 6 ב-1 לקורינתיים 3 תוך שימוש במטאפורה של שדה בעיבוד.
שתלתי, אפולו השקה, אבל אלוהים גרם לצמיחה. (הראשון לקורינתים ג':1 נס"ב)
אבל בפסוק 10 הוא עובר למטאפורה אחרת, זו של בניין. הבניין הוא בית המקדש של אלוהים.
האם אינך יודע שאתה מקדש אלוהים ורוח אלוהים שוכנת בך? (הראשון לקורינתים ג':1 נס"ב)
היסוד של הבניין הוא ישוע המשיח.
כי אף אחד לא יכול להניח יסוד אחר מאשר זה שכבר הונח, שהוא ישוע המשיח. (הראשון לקורינתים ג':1 ב.ד.מ.)
אוקיי, אז הבסיס הוא ישוע המשיח והבניין הוא מקדש אלוהים, ומקדש אלוהים הוא הקהילה הנוצרית המורכבת מילדי אלוהים. ביחד אנחנו בית המקדש של אלוהים, אבל אנחנו מרכיבים במקדש הזה, המרכיבים ביחד את המבנה. לגבי זה, אנו קוראים בהתגלות:
זה שמתגבר אני אעשה עמוד במקדש אלוהיי, ולא יעזוב אותו עוד לעולם. עליו אכתוב את שם אלהי ואת שם עיר אלוקי (ירושלים החדשה היורדת מן השמים מאלהיי) ואת שמי החדש. (התגלות 3:12 BSB)
עם כל זה בחשבון, כאשר פאולוס כותב, "אם מישהו יבנה על היסוד הזה," מה אם הוא לא מדבר על הוספה לבניין על ידי גיור, אלא מתייחס אלייך או אליי ספציפית? מה אם מה שאנחנו בונים עליו, הבסיס שהוא ישוע המשיח, הוא הפרסונה הנוצרית שלנו? הרוחניות שלנו.
כשהייתי אחד מעדי יהוה, האמנתי בישוע המשיח. אז בניתי את הדמות הרוחנית שלי על היסוד של ישוע המשיח. לא ניסיתי להיות כמו מוחמד, או בודהה או שיווה. ניסיתי לחקות את בן האלוהים, ישוע המשיח. אבל החומרים שבהם השתמשתי נלקחו מהפרסומים של ארגון מגדל המצפה. בניתי מעץ, חציר וקש, לא זהב, כסף ואבנים יקרות. עץ, חציר וקש אינם יקרים כמו זהב, כסף ואבנים יקרות, נכון? אבל יש הבדל נוסף בין שתי קבוצות הדברים הללו. עץ, חציר וקש דליקים. שים אותם באש והם נשרפים; הם נעלמו. אבל זהב, כסף ואבנים יקרות ישרדו שריפה.
על איזו שריפה אנחנו מדברים? התברר לי ברגע שהבנתי שאני, או יותר נכון הרוחניות שלי, היא עבודת הבנייה המדוברת. בואו נקרא שוב את מה שפול אומר בהשקפה זו ונראה אם המילים האחרונות שלו הגיוניות כעת.
אם מישהו יבנה על היסוד הזה באמצעות זהב, כסף, אבנים יקרות, עץ, חציר או קש, הביצוע שלו יהיה ברור, כי היום יביא אותו לאור. זה יתגלה באש, והאש תוכיח את איכות עבודתו של כל אדם. אם מה שהוא בנה ישרוד, הוא יקבל פרס. אם הוא נשרף, הוא יסבול מאובדן. הוא עצמו יינצל, אבל רק כאילו דרך הלהבות. (הראשון לקורינתים ג':1-3 ב.ס.ב.)
בניתי על היסוד של ישו, אבל השתמשתי בחומרים דליקים. ואז, אחרי ארבעים שנות בנייה הגיע מבחן האש. הבנתי שהבניין שלי עשוי מחומרים דליקים. כל מה שבניתי במהלך חיי כאחד מעדי יהוה התכלה; נעלם. סבלתי מאובדן. האובדן של כמעט כל מה שהיה לי יקר עד אותה נקודה. עם זאת, ניצלתי, "כאילו מבעד ללהבות". עכשיו אני מתחיל לבנות מחדש, אבל הפעם באמצעות חומרי הבנייה המתאימים.
אני חושב שהפסוקים האלה יכולים לספק ל-JW לשעבר מידה רבה של נחמה כשהם יוצאים מארגון עדי יהוה. אני לא אומר שההבנה שלי היא הנכונה. תשפטו בעצמכם. אבל דבר נוסף שאנחנו יכולים לקחת מהקטע הזה הוא שפול קורא לנוצרים לא ללכת אחרי אנשים. הן לפני הקטע שחשבנו עליו והן לאחר מכן, לסיום, פול מדגיש שאסור לנו ללכת בעקבות בני אדם.
מה זה אפולוס? ומה זה פול? הם משרתים שדרכם האמנתם, כפי שה' ייעד לכל אחד את תפקידו. שתלתי את הזרע ואפולוס השקה אותו, אבל אלוהים גרם לו לגדול. אז לא מי ששותל ולא מי שמשקה זה משהו, אלא רק אלוהים, שגורם לדברים לצמוח. (הראשונה לקורינתים ג':1-3 ב.ס.ב.)
שאף אחד לא ישלה את עצמו. אם מישהו מכם חושב שהוא חכם בעידן הזה, הוא צריך להיות שוטה, כדי שיהפוך לחכם. כי חכמת העולם הזה היא טיפשות בעיני ה'. כמו שכתוב: "תופס חכמים בתחבולותם". ושוב, "יודע ה' כי מחשבות חכמים חסרות תוחלת". לכן, תפסיק להתפאר בגברים. כל הדברים הם שלך, בין אם פאולוס או אפולו או כיפא או העולם או החיים או המוות או ההווה או העתיד. כולם שייכים לך, ואתה שייך למשיח, והמשיח שייך לאלוהים. (הראשון לקורינתים ג':1-3 BSB)
מה שפאולוס מודאג לגביו הוא שהקורינתים האלה לא בנו עוד על היסוד של המשיח. הם בנו על היסוד של גברים, והפכו לחסידי גברים.
ועכשיו אנחנו מגיעים לעדינות של דבריו של פול שהיא הרסנית ועם זאת כל כך קל לפספס. כשהוא מדבר על העבודה, הבנייה או הבניין, שהוקם על ידי כל אדם שנאכל באש, הוא מתכוון רק לאותם בניינים העומדים על היסוד שהוא המשיח. הוא מבטיח לנו שאם נבנה מחומרי בניין טובים על היסוד הזה, ישוע המשיח, נוכל לעמוד בפני האש. עם זאת, אם נבנה עם חומרי בניין גרועים על היסוד של ישוע המשיח, עבודתנו תישרף, אך עדיין נינצל. אתה רואה את המכנה המשותף? ללא קשר לחומרי הבנייה בהם נעשה שימוש, נינצל אם נבנה על יסוד המשיח. אבל מה אם לא בנינו על הבסיס הזה? מה אם הבסיס שלנו שונה? מה אם נבסס את אמונתנו על תורתם של בני אדם או על ארגון? מה אם במקום לאהוב את האמת של דבר אלוהים, אנחנו אוהבים את האמת של הכנסייה או הארגון שאליהם אנחנו שייכים? עדים בדרך כלל אומרים זה לזה שהם באמת, אבל הם לא מתכוונים, במשיח, אלא, להיות באמת פירושו להיות בארגון.
מה שאני עומד לומר אחר כך חל כמעט על כל דת נוצרית מאורגנת בחוץ, אבל אשתמש בזו שאני הכי מכיר כדוגמה. נניח שיש נער שגדל מינקות כאחד מעדי יהוה. הבחור הצעיר הזה מאמין בתורה היוצאת מפרסומי מגדל המצפה ומתחיל להיות חלוץ מיד מהתיכון, ומקדיש 100 שעות בחודש לשירות במשרה מלאה (אנחנו חוזרים כמה שנים אחורה). הוא מתקדם והופך לחלוץ מיוחד, המוקצה לשטח נידח. יום אחד הוא מרגיש מיוחד במיוחד ומאמין שהוא נקרא על ידי אלוהים להיות אחד המשוחים. הוא מתחיל לקחת חלק בסמלים, אבל אף פעם לא לועג לשום דבר שהארגון עושה או מלמד. הוא זוכה לתשומת לב ומתמנה למשגיח מעגל, והוא ממלא בצייתנות לכל ההנחיות היוצאות מהסניף. הוא מבטיח לטפל במתנגדים כדי לשמור על ניקיון הקהילה. הוא פועל כדי להגן על שם הארגון כאשר מקרי התעללות מינית בילדים מגיעים אליו. בסופו של דבר, הוא מוזמן לבית אל. לאחר שהעביר אותו את תהליך הסינון הסטנדרטי, הוא מוקצה למבחן האמיתי של כושר הארגון: The Service Desk. שם הוא נחשף לכל מה שנכנס לסניף. זה יכלול מכתבים של עדים אוהבי אמת שחשפו עדויות בכתבי הקודש הסותרות חלק מתורות הליבה של הארגון. מכיוון שמדיניות מגדל המצפה היא לענות על כל מכתב, הוא משיב בתגובה הסטנדרטית של החזרת עמדת הארגון, עם תוספת פסקאות הממליצות לחשוד לסמוך בערוץ שיהוה בחר, לא לרוץ קדימה ולחכות ליהוה. הוא לא מושפע מהראיות החוצות את שולחנו על בסיס קבוע ולאחר זמן מה, בגלל שהוא אחד המשוחים, הוא מוזמן למטה העולמי שם הוא ממשיך במגרש הניסויים של דלפק השירות, תחת עינו הפקוחה של גוף מנהל. כשהזמן מתאים, הוא מועמד לאותו גוף מכובד ונוטל על עצמו את תפקידו כאחד משומרי הדוקטרינה. בשלב זה, הוא רואה את כל מה שהארגון עושה, יודע הכל על הארגון.
אם אדם זה בנה על היסוד של המשיח, אז איפשהו לאורך הדרך, אם כשהיה חלוץ, או כששירת כמשגיח מעגל, או כשהיה לראשונה על דלפק השירות, או אפילו כשמונה לאחרונה לתפקיד. הגוף המנהל, איפה שהוא בדרך, הוא היה עובר את המבחן הלוהט הזה שפול מדבר עליו. אבל שוב, רק אם הוא בנה על יסוד המשיח.
ישוע המשיח אומר לנו: "אני הדרך והאמת והחיים. איש לא בא אל האב אלא דרכי." (יוחנן י"ד:14)
אם האיש שאליו אנו מתייחסים באיור שלנו מאמין שהארגון הוא "האמת, הדרך והחיים", אז הוא בנה על הבסיס הלא נכון, הבסיס של בני האדם. הוא לא יעבור את האש שעליה דיבר פול. עם זאת, אם בסופו של דבר הוא יאמין שרק ישוע הוא האמת, הדרך והחיים, אז הוא יעבור את האש הזו כי האש הזו שמורה לאלה שבנו על הבסיס הזה והוא יאבד את כל מה שהוא עבד כל כך קשה לבנות, אבל הוא עצמו יינצל.
אני מאמין שזה מה שעבר אחינו ריימונד פרנץ.
עצוב לומר, אבל עד יהוה הממוצע לא בנה על היסוד שהוא המשיח. מבחן טוב לכך הוא לשאול אחד מהם אם הם יצייתו להוראה בתנ"ך של ישו או להוראה מהגוף המנהל אם השניים לא יסכימו לחלוטין. זה יהיה עד יהוה מאוד יוצא דופן שיבחר בישוע על פני הגוף המנהל. אם אתה עדיין אחד מעדי יהוה ומרגיש שאתה עובר מבחן לוהט כשאתה מתעורר למציאות של תורת השקר והצביעות של הארגון, תת לב. אם בנית את אמונתך על המשיח, תעבור את המבחן הזה ותיוושע. זו ההבטחה של התנ"ך אליך.
בכל מקרה, כך אני רואה שדבריו של פאולוס לקורינתים אמורים להיות מיושמים. אתה יכול לראות אותם אחרת. תן לרוח להדריך אותך. זכור, כי ערוץ התקשורת של אלוהים הוא לא כל אדם או קבוצת אנשים, אלא ישוע המשיח. יש לנו את דבריו רשומים בכתובים, אז אנחנו צריכים רק ללכת אליו ולהקשיב. בדיוק כמו שאבא אמר לנו לעשות. "זה הבן שלי, האהוב, שאישרתי. תקשיב לו." (מתי י"ז:17)
תודה על ההקשבה ותודה מיוחדת לאלו שעוזרים לי להמשיך בעבודה זו.
נראה ברור שאתה באמת מחפש את האמת, מלטי, אז אני לא מופתע שהארגון ירתיע את זה! ידע הוא כוח, אז זה צריך להיות ברור שהדבר האחרון שכל ארגון דתי היה רוצה הוא שהעדר יהיה חזק יותר מהרועים.
אהבה וכבוד! תודה אח מלטי…
ולפי חסד ה' שניתן לי הנחתי את היסוד כאדריכל חכם ואחר בנוי עליו, וכל אדם צריך לשים לב איך הוא בונה עליו. כי אין אדם יכול להניח יסוד אחר מזה שהונח, שהוא ישוע המשיח. 1 Corinthians 3:10-11 התנ"ך הקדוש פשיטה מתורגם הוא יבנה בית לשמי, ואני אקים את כסא מלכותו לנצח. שמואל ב' ז' 2 גרסה סטנדרטית אמריקאית והיא הביאה ילד גבר, שהיה אמור לשלוט בכל העמים עם... קרא עוד "
עוד אחד עובר בלהבות! Son mis hermanos los que atienden la palabra de Dios y la hacen. Sino como eschuchara Dios nuestras suplicas y recibir espiritu Santo. Y asi ser salvos porque vida eterna es conocimiento del Altisimo mediante su espiritu. Por eso Cristo dijo bendito sea todo el que escuche y obedezca. La bendicion prometida a Abraham a todas las naciones, vida eterna en el paraiso. Claro regida por Dios y los que ha elegido uno de ellos el Cristo sumo sacerdote y los 144000. Eso de sentarse a mi lado no es cosa mia darla sino... קרא עוד "
אני מאוד נהנה מההרהורים שלך אריק. לא מזמן נתקלתי בכתבי הקודש הזה בקריאה אישית שלי והופתעתי לראות שאדם שבנה מחומרים דליקים עדיין "ינצל". לפי אידיאולוגיית ה-JW שלנו, תמיד חשבתי שהם ילכו לאיבוד... זה מראה איך אתה יכול לקרוא את התנ"ך אבל לא באמת "לקרוא אותו" כפי שהוזכר על ידי Wish4truth2, גם אני קיבלתי את הרושם שהיום המדובר כאן עשוי להיות שיפוט יום (יש הרבה פסוקים המדברים על היום שפוקח באש). אבל זה מעלה שאלה... קרא עוד "
היי דני,
זו מחשבה מעניינת שאתה מעלה. אכן עניתי על wish4truth2 למטה.
היי אריק, יש לי שאלה, ה-BSB אומר "הביצוע שלו יהיה ברור, כי "היום" יביא אותו לאור. זה יתגלה באש" אבל תרגומים אחרים אומרים: " אבל ב"יום הדין", האש תגלה איזו עבודה עשה כל בנאי. האש תראה אם לעבודה של אדם יש ערך כלשהו אז, אם שאר התרגומים נכונים, כי בנינו עם חומרי JW הכתוב לא יחול על שום זמן מלבד יום הדין שבו הכתוב אומר שהוא יתגלה?
היי Wish4truth2, תרגומים אחרים מציגים את זה פשוט "יום" שהוא נאמן יותר למקור. (ראה את האינטרלינארית.) עם זאת, הם עדיין בוחרים להשתמש באותיות גדולות של המילה, מה שאומר שהמתרגם עוסק בפרשנות תיאולוגית. כמובן, זה תלוי במתרגם להחליט אם היום הוא פיגורטיבי כלומר הזמן שבו האור מאיר, או אם הוא חל על יום מסוים, ובמקרה זה יהיה באותיות גדולות. אם זה חל על יום הדין כפי שמשתמע מהתרגומים הללו, אז אנחנו לא מדברים על תחיית המתים לחיים שעוברים המשוחים אלא על... קרא עוד "
הערת המשך כדי להבהיר: ההערה הקודמת שלי עשויה להיות מבלבלת לגבי ציר הזמן של האירועים בחיי. כשאני אומר שקיבלתי את ישוע כאדוני לאחר שקראתי את ספרי הבשורה, זה קרה כשנתיים לפני ששמעתי אי פעם על יהודים. הלכתי לחפש את אלוהים בכנסיות שונות (יותר מתריסר) אבל רוח הקודש לא נתנה לי להישאר איתם כי נראה שהם חסרים רוחניות של תלמיד. כשבאתי במגע עם JWS בדלת שלי, הבנתי שמשהו אצלם שונה. כשהתחלתי את שלי... קרא עוד "
Je ne me souvenais pas de l'explication de la WT concernant 1 cor 3: 11-15 Heureusement, parfois notre esprit a naturellement balayé les explications bancales qu'on sentait ne pas coller avec l'enseignement du Christ. Cela m'a fait penser aux paroles du Christ: "C'est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur le rocher. (Matthieu 7.24) Avons nous bâti sur le seul rocher, la pierre de fondement Christ ? Je me souviens d'une chat avec un ancien qui me... קרא עוד "
עד כמה הסרטון שלך הגיע בזמן, מלטי. תודה. מצאתי נחמה במאבקי לאחר ששמעתי את הכתובים שאתה מדבר עליהם. הוטבלתי בשנת 1992 כמומר ופורסם בקנאות עד 1997 כאשר ה-WT חזר בו בהוראת ההגשמה הכוזבת שלהם על הפרדת הכבשים והעזים על ידי מפרסמים בעבודה מדלת לדלת. מעדתי נורא ובמשך 22 שנה כעסתי על אלוהים שהוביל אותי לנביא שקר. אתה מבין, נתתי את ליבי לישוע המשיח לאחר שקראתי את ספרי הבשורה ב-1989 ובאותו רגע... קרא עוד "
תודה ששיתפת אותי במילים המעודדות האלה.
אחיך במשיח,
מלטי
תודה רבה!!! Muy iluminador análisis de 1 Cor 3:11-15 pues permite también entender, a mi juicio, cómo un cristiano puede iniciar su camino sobre el fundamentalo correcto, que es Cristo, aun entre las cizañas o malezas de la Cristiandad, sembradas por el , si lo combinamos con la parábola de Jesús en Mateo 13:24-30. Si proviene de una semilla de Trigo, a pesar de la mala influencia que lo rodea que le hace edificar mal, podrá a su tiempo edificar con los materials auténticos, pues llegará la prueba y aprenderá que algo anduvo mal y cambiará de materials. פארסה que... קרא עוד "
נכון, ג'ארה. ¡אסí es!