הגוף המנהל של עדי יהוה פרסם עדכון מס' 2 באתר JW.org. הוא מציג כמה שינויים קיצוניים במדיניות ההדחה וההתרחקות של עדי יהוה. זה האחרון במספר של מה שהגוף המנהל מכנה בלשון הרע "הבהרות כתבי הקודש" שהחלו באסיפה השנתית של אוקטובר 2023.

נראה שדת עדי יהוה הופכת למיינסטרים. עבור עדים רבים אשר, מתוך ציות לגוף המנהל, שומרים על עצמם מבודדים מכל דיווחי חדשות שליליים הנוגעים לארגון, נראה כי השינויים הללו מאשרים שהם צדקו "לחכות ליהוה" כפי שנצטוו לעשות כאשר הדברים בוצעו. לא ממש נראה נכון.

אך האם שינויים אלו באמת נובעים מהתערבות אלוהית, מהדרכת רוח הקודש על הגוף המנהל? או האם העיתוי של השינויים הללו מגלה משהו אחר?

הארגון הפסיד זה עתה מיליוני דולרים בנורבגיה. הם איבדו את הסובסידיות הממשלתיות שלהם באותה מדינה וגם את מעמד הצדקה שלהם, כלומר הם יצטרכו לשלם מסים כמו כל תאגיד רב לאומי אחר באותה מדינה. הם מאותגרים גם במדינות אחרות, בעיקר בגלל שמדיניות ההתרחקות שלהם נתפסת כהפרה של זכויות אדם.

איך הם הולכים להגיב לאתגרים האלה?

האם הם מעריכים את יחסיהם עם יהוה אלוהים, או שמא האוצר שלהם הוא עמדת הסמכות שלהם וכספם?

אדוננו ישוע המשיח אמר:

"אף אחד לא יכול לעבוד עבור שני אדונים; כי או שישנא את האחד ויאהב את השני, או שידבק באחד ויבוז לשני. אינך יכול עבד לאלוהים ולעושר." (מתי ו':6)

הוא התייחס ללב האנושי באופן פיגורטיבי כמושב הרצון והמוטיבציה. ברוח זו, הוא גם אמר:

"תפסיקו לאגור לעצמכם אוצרות על פני האדמה, היכן שהעש והחלודה אוכלים והיכן גנבים פורצים וגונבים. אדרבא, אגרו לעצמכם אוצרות בשמים, שבהם לא עש ולא חלודה אוכלים, ושאין גנבים פורצים וגונבים. כי איפה אוצרך, שם יהיה גם לבבך." (מתי ו':6-19)

הבה נזכור את דבריו בהשראתו כאשר אנו מקשיבים כעת לחבר הגוף המנהל, מארק סנדרסון, מסביר אילו שינויים הם עושים במדיניות ההדחה וההתרחקות שלהם, ככל הנראה כדי למנוע הפסדים כספיים נוספים.

"ברוכים הבאים לעדכון שלנו. כיצד השפיע עליך המפגש השנתי של 2023? זוכרים את המידע שהדגיש את יהוה כשופט הרחום של כל הארץ? התרגשנו לגלות שאנשים שמתו במבול של ימי נח בחורבן סדום ועמורה, ואפילו כאלה שעלולים לחזור בתשובה במהלך הצרה הגדולה, יכולים להפיק תועלת מרחמי יהוה'. האם מאז ששמעת את המידע הזה מצאת את עצמך חושב הרבה על רחמיו של יהוה? ובכן, כך גם הגוף המנהל. בלימוד התפילה, במדיטציה ובדיונים שלנו, מיקדנו את תשומת לבנו כיצד התמודד יהוה עם אנשים שעוסקים בחטא חמור. בעדכון זה, נשקול בקצרה את הדפוס שיהוה קבע בתיעוד המקרא. אחר כך נדון במידע חדש בנוגע לדרך שבה נטפל במקרים של עוולות בקהילה הנוצרית”.

אז, השינויים שאנו עומדים לשמוע הם או תוצאה של התגלות אלוהית, או שהם מונעים על ידי רצון להגן על נכסי תאגיד מגדל השמירה. אנו יודעים שממשלות דואגות לדתות שאינן מחזיקות בסטנדרטים בינלאומיים בנושא זכויות אדם כמו ארגון עדי יהוה.

אם אתה נוטה לחשוב שזוהי התגלות אלוהית, מובילה של רוח הקודש, אז שקלו זאת: מארק סנדרסון וחבריו ב-GB טוענים שהם שייכים לקבוצת גברים המרכיבים את העבד הנאמן והדיסקרטי שהם מאמינים לישוע. מונו בשנת 1919. הם גם טוענים שהם הערוץ שבו יהוה אלוהים מתקשר עם עמו כיום. זה אומר שבמשך 105 השנים האחרונות, שוב על פי טענתם, הם הופנו על ידי רוח הקודש מאת יהוה אלוהים להאכיל את האמת התנ"כית של הצאן. הבנת!

ועם כל הלימוד הזה וכל הזמן הזה וכל ההדרכה הזו מרוח הקודש של אלוהים, האנשים האלה מבינים רק עכשיו כמה - איך הוא ניסח זאת? - "מידע חדש" על טיפול בעוולות בקהילה הנוצרית?

המידע הזה אינו חדש. הוא נכתב כדי שהעולם יוכל לקרוא אותו לפני כ-2,000 שנה. הוא גם לא מוסתר, אטום לפענוח של מעטים בלבד. הבנתי את זה. לא, אני לא מתרברב. זו הנקודה. אני, ורבים אחרים כמוני, הצלחתי להבין איך להתמודד עם עוולות בקהילה פשוט על ידי קריאת התנ"ך ללא כל הטיה דוקטרינרית או דתית. פשוט התפלל לרוח הקודש, נקה את דעתך מהדעות הקדומות ומהפרשנויות של בני אדם, ותן לדבר אלוהים לדבר בעד עצמו.

זה אפילו לא לוקח כל כך הרבה זמן, בטח לא 105 שנים!

אני לא מתכוון להכפיף אותך למכלול ההרצאה של מארק סנדרסון. לאחר מכן הוא ממשיך לתת דוגמאות לחסדי אלוהים כלפי החוטאים. מארק מבהיר שאבינו שבשמים רוצה שכולם יחזרו בתשובה.

אבל למה מתכוון התנ"ך כשהוא מדבר על חזרה בתשובה? זה לא אומר רק להפסיק לחטוא. לחזור בתשובה פירושו להתוודות בגלוי על חטאיו, להודות בלב שאדם חטא, וחלק מזה הוא להתנצל ולבקש ממי שחטאת לו לסלוח לך.

מארק עומד לאשר את מה שכולנו אמרנו כבר זמן מה: שהם פוגעים באנשים, גורמים לפגיעה פסיכולוגית גדולה, לעתים קרובות להתאבדות, על ידי יישום מדיניות התנערות שאינה כתובה. זה לא מספיק לשנות את זה. הם חטאו וצריכים להתנצל, לבקש סליחה. אם לא, אז הם לא יסלחו, לא על ידי גברים, ולא על ידי ישוע המשיח, השופט של כל המין האנושי.

התראת ספוילר: אתה לא הולך לשמוע שום התנצלות, אבל אז ידעת את זה כבר, נכון? תהיה כנה. ידעת

"הגוף המנהל שקל בתפילה כיצד ניתן לשקף טוב יותר את רחמיו של יהוה כאשר הוא מתמודד עם עושי עוולה בקהילה. וזה הוביל להבנה ברורה יותר של שלושה כתבי קודש. בואו נשקול את הראשון."

אז, לאחר שטעה במשך עשרות שנים, הגוף המנהל החליט להתפלל להכוונה וכתוצאה מכך הם הבינו ששלושה כתבי קודש יושמו על ידם בצורה לא נכונה, לרעת אלפים.

הראשון הוא ב' טימותיוס ב':2, 2 שבו נכתב:

"להדריך בעדינות את אלה שאינם בעלי נטייה חיובית. אולי אלוהים ייתן להם חרטה המובילה לידיעת האמת מדויקת, והם עלולים להתעשת ולברוח ממלכודת השטן, בראותם שהם נתפסו על ידו בחיים לעשות רצונו". (ב' טימותיאוס ב':2, 2)

הנה איך הם הולכים ליישם את הקטע הזה בכתובים.

"כיצד הבנה ברורה יותר של ב' טימותיאוס ב':2, 2 מתאימה את ההסדר הנוכחי שלנו, נכון לעכשיו ועדת זקנים נפגשת בדרך כלל עם העושה רק פעם אחת; עם זאת, הגוף המנהל החליט שהוועדה רשאית להחליט להיפגש עם האדם יותר מפעם אחת. למה? בהתגלות ב':24, בנוגע לאישה איזבל, ישוע אמר, נתתי לה זמן לחזור בתשובה." אנו מקווים שבאמצעות המאמצים האוהבים של הזקנים, יהוה יעזור למשיחי סורר לחזור לעצמו ולחזור בתשובה”.

כמה נחמד! המילים שלו נוטפות דבש. זקנים אוהבים עובדים קשה כדי להחזיר את החוטא לתשובה. לפני שהם נפגשו עם החוטא רק פעם אחת. מטרתם הייתה לקבוע שני דברים: 1) האם בוצע חטא, ו-2) האם החוטא חזר בתשובה? כזקן במשך ארבעים שנה, ידעתי שאנחנו מיואשים מלהיפגש עם החוטא יותר מפעם אחת. אני זוכר שעשיתי זאת ונזפתי על ידי משגיח המעגל על ​​כך, כי המטרה הייתה רק לקבוע אם הם חטאו וחזרו בתשובה לבדם.

אם ערער החוטא, אולי חזר בתשובה על חטאו לאחר שהוועדה החליטה על פירוק, לא הייתה רשאית ועדת הערר לשקול את חזרתו בתשובה. לוועדת הערר היו שתי מטרות בלבד: 1) לקבוע שאכן היה חטא, ו-2) לקבוע אם החוטא התחרט בזמן ישיבת הוועדה הראשונית.

זה לא משנה שהאדם המודח עשוי להפגין חרטה מעומק הלב בזמן הדיון בערעור. כל מה שהותר לועדת הערר להמשיך היה האם בדיון הראשוני הייתה תשובה. ובדיוק איך, על אדמתו הירוקה של אלוהים, הם עמדו לקבוע זאת מכיוון שהם לא היו נוכחים בדיון הזה? הם יצטרכו להסתמך על עדויות של עדים. נכון, אחד נגד שלושה. שלושה זקנים שאמרו שהחוטא לא מתחרט; החוטא אומר שהוא. זו עצם ההגדרה של מגרש קנגורו. דרך בלתי מקראית לחלוטין להתמודד באהבה עם חבר נוצרי.

עכשיו, פתאום, הגוף המנהל מדבר על חתירה באהבה להחזיר את החוטא לתשובה. זאת הם הבינו באמצעות מדיטציה מתפללת. תן לי הפסקה. היכן הייתה המדיטציה המתפללת שלהם ב-60 השנים האחרונות?

אה, ורק עכשיו הם מבינים את המשמעות של סובלנותו של ישוע בנוגע לאישה איזבל בקהילת תיאטירה. כמה מלגות תנ"ך שהם מציגים!

"מה לגבי קטינים שנטבלו, אלה מתחת לגיל 18 שעוסקים בעוולות חמורות? לפי ההסדר הנוכחי שלנו, כורה שהוטבל כזה יחד עם הוריו המשיחיים חייבים להיפגש עם ועדת הזקנים. במסגרת ההסדר החדש שלנו ייפגשו שני זקנים עם הקטין והוריו הנוצרים".

על פי הדיווחים, ההתמודדות עם קטינים טבולים מטרידה אותם מאוד. הבעיה העומדת בפניהם היא שקטין הנטבל אינו מיודע על ההשלכות של הטבילה. הוא או היא לא מבינים שאם הם יבחרו לעזוב את הדת כמה שנים מאוחר יותר, הם יימנעו על ידי בני משפחה וחברים, אפילו הוריהם. אין הסכמה מדעת. מדובר בעניין משפטי חמור ופגיעה בזכויות אדם.

השינויים האלה, אני מאמין, הם רק הצעדים הראשונים שעל הארגון לנקוט כדי להגן על נכסיו מפני הפסדים נוספים. הם לא יכולים להרשות לעצמם לאבד את מעמד הצדקה שלהם במדינה אחת אחרי מדינה.

אז, ככל הנראה יהיה "אור חדש" בהמשך הדרך שיבהיר עוד יותר כיצד יש להתייחס לקטינים.

כמו כן, חסר בעדכון זה כיצד יש להתייחס לאנשים שאינם עוסקים בחטא, אלא שפשוט מחליטים להתפטר מהדת.

הגוף המנהל צריך לסגת לאט ממדיניות בעייתית מאוד שגורמת להם הפסדים כספיים עצומים. הם צריכים לעשות זאת בצורה כזו שייראו כאוהבים מבלי להכיר בשום עוול, ומבלי שנראה שהם מתפשרים על מה שהם תמיד כינו "האמת".

הגוף המנהל גם הכיר בכך שג'ון ב' 2 אינו חל על כל אלה שסולקו. זה אומר שכעת זה בסדר לדבר עם אדם שמודח, כל עוד אין לך שיחה ממושכת איתו. אבל אז איך הם יישמו את 11 ג'ון? נכונה? בְּקוֹשִׁי. אבל בוא נראה מה למארק יש לומר.

אמנם לא היינו מנהלים שיחה ממושכת או מתרועעים עם אדם כזה, אבל אנחנו לא צריכים להתעלם ממנו לחלוטין. זה מביא אותנו לכתבי הקודש השלישיים שלנו, זה יוחנן ב' ט' - 2. שם אנו קוראים, "כל מי שדוחף קדימה ואינו נשאר בתורת המשיח אין לו אלוהים. מי שכן נשאר בהוראה זו הוא זה שיש לו גם את האב וגם את הבן. אם מישהו בא אליכם ואינו מביא את ההוראה הזאת, אל תקבלו אותו אל בתיכם ואל תגידו לו ברכה כי האומר לו ברכה שותף במעשיו הרעים". אבל האם ג'ון ב' ט' -9 לא אומר לנו לא לומר ברכה למי שהוצא מהקהילה? בבחינת ההקשר של אותם פסוקים, הגוף המנהל הגיע למסקנה שהשליח יוחנן באמת תיאר כופרים ואחרים שמקדמים באופן אקטיבי התנהגות שגויה. מסיבה טובה, ג'ון הנחה בתוקף את הנוצרים, אפילו לא לברך אדם כזה בגלל השפעתו המזהמת".

בֶּאֱמֶת!? ברצינות?! לאחר בחינת ההקשר, הגוף המנהל הגיע למסקנה שג'ון בעצם תיאר "כופרים"??

מה?! מילים כמו "רמאי" ו"אנטיכריסט" ו"דוחף קדימה" ו"אינו נשאר בתורת המשיח", שום דבר מזה לא הליץ אותך על חברי הגוף המנהל שג'ון דיבר על כופרים? מה אתם עשיתם בחמישים השנים האחרונות במפגשי יום רביעי שלכם? מנגן את "לך פיש?"

אה, אבל חכה רק דקה. תחזיק מעמד, תחזיק מעמד. מארק בדיוק עשה משהו שיכול לחמוק מאיתנו אם לא נזהר. הוא השתמש במילה טעונה. מילה שאינה מופיעה בכתב הקודש שקרא זה עתה. הוא אומר שג'ון מתכוון לכופרים. אבל הגוף המנהל כבר הגדיר "כופר" כל מי שלא מסכים איתם. לכן, על ידי ייבוא ​​המילה הזו להקשר התנ"ך הזה, מארק גורם לכל העוקבים שלו להאמין שאסור להם לדבר עם אף אחד, אפילו לומר "שלום", שבמקרה לא מסכים עם תורתו של הגוף המנהל.

אבל ג'ון לא אומר את זה. הוא לא אומר שהאדם שדוחף קדימה הוא אחד שלא נשאר בתורת הגוף המנהל. הוא אומר שזה מישהו שלא נשאר בתורת המשיח. לפי הגדרה זו, הגוף המנהל של עדי יהוה הוא הכופר, משום שהם עיוותו את הבשורה הטובה של המשיח וחייבו מיליוני חסידיהם לסרב בפומבי לקחת חלק בסמלים המייצגים את גופו ודמו מציל החיים של אדוננו. . האם מארק בכלל מתייחס למשיח פעם אחת בהרצאתו? הוא מתייחס ליהוה פעמים רבות, אך היכן נמצא המשיח בדיאלוג שלו?

נראה כי למארק סנדרסון ולחבריו אין לומר ברכה או לברך אותם כדי לא להיות שותפים במעשיהם המרושעים.

מארק מסיים את ההרצאה שלו בקריאת מכתב מהגוף המנהל שמציג עד כמה השליטה הם הפעילו על חייהם של עדי יהוה. כעת הם מתירים - אם מתירים, שימו לב - שנשים יכולות ללבוש מכנסיים לאולם המלכות ובעבודת ההטפה, ותפארת! גברים לא צריכים ללבוש עניבות ומעילים יותר אם הם לא רוצים.

״נוף אמר.

ממשיך הלאה.

תודה שצפיתם ותמיכתכם.

 

 

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    2
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x