שלום לכולם וברוכים הבאים לערוץ Beroean Pickets!

אני הולך להראות לך תמונה ממאמר מחקר מגדל השמירה באפריל 2013. משהו חסר בתמונה. משהו מאוד חשוב. תראה אם ​​אתה יכול לבחור את זה.

האם אתה רואה את זה? איפה ישו? אדוננו חסר בתמונה. בחלק העליון, אנו רואים את יהוה אלוהים, המיוצג מחזונו של יחזקאל, מה שהארגון מתייחס אליו בטעות כמרכבת יהוה. אנו רואים גם מלאכים מכונפים. היישר תחת יהוה אלוהים, אנו רואים את הגוף המנהל של עדי יהוה. אבל איפה ישוע המשיח? איפה ראש הקהילה הנוצרית? למה הוא לא מתואר כאן?

תמונה זו הופיעה בעמוד 29 במאמר המחקר האחרון של אפריל 2013 מִגדָל שְׁמִירָה. מיליוני עדי יהוה ברחבי העולם ראו את זה בזמן שלמדו את המאמר הזה. האם הושמעה קריאת מחאה? האם עדים בכלל שמו לב או הבינו שהגוף המנהל החליף את ישוע בתמונה זו? כנראה שלא. איך זה היה אפשרי? כיצד הצליח הגוף המנהל להחליף את ישוע המשיח בלי לחשוש של דאגה אפילו מהמוציא לאור של הקהילה?

זה לא תמיד היה כך. עוד בתחילת שנות ה-1970, כאשר הגוף המנהל, כפי שאנו מכירים אותו כיום, הוקם לראשונה, זה היה התרשים הארגוני שפורסם ב- מִגדָל שְׁמִירָה:

ישו מתואר בבירור בתרשים זה כראש הקהילה הנוצרית. אז מה קרה בשלושים השנים הבאות כדי לעוור את מוחותיהם של עדי יהוה עד כדי כך שהם יאפשרו לגברים להחליף את ישוע המשיח כשליטם?

אם אתם מכירים את הטכניקה המכונה הדלקת גז, אתם יודעים שצריך לעשות אותה לאט ובהדרגה. מרכיב אחד שמנהיגי הארגון משתמשים בו הוא לשכנע עדים שהם לבדם חשפו את "האוצרות הנסתרים של דבר אלוהים". לפיכך הם מודרכים להאמין שהם צריכים לחפש בשום מקום אחר ידע תנ"ך. לדוגמה, קח את הקטע הזה מה-15 בדצמבר 2002, מִגדָל שְׁמִירָה:

"חוקרים רבים בנצרות הפיקו פירושים נרחבים על התנ"ך. עבודות עיון כאלה עשויות להסביר רקע היסטורי, משמעותן של מילים בעברית ויוונית ועוד. האם עם כל הלמידה שלהם, האם חוקרים כאלה באמת מצאו את "עצם הידע של אלוהים"? ובכן, האם הם מבינים בבירור את נושא התנ"ך - ה המצאת ריבונותו של יהוה באמצעות מלכותו השמימית? האם הם יודעים זאת יהוה אלוהים אינו חלק משילוש? יש לנו הבנה מדויקת של עניינים כאלה. למה? יהוה בירך אותנו בתובנה לגבי אמיתות רוחניות שחומקות רבות מ"חכמים ואינטלקטואלים". (w02 12/15 עמ' 14 סעיף 7)

כותבי המאמר טוענים כי לעדי יהוה יש הבנה מדויקת של התנ"ך ונותנים שתי דוגמאות: 1) אלוהים אינו שילוש, ו-2) הנושא של התנ"ך הוא המצאת ריבונותו של יהוה. אנחנו יודעים ש-1 נכון. אין טריניטי. אז גם 2 חייב להיות נכון. הנושא של התנ"ך הוא המצאת ריבונותו של יהוה.

אבל מספר 2 אינו נכון, כפי שנראה בעוד רגע. ובכל זאת, מה זה משנה? כיצד יכולים אנשי הגוף המנהל להפוך את מה שנראה כמו מושג אקדמי גרידא לאמצעי לשלוט בחייהם של מיליוני נוצרים ולגרום להם לבטוח בגברים על פני אדוננו ישוע?

כתב ויתור מלא כאן: הייתי זקן בעדי יהוה במשך כ-40 שנה, והאמנתי שה המצאת ריבונותו של יהוה היה הנושא של התנ"ך. זה פשוט נראה לי הגיוני. אחרי הכל, האם ריבונותו של אלוהים לא חשובה? האם אין להצדיק את זכותו לשלוט?

אבל זה העניין: זה שמשהו נראה לך ולי הגיוני לא הופך אותו לאמת, נכון? לא עצרתי לחשוב על זה. חשוב מכך, מעולם לא בדקתי את התנ"ך כדי לראות אם הטענה של מגדל השמירה נכונה. וכך, מעולם לא הבנתי את הסכנה בקבלת הנאיבית את מה שהם מלמדים כאמת. אבל אני עושה את זה עכשיו, ואתה תראה למה מנהיגי JW מקדמים את הדוקטרינה הכוזבת הזו ואיך הם השתמשו בה כדי לנצל את הצאן שלהם.

מטרת הסרטון הזה היא לחשוף בפירוט כיצד מנהיגי הארגון השתמשו בנושא תנ"ך מורכב כדי להאיר את עדי יהוה לציית ולהיות נאמנים לגברים במקום לאלוהים.

נתחיל בדבר אחד שהייתי צריך לעשות עוד כשהייתי אחד מעדי יהוה: בדוק את התנ"ך להוכחה!

אבל מאיפה נתחיל? כיצד נוכל להפריך את הטענה של מגדל השמירה כי התנ"ך עוסק כולו הצדקה לריבונותו של אלוהים. האם עלינו לקרוא את כל התנ"ך כדי להבין זאת? לא, אנחנו לא. למעשה, אגודת מגדל השמירה סיפקה לנו כלי נפלא שמקל מאוד על העבודה שלנו. זו אפליקציה קטנה ונהדרת שנקראת תוכנית ספריית מגדל השמירה.

ואיך בדיוק התוכנית הזו תעזור? ובכן, תחשוב על זה. אם כתבתי ספר בשם, איך לשפר את משחק הטניס שלך, האם לא היית מצפה למצוא את המילה "טניס" חוזרת על עצמה פעמים רבות בספר? כלומר, האם זה לא יהיה מוזר לקרוא ספר על טניס שמעולם לא השתמש במילה "טניס" בשום מקום בדפיו? אז, אם הנושא של התנ"ך הוא כולו על המצאת ריבונותו של יהוה, באופן טבעי היית מצפה שהמילה "ריבונות" תימצא בכל הדפים שלה, נכון?

אז בוא נבדוק את זה. באמצעות מנוע החיפוש המעולה שמגיע עם אפליקציית ספריית מגדל השמירה, נחפש את מילות המפתח שלטענת מגדל השמירה הן נושא הליבה של התנ"ך. כדי לעשות זאת, נשתמש בתו הכללי (*) כדי לתפוס את כל זמני הפועל של "לצדק" בתוספת שם העצם "הצדקה" וכן את המילה "ריבונות". להלן התוצאות:

כפי שאתה יכול לראות, יש כאלף כניסות בפרסומי מגדל השמירה. היינו מצפים שזה יהיה המצב מאז המצאת ריבונותו של יהוה הוא נושא מרכזי בדוגמה של הארגון. אבל אם זה באמת היה הנושא של התנ"ך, היינו מצפים למצוא מופעים רבים של מילים אלה בכתבי הקודש עצמם. עם זאת, תבחין שהתנ"ך אינו מופיע ברשימת הפרסומים, כלומר אין מופע אחד של ביטוי המפתח הזה בתנ"ך. אף אזכור אחד!

מה קורה אם נעשה חיפוש רק על המילה "ריבונות"? זה אמור להופיע, נכון?

להלן תוצאות חיפוש נוסף המבוססות רק על המילה "ריבונות" בתרגום העולם החדש.

ברור שריבונות היא דוקטרינה מרכזית בפרסומים של אגודת מגדל השמירה. מנוע החיפוש מצא למעלה משלושת אלפים מופעים של המילה. שלושה אלף!

הוא גם מצא 18 התרחשויות בשלוש גרסאות התנ"ך של תרגום העולם החדש שהארגון כלל בספריית מגדל השמירה.

בהרחבת קטע התנ"ך, אנו רואים רק 5 התרחשויות ב- התנ"ך הפניה NWT, אבל עם התעמקות בכל אחד מהם, אנו מגלים שכולם מופיעים רק בהערות שוליים. הטקסט האמיתי של התנ"ך אינו מכיל את המילה!

אני אומר שוב, הטקסט של התנ"ך בפועל אינו מכיל את המילה "ריבונות". כמה מוזר ומדאיג שזה חסר בהתחשב בכך שזה כביכול הנושא של התנ"ך.

מה לגבי המילה "הצדקה"? שוב, באמצעות דמות התווים הכלליים אנו מוצאים כאלפיים כניסות בפרסומי מגדל השמירה, אך רק 21 בתנ"ך NWT, אבל בדיוק כפי שהיה במקרה של המילה "ריבונות", כל מופע של המילה "הצדקה" או "הצדקה" בתוך ה תנ"ך עיון נמצא בהערת שוליים, לא בטקסט התנ"ך.

כמה מדהים לטעון שהנושא של התנ"ך הוא הצדקה לריבונותו של אלוהים כאשר אף אחת משתי המילים הללו לא מופיעה בתרגום העולם החדש של כתבי הקודש אפילו פעם אחת!

אוקיי, עכשיו אולי תשמעו מגן נלהב של דוקטרינת מגדל המצפה טוען שהמילים אינן חייבות להופיע כל עוד המושג מבוטא בכתבי הקודש. אבל בואו נחשוב על זה לרגע. האם זה לא עצם הטיעון שהעדים דוחים כשהם שומעים אותו משפתיהם של בני השילוש על כך שהמילה "שילוש" אינה מופיעה בתנ"ך?

אז הגוף המנהל של עדי יהוה מלמד שקר. למה אדם משקר? למה השטן שיקר לחוה? האם לא היה זה לאחוז במשהו שאין לו זכות עליו? הוא רצה שיסגדו לו. הוא רצה להפוך לאל, ולמעשה, הוא נקרא "אל העולם הזה". אבל הוא אל מתחזה.

שקר הוא יותר מחוסר אמת פשוט. שקר הוא חטא. זה אומר להחמיץ את סימן הצדקה. שקר גורם נזק. לשקרן תמיד יש אג'נדה, משהו שמועיל לו.

מהי סדר היום של הגוף המנהל? ממה שכבר ראינו בגרפיקת הפתיחה של הסרטון הזה מאפריל 2013 מִגדָל שְׁמִירָה, זה להחליף את ישוע המשיח כראש הקהילה. נראה שהם השיגו את מטרתם, אבל איך הם הצליחו לעשות זאת?

ברוב המקרים, זה נעשה על ידי שגרמו לקוראיהם להאמין בנושא תנ"ך שקרי, ולאחר מכן לנצל את ההשלכות שלו. לדוגמה, הם טוענים את הטענה המדהימה הזו מיוני 2017 מִגדָל שְׁמִירָה מאמר "שמור את העיניים שלך הנושא הגדול"

הצדקה - חשובה יותר מהישועה

6 כאמור, צדקת ריבונותו של יהוה היא סוגיה חיונית המערבת את האנושות. זה חשוב יותר מהאושר האישי של כל אדם. האם עובדה זו מערערת את ערך הישועה שלנו או מרמזת שיהוה לא באמת דואג לנו? בכלל לא. למה לא?

(w17 ביוני עמ' 23 "שמור את עיניך על הנושא הגדול")

שליט אנושי, במיוחד אחד הסובל מנרקיסיזם פתולוגי, ישים את הריבונות שלו, את שלטונו, מעל לרווחת עמו, אבל האם כך עלינו לחשוב על יהוה אלוהים? השקפה כזו לא מעוררת דמות של אב אוהב שעושה כל שביכולתו להציל את ילדיו, נכון?

סוג ההיגיון שאנו רואים מהגוף המנהל של עדי יהוה הוא בשר ודם. זו רוח העולם שמדברת. השליח יוחנן אומר לנו ש"אלוהים הוא אהבה". (יוחנן א' ד':1) יוחנן לא רק כתב בהשראה, אלא כתב מניסיון ממקור ראשון, כי הוא הכיר את בנו של אלוהים באופן אישי. על הניסיון הזה עם ישוע, כתב יוחנן:

"אשר היה מראשית אשר שמענו אשר ראינו בעינינו אשר ראינו וידינו חשו בדבר חיים (כן התגלו החיים וראינו). והם מעידים ומדווחים לכם על חיי הנצח שהיו עם האב והתגלו לנו.)" (יוחנן א':1, 1)

ישוע מתואר כ"דמותו של האל הבלתי נראה", וכ"השתקפות המדויקת של תהילת [האב]". (קולוסים א':1; העברים א':15) הוא קיבל כל סמכות בשמים ובארץ לפי מתי כ"ח:1. זה אומר שהוא קיבל כל ריבונות או שלטון בשמים ובארץ. ובכל זאת, האם אנו רואים את ההשתקפות המושלמת הזו של אלוהים שם את צדקת ריבונותו מעל הישועה שלך או שלי? האם הוא מת מוות כואב להצדיק את ריבונותו או להציל אותך ואותי ממוות?

אבל את עדי יהוה לא מלמדים לחשוב כך. במקום זאת, הם מודרכים להאמין בכך לזכות את ריבונותו של אלוהים גובר על כל דבר אחר בחיים, אפילו את הגאולה האישית שלהם. זה מניח את הבסיס לדת מבוססת יצירות. שקול את הקטעים האלה מהפרסומים, האופייניים להלך הרוח הזה:

"כל חברי הארגון הזה בשמים ובארץ ישללו בשמחה את יהוה ויעבדו עמו בנאמנות ובאהבה למען הצדקה הנצחית של ריבונותו האוניברסלית..." (w85 3/15 עמ' 20 פרק 21 באחדות עם הבורא של הארגון האוניברסלי)

"הגוף המנהל מעריך את הקרבה עצמית רוחם של כל מי שעומד לרשות עצמו במתן שירות לצרכי האחווה העולמית שלנו". (ק"מ 6/01 עמ' 5 פר. 17 האם אתה יכול להפוך את עצמך לזמין?)

בעיני עד יהוה, "הקרבה עצמית" נתפסת כתכונה רצויה, כזו שצריכה להיות לכל הנוצרים. עם זאת, כמו "ריבונות" ו"הצדקה", זהו מונח שחסר לחלוטין מדבר הקדוש של אלוהים. עם זאת, הוא מופיע יותר מאלף פעמים בפרסומי מגדל המצפה.

זה הכל חלק מהתוכנית, אתה מבין? זכור, סדר היום הוא להחליף את ישוע המשיח כראש הקהילה. ישוע אמר לחסידיו:

"בואו אלי, כל העמלים והעמוסים, וארענן אתכם. קחו עליכם את העול שלי ולמדו ממני, כי אני עדין מזג ושפל לבי, ותמצאו לעצמכם רענון. כי עולי חסד ומשאתי קלה." (מתי י"א:11-28)

האם זה מה שעד יהוה הממוצע מרגיש? התרעננות בחיים עקב עומס קל וחביב?

לא. עדים מלמדים שעל ידי מתן מסירות עצמית לעבודה של הארגון הם יכולים להינצל. לשם כך, הם מובלים להאמין שהם אף פעם לא עושים מספיק. אשמה, ולא אהבה, הופכת לכוח המניע בחייהם.

"אתה חייב לעבוד כדי לזכות את ריבונותו של יהוה. אתה חייב להקריב את עצמך כדי לעשות זאת. זו הדרך להשיג את ישועתך."

ישוע אומר לנו שהמטען שלו קל ושהמעקב אחריו ירענן את נשמתנו. אבל הוא הזהיר אותנו מפני גברים שלא יספקו משאות קלים וכיבוד. אלו מנהיגים שיפנקו את עצמם על חשבון אחרים.

"אבל אם אי פעם יאמר העבד ההוא בלבו, 'אדוני מתעכב לבוא', ויתחיל להכות את המשרתות ואת המשרתות, לאכול ולשתות ולהשתכר..." (לוקס י"ב:12)

כיצד מתרחשת המכה הזו בעולם המודרני שלנו? מבחינה פסיכולוגית. כשאנשים מדוכאים, גורמים להם להרגיש לא ראויים, קל יותר לשלוט בהם. שוב, תנאים ספציפיים נלחצים לשירות, חוזרים על עצמם שוב ושוב. שימו לב איך ה תרגום העולם החדש מייצג את המילה היוונית כריס שממנו נגזרת המילה האנגלית "charity".

"וַיִּהְיֶה הַדָּבָר לְבָשָׂר וְשָׁכַב בְּקִרְבָּנוּ, וְהָיָה לָנוּ מַרְאֶה אֶת תְהִלָּתוֹ, תְּהִלָּה כְּמוֹ שֶׁהוּא לְבָן-חָדָר מֵאָב; והוא היה מלא חסד לא ראוי ואמת... כי כולנו קיבלנו מתוך מלאותו, אפילו חסד לא ראוי על חסד לא ראוי." (יוחנן 1:14, 16 NWT)

עכשיו קרא את אותם פסוקים מה Berean Standard Bible:

"הדבר הפך לבשר ושכן בתוכנו. ראינו את כבודו, את תהילת הבן האחד והיחיד מהאב, מלא חסד ואמת...ממלאותו כולנו קיבלנו חסד על חסד." (יוחנן 1:14, 16 BSB)

כיצד נוכל להמחיש את המשמעות של כריס, חסד אלוהים? ולמה אנחנו טוענים שהעיבוד של NWT הוא נצלני?

קחו כדוגמה משפחה ענייה על סף רעב. אתה רואה אותם במצוקה ונע מאהבה, אתה קונה להם אספקה ​​של חודש של אוכל. כשהגעת לדלת שלהם עם קופסאות של אספקה, אתה אומר, "זו מתנה בחינם, ואני לא מצפה ממך לשום דבר בחזרה, אבל רק תהיה מודע לכך שאתה לא ראוי לחסד שלי!"

אתה רואה את הנקודה?

מגן על דוקטרינת מגדל המצפה עשוי להתנגד, "אבל אנחנו לא ראויים לאהבתו של אלוהים!" נכון, אנחנו חוטאים ואין לנו זכות לדרוש שאלוהים יאהב אותנו, אבל זו לא הנקודה של החסד. אבינו שבשמים לא מבקש מאיתנו להתמקד במה שמגיע לנו או לא מגיע לנו, אלא בעובדה שהוא אוהב אותנו למרות עצמנו וכשלונותינו וחולשותינו. זכור, "אנחנו אוהבים, כי הוא אהב אותנו לראשונה." (יוחנן ד':4)

אהבתו של אלוהים לא דוחפת אותנו למטה. זה בונה אותנו. ישוע הוא דמותו המושלמת של אלוהים. כשישעיהו ניבא על ישוע, הוא תיאר אותו כך:

"תראה! עבדי, שאני שומר עליו חזק! הנבחר שלי, [אשר] נפשי אישרה! שמתי את רוחי בו. צדק לעמים זה מה שהוא יוציא. לא יזעק ולא ירים [קולו], וברחוב לא ישמע את קולו. שום קנה כתוש לא ישבר; ולגבי פתילת פשתן עמומה, לא יכבה." (ישעיהו כ"ו:42-1)

אלוהים, באמצעות המשיח, לא אומר לנו, "אתם לא ראויים לאהבה שלי, אתם לא ראויים לחסד שלי." רבים מאיתנו כבר מרוסקים מתלאות החיים, הלהבה שלנו עומדת לכבות עקב דיכוי החיים. אבינו, באמצעות המשיח, מעלה אותנו. הוא לא ירסק את הקנה השבור ולא יכבה את הלהבה העמומה של פתילת הפשתן.

אבל זה לא עובד עבור גברים המבקשים לנצל את חבריהם. לא. במקום זאת, הם גורמים לעוקבים שלהם להרגיש לא ראויים ואז אומרים להם שעל ידי ציות להם ועושים מה שאומרים להם, ועבודה קשה מאוד בשירותם, אז יהוה אלוהים יתגמל את עבדות ההקרבה העצמית שלהם בכך שייתן להם הזדמנות חיים אם ימשיכו לעבוד בזה בעולם החדש במשך אלף השנים הבאות.

ועכשיו מגיע השלב האחרון של התוכנית, המטרה הסופית של כל הדלקת הגז הזו. כך ההנהגה גורמת לעדים לציית לבני אדם ולא לאלוהים.

כל מה שנותר הוא להעביר את הפוקוס באופן מלא מיהוה אלוהים לארגון מגדל השמירה. איך אתה לזכות את ריבונותו של יהוה? על ידי עבודה עבור ארגון מגדל השמירה.

האם שמתם לב בשיחות שנשאו ב-JW.org באיזו תדירות אתם שומעים את המשפט "יהוה והארגון שלו"? אם אתה מפקפק באיזו מידה השתלב במוחו של העד הממוצע הפך הביטוי הזה, בקש מאחד מהם למלא את החסר: "לעולם אל לנו לנטוש את יהוה ואת ה______ שלו". "בן" תהיה המילה הנכונה בכתבי הקודש למלא את החסר, אבל הייתי מהמר שכולם יענו, "ארגון."

בואו נסקור את התוכנית שלהם:

ראשית, שכנע אנשים שהנושא העומד בפני כל האנושות כפי שמתגלה בתנ"ך הוא הצורך בכך לזכות את ריבונותו של יהוה. זהו, כפי שהביע מגדל השמירה של יוני 2017, "הבעיה הגדולה" (עמ' 23). לאחר מכן, לגרום להם להרגיש שזה חשוב יותר לאלוהים מאשר ישועתם שלהם ולגרום להם להרגיש לא ראויים לאהבתו של אלוהים. לאחר מכן, שכנע אותם שהם יכולים לזכות בישועה באמצעות הקרבה עצמית, תוך עבודה צייתנית לקידום אינטרסים של הממלכה כפי שהוגדרו בפרסומי מגדל המצפה. שלב אחרון זה מוביל בצורה חלקה להצבת יהוה אלוהים באותה רמה עם הגוף המנהל כערוץ האחד והיחיד שלו.

כמו שאומרים בניו יורק, באדה בינג, באדה בום, ויש לך את עצמך מיליוני עבדים נאמנים שמצייתים לכל פקודה שלך. האם אני לא הוגן כלפי הגוף המנהל?

הבה נחשוב על כך לרגע בהסתכלות לאחור על גוף שלטוני אחר בימיו של ישוע שהתיימר לדבר בשם יהוה אל עמו. ישוע אמר: "הסופרים והפרושים ישבו במושב משה". (מט כ"ג:23)

מה זה אומר? לפי הארגון: "הנביא וערוץ התקשורת של אלוהים לעם ישראל היה משה". (w3 2/1 עמ' 15 סעיף 6)

והיום מי יושב בכיסא משה? פטרוס הטיף שישוע היה נביא גדול ממשה, אחד שמשה עצמו חזה שיבוא. (מעשי השליחים 3:11, 22, 23) ישוע היה והינו דבר אלוהים, ולכן הוא ממשיך להיות הנביא היחיד וערוץ התקשורת של אלוהים.

אז בהתבסס על הקריטריונים של הארגון עצמו, כל מי שטוען שהוא ערוץ התקשורת של אלוהים, כמו משה, ישב על מושבו של משה וככזה יגזול את סמכותו של משה רבנו, ישוע המשיח. כאלה יזכו להשוואה עם קורח שמרד בסמכותו של משה, כשהוא מבקש להחליפו כערוץ התקשורת של אלוהים.

מי מצהיר על עצמו היום כנביא וערוץ תקשורת בין אלוהים לבני אדם כדרכו של משה?

"הראוי ביותר, אותו עבד נאמן ודיסקרטי נקרא גם ערוץ התקשורת של אלוהים" (w91 9/1 עמ' 19 סעיף 15)

"מי שאינו קורא יכול לשמוע, כי לאלוהים יש היום על פני האדמה ארגון דמוי נביא, בדיוק כפי שעשה בימי הקהילה הנוצרית הקדומה." (מִגדָל שְׁמִירָה 1964 1 באוקטובר עמ' 601)

כיום יהוה מספק הוראה באמצעות ”המנהל הנאמן”. (שימו לב לעצמכם ולכל הצאן עמ '13)

"...הוזמן לשמש כשופר וסוכן פעיל של יהוה... הועדה לדבר כנביא בשם יהוה..." (יידעו האומות כי אני יהוה" – כיצד? עמ' 58, 62)

"...הפקדה לדבר כ"נביא" בשמו..." (מִגדָל שְׁמִירָה 1972 במרץ 15 עמ' 189)

ומי טוען כעת שהוא "העבד הנאמן והנבון"? החל משנת 2012, הגוף המנהל של עדי יהוה טען לתואר זה רטרואקטיבית. לכן, בעוד שהציטוטים שלעיל חלו בתחילה על כל עדי יהוה המשוחים, "האור החדש" שלהם הבזיק ב-2012 כדי לגלות שמ-1919 ואילך, העבד הנאמן והדיסקרטי מורכב מ"אחים נבחרים במפקדה שכיום ידועים כ" הגוף המנהל". אז, לפי המילים שלהם, הם התיישבו במושב משה בדיוק כפי שעשו הסופרים והפרושים הקדמונים.

משה התערב בין אלוהים לבני אדם. ישוע, משה רבנו, הוא כעת המנהיג היחיד שלנו והוא משתדל עבורנו. הוא הראש בין האב לבין ילדי האלוהים. (עברים י"א:11) עם זאת, אנשי הגוף המנהל הצליחו להכניס את עצמם בערמומיות לתפקיד זה.

יוני 2017 מִגדָל שְׁמִירָה תחת המאמר שכותרתו, "שמור על ריבונות יהוה!" מדינות:

מה התגובה שלנו מפקדת מורשה אלוהית? בשיתוף הפעולה המכבד שלנו, אנו מראים את תמיכתנו בריבונותו של יהוה. גם אם לא נבין לגמרי או נסכים להחלטה, עדיין נרצה לתמוך בסדר תיאוקרטי. זה שונה לגמרי מדרך העולם, אבל זה אורח החיים תחת שלטון יהוה. (אפ' ה':5, 22; ו':23-6; העבר י"ג:1) אנו מרוויחים מכך, כי לאלוהים יש את האינטרסים שלנו בלב. (עמ' 3-13 סעיף 17)

על מה זה מדבר כאן כשהיא קובעת, "ראשות מורשית אלוהית" ו"תמוך בסדר תיאוקרטי"? האם זה מדבר על ראשות המשיח על הקהילה? לא, ברור שלא, כפי שראינו זה עתה.

פרסומי מגדל המצפה מדברים אלפי פעמים על ריבונותו של יהוה, אבל איך זה מיושם? מי מוביל עלי אדמות כפי שעשה משה תחת שלטונו של אלוהים על ישראל? יֵשׁוּעַ? בְּקוֹשִׁי. הגוף המנהל הוא העבד הנאמן והדיסקרטי, שכמו הסופרים והפרושים, מתיימר לשבת במושב משה ולהחליף את ישוע המשיח.

אחרי כל זה, אולי אתה תוהה מה באמת הנושא של התנ"ך? אולי אתה גם שואל את עצמך על אילו אמיתות מקרא אחרות עוטו על ידי הגוף המנהל כדי לקדם את האינטרסים שלהם. לדוגמה, האם הטבילה הנהוגה על ידי עדי יהוה תקפה? המשך לעקוב.

תודה לכולכם על התמיכה שאתם נותנים לנו ליצור את הסרטונים האלה שמתורגמים לשפות אחרות.

אנא הירשם ולחץ על פעמון ההתראות כדי לקבל התראה על כל מהדורה של סרטון חדש.

 

 

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    5
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x