[この投稿はエッセイによるものであり、イザヤが言及していることをよりよく理解するために、このフォーラムの定期的な読者からフィードバックを得ることを非常に感謝します。]
先週 望楼 「真の崇拝に結ばれた一時的な居住者」と題された研究(w12 12/15p。24)は、イザヤのメシアの予言の61つに紹介されました。 第4章は、「主権者エホバの霊がわたしの上にあります。それは、エホバがわたしに油を注いで、柔和な者たちに良いたよりを伝えるためです…」という言葉で始まります。イエスはこれらの言葉を自分に当てはめて、預言者の言葉がその日に成就したというシナゴーグのすべて。 (ルカ17:21-XNUMX)
6節が、天で王と祭司として仕える霊に油そそがれたクリスチャンにその成就があることは明らかなようです。 問題は、彼らが地上の人間であるとき、それとも天国に復活した後にのみ達成されるのかということです。 彼らは地上では「エホバの祭司」とは呼ばれず、また「国の資源」を食べたことがなく、現在も食べていないので、6節の成就はまだ未来であることが明らかです。
ですから、5節の成就をどのように理解できるでしょうか。 望楼 記事は、外国人が地上の希望を持っている「他の羊」クラスの人々であると私たちに信じさせるでしょう。 (この議論のために、「他の羊」は楽園の地球に住むことを望んでいるクリスチャンのグループを指すことを受け入れます。別の見方については、「誰が誰? (リトルフロック/その他の羊)」)記事には次のように記載されています。
「さらに、地上の希望を持っている忠実なクリスチャンがたくさんいます。 これらは、天国で奉仕する人々と協力し、密接に関係していますが、比喩的に言えば外国人です。 彼らは「エホバの祭司」を喜んで支え、共に働き、いわば「農夫」や「ぶどう畑」として奉仕します。 (w12 12/15p。25、パラメーター6)
もしそれが本当なら、6節の成就はすでに起こっているに違いありません。 つまり、6節は、油そそがれたクリスチャンが「エホバの祭司」になる前、そしてすべての国の資源を食べることができる前に、地上にいる間に適用されるということです。 十分に公平ですが、これを考慮してください。 油そそがれたクリスチャンは西暦33年以来地球上にいます。それはほぼ2,000、1935年です。 しかし、いわゆる他の羊は、私たちの神学によって1,900年以来登場しただけです。 では、何世紀にもわたって、油そそがれた人々のために「農民」や「ブドウ畑」として行動していた外国人はどこにいたのでしょうか。 6節で80年の履行、5節でXNUMX年の履行があります。
ここでも、丸穴と角穴のシナリオを扱っているようです。
別の角度から見てみましょう。 油そそがれた者が実際にエホバの祭司になったときに6節の成就が起こったらどうなるでしょうか。 彼らが天国の生活に復活したとき。 彼らが全地球の王であるとき。 すべての国の資源が本当に彼らのものであるとき? そして、その時点で、5節の外国人がいるようになります。それは、キリストの千年の統治の間に成就をもたらすでしょう。 イザヤの予言は、クリスチャン会衆内のXNUMX層システムを予測するのではなく、私たちに新世界のビジョンを与えています。
思考?
綿密に調べることの5つは、v9-6の各文で誰が話しているかです。 文字通り、v7のYOUはユダヤ人に向けられています。 しかし、自然のイスラエルが司祭の国となるための取り決めが失われ、新しい取り決めに取って代わられたという理由で、後知恵の立場から「神のイスラエル」にのみ適用を許可します。 そのため、霊的なイスラエルの外で「見知らぬ人と外国人」と呼ぶグループを見つける必要があります。 しかし、vXNUMXでは、「あなたの恥」と「彼らは彼らの分け前を喜んで叫ぶ」の使用に注意してください。... 続きを読む "
ちょっとした推論、アポロ。 ありがとうございました。 二人称と三人称の切り替えは興味をそそられますね。 「あなたの民が食べる国の資源」「彼らの栄光の中であなたはあなた自身について高揚して話すでしょう」「あなたの恥の代わりに二重の部分があります」「…彼らは彼らの分け前について喜んで叫びます。」 「…彼らの土地では、彼らは二重の部分を所有しています。」 「無期限に時間を喜ぶことが彼らになるでしょう。」 「私は彼らに賃金を与えます…」「…私は彼らに向けて締結する無期限に続く契約。」 「彼らの子孫は... 続きを読む "
Meleti-イザヤの予言が実際に言っていることを思慮深く分析してくれてありがとう。 「外国人」に関するWTの考察は、外国人の概念が「外国人」の言語の創造と、地球全体への人々の分裂と分散によってエホバ自身によって発明されたことを見落としています。 (Gen 10&11)。 その前でさえ、エホバは最初の人間のペアを庭の「外」に置き、彼らを自分にとって異質なものにしました(第6世代)。 同時に、彼は彼らの子孫のための回復の経路を確立しました。 このように、アブラハムと後にヤコブ(イスラエルになった)を選ぶ際に、エホバは「ご自分の民」の区別を定めました... 続きを読む "
実際、油そそがれたクリスチャンは、まだ地上にいる間、王(指名)と司祭(指名)と見なすことができます。 確かに、黙示録20は、彼らが天国で復活した後、(王や祭司として)キリストと共に支配することを示しています。 しかし、ピーターは次のように述べています。「しかし、あなたは選民であり、王の司祭であり、聖なる国であり、特別な所有権を持つ人々です。 「YOU」と呼ばれるものの卓越性を海外で宣言する必要があります。 暗闇から彼の素晴らしい光へ」。 彼の言葉は、彼が現在形で「あなたは」と話していたことを示しています。 そして、彼らは実際に支配し、実際の司祭として行動しませんでしたが... 続きを読む "
ヴァッシー私は、イエスが「私たちの神の側の復讐の日」を宣言しなかったというあなたの主張に反対しなければなりません。 イザヤの予言はメッセージをまったく分離していないようです。 イエスがイザヤの巻物から読んだとき(ルカ4:18に記録されているように)、それらの言葉は明らかに省略されていたのは事実です。 これは、メッセージも省略されるべきだったのでしょうか、それとも、宣教の開始時にこの箇所を聴衆に強調するのにちょうどいい時期ではなかったのでしょうか。 また、まず「王国の良いたより」を... 続きを読む "
別の質問は、なぜ王国の市民は外国人と呼ばれるのでしょうか?
メレティ、
当たり前のことではないという前提で取り組んでいると思います。 質問として言えば、油そそがれていないクリスチャンはいますか?そして、天国に永遠に住むクリスチャンはいますか?
彼らが天国にいるなら、なぜ彼らは服を着る群れ、農場、ブドウを持っているのでしょうか? 受け入れられた解釈はこの象徴的なものになりますが、どのような根拠でそれを行っており、導き出された解釈に対してどのような証拠がありますか?
おそらくこれは、王国におけるクリスチャン対非クリスチャンの役割を説明しています。
スティーブ