今週の聖書研究では、油そそがれた者は誰か、大群衆は誰であるか、そして他の羊は神の友であると言われました。 私は「教えられた」と言います。なぜなら、「教えられた」と言うことは、私たちが理解を築くための何らかの証拠、つまり聖書の基礎を与えられたことを意味するからです。 悲しいかな、聖書の基礎がないので、…まあ…存在しないので、統治体ができることは、私たちが信じなければならないことをもう一度私たちに伝えることだけです。 しかし、これが厳密に人間起源の教義であるとは思わないように、聖書の教えの出現は重要です。 したがって、指示と混ざり合って、私たちは誤って適用された経典のほんの少しを見つけます。 眉を上げたり質問をしたりすることなく、これらの主張をどれほど簡単に吸収できるかを見るのは私を悩ませます。 私たちは、「神の任命されたチャンネル」からのパイクから来るものを単に受け入れます。
私が船外に出ると思うなら、ほんの一例を考えてみてください。 エレミヤ書の第16章のパラグラフ14は、次のように述べています。 彼らはエホバの友として義と宣言されています。 （ローマ4：2、3;ヤコブ2:23）」
「ある義にかなった立場」??? 油そそがれた者のごく少数に与えられた義にかなった立場ではありません。 しかしそれでも、ある種の義にかなった立場、「ある種」。 そして、それは何であるか？ 息子ではありません、サー！ 子供の相続ではありません。 これらの人々は神を彼らの父と呼ぶことはできませんが、彼らは彼を彼らの友人と呼ぶことができます…アブラハムがそうであったように。 結構いいですね。 嘲笑するものは何もありません。
大群衆がエホバの友として義と宣言されているというこの禿げた主張は、聖書には見られず、聖書にもほのめかされていません。 もしそうなら、私たちはそれらのテキストを記事全体に塗りつぶしていたと思いませんか？ しかし、括弧内に示されている4つの聖句はどうでしょうか。 （ローマ2：3、2;ヤコブ23:11）それは証拠ではありませんか？ 私たちはそう考えることを意図しています。 私たちはそれらを読んで、アブラハムが神の友人であったことを確認することを意図しています。 しかし、それは私たちがそうであるという証拠ですか？ それがパウロの主張ですか。 なぜアブラハムは神の息子と呼ばれなかったのですか？ 神にもっと尊敬されている人はほとんどいませんでした。 彼の信仰は際立っていた。 彼はヘブライ人の第XNUMX章で具体的に言及されている人の一人です。では、なぜ彼は神の息子と呼ばれなかったのですか？
簡単に言えば、アラハムはクリスチャンではありませんでした。 彼は何世紀も前に、キリストが友人ではなく神の息子と呼ばれる人の道を開く前に亡くなりました。 ヘブライ語聖書で神の子と呼ばれる不完全な人はいますか？ 番号！ 何故なの？ なぜなら、イエスが死んで「神の子供たちの栄光の自由」への道を開くまで、それは不可能だったからです。
誰かが時間をかけてこれらのXNUMXつの参考文献を読むことを気にかけているなら、パウロとジェームズの両方が信仰と働きについて同様の点を述べていることは明白です。 彼の働きではなく、彼の信仰の結果として、アブラハムは神の友人と呼ばれました。 もし彼がXNUMX世紀に生きていたら、彼は神の友とは呼ばれなかっただろう。 彼は、働きのためではなく、信仰のために、神の息子と呼ばれたでしょう。 両方の作家は、彼らが神の子供であることをすでに知っていた油そそがれたクリスチャンに手紙を書いています。 神の友達であることは彼らにとって一歩下がるでしょう。 XNUMX世紀のクリスチャンに、新しいクラスである「神の友」クラスのクリスチャンが遠い将来に現れることを示す何かがXNUMXつの節にありますか。 それをもっともらしくするのに十分なほどこれらの経典をひねることは単に不可能でしょう。 実際、これらの聖句が誤用されていると言うことは、「誤用された」という用語を乱用することです。
これらは、神の友人と呼ばれる人のクリスチャン聖書の唯一の例であり、その用語がクリスチャン会衆の誰にでも拡張されるというほのめかしなしにアブラハムに適用されます。 しかし、世界中の何千もの会衆で、反対するために手を挙げられるでしょうか。 いいえ、しかし、多くの人、おそらく少数派がいるに違いありませんが、それでもなお、「エルサレムで行われていることについてため息をつき、うめき声を上げている」人はたくさんいます。
[…]私たちが最近再教育したこと、具体的には、私たちは神の子供ではなく、神の友人であるということです。 私たちが神の子供でないなら、私たちが神と呼ぶ権利によって[…]
それは議論の余地があります。 しかし、私のポイントは、クリスチャンになる神の息子は違うということです。 アダムは神の子でした。したがって、すべての人間はある意味で神の子です。 しかし、区別がなければなりません。そうでなければ、ローマ人への手紙第8章21節には意味がありません。 私はあなたの主張が何であるかわかりません、そしてそれは私たちが本当に同意しているとき、私たちがクロス目的で議論しているかもしれません。 「息子」という言葉があらゆる意味でクリスチャンにのみ当てはまると言っているのではないことを理解してください。 別の言い方をすれば、遺伝的に、私は... 続きを読む "
イエスがマシュー6：9で仲間のユダヤ人に指示したので、イヴァンは単に神に言及しているのでしょうか？
「それなら、あなたはこのように祈らなければなりません。「 『天にいる私たちの父よ、あなたの名を聖別させてください。』
おじゃまします。 ちょっとした考え。
sw
侵入はまったくありません。
実は、そのイエス様の簡単な言葉には注目すべき点があると思います。 ただし、ここで説明するのではなく、トピックをより完全にカバーするための投稿を準備しています。
あなたの言っていることがわかりますが、ユダヤ人はある意味で「神の子」以上のものでした。 彼らは神を彼らの父と呼びました。 （申命記32：6）他のだれもYHWHを彼らの「父」と呼ぶことはできませんでした。 これは契約の言葉です。 神はすべての人間との契約ではなく、特にユダヤ人との契約でした。 ユダヤ人であるという点は、契約による神の相続人とその神の子たちでした。 あなたのポイントは、クリスチャンの子孫は契約の忠実なイスラエルの子孫とは異なるということのようです。 何か提示された場合、私は証拠を受け入れます。 私の見解では、現在の形での宗教的息子は単に... 続きを読む "
あなたの言ってる事がわかります。 私はあなたに同意しますが、私が紹介していない問題全体に側面があります。 私は恥ずかしがり屋ではありません。 それは複雑で、多くのトピックに触れているだけであり、ここでコメントとして紹介するのは正義ではありません。 ですから、研究を完了する時間を見つける間、私はXNUMX、XNUMX週間延期しています。
彼らが私を助けてくれるので、あなたの洞察に感謝します。
Re：Romans 8ある意味で、v23は他のパッセージと対立しているようです。 v15は、過去形で「息子としての養子縁組の精神」を受けたと語っています。 v16は、現在形で「私たちは神の子供です」と言います。 そして、一節全体は、これらの用語が、アダムと彼のすべての子孫がそうであったように神の息子ではなく、霊を通して特別な息子として使われていることを明らかにしています。 したがって、v23の提案された将来の「息子としての養子縁組」は、私たちが作成した最も古い原稿には見られないことに注意する必要があります。... 続きを読む "
（Malachi 2：10）。 。 「私たち全員が持っているのは一人の父親ではないのですか？ 私たちを創造したのは一つの神ではありませんか？ 。 。 。
Ivanに感謝します。 彼が言及している父親はアブラハムであると私は主張します。 「先祖の契約を汚すために、なぜ私たちは互いに不法に対処するのですか」と詩は続けています。
「一人の父親」と「私たちの祖先」の間には明確な対照があるので、それはありそうもないようです。 アブラハムを含むのは後者です。 さらに、「父」と「神」は互いに同格であるように見え、「父」と「一つの神」が同じであることを示唆しています。 マラキ1：6との比較は、要点を強調しています。
ユダヤ人が神を彼らの父と呼んだことが聖書のどこに記録されていますか？ 彼らがそうしなかったと言っているのではありませんが、それがどこにあるのか本当に知りたいのです。
私は、神の「息子」であるためにはクリスチャンであり、したがってアブラハムを排除したに違いないという考えに真剣に疑問を投げかけます。 ホセア11：1（出エジプト記4:22参照）によると、イスラエル国民全体が神の「息子」でした。 当然のことながら、この国を構成する個々のユダヤ人も神の息子です。 （申命記32：18-19）アブラハムが神の友と呼ばれたことは、彼が神の息子であることを妨げるものではありません。 そのように主張することは誤りです。 アダムが神の息子であるならば（ルカ3:38）、当然のことながら、王国の息子であるアブラハムもそうでした（マタイ8:11）。 パウロによれば、あなたがアブラハムの息子なら... 続きを読む "
その考えは、息子であることはキリストを通してのみ可能になったということです。 ですから、生きている間、道が開かれていなかったので、アブラハムはまだ神の子ではありませんでした。 しかし、イエスがなされた犠牲によって開かれると、アブラハムは神の子と宣言することができます。 エホバにとって、彼は死んでいませんが、生きています。 （マタイ22:32）ですから、彼の復活は天の国の神の子の一人となるでしょう。 （マタイ8:11）
これは箱から外れたように見えるかもしれませんが、アダムは地球上で永遠に生きるだけでしたか？ おそらく、これは人類の出発点にすぎなかったのかもしれません。 そして再び、聖書のNoで問題を抱えているところですが、パウロは再びローマ人との和解について話します。 多くの聖書学生は、神のイスラエルは第7章で言及されている144の部族であり、XNUMXkは脱出のように子羊の血によって救われた初子または最初の果実を表し、大群は患難から出てくるすべてを表していると信じていますただ... 続きを読む "
私が引用したテキストが示すように、息子であることはキリストを通してのみ可能であると言うことの問題は、反対の証拠があるということです。 ガラテヤ人への手紙第3章によると、イエスはアブラハムの胤/息子です。 あなたが示唆しているのは、アブラハムは神の息子ではなく、アブラハムの息子であるということです。 「忠実な人の父」が神の息子にならないのはなぜですか。 （ローマ4:16）アダムでさえ神の息子でした。
復活するまで誰も完全に神の子になることはありませんが（ルカ20:36）、彼らはある意味で今でも神の子です。
アダムは神の息子でしたが、受け継がれていませんでした。 国は比喩的な息子でしたが、それは私たちが話している息子ではありません。 相対的な意味では、人間はアダムから生まれたおかげで神の子です。 それは問題ではありません。 この主題について言うことはもっとたくさんあり、イエスが可能にした息子であることについて聖書が明らかにしていることは、最も高揚することです。 投稿を準備しており、まもなくサイトに掲載される予定です。
聖書は、アダムが彼の息子権を失ったと言っているのはどこですか？ イスラエル国民は人ではないので、比ur的な息子であったかもしれませんが、イスラエル人は神と契約の取り決めをしている本当の人々でした。 ユダヤ人は彼らの父である神と呼ばれました、彼らは彼の息子ではなかったのですか？
簡単な質問です。クリスチャン以前の人々が王国を支配しないと確信していますか。 なぜなら、変容の説明として、エリヤとモーセが出席し、未来の王と話していたからです。 バプテスマのヨハネよりも王国の中で最も小さい者が大きいというイエスの言葉以外に何かありますか。
ところで、私はすべての人が天国に行くことを支持しているわけではありません。 実際、144,000は常に十分すぎると思われてきました。 しかし、33 CEのリバースカットオフ日付は砂の中にあるのだろうかと思います。
anderestimme、私は前キリスト教徒が王国を支配するという十分な証拠があると信じています。 マタイ8:11、ヘブ11：10、16、40はすべてこれを示しているようであり、あなたが言うように、マタイ11:11は、人間の存在に関して天の希望を持っている人々の中で最も少ない人々の偉大さについて指摘しているだけです。 。 しかし、最近、この考えをさらに強化する別の推論が私を襲った。 アブラハムの肉の種で結ばれた契約は、彼らがそれを守らなかったならば、天の契約であったでしょう:(出エジプト記19：6）そしてあなた自身が私になります... 続きを読む "
誰もあなたの言葉を独断と見なしていないと確信しています。 洞察に満ちた、示唆に富むコメントを歓迎します。 時々、私たちは皆、間違ったことを言ったり、間違った道を進んだりします。 私は持っていることを知っています。 しかし、このようなフォーラムの利点は、他の人が自分の見解と自分の聖書の推論を共有して、私たち全員が聖書をよりよく理解するのを助けることができるということです。 ここに場所がないのは、私たちの出版物の挑戦できない独断です。
聖書を読むと、それは自分が王または王子であり、土地を相続することを示しています。 これは自由についてであり、キリスト教徒が他の誰かを支配するということではなく、イエス以外の誰も私たちを支配しないことです。 聖書はローマ人の中で、すべてのクリスチャンは同じであると述べています。 ラザフォードが始めたようなXNUMXつのクラスのシステムはありません。 また、ローマ人を読むと、地球や天国に住むことではなく、和解についてであり、アダムのように神との親密な関係に戻ることに気付くでしょう。
また、メレティにも感謝します。エホバの証人になったときに私にアピールしたことのXNUMXつは、地球上の従順な人類の未来の見通しでした。 （そしてそれに直面しましょう、惑星には何の問題もありません、テナントだけです）。 天国の生活の見通しは確かにユダヤ人によって楽しまれていませんでした、そしてアブラハムへの約束はこれを確認します。 彼らの復活の希望は、天国ではなく地球にありました。 ラッセルと他の人々は、天の気質やクリスチャンではない人々に何が起こるかを解決し、復活の希望を明らかにしようとしました。 ラザフォードの策略にもかかわらず... 続きを読む "
クリスあなたは、jwがギリシャ語のnaosの理解を変えて、天国ではなく地球上の大群衆を見せようとしていることに気付くでしょう。 さらに調査すると、この144つは間違っていることが明らかになりました。 しかし、主要な主題に関して、jwのgbは、144kが油そそがれたと聖書に述べている場所がなく、聖書はすべてのクリスチャンがそうであることを示しているにもかかわらず、3kだけが神の油そそがれた息子であると宣言しました。 XNUMX月XNUMX日の毎日のテキストだけでなく、私たちの義の贈り物を奪いました... 続きを読む "
あなたが持っている。 多くの人が天の希望を持っていないという問題は、何十年にもわたる教化の結果だと思います。 私自身はそれを想像したことはなく、それを望んでいませんでした。なぜなら、それは私には向いていないと言われたからです。 なぜあなたが持つことができない何かを望むのですか。 でも、若い頃からこの希望が開かれていると信じていたら、考えて考えていたので、きっと欲望が生まれたと思います。 しかし、エホバがこの欲望を特定の人の心に込めるというフィクションはほんの一部です... 続きを読む "
両方に感謝します。クリスチャンになるには、エンブレムに参加する必要があり、デフォルトでは、私たちの希望は天国のものでなければならないことに同意します。 私が言おうとしているのは、地球には目的がなければならないということだと思います。あるいは、いくつかのグループのように、地球は破壊され、新しい地球が作成され、後の段階で信者が住むと結論付けるのでしょうか。 アブラハム、バプテスマのヨハネ、そして裁きなどに復活した人々は、復活しても天国に行くことはありませんか？ ですから、地球に対する神の目的... 続きを読む "
クリス、あなたは本当に興味深い点をいくつか挙げています。 私はつい最近、ハルマゲドンがすべての人類の破壊を見ていないかもしれないという考えを楽しませました。 しかし、生存者がいる可能性があること。 別の可能性は、ソドムとゴモラがそうであったようにすべてが破壊されることですが、ソドムとゴモラで殺された人々を含むすべての人類が神と和解することを可能にする復活があります。 （マタ10:15）1914年の教義の束縛から解放された私たちは、心を開いてもう一度啓示を自由に探索できます。 もちろん、この時点で推測できることは、... 続きを読む "
メレティ、あなたは次のように述べています。「…聖書のテーマは神の主権の問題であると出版物は述べていますが、それは他のものではないかと思います。 もちろん、エホバの主権は重要ですが、聖書全体で共通の糸として際立っているのは、種を明らかにすることです。 創世記から啓示まで、種を特定することは繰り返しのテーマでした。 私たちの歴史を通しての悪魔の努力は、種を破壊することに向けられてきました。」 あなたが言った興味深いことは、「種を特定することは繰り返しのテーマでした…」ということでした。ほとんどの宗教家は「種を特定すること」は簡単だと言うでしょう。 そのイエス... 続きを読む "
承知しました。 私のメールは meleti.vivlon@gmail.com。 ありがとうございます。
これは、元エホバの証人のグループによって教えられた「種」と創世記第3章15節について私が言及していた情報の一部です。 創世記7章3節を理解する上で考慮すべき15つの重要なポイント1）ものみの塔協会は、「女性」が完全な「種」を生み出すことができなかったため、イブになることはできないと単純に想定しています。 （しかし、この場合、「種」は神の意志を達成するために完全である必要がありますか？）2）「女性」が天の組織を描いている場合（望楼協会によって教えられているように）、彼女の「種」はイエスは直接創造されたので、」はイエスになることはできませんでした... 続きを読む "
私自身の天国の希望に対する見方は、それが大多数の人々の間でそのような傲慢な態度を引き起こしたということです。 この高い階級の区別は難しいだけでなく、私たちの間で誇り高く傲慢に取り組むことはほぼ不可能です。 私は、預言者たちと同じように、自分を「エホバの証人」と見なしています。 私が霊が与えるものに気づいたならば、私はまた、私が書かれていると知っている枠組みの中で私がいるものを受け入れることを謙虚にしています。 私が今、またはこれから何であろうと、キリストを通しての神の選択です。... 続きを読む "
私が返信を書くとき、私は時々私が苦労した点が独断主義として誤解されるかもしれないという少しパラノイアを感じることを認めなければなりません。 私は何の罪も意図していなかったし、私のコメントは、WTの教義の重荷の下で苦労している私たちに向けられたものではなかった。 私の目的は、聖書が実際に言っていることについて、時々私たちが地面に賭けなければならないことを指摘することでした、そして、私たちが価値があると認められるかどうかにかかわらず、またはそのような特権にふさわしいと感じることさえ、私たちには明らかです希望は... 続きを読む "
クリス。 そして、私のコメントが、私が一般化するときに誰かをターゲットにしているように聞こえたら申し訳ありません。
Meletiにこのようなよく提示された投稿をありがとう。 私たちが確かに神の子供であり、キリストが私たちの仲介者であるという真実を知ることは、私にとって啓示でした。 この聖書の理解に私を導いたこのサイトで見つけられた情報に感謝します。 14神の霊に導かれる者はみな、神の子である。15それで、あなたは恐ろしい奴隷となる霊を受けていない。 代わりに、神があなたを自分の子供として養子にしたとき、あなたは神の霊を受けました。 今、私たちは彼を「アバ、父」と呼んでいます。 16彼の霊のために... 続きを読む "
息子から友達へのステップダウン？ アブラハムはユダヤ人でもクリスチャンでもありませんでした。彼は確かに唯一のまことの神への信仰の模範でした。 彼の祖先や彼の周りの人々のように多神教ではなく、今日の人々のように当時はそうでした。 自分を文字通りの「神の子」と呼ぶことは、神に対する冒涜であり、それはムシュリクとして知られる大きな罪です。 調べてみてください
聖書研究に興味のある方のためのサイトです。 聖書は、神のかたちに造られた人も天使も彼の息子であることをはっきりと教えています。 ソンシップはアダムによって失われ、その回復は聖典の重要なメッセージのXNUMXつです。 イスラム教徒として、あなたは聖書が神聖な本であると認識し、実際にあなたの信仰を最初のXNUMX冊の本に基づいているので、聖書が神聖な本であるという考えを拒絶せずに、人間が神の息子であるという考えを拒絶することはできません。 事実は悪魔が解散したということです... 続きを読む "
（1ジョン2：23）息子を否定する誰もが父親もいません。 御子を告白する者には御父もいます。