「あなたの理由からすぐに動揺する」ことを避けてください！ （w13 12 / 15）

[これは今週のハイライトのレビューです 望楼 調査。 Beroean Picketsフォーラムのコメント機能を使用して、ご自身の洞察をお気軽に共有してください。]

 
今週の研究記事を読んでいると、皮肉の高まりを揺るがすことができませんでした。 おそらくあなたもそれに気付くでしょう。
パー。 1-3： 要約–エホバの証人に関するメディアやインターネットからの嘘や誤解を招く発言に惑わされてはなりません。 この戦術に対抗するために、テッサロニキの人々に何が起こったのかを考え、ポールの彼らへの助言を思い出します。 彼らの理由からすぐに動揺しないように.
パー。 5： 「…その会衆の中には[テッサロニキ]がエホバの日について「興奮」していて、その到着が差し迫っていると信じる人もいました。」 ですから、これがパウロが彼らに「彼らの理由からすぐに動揺しないように」とカウンセリングしている理由です。 それは会衆の外からの誤解を招く発言とは何の関係もありません、そして彼らの真っ只中にいる男性と関係があるすべては彼らを誤った希望で迷わせます。 この段落では、2テサロニケ2：1、2を読むように求められているので、今すぐ読みましょう。

（2テサロニアン2：1、2） しかし、兄弟たち、私たちの主イエス・キリストの存在と私たちが彼に集まっていることに関して、私たちはあなたに尋ねます ² エホバの日がここに来たという事実に対して、あなたの理由からすぐに動揺したり、霊感を受けた声明や話し言葉やわたしたちからのように見える手紙に驚かされたりしないようにしてください。

パウロはここで「エホバの日」をリンクしています[I] キリストの臨在とともに。 「エホバの日」はまだ未来であり、「主イエス・キリストの臨在」は百年前に始まったと私たちは教えます。 明らかに、XNUMX世紀のクリスチャンはXNUMXつの出来事が同時に起こったと考えていました。[II]  それにもかかわらず、彼らが信じるように導かれたので、主の日はその時始まりませんでした。 それから彼は、口頭のメッセージや手紙で「あなたの理由からすぐに動揺したり、心配したりしないでください」と言います。 私たちからのように見える。 パウロはXNUMX世紀の統治体のメンバーだったので、「私たち」はそのXNUMX月の体であると見なすことができたと私たちは主張します。[III]  したがって、彼の助言は、彼らが理性の力を利用し、権威のある人がそう言ったという理由だけで主の日が到来したことにだまされないようにすることです。 要するに、これを理解するのは個々のクリスチャン次第であり、出典に関係なく、他の人の教えを盲目的に受け入れないのです。
私たちがこの議論をすることの皮肉は、エホバの証人の長年の会員には明らかです。 それにもかかわらず、私たちの記憶をリフレッシュすることは害にはなりません。
1975の前に

w68 5 / 1 p。 272パラメーター 残り時間を賢く利用する7
せいぜい数年以内に これらの「最後の日」に関連する聖書預言の最後の部分は成就し、生き残った人類はキリストの栄光の1,000年の統治に解放されます。

w69 10 / 15 pp。622-623 par。 39近づいている千年の平和
最近では、聖書の真剣な研究者がその年表の再チェックを行いました。 彼らの計算によると、地球上の人類の生活の6千年は70年代半ばに終了するでしょう。 したがって、エホバ神による人の創造から7番目の千年紀は、 10年未満。

1975後に
電流を考慮した一種の二重皮肉 望楼 勉強して、テサロニケ人へのパウロの言葉を再び引用します。

w80 3 / 15 pp。17-18 pars。 4-6最良の生き方の選択
たとえば、2世紀に、使徒パウロは、テサロニケ第二2：1-3で読んだように、テサロニケのクリスチャンにこのように手紙を書く必要があることに気づきました。私たちが彼に集まっているので、私たちはあなたにお願いします あなたの理由からすぐに動揺したり、興奮したりしないように 霊感を受けた表現を通して、または口頭でのメッセージを通して、または私たちからの手紙のように、エホバの日がここにあるという効果へ。 背教が最初に来て、 無法者が明らかになる、破壊の息子。」

⁵ 現代では、そのような熱意、それ自体は称賛に値する、 導いた [ではなく、私たちを導いた]地球全体の多くの人々である苦しみとトラブルからの望ましい解放のために日付を設定しようとする試み。 本の登場で 永遠の命-神の息子の自由の中で、 & そのコメント [ではなく、「私たちのコメント」。 それはまるで本がそれ自身について語っているように]キリストの千年統治が人間の存在の第七千年に匹敵することがどれほど適切であるかに関して、かなりの期待 興奮した [1975年について] 当時の声明があり、その後、これは可能性にすぎないと強調しました。 ただし、残念ながら、このような注意情報とともに、 他の発表された声明がありました [ではなく、「他の声明を発表しました」] [[Implied !? 本当に？？」]その年までの希望のそのような実現は、単なる可能性よりも確率のほうが大きかった。 後悔することです [「後悔」ではありません]これらの後者の声明は明らかに注意の声明を覆い隠し、すでに開始された期待の蓄積に貢献したことを。 [「私たちが始めた」ではありません。]

⁶ 7月号の15、1976では、 ものみの塔、 ある日付に照準を合わせることができないことについてコメントし、次のように述べています。「この考え方に従わないことで失望した人は、失敗したのは神の言葉ではないので、視点を調整することに集中すべきです。彼をだまして失望させたが、彼自身の理解は間違った前提に基づいていた。」 ものみの塔 エホバの証人の失望したすべての人が含まれていたため、 情報の公開に関係する人 その日を中心とした希望の蓄積に貢献しました。

「あった…」、「後悔する…」という受動態の時制が広範に使用されていることに気付くでしょう。エラーは、出版物に「関係している人」が原因であることが示唆されています。 統治体で具体化された組織は、起こったことに対して直接の責任を負いません。
1975の前に
1975の前に終了がどれだけ近づいていたかを疑う余地なく、実際に 称賛された人々 この事物の体制のために残された短期間で、自分たちの生活を根こそぎにして、ミニストリーでより大きなシェアを持つようになったからです。

km 5 / 74 p。 3どのようにあなたの人生を使っていますか？
兄弟たちが家や財産を売り、先駆者サービスのこの古いシステムで残りの日を終わらせることを計画しているという報告が聞かれます。 もちろん これは、邪悪な世界の終わりまでの短い時間を過ごす良い方法です。

1975後に

w76 7 / 15 p。 441パラメーター 15信頼のための強固な基盤
だけど 特定の日付に照準を合わせ、日常的なことを無視することはお勧めできません 私たちと家族が本当に必要としているものなど、私たちは通常クリスチャンとして世話をします。 「日」が来るとき、それは原則を変えないことを忘れているかもしれません クリスチャンは、常にすべての責任を引き受けなければなりません。 この考えに従わないことで失望した人は、自分の視点を調整することに集中するべきです。それは彼を失敗させたりdeしたりして失望させたのは神の言葉ではなかったということです。 彼の 自分の理解は間違った前提に基づいていた.

この声明のXNUMX年後に行われた中途半端な訂正は、エホバの日がここにあることを皆に「興奮」させる声明を発表する責任のある「誰か」が含まれているというものでしたが、実際にはランクとファイルでそれを切り詰めませんでした。 これは、組織のリーダーシップに信頼を置いていた人々への責任のシフトとして見られました。 私たちは、組織の主導権を握っている人々に完全な信頼を置くように、いまだに勧められています。
多くの兄弟姉妹の「理由」は、「エホバの日がここにあった」という理由で、当時「家や財産を売る」という点にまで揺らいでいました。 これは（コンベンションプラットフォームから）話され、（私たちの出版物で）書かれました。
確かに、今私たちにこの助言を与えている兄弟たちは、この忌まわしい歴史的遺産に対して個人的に責任を負いませんでした。 彼らは過去の教訓から学びましたか？ 1980年に、彼らは自分たちが持っていると信じていました。

w80 3 / 15 p。 17パラメーター 4最良の生き方の選択
「私たちは自分の過ちから、今後もっと注意する必要があることを学びます。」

おそらくその世代は持っていたが、現在の統治体を構成するこの新しい世代は、彼らの先祖と同じ道を歩み始めているようだ。 ザ・ 2014 年 1 月 15 日 望楼 過去数日間の残りのおおよその長さを計算する手段を提供します。 マタイ1960:1970の当時の理解を使って終わりの近さを計算できると思ったとき、私たちは24年代と34年代に戻っているようです。 その考えに沿って、マーチキングダム省はこれが私たちの最後の記念碑であるかもしれないという可能性を示唆しています。
1世紀のキリスト教徒以上に知っている考え方に沿って、調査の段落5で次のように述べています。それらの初期のクリスチャンは限られた理解しかありませんでした パウロが後に預言に関して認めたように、エホバの目的がうまく機能しなかったことについて、次のように述べています。 しかし、完全なものが到着すると、部分的なものはなくなります。」これから、今日のクリスチャンはエホバの目的の成果について限定的な理解を持っていないことを推測できますか。 私たちは今、「完全なもの」を持っていると信じるように導かれていますか？ これは、失敗した予言的解釈の現代の歴史に基づくかなりの推論になるでしょう。 （おそらく、私たちの読者の中には、この推論を確認または拒否するための参照を見つけることができるかもしれません。）
パー。 6： 「問題を明確にするために、インスピレーションを受けたポールは、大きな背教と「無法者」が現れると説明した。 エホバの日。」 「不法の人」に対する裁きは、「彼らは真実の愛を受け入れなかった」からです。 この声明を出した後、段落は私たちが真実を愛しているかどうかを尋ねます。 もちろんそうです！ これは確かに称賛されるべきです。 しかし、どうすれば真理への愛を示すことができるでしょうか。 段落は続きます：「私は私たちの最新情報を維持しますか 現在の理解 この雑誌のページや、神の民の世界的な会衆から提供された他の聖書に基づく出版物に示されているように？
段落の脚注には次のように記載されています。

使徒20：29、30で読んだように、パウロはキリスト教会の中で、「人は立ち上がり、ねじれた事を話して弟子たちを引き離します」と指摘しました。発展した。 西暦3世紀までに、「無法者」は明白になり、キリスト教世界の聖職者の複合グループで認識されました。—参照 ものみの塔、 1年1990月10日、14〜XNUMXページ。

この時点で、パウロがテサロニケ人に無法者について語っていることを確認するのは賢明でしょう。

「背教が最初に来て、無法の人、破壊の息子が明らかにされない限り、誰もあなたを道に迷わせないでください。 ⁴ 彼は反対に立ち、すべてのいわゆる神または崇拝の対象の上に身を高くし、神の神殿に座り、公に自分が神であることを示します。」 （テサロニケ第二2：2、3）

したがって、無法者は次の特徴によって知られています。

1）彼は真実を愛していません。
これは、虚偽を教えることが不法の人になるという意味ではありません。 それは 愛の欠如 彼を定義する真実の。 真のクリスチャンは誤りである可能性がありますが、真実が示されると、彼はそれを採用し、嘘を拒否します。 偽りのクリスチャン、つまり不法の人は、それとは反対の圧倒的な聖書の証拠に直面しても、嘘をつき続けます。

2）彼はねじれたことを話します。
無法の人は彼の目的に合うように聖書の意味をひねります。 発見されたとき、彼は責任を他人に移しますが、彼自身は責任を負いません。

3）彼はそれを他の人よりも支配している。
聖職者/平信徒の区別はこれの証拠です。 不法の人は他人の上に身を置きます。 彼は、すべてのクリスチャンが平等であると主張しながら、一部が他よりも平等であることが明らかになるように、XNUMXクラスのシステムを作成します。

4）彼は神の座に座っています。
神のために話すと主張することによって、彼は他の人が彼の言葉に異議を唱えることを許しません。そうすることは神に異議を唱えることです。 彼の下にいる人々は、彼の言うことを真実として受け入れなければなりません。 反対する人、または彼の誤りを指摘する人はすべて迫害され、彼が行使する力と権威によって沈黙を強いられます。

私たちがカトリック教会や彼女の同類の他の人々を指差して、それらがこれらの識別マークのすべてを満たしていると言うのは簡単です。 問題は、私たちもある程度は法案に適合しているのかということです。 エホバは裁判官です。 個人としての私たちにとって、「不法の人」の特定は、私たちが彼に誘惑され、道に迷い、理由を失うことを避けるためにのみ重要です。
今週の研究にはさらに多くのものがありますが、ここに残して、他の人が議論に貢献するコメントを楽しみにしています。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。