愛の優しさ

地球人よ、彼はあなたに言った、良いこと。 そして、正義を行使し、優しさを愛し、あなたの神と共に歩むことに謙虚であることを求めて、エホバはあなたから何を求めていますか？ –ミカ6：8

分離、排f、および親切の愛

地球人に対する神のXNUMXつの要件のXNUMX番目は、排斥と関係がありますか？ それに答えるために、少し前に気になった偶然の出会いについてお話ししましょう。
XNUMX人のエホバの証人がクリスチャンの集会で初めて会います。 その後の会話の中で、彼が元イスラム教徒であることが明らかになりました。 興味をそそられた最初の兄弟は、何が彼をエホバの証人に引き寄せたのかを尋ねます。 元イスラム教徒は、それが私たちの地獄の立場だったと説明しています。 （ヘルファイアはイスラム教の一部としても教えられています。）彼は、教義が神をひどく不公平であると描写しているといつも感じていた方法を説明します。 彼の推論は、彼が生まれることを決して求めなかったので、どうして神は彼に「従うか、永遠に拷問されるか」というXNUMXつの選択肢しか与えられなかったということです。 神が彼に決して求められなかった人生を与える前に、なぜ彼は彼がいた無の状態に単に戻ることができなかったのですか？
ヘルファイアの誤った教義に対抗するこの斬新なアプローチを聞いたとき、私はこの兄弟が発見した素晴らしい真理に気付きました。

シナリオA：正義の神：あなたは存在しません。 神はあなたを存在させます。 存在し続けるためには、神に従わなければなりません。さもなければ、存在していなかった状態に戻らなければなりません。

シナリオB：不当な神：あなたは存在しません。 神はあなたを存在させます。 あなたがしたいかどうかにかかわらず、あなたは存在し続けます。 あなたの唯一の選択は従順か終わりのない拷問です。

時々、私たちの組織の一部のメンバーは撤退を望んでいます。 彼らは罪を犯したり、不和や分裂を引き起こしたりしません。 彼らは単に辞任したいだけです。 彼らはシナリオAとの類似点を経験し、エホバの証人のXNUMX人になる前の状態に戻るだけでしょうか、それともシナリオBのバージョンが唯一の選択肢でしょうか。
エホバの証人の家族で育った少女の架空の事例でこれを説明しましょう。 彼女を「スーザン・スミス」と呼びます。[I]  10歳のとき、スーザンは両親や友人を喜ばせたいと思い、バプテスマを受けたいと願っています。 彼女は一生懸命勉強し、11歳までに彼女の願いが叶い、会衆のすべての人を大いに喜ばせました。 夏の間、スーザンの補助の先駆者。 18歳で彼女は定期的な開拓者になり始めます。 しかし、人生は変化し、スーザンが25歳になるまでに、彼女はもはやエホバの証人のXNUMX人として認められることを望んでいません。 彼女は誰にも理由を言わない。 彼女のライフスタイルには、エホバの証人が知られている清いクリスチャンの慣習と矛盾するものは何もありません。 彼女はもう一人になりたくないので、地元の長老たちに会衆の会員リストから自分の名前を削除するように頼みます。
スーザンはバプテスマを受ける前の状態に戻ることができますか？ スーザンのシナリオAはありますか？
目撃者でない人にこの質問をするとしたら、彼はおそらくjw.orgに答えを求めます。 「エホバの証人は家族を避けなさい」とグーグルで調べて、彼はこれを見つけるでしょう 言葉で開きます：

「エホバの証人としてバプテスマを受けたが、他の人に説教しなくなった人、おそらく仲間の信者との交際から離れた人も   遠慮しました。 実際、私たちは彼らに手を差し伸べ、彼らの精神的な興味を再燃させようとします。」[太字が追加されました]

これは親切な人々の絵を描きます。 誰にも自分の宗教を強制しない人。 完全な遵守または永遠の苦痛以外の選択肢を人に与えないキリスト教世界/イスラム教の地獄の神と比較するものは確かにありません。
問題は、私たちのウェブサイトで公式に言うことは、政治的スピンの典型的な例であり、あまり好ましくない真実を隠しつつ、好ましい絵を提示するように設計されていることです。
スーザンとの私たちの架空のシナリオは、実際には架空のものではありません。 それは数千の状況に適合します。 何万も。 現実の世界では、スーザンのようなコースをたどる人は敬遠されていますか？ jw.orgのWebサイトによるとではありません。 しかし、エホバの証人の正直なメンバーは、はっきりとした「はい」で答える義務があります。 さて、おそらく響き渡るものではありません。 おそらく、頭を下げ、目を伏せ、足をシャッフルし、半分つぶやいた「はい」でしょう。 しかし、それでも「はい」です。
事実、長老たちはエホバの証人の統治体によって確立された規則に従い、スーザンを分離したと見なす義務があります。 関連付けを解除することと解雇されることの違いは、辞めることと解雇されることの違いに似ています。 いずれにせよ、あなたは通りに行き着きます。 排斥された場合でも、関連付けが解除された場合でも、王国会館のプラットフォームから同じ発表が行われます。  スーザン・スミスはもはやエホバの証人ではありません。[II]  その時点から、彼女はすべての家族や友人から切り離されるでしょう。 彼らが通りで彼女を追い越したり、会衆の集会で彼女に会ったりした場合、誰も彼女と話すことはもうありません。 彼女の家族は彼女をパリアのように扱うでしょう。 長老たちは、彼らが彼女との最も必要な接触以外のことをするのを思いとどまらせるでしょう。 簡単に言えば、彼女は追放者であり、家族や友人が彼女と話しさえすることによってこの組織の手続きを破っているのが見られた場合、彼らはエホバとその組織に不誠実であると非難されて助言されます。 そして、彼らが助言を無視し続けるならば、彼らはまた、忌避される（排斥される）危険を冒すでしょう。
スーザンがバプテスマを受けていなかったら、このすべては起こらなかっただろう。 彼女は成人期に成長し、喫煙を始め、酔って、眠りにつくことさえできたかもしれません、そしてJWコミュニティはまだ彼女と話し、彼女に説教し、彼女に彼女の生き方を変えるように勧め、彼女と一緒に聖書を研究することができました、彼女を家族の夕食に連れて行くことさえあります。 すべて影響なし。 しかし、バプテスマを受けた後、彼女は私たちの地獄の神のシナリオBにいました。その時点から、彼女の唯一の選択は、エホバの証人の統治体のすべての指示に従うか、彼女がこれまでに愛したすべての人から切り離されることでした。
この代替案を考えると、組織を去りたいと願うほとんどの人は、気づかれることを望まず、静かに離れようとします。 しかし、ここでも、私たちのウェブサイトの最初の段落から厳選された親切な言葉は、「あなたはあなたの宗教の元メンバーを避けますか？」という質問に答えます。 恥ずべき予言を構成します。
これを考慮してください 神の羊飼い 本：

長年付き合っていない人[III]

40。 司法委員会を設立するかどうかを決定する際に、長老団は次のことを考慮する必要があります。

• 彼はまだ証人であると公言していますか？
• 彼は一般に会衆やコミュニティで証人として認められていますか？
• その人は会衆との接触または関連の尺度を持っているので、膨張または腐敗の影響が存在しますか？

統治体からのこの指示は、そのようなものが会衆のメンバーであり、したがってその権威の下にあるとまだ見なすことができない限り、意味がありません。 コミュニティの非証人が罪を犯している場合、たとえば淫行を犯している場合、司法委員会を設立することを検討しますか？ それはなんてばかげているでしょう。 しかし、その同じ個人がバプテスマを受けていたが、何年も前に漂流していた場合、すべてが変わります。
架空の姉妹であるスーザンを考えてみましょう。[IV] 彼女が25歳でただ漂流したとしましょう。それから30歳で彼女は喫煙を始めたか、おそらくアルコール依存症になりました。 私たちのウェブサイトが示唆しているように、私たちはまだ彼女を元メンバーと見なし、彼らが状況にどのように対処するかについて家族に任せますか？ おそらく彼女は家族の支援が必要です。 介入さえ。 彼らの訓練されたクリスチャンの良心に基づいて、彼らが適切と考えるように扱うことを彼らに任せることができますか？ 残念ながらありません。 それは彼ら次第ではありません。 代わりに、長老たちは行動する必要があります。
漂流する人々が元のメンバーのように扱われないという最終的な証拠は、スーザンの場合、長老が前述の基準に基づいて司法委員会を組織し、彼女を排disすることを決定した場合、彼女と同じ発表が行われるという事実です関連付けが解除されました： スーザン・スミスはもはやエホバの証人ではありません。  スーザンがすでにJWコミュニティのメンバーではなかった場合、この発表は意味がありません。 明らかに、彼女が「漂流した」と説明されているシナリオに適合していても、私たちのWebサイトが示すように、彼女を元メンバーとは見なしません。
私たちの行動は、私たちがまだ漂流している人々と出版をやめている人々を会衆の権威の下にあると見なしていることを明らかにしています。 真の元会員とは、会員を辞任した者のことです。 彼らはもはや会衆の権威の下にありません。 しかし、彼らが行く前に、私たちは会衆のすべてのメンバーに彼らを避けるように公に指示します。
このように行動することで、わたしたちは親切を愛するというエホバの要求を満たしていますか。 それとも、私たちは偽りのキリスト教とイスラム教の地獄の神のように行動していますか？ これはキリストがどのように行動するのでしょうか？
エホバの証人の信仰に加わっていない家族は、引き続き彼のJW家族と話したり交際したりすることができます。 しかし、JWになり、その後気が変わった家族は、エホバの証人の信仰を実践している家族の他のすべての人から永遠に切り離されます。 元メンバーがクリスチャンとして模範的な生活を送っていたとしても、これは当てはまります。

「愛の優しさ」とはどういう意味ですか？

現代の耳には奇妙な表現ですよね…「優しさを愛する」。 それは単に親切である以上のことを意味します。 ミカ6：8のXNUMXつの要件語はそれぞれ、アクションワードに関連付けられています。 行使 正義、控えめながら ウォーキング 神と共に 愛 親切。 私たちは単にこれらのことをするのではなく、そうすることです。 常にそれらを練習します。
男が本当に野球が好きだと言ったら、野球の試合に行ったり、試合や選手の統計を暗唱したり、テレビで見たり、機会があればいつでも野球をしたりするのを聞くでしょう。 しかし、彼がそれについて言及したり、見たり、したりするのを聞いたことがない場合は、彼があなたを、そしておそらく彼自身をだましていることがわかります。
優しさを愛するということは、私たちのすべての取引において、優しさをもって確実に行動することを意味します。 それは、優しさの概念そのものを愛することを意味します。 それはいつも親切になりたいという意味です。 したがって、私たちが正義を行使するとき、それは私たちの最優先の優しさの愛によって和らげられます。 私たちの正義は決して厳しくも冷たくもありません。 私たちは親切だと言うかもしれませんが、私たちの義またはその欠如を証しするのは、私たちが生み出す実りです。
優しさは、切実に必要としている人々に最も頻繁に表現されます。 私たちは神を愛さなければなりませんが、神が私たちに神に親切にする必要がある場合がありますか？ 苦しみがあるとき、優しさが最も必要です。 そのようなものとして、それは慈悲に似ています。 細かく言い過ぎないように、憐れみは親切な行動であると言えます。 優しさへの愛と憐れみの行使は、私たちが組織の分離されたものに関する方針に個別に対処する方法に役割を果たすことができますか？ それに答える前に、分離のための聖書の基礎（もしあれば）を理解する必要があります。

ディスフェローシップと聖書の関連付けの解除は同等ですか？

1981年まで、罰を恐れることなく会衆を去ることができたのは興味深いことです。 「分離」とは、政治や軍隊に入った人にのみ適用される用語でした。 私たちは、私たちに多くの迫害をもたらす可能性のある法律に違反しないように、そのようなものを「非難」しませんでした。 軍に加わったメンバーを追放するかどうか当局から尋ねられた場合、私たちは答えることができます。 私たちは、軍隊や政治で自国に奉仕することを選択した会衆のメンバーを非難しません。」 それにもかかわらず、プラットフォームから発表が行われたとき、私たちは皆、それが本当に何を意味するのかを知っていました。 または、モンティパイソンが言うように、「まあまあの関連付けが解除されました。 言いたいことが分かる？ 言いたいことが分かる？ ナッジ、ナッジ。 ウインクウインク。 もうこれ以上言わない。 もうこれ以上言わない。"
1981年、レイモンドフランツがベテルを去った頃、状況は変わりました。 それまでは、辞表を提出した兄弟は、私たちが「世界にいる」と思っていた人と同じように扱われていました。 これはシナリオAでした。突然、100年の出版後 望楼、エホバは、解離の主題に関して、これまで隠されていた真実を統治体を通して明らかにするために、その時点を選んだと言われていますか？ その後、関連付けが解除されたものはすべて突然、警告なしにシナリオBに突入しました。この指示は遡及的に適用されました。 1981年以前に辞任した人々でさえ、彼らがちょうど自分自身を切り離したかのように扱われました。 優しさを愛する行為？
今日の平均的なJWに、レイモンドフランツ兄弟が解雇された理由を尋ねると、答えは「背教のために」です。 そうではありませんでした。 事実、彼は1981年の地位が発効する前に組織から自分自身を切り離していた友人や雇用主と昼食をとったために解雇されました。
それでも、この行動を不当で不親切と分類する前に、エホバが言わなければならないことを見てみましょう。 聖書からの分離に関する私たちの教えと方針を証明できますか？ それは最終的な測定スティックだけではありません—それは唯一のものです。
私たち自身の百科事典、 聖書上の洞察、ボリュームIは開始するのに適した場所です。 「Disfellowshipping」は「追放」のトピックでカバーされています。 ただし、「関連付けの解除」について説明するサブトピックまたは小見出しはありません。 そこにあるすべてはこのXNUMXつの段落で見つけることができます：

しかし、クリスチャンであったが後にクリスチャン会衆を拒否した人に関しては…使徒パウロは次のように命じました。 使徒ヨハネは次のように書いています。「彼をあなたの家に迎え入れたり、挨拶をしたりしないでください。」―コリ一1:5。 11Jo 2、9。（it-10p。1）

議論のために、エホバの証人の組織を去ることは「クリスチャン会衆を否定すること」に等しいと仮定しましょう。 引用されたXNUMXつの経典は、「彼に挨拶をする」ことすらなく、そのような経典は排斥されたものとして扱われるという立場を支持していますか？

（1コリント5：11） ¹¹ しかし今、私はあなたに、性的に不道徳な兄弟、貪欲な人、偶像崇拝者、リバイラー、酔っぱらい、恐ex者と呼ばれる人との付き合いを止め、そのような男性と一緒に食事をしないようにと書いています。

これは明らかに誤用です。 パウロはここで悔い改めない罪人について話しているのであって、クリスチャンのライフスタイルを維持しながら組織を辞任する人々について話しているのではありません。

（2ジョン7-11） 。 。 多くの欺瞞者が世に出て行ったので、イエス・キリストが肉体で来たことを認めていない人たち。 これは欺瞞者であり反キリストです。 ⁸ あなたが私たちが作り出したものを失うことなく、完全な報酬を得ることができるように、あなた自身に気をつけてください。 ⁹ 前進し、キリストの教えにとどまらない人は皆、神を持っていません。 この教えに残っているのは、父と子の両方を持つ人です。 ¹⁰ 誰かがあなたのところに来て、この教えを持ってこない場合、彼をあなたの家に迎え入れたり、彼に挨拶をしたりしないでください。 ¹¹ 彼への挨拶を言う人は彼の邪悪な作品の共有者です。

　 洞察力 本は9節と10節を引用しているだけですが、文脈は、ヨハネが欺瞞者と反キリスト、邪悪な働きに従事し、前進し、キリストの教えにとどまらない人々について話していることを示しています。 彼は静かに組織から離れる人々について話しているのではありません。
単に会衆との関係を断ち切りたい人にこれら二つの聖句を適用することは、そのような人を侮辱します。 私たちは間接的に名前の呼びかけに従事し、淫行者、偶像崇拝者、反キリストのラベルを付けています。
この新しい理解を開始した元の記事に行きましょう。 確かに、この根本的な思考の変化の源として、私たちが見つけたよりもはるかに多くの聖書のサポートがあるでしょう 洞察力 本。

w81 9 / 15 p。 23パラメーター 14、16 Disfellowshiping —表示方法

¹⁴ 真のクリスチャンであった人は、自分をエホバの証人の一人とは見なさないか、一人として知られることを望んでいないと述べて、真理の道を放棄するかもしれません。 このまれな出来事が発生すると、その人はキリスト教徒としての地位を放棄し、意図的に会衆から自分自身を切り離します。 使徒ヨハネはこう書いています。彼らは私たちから出て行ったが、彼らは私たちの種類ではなかった; もし彼らが私たちのようなものであったなら、彼らは私たちと一緒にいたでしょう。」―ヨハネ第一1:2。

¹⁶ 自分を「私たちの種類ではない」人 エホバの証人の信仰と信念を故意に拒否することにより 不正行為で排disされた人々と同様に適切に見られ、扱われるべきです。

この方針を変えるために使われている聖句はXNUMXつだけであり、それが数万人の生活に根本的な影響を与えることに気付くでしょう。 その聖句をよく見てみましょうが、今回は文脈の中で。

（1ジョン2：18-22） 。 。 幼い子供たち、それは最後の時間です、そしてあなたが反キリストが来ると聞いたように、今でも多くの反キリストが現れました、その事実から私たちはそれが最後の時間であることを知っています。 ¹⁹ 彼らは私たちから出て行きましたが、彼らは私たちの種類ではありませんでした。 もし彼らが私たちのようなものだったら、彼らは私たちと共にいたでしょう。 しかし、彼らは、すべてが私たちの種類ではないことを示すために出かけました。 ²⁰ そして、あなたは聖なる者から油を注がれ、あなたは皆知識を持っています。 ²¹ 私があなたを書いたのは、あなたが真実を知らないからではなく、あなたがそれを知っているからであり、真実に由来する嘘はないからです。 ²² 嘘つきは誰ですか？イエスがキリストであることを否定する人は誰ですか？ これは、父と子を否定する反キリストです。

ジョンは単に会衆を去った人々についてではなく、反キリストについて話しているのです。 キリストに反対した人々。 これらは「イエスがキリストであることを否定する嘘つき」です。 彼らは父と子を否定します。
これが私たちにできる最善のことのようです。 一つの経典とそれで誤用されたもの。
なぜこれをしているのですか？ 何が得られるのですか？ 会衆はどのように保護されていますか？
ある人が自分の名前を名簿から削除するように依頼しました。私たちの対応は、母親、父親、祖父母、子供、親しい友人など、これまでに愛したすべての人から彼を切り離して罰することです。 そして、私たちはこれをキリストの道としてあえて提示しますか？ 真剣に？
多くの人が、私たちの真の動機は会衆の保護とは何の関係もなく、教会の権威の保護とは何の関係もないと結論づけています。 それが疑わしい場合は、記事が出てくるときに私たちが繰り返し受ける推奨事項を検討してください。 会衆の団結を支援するためにこれをしなければならないと言われています。 エホバの神聖な組織への服従を示さなければならず、長老たちからの指示を疑ってはなりません。 私たちは独立した考え方に落胆し、統治体からの指示に異議を唱えることは前進しており、コラの反抗的なステップを踏襲していると言われています。
多くの場合、去る人々は、エホバの証人の核となる教えのいくつかが間違っていることに気づきました。 私たちはキリストが統治し始めたことを教えます 1914、このフォーラムで真実ではないことを示しました。 私たちは、クリスチャンの大多数には天国の希望がないことを教えています。 再び、 真実ではない。 復活が来ることについて誤って予言しました 1925。 私たちは何百万人もの人々に誤った希望を与えてきました 欠陥年表。 私たちは与えました 男性への過度の名誉、名前以外のすべてのリーダーとして彼らを扱います。 私たちは 聖書を変える、推測だけに基づいて、それが属していない場所に神の名前を挿入する。 おそらく最も悪いのは、 切り下げ クリスチャン会衆で彼が果たす役割を強調することによって、任命された王の正当な場所。
兄弟（または姉妹）が、今引用した例のように、聖書と矛盾する教義の継続的な教えに邪魔され、その結果、会衆から距離を置きたい場合、彼は非常に注意深く、静かにそうしなければなりません。大きな剣が頭上にぶら下がっています。 残念ながら、問題の兄弟が私たちが言うかもしれない、知名度の高い、開拓者と長老を務めた兄弟である場合、気づかれずに戻るのはそれほど簡単ではありません。 組織からの戦略的撤退は、どんなに慎重であっても、起訴と見なされます。 善意のある長老たちは、兄弟を「霊的な健康」に戻すという見方（おそらく本当に誠実なもの）を持って、必ず兄弟を訪ねます。 彼らは当然のことながら、兄弟が漂流している理由を知りたがり、漠然とした答えに満足しません。 彼らはおそらく先のとがった質問をするでしょう。 これは危険な部分です。 兄弟はそのような直接の質問に正直に答えたいという誘惑に抵抗しなければなりません。 クリスチャンである彼は嘘をつきたくないので、彼の唯一の選択肢は恥ずかしい沈黙を維持することです。さもなければ、彼は単に長老たちと会うことを拒否することができます。
しかし、彼が私たちの教えのいくつかに同意しないと正直に答えると、彼の精神性に対する愛情深い関心の雰囲気が冷たく厳しいものにどのように変化するかにショックを受けるでしょう。 彼は彼の新しい理解を促進していないので、兄弟は彼を放っておくだろうと思うかもしれません。 残念ながら、そうではありません。 この理由は、1年1980月2日付けの統治体からすべての巡回および地区監督者への手紙にまでさかのぼります。これまで、取り消されることはありませんでした。 1ページから、パー。 XNUMX：

排fされるためには、 背教徒は背教徒の見解の推進者である必要はありません。 17年1月1980日のXNUMXページのパラグラフXNUMXで述べたように、ものみの塔は、「「背教」という言葉は、ギリシャ語で「立ち去る」、「立ち去る」、「亡命」、「反逆」、「放棄」を意味します。 したがって、バプテスマを受けたクリスチャンが忠実で思慮深い奴隷によって提示されたように、エホバの教えを放棄した場合、 聖書の戒めにもかかわらず他の教義を信じ続ける、それから彼は背教している。 彼の考えを再調整するために、延長された親切な努力がなされるべきである。 しかし、彼の考えを再調整するためにそのような長い努力が払われた後、彼が背教者の考えを信じ続け、奴隷制を通して提供されたものを拒否した場合、適切な司法措置が取られるべきです。

あなた自身の心のプライバシーに異なる信念を持っているという理由だけで、あなたは背教者です。 私たちはここで心と心と魂の完全な服従について話している。 エホバ神について話していたら、それは問題ありません。確かに、称賛に値します。 しかし、そうではありません。 私たちは、神のために話すと主張して、男性の教えについて話している。
もちろん、長老たちは最初に誤った者を聖書的に非難するように指示されます。 ここでの推定はそのような「聖書の反証」がなされることができるということですが、テストされた現実は、1914年の私たちの教義と神の霊感を受けた言葉を使ったXNUMX層の救いのシステムを守る方法がないということです。 それにもかかわらず、それは長老たちが司法措置を取ることを妨げることはありません。 実際、アカウントごとに、被告人は聖書との信念の違いについて話し合うことを熱望していると言われていますが、裁きに座っている兄弟たちは彼に関与しません。 三位一体や不滅の魂のような教義をめぐって、まったく見知らぬ人と非常に進んで長い聖書の話し合いをする男性は、兄弟との同様の話し合いから逃げ出します。 なぜ違いがあるのですか？
簡単に言えば、真実があなたの側にあるとき、あなたは恐れることは何もありません。 組織は、キリスト教世界の教会のメンバーと三位一体、地獄の火、そして不滅の魂について話し合うために出版社を戸別訪問することを恐れません。なぜなら、彼らは霊の剣、神の言葉を使って勝つことができることを私たちは知っているからです。 私たちはこれを行う方法についてよく訓練されています。 それらの誤った教義に関して、私たちの家は岩盤の上に建てられています。 しかし、私たちの信仰に特有の教義に関して言えば、私たちの家は砂の上に建てられています。 冷たい聖書の推論である水の急流は私たちの基礎を食い尽くし、私たちの家を私たちの周りに崩壊させるでしょう。[V]  したがって、私たちの唯一の防御は、権威、つまり統治体の「神に任命された」権威への訴えです。 これを使用して、私たちは、異議申し立てプロセスの誤用によって反対意見を鎮め、沈黙させようとします。 私たちはすぐに兄弟または姉妹の比喩的な額に「背教者」というラベルを刻印し、古代イスラエルのハンセン病患者のように、すべてが接触を避けます。 そうでない場合は、背教者のスタンプをもう一度引き出すことができます。

私たちの血の罪

私たちが私たちから撤退する人々をどのように扱うかに関する方針を遡及的に変更したとき、私たちは数万人に悪影響を与えるような取り決めを制定していました。 それが自殺に追いやられたかどうか、誰が言うことができますか。 しかし、私たちは多くの人がつまずいて、より悪い死、つまり霊的な死につながることを知っています。 イエスは、私たちが子供をつまずかせたら、私たちの運命について私たちに警告しました。[VI]  この聖書の誤用の結果として、血の罪の重さが増しています。 しかし、それが私たちの間で主導権を握っている人々だけに当てはまるとは思わないでください。 あなたを支配している男が、彼が非難したものに石を投げることを要求した場合、あなたは命令に従っているだけなので、それを投げたとして許されますか？
私たちは優しさを愛することです。 それは私たちの神の必要条件です。 繰り返しましょう。神は私たちが「優しさを愛する」ことを求めておられます。 男性の命令に従わなかったために罰せられるのではないかと恐れて、あなたの仲間を厳しく扱うなら、私たちは兄弟よりも自分自身を愛しています。 私たちが彼らにそれを与えたので、これらの男性は力を持っているだけです。 彼らが神の任命された経路として神のために語っていると言われているので、私たちは彼らにこの力を与えることに騙されています。 少し立ち止まって、愛する父エホバがそのような不親切で愛情のない行為の当事者になるかどうかを自問してみましょう。 彼の息子は私たちに父を明らかにするために地上に来ました。 これが私たちの主イエスの行動でしたか？
ピーターがペンテコステで群衆を非難したとき、彼らは指導者たちがキリストを殺すのを支援したので、彼らは心を切らされ、悔い改めに動いた。[VII]  私は自分の良心に従い、神に従うのではなく、人の言葉に信仰と信頼を置いたので、自分の時代に義人を非難した罪を犯したことを告白します。 そうすることによって、わたしは自分自身をエホバにとって忌まわしいものにしました。 まあ、もうありません。[VIII] ペテロの時代のユダヤ人のように、悔い改める時です。
確かに、個人を排斥する正当な聖書の理由があります。 人に挨拶することさえ拒否するための聖書の根拠があります。 しかし、他の誰かが私やあなたに、私たちが兄弟として扱うことができるのは誰か、そして私たちが追放者として扱わなければならないのは誰かを言うことではありません。 パリア。 他の誰かが私に石を渡して、私が自分で決定するために必要なすべてを私に提供せずに別の石を投げるように私に言うことはありません。 私たちはもはや国家の進路をたどり、良心を単なる人間または人間のグループに委ねるべきではありません。 あらゆる種類の邪悪はそのようにして行われてきました。 何百万人もの人々が戦場で兄弟を殺しました。彼らは良心をより高い人間の権威に委ね、神の前で彼らの魂に責任を負わせることができたからです。 これは壮大な自己妄想に他なりません。 「私はただ命令に従った」ので、審判の日のエホバとイエスの前では、ニュルンベルクよりも体重が少なくなります。
すべての人の血から解放されましょう！ 私たちの優しさへの愛は、慈悲の賢明な行使を通して表現することができます。 その日に私たちが神の前に立つとき、私たちに有利な台帳に大きな慈悲の信用があるようにしましょう。 私たちの判断が神の憐れみなしに行われることを望んでいません。

（ジェームス2：13） 。 。 憐れみを実践しない者は、憐れみのない裁きを受けるでしょう。 慈悲は裁きに勝ち誇って歓喜します。

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メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。