週半ばの会議コメント– 3年2014月XNUMX日

会衆の本の研究：

第3章、パラメーター 19-21（34ページのボックス）

神権省学校

聖書の読み物：Genesis 36-39  

エホバはユダの息子の二人、エルとオナンを打ち倒します。 （創世記38：6-11）エルが打ち倒された理由はわかりませんが、オナンは死んだ兄弟が自分の家系を引き継ぐために子供を提供することを貪欲に拒否したため、憤慨しました。 （オナン主義はマスターベーションの古い用語であり、教義的な観点を支持するために聖書のテキストを誤用する傾向は私たちの作家に限定されないことを示しています。オナンが実際にしたことは時期尚早の撤退に従事することでした。）今、エホバがなぜ取ったのか疑問に思うかもしれません神殿の売春婦であると彼が信じていたものと交尾するというユダの罪を無視しながら、これらの二人の男を殺す個人的な手。 エホバはまた、ヤコブの息子のうちのXNUMX人がハモールの部族のすべての男性を虐殺したとき、彼らに対して行動することができず、ヨセフを奴隷に売ったことに対するヤコブの息子への報いはありませんでした。 なぜ罪に対する罰を選択的に適用するのか不思議に思うかもしれません。 
確かに、当時、神からの法はなかったので、罪は良心の法と人間の伝統の法を超えて定義されていませんでした。 もちろん限界はありました。 ソドムとゴモラの都市はそれらを上回り、代償を払った。 それでも、エホバは人が自分自身を支配し、その結果に苦しむことをお許しになりました。 では、なぜ正義を選択的に適用するのでしょうか。 血統を継続できなかったために男性を殺すのに、他の男性が大量殺戮を犯した場合は何もしないのはなぜですか？ よくわかりません。他の人がこの件について何を言っているのか聞いてみたいです。 私の側では、9つのことが頭に浮かびます。 アダムのように、ノアは実り豊かで地球を満たすように言われました。 （創世記1：XNUMX）これは神から与えられた律法でした。 神の目的は、人類の救いのための種を作ることでした。 洪水の理由は、種子を破壊するサタンの努力をやめさせるためであると示唆されています。 この種はアブラハムの家系を通り抜けることでした。 種子の連続性は最も重要な要素でした。
オナンの行動は、エホバが人類に直接伝えられた数少ない法律のXNUMXつに対する直接の不従順と見なされたのでしょうか。 アナニアとシフィラの比較的小さな罪のように、オナンの罪は危険な前例、エホバの目的の発展の重要なポイントにある腐敗したパン種の小片を設定したであろうということでしょうか。 したがって、すべての人が今後学ぶための重要な原則を確立するために対処する必要がありましたか？
いいえ。1：ジェネシス37：1-17
No. 2：復活した人が過去の行為で非難されない理由– rsp。 338パー1
私たちが言おうとしているのは、人々はただ裁かれ、非難されるためだけに復活するのではないということです。 それは正しいですが、その結論に到達する方法には欠陥があります。 私たちはローマ人への手紙第6章7節を使って、過去の罪が彼の罪を無罪にされたために誰かに対して数えられないことを証明しようと試みます。 ローマ人への手紙第6章の文脈は、死は霊的であり、無罪判決はクリスチャンのために起こることを示しています。 ですから、これは不義の復活には当てはまりません。 （見る どのようなタイプの死が罪の罪を免れますか。）無罪とは、無罪と判断されることを意味します。 エホバは罪人を復活させ、息子の犠牲の贖いの力をまだ信じていないのなら、罪のない者として宣べ伝えますか。 ヒトラーのような人は、彼の罪を無罪にされた人として復活し、許しを得るために彼が傷つけた人に悔い改める必要がなくなったでしょうか？ もしそうなら、なぜまだ罪深い状態にあるそのようなものを復活させるのですか？ 彼はすでに罪の代価を払っているので、なぜ彼に完全さを与えないのですか？
人が死んだからといって、過去の罪が赦されたことを示すものは何もありません。 死は罪に対する罰です。 裁判官は、被告人に判決を下すことによって無罪判決を下しません。 男が「自分の犯罪を無罪にするために25年間の重労働に仕えた」と言ったら、最初に手が届くのは辞書です。 裁きの復活とは、善悪を問わず、裁きで終わる復活です。 それぞれの罪が贖われるためには、それぞれが悔い改めなければなりません。
No. 3 –アビゲイル-それを尊重するディスプレイ品質-1 pp.20-21

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XNUMX番目の発表：「テーブルまたはカートを使用して公開証言を行う場合、出版社は 表示すべきではない 聖書。 しかし、聖書を要求したり、真実に真摯に関心を示したりする個人に提供できる聖書があるかもしれません。」 [本文中の斜体]
これはコスト管理の問題だと思います。 しかし、神の言葉を広めるためでなければ、私たちは何のために資金を寄付しているのでしょうか。 そして、私たちが配置した文献に寄付するのは私たちではありませんか？ もし私が10、20、100の聖書に寄付したいのなら、地球上の誰もがそれらをどのように使うべきかを言わなければなりません。 もちろん、これは私たちが文献に請求したときに問題になることはなかったでしょう。 男性の出版物を表示しているときに聖書を隠すように指示されているということは、私たちの優先順位が間違っていることを示しているようです。 
「テーブルまたはカート」の仕事が選ばれた先駆者の領域であることに私は苛立ちます。 正式に許可されていない限り、この作業に従事することは許可されていないと言われています。 自分で街や町の街角に陳列カートを設置した場合のトラブルを想像できますか？ もしあなたがそうすることになっていて、長老たちが現れて尋ねたとしたら、「あなたはどの権威によってこれらのことをしますか？ そして、誰があなたにこの権限を与えましたか？」 （マタイ21:23）イエス・キリストに答えて、マタイ28:19を引用することができます。 使徒たちと同じようにあなたはまだ困っていますが、それは良い仲間です。（使徒5:29）
 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。