WT Study：彼らは約束されたものを「見た」

[ws15 / 05 pから。 7月の19 13-19]

「彼らは約束の履行を受けなかった。
しかし、彼らは遠くから彼らを見ました。」–ヘブ。 11：13

聖書研究ではよく出てくる二つの言葉があります： アイスゼシス & 釈義。 それらは非常によく似ていますが、その意味は正反対です。 アイスゼシス 何を意味するように聖書を取得しようとするところです 貴社 言いながら 釈義 聖書が何を意味するかです it 言う。 別の言い方をすれば、教師がペットのアイデアやアジェンダを持ち、それが聖書であることを説得したい場合に、多くの場合、eisegesisが使用されます。非常に異なる絵を描くでしょう。
多くの人がピラトの言葉を繰り返して聖書のメッセージを却下したのは、研究方法としてのアイズジェシスの広範な使用であると言っても過言ではありません。「真理とは何ですか？」 聖書を無視して、自分が望むものを意味するようにねじることができると言うのは、一般的で、確かに便利な言い訳です。 これは偽りの宗教教師の遺産です。
一例として、今週のメッセージは 望楼 調査は次のとおりです。地球上の永遠の生命を想像または「見る」ことができれば、私たちの信仰は強くなります。 この記事では、すべての聖書の中で最も刺激的な章の1つであるヘブライ語11からの引用を誤って使用しています。
比較してみましょう 望楼 私たちが記事を読んでいるときに聖書が言っていることを言っています。

アベルの信仰

段落4のコメント：

最初の忠実な人間であるアベルは、エホバが約束したことを「見」ましたか。 アベルが予知していたとは言えない 蛇への神の言葉に含まれる約束の最終的な働きかけについて：「私はあなたと女性の間、そしてあなたの子孫と彼女の子孫の間に敵意を置きます。 彼はあなたの頭を押しつぶし、あなたは彼をかかとで叩きます。」（Gen. 3：14、15）しかし、 アベルはおそらく多くを与えた その約束を考えて、誰かが「かかとに打たれる」ことに気づいたので、人類は罪を犯す前にアダムとエバが楽しんでいたような完璧さまで持ち上げられました。 なんでも アベル 未来に関して視覚化したかもしれない、彼 神の約束に基づいて信仰を持っていた、そしてエホバは彼の犠牲を受け入れた。

この段落は、その前提の投機的な性質を自由に認めていますが、それにもかかわらず、これらの前提を使用して、アベルの信仰の根拠、つまり、彼が理解したかどうかわからない約束についての明確な声明を出します。 次に、証拠のようにヘブライ11：4を引用します。

「信仰によって、アベルはカインよりも大きな価値の犠牲を神に捧げました。その信仰を通して、彼は彼が義であるという証を受け取りました。神は彼の贈り物を承認し、彼は死んだけれども、彼はまだ信仰を通して語っています」 11：4）

ヘブライ人は、アベルの信仰が約束に基づいていることも、彼の将来と人類の未来を視覚化するアベルの能力にも言及していない。 霊感を受けた作家は自分の信仰を他の何かに完全に帰しているが、記事ではそれについて言及していない。 とりあえず、とりあえず、パウロが与えている他の信仰の例について、この記事が何を言っているのかを調べていきましょう。

エノクの信仰

パラグラフ5は、エノクは不信心な男性の破壊についての予言に触発されたと言っています。 そして、それは言います、 「信仰を行使した男として、エノク 形成することができた 不信心のない世界の心像。」 より多くの憶測。 彼が形成した精神的な絵は誰が言うのですか？ 人間の憶測は本当にこの重要なキリスト教の質についての理解の基礎にしたいものなのでしょうか？
エノクの信仰について実際に言われていることは次のとおりです。

「信仰によって、エノックは死を見ないように移されました、そして神が彼を移したので彼はどこにも見つかりませんでした。 彼が移される前に、彼は神をよく喜ばせたという証言を受け取ったからです。」 （ヘブ11：5）

簡単に確認しましょう。 信仰によって、アベルは彼が正しかった証人を受け取りました。 信仰によって、エノクは神をとても喜ばせた証しを受け取りました。本質的に同じことです。 未来を見たり視覚化することについては何も言及していません。

ノアの信仰

段落6はノアについて次のように述べています。

「可能性が非常に高い、彼は人類を抑圧的な支配、受け継がれた罪、そして死から解放されたものとして考えるように心強くされていただろう。 私たちもそのような素晴らしい時間を「見る」ことができます。そして、それは実際に近いです！

ノアが人類の問題の解決策と考えたかもしれないし、考えなかったかもしれないことを推測することはできますが、確かに言えることは、彼が神が洪水に関して与えた警告を信じ、箱舟を造ることによって神に従ったということです。

「信仰によって、ノアはまだ見たことのないものに関する神の警告を受けた後、敬な恐怖を示し、彼の家族を救うための箱舟を建設しました。 そしてこの信仰を通して彼は世界を非難し、信仰から生じる義の相続人になりました。」（ヘブ11：7）

彼の信仰は、エノクのように、アベルのように、神が承認した信仰行為をもたらしました。 信仰によって彼は正しいと宣言されました。 これらのXNUMXつの例はすべて、信仰のために義と宣言されていることに気付くでしょう。 これは、同様に信仰によって義と宣言されているクリスチャンに対して、神の言葉が述べている重要なポイントのXNUMXつです。 私たちが研究を続けるとき、それを心に留めておきましょう。

アブラハムの信仰

ここで一時停止して、組織が広範に利用しているもう1つの戦術的研究の戦術を明らかにする必要があります。 この記事は、これらの男性が何を構想していたのかを知ることができないことを明確に認めています。 それはすべて推測です。 しかし、質問を上手に使用することにより、聴衆の知覚は調整されています。 段落7では、 「アブラハム…持つことができ 壮大な未来を視覚化した…。」 次に、8では、 「それは 可能性が高い 神が約束されたことの精神的な絵を形成するアブラハムの能力…。」 ですから、質問がされるまで、私たちはまだ推測の領域にいます。 「アブラハムが卓越した信仰を示すのに何が役立ちましたか？」 突然、投機は事実になり、会議で熱心なコメンターによって表明されます。
Eisegesisは、認められた権威者の手に非常に効果的です。 聞き手は、自分より前の証拠を無視し、指導者として信頼され尊敬されている人からの教えを支える要素のみに焦点を合わせます。
エホバの証人は、聖書からの反対の証拠があるにもかかわらず、老人は王や祭司としてキリストと共に統治し、仕えるために新エルサレムの政府に参加することはできないと教えられています。 （Ga 4：26; He 12：22; Re 3：12; 5：10）
したがって、この記事の執筆者は、次のことを教えることに関して何の責任も負いません。

アブラハムはエホバの統治する恒久的な場所に住んでいる自分自身を「見ました」。 アベル、エノク、ノア、アブラハム、および彼らのような人々は、死者の復活を信じ、「真の基盤を持つ都市」である神の王国のもとで地上での生活を楽しみにした。そのような祝福を振り返ってエホバへの信仰を強めた。ヘブライ語11：15、16。 –パー 9

条件付きステートメントから事実に基づくステートメントにどのように進んだかに注目してください。 作家は、アブラハムが自分がメシア王国の下で地上に住んでいるのを見たと言っても問題ありません。 彼は、この声明とヘブライ11：15、16の言葉との矛盾を説明しようとはしていません。

「それでも、彼らが出発した場所を思い出し続けていたら、戻ってくる機会があったでしょう。 ¹⁶ しかし、今彼らは手を差し伸べています より良い場所、すなわち、天国に属する場所。 ですから、神は彼らを神として召されることを恥じません。 彼は彼らのために都市を準備しました。”（Heb 11：15、16）

ここで話されている都市は、天国に属し、油そそがれたクリスチャンのために、そして明らかにアブラハム、イサク、ヤコブなどのために準備された新しいエルサレムです。 王国の下で地球に住むことについては何もありません。 地球は天に属していると示唆する人もいるかもしれません。そのため、ヘブライ人は必ずしも天国の住居を指しているわけではありません。 しかし、翻訳者の偏見の結果と思われるものでは、ここで「天国に属する」というフレーズで表現された単語は エポラニオス。 ストロングは次のようになります 定義 この言葉のために：「天国、天体」。 ですから、ヘブライ人は、これらの忠実な個人が天国または天国の場所に手を差し伸べていたと言っています。
これは、アブラハム、イサク、ヤコブが油そそがれた穏やかなクリスチャンと「天の王国で」リクライニングし、イエスを拒絶したユダヤ人が外に投げ出されたと述べているマタイ8：10-12などの他の聖書のテキストと一致しています。 ヘブライ12:22は、アブラハムが彼のために用意した都市が、クリスチャンのために準備された都市と同じであることを示しています。 アブラハムに差し出された希望がクリスチャンに差し出された希望に次ぐものであったことを示すものは何もありません。 アベル、エノク、アブラハム、その他の忠実な人々は、信仰によって義と宣言されました。 クリスチャンは信仰によって義と宣言されることによって報酬を得ます。 組織は、違いはクリスチャンがキリストを知っているのに対し、老人は知らなかったということであることに反対するでしょう。 したがって、彼らは、クリスチャンはキリストへの信仰を通して神の子供と呼ばれることができるが、クリスチャン以前の信仰の男性と女性はそうではないと主張するでしょう。

「その結果、律法はキリストに導く家庭教師となり、信仰によって義と宣告されるかもしれません。 ²⁵ しかし、信仰が到来した今、私たちはもはや家庭教師の下にありません。 ²⁶ 実際、あなたはキリスト・イエスへの信仰を通して、すべて神の息子です。」（ガ・3：24-26）

この理解は、クリスチャンがアブラハムに対する約束を引き継ぐことを意味しますが、アブラハム自身はその約束を否定されます。

「さらに、もしあなたがキリストに属していれば、あなたは本当にアブラハムの種であり、約束に関連して相続人です。」（Ga 3：29）

しかし、それは論理的ですか？ さらに重要なことは、聖書が実際に教えていることですか？ 神の子供としての人間の養子縁組を認める仲介者としてのイエスのredいの特質は遡及的に適用されないのでしょうか？ これらの古い忠実な人たちは、あまりにも早く生まれただけで不運でしたか？

モーセの信仰

これらの質問に対する答えの一部は、ヘブライ語12：11-24から引用されている段落26にあります。

「信仰によって、モーセは成長したとき、ファラオの娘の息子と呼ばれることを拒否しました。 ²⁵ 一時的に罪を味わうのではなく、神の民に虐待されることを選ぶ ²⁶ なぜなら 彼はキリストの非難を考慮した 彼は報酬の支払いに熱心に目を向けていたので、エジプトの宝よりも大きな富になるために。」（ヘブ11：24-26）

モーセは、キリストの非難または恥を選びました。 パウロは、キリスト教徒は「拷問の利害に耐えたイエスを真似しなければならない、 恥を軽spする…。」（彼の12：2）イエスは、彼らが弟子になりたければ、拷問の利害関係を受け入れなければならないと聞き手に話しました。 その時点で、彼がどのように死ぬのか誰も知らなかったのに、なぜ彼はその比phorを使用したのですか？ 単にそれが最も軽andされ、恥ずべき犯罪者に出された罰だったからです。 「恥を軽んじる」、つまり、キリストに従うことで来る家族や友人からの軽daと非難を受け入れようとする人だけがキリストにふさわしいでしょう。 これはまさに、モーセが非常に大きな方法で行ったことです。 聖書が具体的に言ったとき、彼は油そそがれた者であるキリストを信じなかったとどうして言えますか？
組織がこの点を見逃している理由は、彼らが信仰とは何かについての霊感を受けた説明の完全性を明らかに見逃しているからです。

王国の現実を視覚化する

王国の現実を視覚化することが非常に重要な場合、エホバが先に進むためにもっと詳細を与えられなかったのはなぜですか。 ポールは、部分的に知ることと、金属鏡を使って物事をぼんやりと見ることについて話します。 （1Co 13：12）天国が何であるかは本当に明確ではありません。 どのような形をとるか。 どこですか; そこに住むのはどんな感じでしょうか。 さらに、救世主の王国のもとで地上での生活がどのようなものになるかについて、聖書には貴重な言及がほとんどありません。 繰り返しになりますが、視覚化が信仰にとって非常に重要である場合、なぜ神は私たちに協力することをほとんど与えていないのですか？
私たちは、視覚ではなく信仰によって歩みます。 （2Co 5：7）報酬を完全に視覚化できる場合は、視界を歩いています。 物事を曖昧にすることで、神は私たちの信仰をテストすることで私たちの動機をテストします。 ポールはこれを最もよく説明しています。

信仰の定義

ヘブライ人の第11章は、用語の定義を私たちに与えることによって、信仰に関する論文を開きます。

「信仰とは、期待されているものへの確実な期待であり、見えない現実の明白な実証です。」（彼11：1 NWT）

William Barclayの翻訳では、次のレンダリングが行われます。

「信仰とは、まだ私たちが本当に望んでいるだけのものが存在するという自信です。 それはまだ見えないものの現実の確信です。」

「確実な期待」（NWT）および「自信」（Barclay）と表示される言葉は 宿便.
HELPS Word-studiesはこの意味を与えます：

「（所有する） 下に立つ 保証された合意（「権利証書」）。 （比喩的に）「タイトル」を約束または財産、すなわち正当なものに クレーム （文字通り、「下 法的スタンディング「）– 資格を与える 特定の契約の下で保証されているものの誰か。」

統治体はこの意味を理解し、それを用いてエホバの証人が地上の楽園に対する事実上の称号をどのように保持しているかを示しました。 出版物では、アーティストのレンディションは、ハルマゲドンが家や農地を建設した忠実な証人の生存者を描いています。 目撃者にハルマゲドンで殺された人々の家を占領することを夢見させる物事に対するこの強調の唯物論的副作用があります。 私が奉仕してきた回数を話すことはできません[I] 自動車グループの誰かに、特に美しい家と州、「そこが私が新しい世界で住みたい場所だ」と指摘してもらいました。
これで、統治体が、アベル、エノク、その他すべてが新世界を視覚化したと私たちに信じさせる理由がわかります。 彼らの信仰のバージョンは、そのような視覚化に基づいています。 これは本当に、霊感を受けた作家がヘブライ人に伝えていたメッセージですか？ 彼は信仰を神との一種のしっぺ返し契約と同一視していましたか？ 神のquidpro quo？ 「あなたは説教の仕事に人生を捧げ、組織を支援します。その代わりに、私はあなたに美しい家と若さと健康を与え、あなたを不義な復活したものよりも土地の王子にします」？
番号！ 間違いなくそれはヘブライ11章のメッセージではありません。1節で信仰を定義した後、その定義は6節で洗練されています。

「さらに、信仰がなければ、神を喜ばせることは不可能です。神に近づく者は誰でも、自分が自分であり、熱心に彼を求めている人の報い者になると信じなければならないからです。」（Heb 11：6）

詩の後半で彼が言っていないことに気付くでしょう。「そして、彼は彼を熱心に求めている人たちの約束の成就者になる」。 彼がアベルとエノクに約束した証拠はありません。 ノアになされた唯一の約束は、洪水をどのように生き延びるかということでした。 アブラハム、イサク、ヤコブは新しい世界を約束されていませんでした。モーセは信仰を行使し、神が彼に言葉を言うずっと前に特権的な地位を離れました。
6節が示しているのは、信仰は信仰についてであるということです。 良い性格 神の。 イエスは言われました。 （Mark 10：18）信仰は私たちを動かして神を求め、彼を喜ばせることをします。なぜなら彼は私たちをとてもよく知っていると信じているからです。何でも。 彼は報酬についてすべてを語る必要はありません。たとえそれがどんな結果になろうと、彼の良さと知恵がそれを私たちにとって完璧な報酬にするからです。 自分でそれを選んだ場合、私たちはこれ以上うまくできませんでした。 実際、それが私たちに任されていたら、ひどい仕事をすると言っても安全です。

ビッグチート

エホバの証人の組織は、新世界の地球上の生命のビジョンが私たちが他に何も思いつかないことを望んでいるものであり、神が私たちに何か他のものを提供するとき、それを拒否するという私たちを説得するという素晴らしい仕事をしました。
イエスが追随者たちにささげた希望は、養子となった神の子供となり、天国で一緒に仕えることでした。 私の経験では、エホバの証人が彼らの「他の羊」の教義が非聖書的であることが示されたとき、一般的な反応は喜びではなく、混乱と落胆です。 彼らはこれが彼らが天国に住まなければならないことを意味すると思います、そして彼らはそれを望んでいません。 天国に関する報酬の正確な性質が明確でないと説明しても、それらは軟化されていません。 彼らは一生想像していた賞に心を向けており、他には何もしません。
ヘブライ語11に基づくと、これは信仰の欠如を示しているようです。
天国が私たちに天国に住むことを要求していると言っているのではありません。 おそらく、「天国」と「天国」は、この点で異なる意味合いを持っています。 （（1Co 15：48; Eph 1：20; 2：6）しかし、そうだとしても、それはどうですか？ ヘブライ11：1、6の要点は、神への信仰とは、神の存在を信じるだけでなく、一人で善であり、神の善良さへの信頼を決して裏切ることのない人としての神の性格を信じることを意味するということです。
これは一部の人にとっては十分ではありません。 たとえば、コリントの信徒への手紙第2章で表現されている、クリスチャンは霊的な体で復活するという考えを軽視している人たちがいます。 「15、1,000年が終わった後、そのような霊は何をしますか」と彼らは尋ねます。 「彼らはどこに行きますか？ 彼らにはどのような目的がありますか？」
そのような質問に対する適切な答えを見つけることができないため、彼らは可能性を完全に無視しています。 エホバ神の良い性格に対する謙ilityと絶対的な信頼が発揮される場所です。 これが信仰です。
何が私たちを本当に幸せにするのか、神よりもよく知っていると思いますか？ ものみの塔協会は何十年もの間、他のすべての人が死ぬ間、私たちがアルマゲドンを生き残り、そして千年の間楽園に住んでいる商品の請求書を私たちに売りました。 すべての人類は、牧歌的な平和と調和の中で1,000、XNUMX年間生き、その間に何十億もの不義な人間が生き返ります。 どういうわけか、これらのものは地球のパラダイスの性質を乱すことはありません。 それから、サタンが不特定の期間解放されている間、ケーキウォークは続きます。そこで彼は数え切れないほどの数百万または数十億を誘惑し、誤解させ、最終的には聖なる者と戦い、火によってのみ消費されます。 （（24：15として機能します。 20：7-10について）これは、エホバが忠実なクリスチャンのために用意しておられるものよりも好まれる報酬です。
パウロは、私たちが信仰を投資できるこの安心を与えてくれます。

「目は見ず、耳も聞かず、人間の心には、神が彼を愛する人々のために用意された事柄も思いつきませんでした。」（1Co 2：9）

私たちはこれを受け入れ、エホバを愛する人たちのためにエホバが備えておられるものが何であれ、私たちが想像できるものよりも優れていると信じることができます。 あるいは、エホバの証人の出版物にある「芸術的な」表現に信仰を置き、彼らが再び間違っていないことを願うこともできます。
私？ 私は男性の幻想でそれを経験しました。 私は、主が与えられている報酬に応じて行き、「ありがとう。 あなたの意志を終わらせてください。」
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[I] エホバの証人はドアツードアの説教宣教を説明する略記

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。