WT Study：今すぐ新しい世界での生活に備える

[ws15 / 08 pから。 10月の24 19 -25]

「悪い関連付けは有用な習慣を台無しにします。」– 1Co 15：33

最後の日

「聖書は1914で始まった時代を「最後の日」と呼んでいます。」 –パー 1

この記事はカテゴリ別のステートメントで始まるため、独自のドキュメントを作成するのは公平に思えます。

"聖書 しない 1914で始まった時代を「最後の日」と呼びます。」

どの文が真実ですか？ 記事とは異なり、ここでアサーションの聖書的なサポートを提供します。
「最後の日」というフレーズは、使徒2：17-21のクリスチャン聖書に4回出現しています。 2 Timothy 3：1-7; James 5：3; および2 Peter 3：3。
この段落は、2 Timothy 3：1-5を指します。 この節を使用して、最後の日のJWビューをサポートするたびに、5節で停止します。 それは次の理由です 二節 最後の日は1914でのみ始まったという私たちの信念を損なう傾向があります。 そこで、パウロはクリスチャン会衆内の状況、つまり、何世代にもわたって続くクリスチャンの世代が直面する状況について言及しています。
同様に、James 5：3と2 Peter 3：3の両方は、それらが私たちの日にしか適用できないと考える場合には意味がありません。 それにもかかわらず、1914で最後の日が始まっていないという最も説得力のある証拠はActs 2：17-21にあります。 そこで、ピーターは彼の聴衆が目撃していた出来事に言及し、彼らがジョエルの最後の日の予言の成就を見ていることを証明するためにそれらを使用します。
ピーターは最後の日の始まりをしますが、1世紀にはジョエルの言葉が終わりを告げることも示しています。 彼は、天のしるしを指します。太陽が暗闇に変わり、月が血に変わり、「主のすばらしい輝かしい日」の到来です。それは、イエスがマタイで語ったことと非常によく似ています24：29 、彼の帰国について話すとき、30、そうではありませんか？
したがって、最後の日はキリスト教時代と同時期にあるように思われます。 彼らは、すべての被造物が何千年も待ち望んでいた神の子どもたちの最初の召しを示す出来事から始まり、彼らの数の最後のものが集められることで終わります。 （Ro 8：16-19; Mt 24：30、31）

対処が難しい重要な時期

最初の段落は、別のカテゴリー的な虚偽で続きます。

「これらの「対処が難しい重要な時期」は、 はるかに悪い そのクライマックスの年の前に人類が経験した誰よりも。」

このステートメントは、歴史の事実を無視します。 暗黒時代は はるかに悪い 今週の記事を研究している100万人のエホバの証人がこれまでに経験したことのないものです。 たとえば、百年戦争と黒死病の対象期間を考えてみましょう。 60世紀の戦争とそれに続く腺ペストを想像してみてください。 ペストはヨーロッパ全土、アフリカの一部に影響を及ぼし、東洋全体からアジアと中国に広がりました。 剣で殺された人を数えずに、25人にXNUMX人がペストで亡くなったときにヨーロッパに住んでいると想像してみてください。 信じられないかもしれませんが、これらは控えめな見積もりです。 他の研究者は、ヨーロッパの死者数を人口のXNUMX％としていますが、その結果、世界の人口はXNUMX％減少したと主張しています。[I]
想像できますか？ 今、あなた自身の人生経験を考えてください。 エホバの証人は歴史の出来事に目をつぶることによってのみ、私たちの日が 「1914以前の人類が経験したどの条件よりもはるかに悪い状態です」。   知っている人なら誰でも、この声明はとんでもないです。
私たちが無知でなければならないのは古代史だけではありません。 また、私たち自身の歴史に目をつぶらなければなりません。

「さらに、世界は悪化し続けます。聖書の預言は、「邪悪な人や詐欺師は悪から悪へと前進するだろう」と予言していました。」— 2 Tim 3：13.

記事の最初の段落を通過することはまだできません。これは、対処すべきもう1つの誤ったステートメントであるためです。 まず第一に、この記事では2 Timothy 3：13を誤って引用しています。 権利により、「悪いから悪いへ」の後に省略記号を含めるべきでした。
「しかし、邪悪な人や詐欺師は悪から悪へと前進し、 誤解を招く、誤解される。”（2Ti 3：13）
これは、「最後の日」をマークする条件についてのテモテに対するパウロの警告の一部です。 ですから、彼はまだ世界全体ではなく、キリスト教会について話しているのです。 20の開始以来^th 世紀、世界の状況は悪化し、改善し、再び悪化し、さらに改善しました。 しかし、パウロの時代から現在に至るまで、クリスチャン会衆の「邪悪な人と詐欺師」は「悪から悪へと進み、誤解を招き、誤解を招き続けています」。エホバの証人の会は一例に過ぎません。 ですから、パウロは、私たちがキリストの再臨にどれだけ近いかを測ることができるしるしを与えていませんでした。 彼はキリストの帰還については何も言及していません。 彼が実際に私たちに警告しているのは、邪悪な男性に惑わされていることです。 （2Ti 3：6、7も参照してください）

「悪い協会は有用な習慣を台無しにする」

最後に、最初の段落を超えます。
コリント人への第一の手紙第1章15節にあるような明白に述べられた真理について議論することはできません。 それを考えると、何が悪い関連を構成しますか？

「私たちは、神の律法に従わない人にも親切になりたいとは思いますが、 私たちは彼らの親密な仲間になるべきではありません または親しい友人。 したがって、神に献身的で忠実ではなく、神の高い基準を尊重しないような個人とデートすることは、一人のエホバの証人の一人にとって間違っているでしょう。 キリスト教の誠実さを維持することは、エホバの律法に従わない人々に人気を得るよりもはるかに重要です。 私たちの親しい仲間は、神の御心を行う人でなければなりません。 イエスは、「神の御心を行う者は誰でも、これは私の兄弟、姉妹、母親です」と言われました。」—マーク3：35。

ここで述べられている原則は、私たちは親しい友人になってはならず、まして、神の律法に従わず、神の高い基準を尊重せず、キリスト教の完全性を維持しない人と結婚するべきではないということです。 エホバの律法に従って生活していない人々に人気を得るよりも、誠実さを保つことが重要です。
よくて。 エホバの第一の律法の一つは、十戒の一番最初の律法です。「あなたはわたし以外に他の神があってはなりません。」神とは、暗黙のうちに疑いなく従う人のことです。 したがって、説教をやめるように命じられたとき、ペテロと使徒たちは、「私たちは男性ではなく支配者として神に従う必要があります。」（使徒5：29）
エホバの証人は自分自身を悪い連想として認定したのでしょうか？ 結局のところ、その中の誰かが統治体の教えは非聖書的であると指摘し、聖書を使ってこれを実証しようとすると、その人は追い出され、家族や友人から切り離されます。
エホバの証人と交わり続けている私たちの多くが今あります。 しかし、それは私たちが関係する組織ではなく、個人です。 だから、私たちは、会衆の長老でさえあるかもしれないが、人よりも神に従うことについて神の律法に従わず、キリスト教の誠実さを維持しない元友人や仲間との交わりを拒否するのです。 そのようなものは、正義の牧師として男性に見えますが、彼らの愛情のない作品は、しばしば「小さなもの」を虐待した方法によって明らかにされ、彼らが悪い連想であることを示します。 （2Co 11：15; Lu 17：1、2; Mt 7：15-20）
エホバの証人の中には、私たちの教えのいくつかが間違っていることを知っているが、とにかくプラットホームや野外宣教で教えることを選んだ人たちがいます。 どうして？ 人間への恐れのため。 彼らは「エホバの律法に従わない人々に人気がある」ことを望んでいます。 一方で、ペテロや他の使徒たちが仲間のユダヤ人に迫害されたように、仲間のエホバの証人に迫害されることを意味しているにもかかわらず、クリスチャンの誠実さを保つ人が増えています。 迫害は、誹謗中傷や性格の暗殺という形をとることもあります。 また、私たちが大切にしているすべての人から切り離されることに引き寄せられることもあります。
排fは古代のカトリック教会で破門を使用するのとほぼ同じ方法で暗闇の武器として使用されています。 （見る 「暗黒の武器」 詳細については。）

「主のみ」と結婚する

まだ独身で、この新しい霊的現実に目覚めた私たちの中に、「どうすれば主のみと結婚するのか」という質問が出てきました。これに先立ち、答えは簡単でした。別のエホバの証人と結婚してください。 しかし、今は何をしますか？
簡単な答えはありませんが、ものみの塔が無意識のうちに直接の答えを与えてくれたことをお伝えします。 「私たちの親しい仲間は、神の御心を行う人でなければなりません。」 エホバの証人（または他の場所）の中から適切な仲間を探してから、彼とキリストを隔てる偽りの教えを放棄する意思があるかどうかを調べるかもしれません。 （ジョン4：23）もしそうなら、たとえそれがキリストの非難（会衆の軽dis）に苦しむことを意味しているとしても、個人が人間の支配者として神に従うことをいとわないなら、適切な配偶者を主に見つけたかもしれません。 （彼は11：26; Mt 16：24）
エホバの証人の中には多くの素晴らしい個人がいます。 キリスト教の資質である愛、誠実、美徳を見せようとする善良な男女。 信心深い献身の形を持っているが、その力に偽りを証明する多くの個人もいます。 （2Ti 3：5を参照してください。結局のところ、まだ最後の数日です。）他の宗教のメンバーについても同じことが言えます。 エホバの証人がしがみついている境界線は、彼らだけが真実を持っているという信念です。 私はかつてそのように考えていましたが、独立した聖書研究は、エホバの証人をユニークにする中核となる信念はすべて男性の教えに基づいており、聖書に基礎がないことを教えてくれました。 したがって、他のほとんどのキリスト教の宗教とは多くの点で異なりますが、証人は、神とその言葉に対する男性の教えと伝統への服従の重要な要素において同じです。

エホバを愛する人と交わる

この記事の目的は、エホバの証人が世界と彼らを取り巻く「偽りの」宗教から離れたままでいるように説得することです。 最後の段落は、この考え方を強化しています。

「エホバの崇拝者として、ノアとその家族および従順な1世紀のクリスチャンを真似する必要があります。 私たちは周りの邪悪なシステムとは別にし、何百万人もの忠実な兄弟姉妹の間で仲間を築き上げることを求めなければなりません。これらの最後の日に協会を見れば、この邪悪なシステムの終わりまで個人的に生きることができます。エホバの義なる新しい世界に近づきました！」

私たちの救いは個人的に得られるのではなく、箱のようなエホバの証人の組織の中にとどまることの結果であるという考えです。
ああ、それは簡単でした！ しかし、そうではありません。
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[I] 見る Wikipedia 外部ソースへのリンク用。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。