舌の力を永久に活用する

[ws12 / 15 pから。 2月の18 15-21]

「私の口の言葉が…あなたを喜ばせますように、エホバ。」– PS 19：14

これらのレビューの目的は、エホバの証人の組織の公開された教えを、神の言葉で書かれていることと照合することです。 古代のベロア人のように 17は使徒：11、聖書のこれらのことを注意深く調べて、そうであるかどうかを確認します。

今週の研究で聖書と矛盾しないものは何もないと言ってうれしいです。 そこから学ぶべきことがあると思います。 それは一部を混乱させる可能性があります。

最近の議論の結果として DiscussTheTruth.com、それは組織の教えと並行していたため、私の立場に反論している人もいるようです。 これまで私は、私も他の誰もJWビューについて言及していないので、最初は驚きました。 それでも、それは協会によって汚染されたため、議論は拒否されたように見えました。

私の立場は、それがどこから来たとしても、真実は真実であるということです。 真理と虚偽はそれぞれ、関連によってではなく、聖書を使用して明らかにされます。 私たちは男性とその教義への奴隷化から自分自身を解放するので、私たちは反対方向に行き過ぎて「お風呂の水で赤ちゃんを捨てる」ことを望んでいません。

この理想を視野に入れて、今週の 望楼 刺激的な記事を心の中で、私は頻繁に私の舌を手放すことに失敗したことを知っています。

解放されたクリスチャンとしての助言の活用

目覚めている人の多くにとって、あなたは「新しい古い」状況に直面していることに気づきます。 「古い」、あなたはすでにあなたの以前の信仰から家族や友人と何年も話をしてきました-それはカトリック、バプテスト、その他何であれ-宗教的偏見を切り抜けて心に届くことがいかに難しいかを知っているからです。 また、あなたがしようとするのと同じくらい懸命に、あなたが皆に達することができないことを知っています。 あなたは試行錯誤を通してスキルを磨き、どのように、いつ、いつ話すべきでないかを知っています。 また、あなたの言葉を優雅に味付けする方法を学びました。

一方、私たち自身も含めて、私たちの多くはこのカテゴリーに属していません。 「真実に育てられた」私は、以前の信仰から目覚める必要はありませんでした。 私が今は宗教的に分離されている大家族に対処する必要はありませんでした。 いつ話すべきか、いつ沈黙するべきか、また、心に勝つために繊細な主題をどのようにブローチするかを把握する必要はありませんでした。 明白な真実を厳しく拒否する不満に対処する必要はありませんでした。 キャラクター攻撃を処理する必要はありませんでした。 ゴシップ主導のキャラクター暗殺の陰湿で隠された性質を知らなかった。

「古い」状況は、私たちが出発時に困惑している霊的な家族から再び離れているため、「新しい」状況になりました。 私たちはまた、いくつかを勝ち取るために優雅に話す方法を学ぶ必要がありますが、時には正しいことを擁護し、悪行者や反論者を非難するために大胆に話すことも必要です。

ピーターが明らかにする原理 1ピーター4：4 適用：

「あなたがゆるい行為、欲望、ワインの過剰、酒飲み、酒飲み、違法な偶像崇拝の行為を行ったとき、過ぎ去った時間はあなたが国家の意志を解決するのに十分です。 ⁴ あなたはこのコースで彼らと一緒に走り続けて道楽の同じ低い流しまで走らないので、彼らは困惑し、あなたについて虐待的に話し続けます。」（1Pe 4：3、4）

一見、私たちの状況に合わないように見えるかもしれません。 エホバの証人は「ゆるい行動、欲望、ワインの過剰、酒飲み、酒飲み、違法な偶像崇拝」で知られていません。しかし、ペトロの言葉を理解するためには、彼が話していた時代と聴衆について考えなければなりません。 彼は、すべての異邦人（非ユダヤ人）クリスチャンは、以前は野生で、貪欲で、酔っぱらいだったと言っていましたか？ それは意味がありません。 イエスを受け入れた多くの異邦人の説明を伴う使徒行伝のレビューは、これが事実ではないことを示しています。

では、ピーターは何をほのめかしていますか？

彼は彼らの以前の宗教について言及しています。 例えば、異教の崇拝者は神殿に犠牲を捧げ、そこで司祭は動物を屠殺し、自分のために分を取ります。 彼は肉の一部を提供し、残りを保持または販売します。 （それは彼らが資金提供された1つの方法であり、ポールの規定の理由は 1Co 10：25。）その後、礼拝者は供え物の彼の部分で、しばしば彼の友人と一緒にごちそうします。 彼らは飲んで酒を飲み、酔っ払うでしょう。 彼らは偶像を崇拝します。 アルコールの消費によって抑制が低下したため、男性と女性の寺院の売春婦が自分たちの製品を並べた寺院の別のセクションに引退する可能性があります。

これがピーターが言及していることです。 彼は、彼らのクリスチャンが礼拝に使っていた人々は、そのような慣行の前の仲間の放棄によって今困惑していると言っています。 それを説明することができず、彼らはそのようなものを虐待的に話し始めました。 エホバの証人は異教徒がかつて行ったように崇拝していませんが、原則は依然として適用されます。 あなたの撤退に困惑し、それを説明することができず、彼らはあなたを虐待的に話します。

今週の研究記事でクリスチャンが舌を適切に使用することについてのすばらしい助言を考えると、そのような反応は受け入れられるでしょうか？ もちろんそうではありませんが、それは理解可能であり、最終的には広範な組織的態度を非常に明らかにしています。

彼らが虐待的に話す理由

ピーターの言葉がまだ当てはまる理由を説明するために、JWの群れを離れた元出版社の2つの異なるアカウントを紹介させてください。

姉は何年も会衆に一人でいました。 不信者と結婚した（証人の観点から）彼女は会衆の社会的機能に含まれることはなかった。 彼女はほとんどまたは全くサポートを得ていません。 どうして？ 彼女は説教の仕事に十分に積極的ではなかったからです。 彼女は弱い者、組織の周辺の証人と見なされていました。 したがって、彼女が全く出席をやめたとき、誰も目をつぶらなかった。 年長者は訪問することも、電話で彼女を励ます言葉を与えるために電話することさえしませんでした。 彼女が受けた唯一の電話は彼女の時間のためでした。 （彼女は非公式に説教を続けた。）しかし、彼女が最終的に時間の報告をやめたとき、その電話さえもやめた。 彼女はある時点で彼女が去ると予想していたようで、それが起こったとき、それはちょうど彼らの見解を確認しました。

一方、私たちが非常に近い別のカップルは、最近会議に行くのをやめました。 彼らは両方とも会衆で活発でした。 妻はXNUMX年以上にわたって開拓者として奉仕し、週半ばの説教活動に積極的に取り組み続けました。 どちらも週末の定期的な説教者でした。 彼らは「私たちの一人」であるというJWのカテゴリーに分類されました。 したがって、会議への出席の突然の停止は見過ごされませんでした。 突然、彼らとはほとんど関係のない目撃者が会いたがった。 なぜ彼らが出席をやめたのか知りたがっていました。 呼びかけている人の性格を知っていた夫婦は、自分の言うことには非常に慎重で、個人的な決断だと答えた。 彼らはまだ交際することをいとわなかったが、質問に答える目的ではなかった。

今、イエスは私たちに与えられた失われた羊の原則に駆り立てられた愛する組織 18：12-14 彼らに親切な訪問をしてお金を払うのに時間を無駄にしないだろう。 これは起こりませんでした。 起こったのは、夫が電話線で2人の長老と電話をかけ（夫が不愉快なことを言った場合に備えて2証人の規則を規定するため）、会議を要求したことです。 夫が辞退すると、口調はさらに攻撃的になり、組織についてどのように感じたか尋ねられました。 彼が具体的であることを断ったとき、長老は彼が伝えられたカップルが伝えた事柄-完全に虚偽であることが判明し、噂に基づいた事柄-に言及しました。 兄が誰がこのうわさを始めたのかと尋ねると、長老は、情報提供者の機密性を保護しなければならないとの理由で言うことを拒否しました。

これはあなたへのニュースだからではありません。 実際、私たちのほとんどは、同様の状況を直接経験しています。 私は、ピーターの忠告が生きており、21st世紀に生きていることを指摘するために書きました。

彼らがこのように行動する理由の一部は次のとおりです。私の妹の場合、彼女の出発が予想されていました。 彼らはすでに彼女を鳩穴にしたので、彼らは彼女を社会的に含めるためにほとんど努力しませんでした。

しかし、夫婦の場合、彼らは会衆の重要な一部であり、コアグループの一部でした。 彼らの突然の出発は口に出さない非難でした。 地元の会衆に何か問題があるため、彼らは去りましたか？ 長老たちがひどく振る舞っていたので、彼らは出発しましたか？ 彼らは、組織自体に欠陥があると見なしたために出発しましたか？ 質問は他の人の心の中で発生します。 カップルは何も言わなかったが、彼らの行動は暗黙の非難であった。

長老、地元の会衆、および組織を免罪する唯一の方法は、夫婦の信用を傷つけることでした。 彼らは鳩の穴を開けなければなりませんでした。 簡単に却下できるカテゴリに配置されます。 彼らは不満、またはトラブルメーカー、または最高の背教者と見なされる必要がありました！

「このコースでは、彼らと同じ道楽の低い流し台まで走り続けないので、彼らは困惑し、あなたについて虐待的に話し続けます。」（1Pe 4：4)

「道楽」の代わりに適切な単語やフレーズを使用すると、この原則がJWコミュニティにも適用されることがわかります。

記事のカウンセルの適用

実際、それは記事の弁護士ではなく、聖書の弁護士と同じくらい、私たちが適用すべきことを強調しています。 虐待のために虐待を返さないようにしましょう。 はい、私たちは真実を話す必要があります-冷静に、平和的に、時には大胆に、しかし決して虐待的に。

私たちは全員組織から撤退しています。 いくつかは、きれいで突然の休憩をしました。 神の言葉の真理に忠実であることを理由に排Someされた人もいます。 一部の人は、良心がそうするように促したために、自分自身の関連付けを解除しています（別の名前での排el）。 他の人は、家族や友人との連絡を失わないように静かに退きました。 ある程度連帯し続ける人もいますが、霊的に引きこもっています。 それぞれが、このプロセスをどのように進めるのが最善かを決定します。

しかし、私たちはまだ弟子を作り、良いたよりを宣べ伝える任務の下にあります。 （28：18-19）記事の冒頭の段落が示すように James 3：5、私たちの舌は森全体に火を放つことができます。 偽りを破壊する場合にのみ、舌を破壊的に使用したいだけです。 しかし、二次的被害と容認できる損失の概念は聖書的なものではないので、偽りを破壊するとき、舌を誤用して魂を破壊しないようにしましょう。 誰もつまずきたくありません。 むしろ、心に届き、他の人が最近発見した真実に目覚めるのを助ける言葉を見つけたいです。

今週の「ものみの塔」を注意深く読んで、そこから良いものを抽出し、自分の言葉を塩で味付けする際にそれをどのように活用できるかを見てください。 私はそうすることを知っています。