今年はいつ記念碑を記念するかについて少し混乱しているようです。 私たちは、キリストが過越の祭りで過越の祭りの子羊として死んだことを知っています。 したがって、この記念碑は、ユダヤ人が毎年観察し続けている過ぎ去りの記念と一致することが期待されます。 今年、過越の祭りは6月00日金曜日の午後22時に始まりますnd。 キリストの死の記念碑が23か月前のXNUMX月XNUMX日水曜日に世界中のエホバの証人によって開催されるのは、なんと奇妙なことでしょう。rd.
エホバの証人の組織がユダヤ人の過越祭のグレゴリオ暦の正しい日付を決定するためにもたらす可能性のある学術研究が何であれ、それはユダヤ人自身の日付と一致することはできません。 しかし、ここでは聖書の解釈について話しているのではなく、基本的な天文学について話しているだけです。
それはどちらですか？
月に基づくカレンダーは、月が太陽よりも西の方に沈む最初の日に始まります。 毎日月が太陽から左に空に対して1ハンド幅ほど移動し、29.5日後に再び太陽を通過します。 その日に太陽が沈むと、その上に月が見え、後で沈みます。 ただし、日没の薄れた光で見えるようにするには、太陽から片手で離れる必要があります。
一年の季節は、その軌道の平面へのそのスピン軸の傾きに従って、太陽の周りの地球の旅行に続きます。 したがって、12の月の月の合計354日を太陽年の365.25。21日に同期させるには、月を追加する必要があります。 春分の前の最後の月（XNUMX月XNUMX日頃）は、古代バビロンではアダールとして知られていました。 旧正月を春分と同期させるためにXNUMXか月を追加する必要があったとき、それは「セカンドアダー」と呼ばれていました。
バビロニア人は有名な天文学者でした。 ごく最近、考古学者は木星でさえバビロニアの天文台のロックを解除し、私たちの月に対応するXNUMXの天の家を通る惑星の動きの知識によって占星術を確立しました。 バビロンの司祭たちが日食予測表を使用したことは古くから知られており、月と太陽の両方の軌道に関する正確な知識が必要でした。 ダニエルがこの科学で指示され、ユダヤ人がこのカレンダーを採用したので、新しい月の設定は、確認を除いて、事後の観察ではなく、数学によって事前に知られていました。
Rabbi Hillel II（360 CE頃）は、19年の太陽サイクルのユダヤ人のシステムを公式化して、3、6、8、11、14、17、19、XNUMXの春分点の前の余分な月（Second Adar）を定期的に追加します。 このパターンは、ピアノの鍵盤に似ているため、覚えやすいです。
現在のユダヤ暦では、このサイクルは1997で始まりました。 したがって、2016で終了します。今年は19であり、4月の22に過ぎ越しの余地があるAdarを追加する必要があります。nd.
エホバの証人もこのパターンを採用していますが、特定のバージョンを正式に採用したことはありません。これは、紀元前432年のギリシャの天文学者メトンオブアテネによるものです。それでも、記念碑の観察により、ラッセルの時代にさかのぼることができます。上記のパターンの1年目は、1973年、1992年、2011年に観察されたとの記念報告です。したがって、エホバの証人にとって、2016年は5年目です。2016年には2017番目のアダールはなく、サイクルの6年目のXNUMX年になります。 。
12月のものみの塔15、2013、ページ26には、メモリアルの日付を決定するサイドバーが含まれていました。
「月は私たちの地球を毎月回っています。 各サイクルの過程で、月が地球と太陽の間に並ぶ瞬間があります。 この天文学的な構成は「新月」と呼ばれます。その時点では、月は地球から見えず、18まで見えません。 30へ 時間後。"
エルサレムの日没と月の設定の観測を使用する場合、それらの時間と天文暦の表を参照して、2016の次の情報を取得します。
2016の春分点に最も近い新月は、3月8thに10：55 PMエルサレム夏時間（UT + 2時間）に発生します。
約19時間後の9月5日、太陽は午後43時6分にエルサレムに沈み、月は午後18時19分まで地平線上に留まります。 沈むと、目に見える新月は37時間6分になります。 市民薄明は午後23時1分に真っ暗な空で終わるので、月は統治体がニサン9を開始するために与えた範囲に沈みます。したがって、天文学の事実により、ニサンの月が始まるべき日付は14月22日水曜日。 キリストの死の記念碑は、ニサンXNUMXの夕方の日没後に祝われる場合（JWの計算に基づく）、XNUMX月XNUMX日火曜日に観察されます。
23の水曜日に会衆がメモリアルを観察するように指示されたため、組織は独自の公開された指示に従わないことを選択しました。rd.
イエスが彼の犠牲的な死の記念の観察を始めたとき、彼は言いました：
「私はあなたに言います、私は神の国が来るまで、これからブドウの木の実を飲みません。」 19 そして、パンを取り、感謝したとき、彼はそれを壊して彼らに与えました、「これはあなたに与えられたわたしの体です。 わたしを偲んでこれをしなさい。」 20 そして、同じように、彼らが食べた後、彼はその杯を取り、「あなたのために注がれるこの杯は、わたしの血の新しい契約である」と言った（ルーク22：18-20)
イエスは、バビロニアの旧暦の再構成、または天体観測の中心としてのエルサレムに焦点を合わせましたか？
イエスは、この観察をユダヤ人の過越祭の年に一度の再創造に結びつけるように私たちに命じましたか？
彼は「小さな群れ」だけに語ったのでしょうか、それともすべての人類をtoうための犠牲だったのでしょうか。
パウロはその手順について次のように指示しました。「このパンを食べてこの杯を飲むたびに、主が来るまで主の死を宣言します。」 1コリント11:26（ベレアンスタディバイブル）彼はそれをユダヤ人の過越祭の繰り返しや保持に結び付けませんでした。 彼が使徒職を持っていた国々の人々は、最初の過越の祭りでエジプトで奴隷制を逃れたユダヤ人の国と同じように、子羊の屠殺とは関係がなかったでしょう。 むしろ、キリスト教の記念碑の目的であったのは、イエスの罪のない体を壊し、人類を罪と死から贖うために血を注ぐことへの信仰でした。
したがって、今年はユダヤ暦と一緒に行くのか、それともエホバの証人の組織の計算と一緒に行くのかは、それぞれの良心次第です。 後者の場合、正しい日付は3月火曜日22ですnd 日没後。
考えただけですが、GBが、今年は余分な月が不要な年であると判断し、それを削除して、Adar IIの月がないかのように日付を再計算した可能性はありますか？
どちらの方法で見ても、Nisan 1からNisan 14まで数えないことから、計算に従って、またはAdar IIなしで再計算することは無謀です。
[…] [i] 2016年のキリストの死の記念碑はいつですか。」[…]
組織は新月日（3月9）を取得し、14を追加したようです。 これは、4月の8（新月の翌日）から4月の22に到達するためにユダヤ暦が行ったようです。
いずれにせよ、イエス様がそんなに心配しているなんて信じられません。
ここには夏時間があり、日没が来るときはチェックアウトしました。
7：03 PM
3月水曜日、23、2016（GMT + 11）
ニューサウスウェールズ州2148の夕日
6.30への招待状です
さらに、身代金の犠牲は、最初にキリストの兄弟たちの罪の覆いに適用され、次に償還可能な人類に適用されました。 小さな群れの復活、そして大群衆の復活のために。
高貴な神の息子、キリストとの共同相続人は、人類に仕え、奉仕する目的で王国規約を完成させ、祝福と回復をもたらします。
王国契約の全体的な目的は修復作業です。
「彼は「小さな群れ」とだけ話しましたか、それとも全人類を贖うための犠牲でしたか？彼らは彼の身代金を個別に信じて、彼らを彼の兄弟、したがって彼の父の息子にするべきですか？」 文脈において、1コリントの「あなたが食べるのと同じくらい頻繁に…そして飲む」。 イエスがエンブレムに参加する人々に特に話していたことを示唆しています。 観察は単なる敬意からであり、参加しておらず、観戦しています。 イエスは、彼が発足した王国の契約に観戦するのではなく、参加するように命じました。 私は記念碑を観察しないことを提案しているのではなく、... 続きを読む "
イエスは、彼の兄弟ではない観客クラスを示唆することは何も言わなかった。 彼は「XNUMXつの羊飼い」と「XNUMXつの群れになる」必要がある「他の羊」について話しました。 したがって、彼はすべての信仰を行使する信者に「私を記念してこれを続けなさい」と話しました。
あなたは絶対的に正しいです。 ただし、上記の聖典の文脈内にとどまってください。 あなたは私が理解しようとしている点を作りました。 観客クラスはありません。 イエスは見物するのではなく参加を命じました。 この就任後、XNUMX世紀のクリスチャンは皆、キングダムコヴナントに参加しました。 それはイエスが教えられた希望だからです。 それについて考えてください。 クリスチャンは、キリストとそのキリストの兄弟の足跡をたどります。 身代金は彼の兄弟に最初に適用され、次に主イエス・キリストとの結合を公言しない善意のクリスチャンすべてを含む人類に適用されます。 （だが... 続きを読む "