[ws3 / 16 pから。 5月の18 23-29]

「これが方法です。 入ってください。」—Isa 30:21

私は、この記事の本当の目的であると思われるものの議論を損なうことがないように、記事の最後にすべての教義上の訂正を置きました。 タイトルから、聴衆はエホバがどのように私たちを永遠の命に導くかを学ぶだろうと思います。 しかし、それは記事が伝えたいポイントではありません。 根底にあるテーマがあります。 ほとんどのものみの塔研究の参加者は意識的に気づいていないでしょうが、それはおそらく彼ら全員に同じように影響を与えるでしょう。

注目すべきキーフレーズは 新規または変更された状況.  最初に段落4で発生します。

ノアの日の新しい状況

(b)パラグラフ4の質問は次のとおりです。 新しい状況 神の思考を明らかにしますか?」

答え:「ありました 新製品 状況…。したがって、 新しいガイドラインが必要でした:「肉体とその血、つまり血だけを食べてはいけません。」–パー 4

そのため、新しい状況には新しいガイドラインが必要でした。 実際、新しい法律。

モーセの日の新しい状況

段落6には次のように書かれています。 どうして? 再び、 状況の変化 –パー。 6

洪水の場合のように、イスラエルの国の形成は神の行いでした。 これはエホバに新しいガイドラインを提供することを要求する新しい状況を生み出しました。 実際、それらはガイドライン以上のものでした。 ガイドラインに従わなくても死刑は科せられません。 それにもかかわらず、重要なのは、新しい状況には新しいガイドラインや法律が必要であるということです。

キリストの日の新しい状況

段落9からの質問は次のとおりです。 新しい状況 神からの新しい指示が必要でしたか?」

答えは、「メシアとしてのイエスの到来により、新たな神聖な方向性とエホバの目的をさらに明らかにすることが必要になったということです。 これは、もう一度、 新しい状況 起きました。」–パー。 9

繰り返しますが、新しい状況は新しい法律を意味しました。

統治体の日の新しい状況

私たちは今、研究のポイントに来ました。

パラグラフ15、16の質問には、次のように書かれています。 新しい状況 今、私たちは持っていますか、そして神は私たちをどのように導いてくださいますか?」

新しい状況があるという前提を受け入れる場合、神からの新しい法律やガイドラインが近づいているという結果を受け入れる必要があります。

答えとして、段落は終わりの日、来たるべき苦難、サタンの打ち倒し、そして「これまでにないほど人々や言語グループに到達している歴史的で前例のない説教キャンペーン」について語っています。 これらは明らかに 新しい状況。

しかし、彼らは本当に新しい状況ですか?

による 2は使徒:17、終わりの日はXNUMX世紀に始まりました。 記事が示唆しているように、患難がまっすぐ進んでいるかどうかを知る方法はありません。 実際、大患難が何を指しているのかは、非常に解釈の余地のある問題です。 サタンが打ち倒されることに関しては、私たちはすでにそれを証明しました 1914は偽です、したがって、これがいつ発生したかはわかりませんが、その年に発生したと想定する根拠はありません。[A]  そして最後に、いわゆる「歴史的かつ前例のない説教キャンペーンがあり、これまでにないほど人々や言語グループに到達しています」。 これは新しい状況ですか? アドベンチストが説教している200か国のように、世界中に宣教師がいる他のすべての宗教団体を無視してください。 聖書協会が神の言葉を言語グループが利用できるようにした約3,000の言語を無視してください。 代わりに、私たちがどこで説教しているのか自問してみてください。 すべてのエホバの証人の95%が説教している土地はどこですか。 それらはすべてキリスト教の土地ではありませんか? では、私たちがそこに着く前に、どうやって彼らはクリスチャンになったのでしょうか? 私たちの説教活動が歴史的なものである場合、私たちの前にあるこれらの土地にキリスト教をもたらす責任がある歴史的な仕事は何ですか? そのような前例がすでに存在する場合、どうすれば私たちの仕事を「前例のない」ものにすることができますか?

それにもかかわらず、前提が有効であるということ、これらは新しい状況であることを今のところ受け入れましょう。 それはどこに私たちを残しますか? どのような結論を導き出すべきですか?

  1. 最初に 新しい状況、天使たちはノアに話し、彼は彼の家族に話しました。
  2. 第二に、 新しい状況 天使たちはモーセに話し、彼はイスラエル人に話しました。
  3. 第三に 新しい状況、 神は彼の息子に話し、彼は私たちに話しました。

今、私たちは4番目にいます 新しい状況、 そして私達は私達を導く完全な聖書を持っています、しかし明らかにそれは十分ではありません。 ノア、モーセ、イエス・キリストなどと付き合って、統治体は私たちにこれらに対処するように指示することを信じさせるでしょう 新しい状況エホバは彼らを通して語られます。

そして、彼はどうやってそれをやろうとしているのでしょうか? ノアとモーセには天使のような仲介者がいました。 エホバはイエスに直接語られました。 では、彼はどのように彼の望みを統治体に伝えているのでしょうか? 彼らはその主題について沈黙している。

先に進むと、当然、これらの新しいガイドラインが何であるかを知りたいと思います。 終わりの日の新しい状況、サタンの怒り、迫り来る大患難、そして世界的な説教活動にどのように対応するのでしょうか。 過去XNUMX回、神は対処するためのガイドラインと法律を与えられました 状況の変化、 それは人生を変える、世界を変える出来事をもたらしました。 これらの法律は今日まで私たちに影響を与え続けています。 では、エホバは今私たちに何を言わなければなりませんか。

パラグラフ17の答え:「私たちは神の組織によって提供された説教ツールを使う必要があります。 あなたはそれをしたいですか? これらのツールをどのように使用し、最も効果的に使用するかについて、会議で提供されたガイダンスに注意を払っていますか? これらの指示を神からの導きだと思いますか?」 –パー17

私たちは本当に血に関する律法、十戒、そしてキリストの律法を、野外宣教でiPadを使うのと同等に置いているのでしょうか。 エホバは本当に私に携帯電話でJW.orgのビデオを見せてほしいのですか。 私が面白かったり、ばかげているように聞こえる場合は、私がこのようなものを書いていなかったことを思い出してください。

これらの男性は、私たちが救われることを望むなら、神から伝えられた彼らの将来の指示が私たちの絶対的な服従を必要とすると信じさせます。

「確かに、神の祝福を受け続けるためには、クリスチャン会衆を通して提供されるすべての指示に注意を払う必要があります。 今、従順な精神を持つことは、「大患難」の間の指示に従うのを助け、それはサタンの邪悪なシステム全体を排除するでしょう。 –パー18

統治体から得られる「すべての指示」に従わなければ、エホバはわたしたちを祝福されません。

「ですから、神の言葉を考えるのをやめ、私たちにとってのその意味を理解するのを見て、今神の導きに従うことによって聞くなら、私たちは大患難を乗り越え、私たちのすべての賢明で愛情深い神について学ぶ永遠を楽しむことを楽しみにできます。エホバ。」 –パー20

私たちは今、統治体の指示に従わなければ、大患難を乗り越え、永遠に生きることができます!

そこにそれがある。 あなたが決める。

コリジェンダ

段落2

今週の研究の序文の段落では、心を真実に合わせる機会が失われています。

「エホバは…羊の群れを愛する羊飼いのように行動し、羊に正しい方向と警告を呼びかけ、危険な道を避けられるようにします。—読む Isaiah 30:20、21に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 –パー。 2

この声明の証拠として、この記事は古い契約の下でイスラエル人に向けられた聖書に言及しています。 しかし、クリスチャンは古い契約の下にないので、何かがそれに取って代わったときになぜそれを参照するのですか?

「その結果、だれかがキリストと一致していれば、彼は新しい創造物です。 古いものは過ぎ去った、見て! 新しいものが生まれました。」(2Co 5:17)

古いものは過ぎ去りました! エホバはイスラエル国民の羊飼いと指導者の両方でしたが、新約聖書(私たちが一般に「クリスチャンギリシャ語聖書」と呼ぶ)では、エホバは羊飼いとして描かれることは決してありません。 何故なの? 彼は羊飼いとインストラクターを育てて、私たちに彼の言うことを聞くように言ったからです。 彼は今私たちに指示します。

「さて、永遠の契約の血である羊の偉大な羊飼い、私たちの主イエスを死者の中から育てた平和の神よ。」ヘブ13:20)

「そして、最高の羊飼いが現れたとき、あなたは不滅の栄光の冠を受け取るでしょう。」(1Pe 5:4)

「私は素晴らしい羊飼いです。 すばらしい羊飼いは羊に代わって彼の魂を放棄します。」(ヨハネ10:11)

「。 。 なぜなら、王座の真っ只中にいる子羊が彼らを羊飼いにし、命の水の泉に導くからです。 。 。 。」 ((7に関して:17)

「これは私の息子です…彼に聞いてください。」(17:5)

なぜ誰かがキリストの「忠実で思慮深い奴隷」であると主張する一方で、神の任命された役割を絶えず無視しているのでしょうか?

段落8

段落8で尋ねられた質問と提供された答えを対比すると、混乱を招く推論に遭遇します。

質問:「なぜモザイク法の原則に導かれるべきですか?」

答え:「イエスの言ったことを聞いてください。「あなたは姦淫をしてはいけません」と言われたと聞いたことがあります。」 しかし、私はあなたに、彼女に情熱を抱くために女性を見続けている人は誰でも、彼女の心の中で彼女とすでに姦淫を犯していると言います。不道徳を分かち合うために。」

これは、モーセの律法の原則に導かれている例ではありません。 これは、モーセの律法を超越するキリストの原則によって私たちがどのように導かれるかの一例です。 答えは実際には質問に合いません。

パラグラフ10および11

「新しい霊的国家のための導き」という見出しの下で、「神の献身的な僕たちは新しい契約の下にあった」と言われています。 (Par。10)その後、記事は、モーセの律法の下での古い契約にはイスラエル全体が含まれていたが、霊的なイスラエルの新しい国は、「キリスト教徒に適用され、利益をもたらすであろう」「キリストの律法」によって支配されていることを示しています彼らがどこに住んでいたとしても。」 それは、古い契約のように、新しい契約がすべてのクリスチャンに適用されることを意味するのではないでしょうか。 それはパラグラフ11が言っているようです:

「これらの指令はすべてのクリスチャン向けでした。 したがって、彼らの希望が天的であろうと地上的であろうと、今日のすべての真の崇拝者に適用されます。 11

しかし、JWの神学によれば、地上の希望を持っている人々は新しい契約には含まれていません。 それらは、サブタイトルが参照する「スピリチュアルネイション」を構成していません。 この一見矛盾する推論の聖書の証拠はどこにありますか? どうやら、この新しい20th クリスチャンの世紀階級は、アブラハム以来、エホバがいかなる形の契約も結ばなかったので、エホバが最初に召された「人々」です。

この教えに対する聖書の支持はありません。

パラグラフ13および14

これらの段落は、イエスが私たちを愛していたように、イエスがクリスチャンに互いに愛するように与えた新しい戒めについて述べています。

「その戒めは、日常生活の通常の面で互いに愛するだけでなく、兄弟に代わって私たちの人生を放棄することをいとわないという呼びかけを含んでいます。」-パー 13

私たちの多くは、オーストラリアの前にJWの役人からのビデオを見たり、証言の写しを読んだりしています。 児童性的虐待に対する制度的対応への王立委員会。 これらを検討した後、あなたはこれらの兄弟が子供の犠牲者の利益のために彼ら自身を犠牲にすることをいとわなかったという証拠があると思いますか? 確かに、この場合、命と手足は危険にさらされていませんでしたが、イエスの言葉は、そのような犠牲が最終的に求められるかもしれないことを暗示しています。 いいえ、私たちは、子どもの犠牲者の福祉を、自己、自分の立場、または組織内での立場についての考えよりも優先することについて話しているだけです。 確かに、そのような恐ろしい犯罪を当局に報告することは、組織と地元の会衆に、おそらく長老たちが事件を適切に処理しなかったとしても、恥ずべきことを必然的にもたらしたでしょうが、イエスは恥を軽蔑しました。 ((彼12:2)彼は愛に動機づけられていたので、ユダヤ人社会に存在する最大の恥に苦しむことを恐れませんでした。 繰り返しになりますが、児童の性的虐待の取り扱いに関して、組織のすべてのレベルの職員の行為にその証拠が見られますか? あなたはそれを感じますか ジョン13:34-35 私たちに適用されますか?

段落15

「特に「忠実で思慮深い奴隷」が任命されて以来、イエスは適切な時期に人々に霊的な食物を提供してきました。」-パー 15

統治体の最新の解釈によると、 マシュー24:45-47 1919まで[B]  したがって、1919年まで、神の民を養う奴隷はいませんでした。 それでも、段落はそれを言います 特に その1919年の任命以来、イエスは彼の民を養っています。 「特に」の使用は、彼が1919年以前にそれらに餌を与えていた間、それ以来さらに多くの餌を与えていることを示しています。

奴隷ではないにしても、キリストが前に彼の民を養ったのは誰であるかを祈って 1919へ?

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[A] 実際、聖書と歴史の両方の証拠の重みは、それが1世紀に起こったことを示唆しています。

[B] David H. Splane:「奴隷」は1900年前ではない

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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