エホバの規定から完全に恩恵を受ける

[ws5 / 16 pから。 7月の23 25-31]

「私、エホバ、あなたの神であり、あなた自身に利益をもたらすことを教えてくださる方です。」—Isa 48：17

この記事は、エホバが聖書の言葉だけでなく、出版物、ビデオ、および組織のプラットフォーム教育を通じてエホバの証人を教えていることを立証するために、そのテーマテキストについてイザヤを引用しています。 これは本当ですか？

テーマテキストはヘブライ語聖書から来ています。 エホバがイスラエル人に教えた方法は、エホバの証人が教えられた方法と相関関係がありますか。 イスラエル人は法の書から、そしてインスピレーションの下で話したり書いたりする預言者によって教えられました。 クリスチャンはどのように教えられましたか？ イエス・キリストが教えに来られたとき、何かが変わりましたか？ それとも、イスラエルのモデルに固執しても安全ですか？

人の言葉を神の言葉と同等にする

1段落の状態： 「エホバの証人は聖書を愛しています。」

3段落の状態： 「私たちは聖書を愛しているため、聖書に基づく出版物も愛しています。」  簡易版はさらに次のように述べています。私たちが受け取るすべての本、パンフレット、雑誌、その他の文献はエホバからの備えです。」

このような声明は、出版物を聖書と同等にすることを目的としています。 この気持ちを深めるために、聴衆は出版物への感謝を公に表明するよう求められます。 パラグラフ3の質問は、 「出版物についてどう思いますか？」  確かに、これは、ランクとファイルがエホバからの提供として見ているものについて、世界中の110,000以上の会衆で非常に輝く賞賛を生み出します。

これを設定した後、パラグラフ4は、ヘブライ語聖書のさらに別の節をそれらに適用することにより、出版物とウェブサイトの資料を神の言葉と同等に配置し続けます。

「そのように豊富な霊的な食物は、エホバが「すべての民に豊かな料理の宴会を作る」という約束を守っていることを思い出させてくれます。—伊佐。 25：6」（Par。4）

統治体によって発表された言葉は、エホバの「豊かな料理の宴会」の提供に関する預言の成就を構成していることを理解する必要があります。 ただし、その結論にジャンプする前に、コンテキストを読みましょう。

イザヤ25：6-12 エホバの証人の組織について話しているのではなく、キリストの下にある神の国を代表するエホバの山について話しているのです。 過去XNUMX世紀半の間に、出版物は多くの聖書の「真理」を教えてきましたが、その後、それは間違ったものとして放棄されました。 多くの予言的理解を促進してきましたが、事実上すべてが誤りであることが判明しました。 また、有害であり、致命的でさえあることが証明されている医学的性質のものを教えてきました。[A] そのような遺産を、神の食卓からの豊かな食物の宴会の証拠とみなすことは非常に困難です。

私たちの出版物の価値に関するこの強調は、段落5および6でも続きます。

おそらく、私たちのほとんどは、聖書と聖書に基づく出版物を読む時間をもっと持てることを望んでいます。 –パー。 5

現実的には、私たちが利用できるすべての霊的な食物に常に平等な注意を払うことができるとは限りません。 -パー。 5

たとえば、聖書の一部が私たちの状況に関係ないと思われる場合はどうでしょうか？ または、特定の出版物の主要な読者の一部ではない場合はどうなりますか？ –パー。 6

とりわけ、私たち一人一人は、神が私たちの霊的備えの源であることを心に留めておくべきです。 –パー。 6

聖書のすべての部分と私たちが利用できるさまざまな種類の霊的な食物から利益を得るための3つの提案を検討することは役立つでしょう。 –パー。 6

この宣伝が私たちの社会のあらゆるレベルでエホバの証人の認識に与える影響は深いものです。 聖書が一つのことを言い、出版物が別のことを言っているなら、それはどんな事柄についても最後の言葉として保持されている出版物です。 私たちは他の宗教で長い鼻を見下ろすのが大好きですが、私たちはもっと良いですか？ カトリック教徒はすべての事柄において聖書よりもカテキズムを引き継ぐでしょう。 モルモン書は聖書を受け入れますが、それとモルモン書との間に矛盾がある場合は、モルモン書が常に勝ちます。 しかし、これらのグループは両方とも、男性の作品としてではなく、神の本として彼らの本を受け入れています。 彼らの出版物を神の言葉よりも大切にするところまで上げることによって、彼らは神の言葉を無効にしました。 今、私たちは同じことをしています。 私たちは長い間軽蔑し、批判してきたものそのものになりました。

基準の適用

エホバの証人の出版物は私たちが神の言葉をよりよく理解するのに役立つだけであり、このように彼らを批判することは有害であると反論する人もいます。

それは本当ですか、それとも出版物は私たちを神よりも男性に従うように導くために使われていますか？ 私たちの前にある証拠を調べてみましょう。 この非常に研究的な記事から始めることができます。

サブタイトル「有益な聖書読書のための提案」の下に、いくつかの良い指針が与えられています。

1. 心を開いて読んでください。
2. 質問をする。
3. 研究を行う

これらを実践しましょう。

例として、クリスチャンの長老たちの聖書の資格について考えてください。 （読む 1ティモシー3：2-7）」 –パー。 8

ポイント2を当てはめると、次のような質問があります。「その箇所で、長老、妻、または子供が資格を得るために野外奉仕に費やさなければならない時間数について何か言われていますか？」

聖書は私たちに明確な方向性を与えていますが、私たちはそれに加えて、さらに、オリジナルよりも重要性を増しています。 どんな年長者も、監督の職に就く男性を考えるとき、彼らが最初に見るのは男性の奉仕報告であるとあなたに言うでしょう。 これは、巡回監督が最初に考慮するように教えられているのは男性の時間であり、次に彼の妻と子供たちの時間であるためです。 人はで見つけられるようにキリストの資格を満たすことができます 1ティモシー3：2-7、しかし、彼または彼の妻の時間が会衆の平均を下回っている場合、彼はほぼ確実に拒否されます。

「彼（エホバ）は彼ら（長老たち）が良い模範を示すことを期待し、彼らが彼らが会衆をどのように扱うかについて責任を負います。「彼は自分の息子の血で購入しました。」（20は使徒：28）」 –パー。 9

エホバは彼らに責任を負わせますが、それは良いことです。なぜなら、組織は確かにそうしないからです。 長老が指揮系統の上位にいる人々の行動に声を上げて反対する場合、彼は自分自身が精査されていることに気付く可能性があります。 サーキット監督は現在、長老を自分で取り除く裁量権を持っています。 とはいえ、群れを親切に扱わない長老たちに対処することになると、彼らがその力を使うのをどのくらいの頻度で見たことがありますか。 XNUMXつの異なる国で長老としてXNUMX年間、私はこれが起こるのを見たことがありません。 まれに、そのようなものが取り除かれたのは、上からではなく、草の根からでした。なぜなら、彼らの行動は、下からの抗議が先頭に立つ人々の手を強要するほどのひどい比率に達したからです。

これは目前の研究と何の関係がありますか？ 簡単に言えば、現在神の言葉と同等になっている出版物には、長老たちが旅の代表者を通して統治体から受ける指示など、口頭で出版されたものを含める必要があります。 長老たちが精通している口頭法が常にあり、長老たちの学校や集会で、そして巡回監督者の半年ごとの訪問中に配布されました。 これらの指示のコピーが印刷されて配布されることはありません。 高齢者は、高齢者マニュアルの広い境界線に個人的なメモと手書きの注釈を付けるように指示されています。[B]  この口頭法はしばしば出版物に書かれたものよりも優先され、私たちが知っているように、それは聖書に見られるものに優先します。

自分のことを考えない

出版物を神の言葉と同等かそれ以上にすることには別の問題があります。 それは私たちを怠惰にします。 エホバからの備えがすでにあるのに、なぜ深く掘り下げるのでしょうか。 したがって、「心を開いて」、「質問をして」、「調査を行う」という記事に励まされている一方で、平均的な読者は、スプーンで食べた食事を心配することなく消費する可能性があります。

の出版社 望楼 私たちが研究したいのですが、それは私たちが権威の源として出版物に固執する場合に限ります。 彼らは私たちに聖書を読んでほしいと望んでいますが、それは私たちが本当に質問をしない場合に限られます。 たとえば、このステートメントは表面上は真実のようです。

「実際、ほとんどのクリスチャンはエホバがすべてのクリスチャンに求めることを含んでいるので、各クリスチャンはこれらの聖句に挙げられている資格から学ぶことができます。 例えば、私たち全員が合理的で健全であることを念頭に置いてください。 （フィル 4：5; 1ペット。 4：7）」 –パー。 10

「エホバはすべてのクリスチャンに尋ねます」？ エホバは求めをされていますかフィルの直接のコンテキストを調べてください。 4。

「主を常に喜ぶ。 繰り返しますが、喜ぶ！ ⁵ あなたの合理性がすべての人に知られるようにしましょう。 主は近くにいます。」（PHP 4：4、5）

質問：「なぜ、イエスが私たちに合理的であるように求めていると記事に書かれていないのですか？」 イエスが会衆の長であり、奴隷に食物を提供する人であることを考えると（25：45-47）、なぜこの記事は「イエスの備えから完全に恩恵を受ける」というタイトルではないのですか。 実際、なぜイエスはこの記事で言及されていないのですか？ 彼の名前は一度も現れませんが、「エホバ」は24回現れます！

今、私たちが心を開いて自問すべき質問があります。 パラグラフ10からの他の聖書の参照の文脈（ちょうどXNUMX節）を見ると、これに対するさらなる支持が見つかります。

「。 。 誰かが話すなら、神からの宣言を話すように彼にそうさせてください。 誰かが奉仕するなら、神が与えてくださる力に応じてそうさせてください。 すべてのことにおいて、イエス・キリストを通して神が栄光を受けるように。 栄光と力は彼の永遠です。 アーメン。」（1Pe 4：11)

イエスを通して以外にエホバを賛美することができないのなら、なぜこの記事でイエスの役割が完全に受け継がれているのでしょうか。

これは、最初の質問のXNUMXつに戻ります。 クリスチャンはどのように教えられましたか？ イエス・キリストが教えに来られたとき、何かが変わりましたか？ 答えはイエスです！ 何かが変わった。

おそらく、より適切なテーマテキストは次のようになります。

「そしてイエスは彼らに近づき、話しかけました。すべての権威は天と地で与えられました。 19それゆえに行って、すべての国の人々の弟子を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを授けなさい。20 私があなたに命じたすべてのことを観察するように彼らに教える。 そして、見て！ 物事のシステムが完了するまで、私はずっとあなたと一緒にいます。」（28：18-20)

私たちの出版物におけるイエスのこの周辺化は、私たちの最も重要な印刷物である新世界訳聖書に影響を与えます。 はい、ここでも私たちは主から注意をそらす方法を見つけました。 例はたくさんありますが、今のところXNUMXつで十分です。

「。 。 それから、総領事は、何が起こったのかを見て、エホバの教えに驚いたので、信者になりました。」 （（Ac 13：12)

「。 。 しかし、パウロとバルナバはアンティオキアの教えと宣言に時間を費やし続け、他の多くの人々もエホバの言葉の良いたよりを宣べ伝えました。」 （（Ac 15：35)

これらの場所の両方で、「主」の代わりに「エホバ」が挿入されています。 イエスは主です。 （（エペソ4：4; 1Th 3：12）この焦点を私たちの主イエスから私たちの神エホバに移すことは無害に見えるかもしれませんが、それには目的があります。

エホバの目的の遂行におけるイエスの完全な役割は、それ自体を私たちの霊的な母と呼ぶことを好む組織にとって少し不便をもたらします。[c]  この記事の要点は、霊的な食物の供給は、イエスを通してではなく、エホバの組織を通してエホバから私たちにもたらされるということです。 イエスは立ち去り、「忠実で思慮深い奴隷」（別名、統治体）を任せました。 確かに、彼は「私はいつもあなたと一緒にいます…」と言いましたが、私たちはそれを無視し、彼を迂回して、この記事が行ったようにエホバだけに焦点を合わせます。 （（28：20)

そして、なぜこの焦点の変化が私たちに霊的に有害なのですか？ エホバが定められた贖いへの道から私たちを遠ざけるからです。 救いは神の御子を通してのみ成し遂げられますが、「母なる組織」は私たちに彼らに救いを求めさせるでしょう。

w89 9 /1 p。 19 パー。 ミレニアムへのサバイバルのために組織された7 
エホバの証人、最高のオーガナイザーの保護下にある団結組織としての油そそがれたレムナントと「大群衆」の者のみが、悪魔サタンによって支配されたこの運命のシステムの差し迫った終わりを生き延びる聖書の希望を持っています。

統治体の人々は尊敬されています。 彼らは貴族と見なされています。 それでも、貴族に信頼を置き、貴族を通しての救いを期待することは、幻滅と悪化につながります。 （（PS 146：3)

なぜ、これらの男性は、いわゆる奴隷権としての任命のための基盤さえも得られないのです！

による マシュー24：45-47、この奴隷がキリストの家畜を養うように命じられた理由は、彼が王権を確保するために去ったからです。 （（ルーク19：12）彼の不在では、奴隷は彼の仲間の奴隷を養います。

彼の不在で！

統治体によると、このスレーブは私たちに1919を供給し始めました[D]、そしてこの記事によると、まだ印刷物やオンライン出版物やビデオで私たちを養っています。 それでも、イエスは西暦33年に出発し、1914年にこの同じ奴隷の教えに従って戻ってきました。それで、彼が不在だった間、奴隷はいませんでしたが、彼が戻った今、奴隷は必要ですか？

私たちは心を開いて質問をし、研究をすることになっています。 暗黙のルールは、私たちが組織の出版物の範囲内にとどまるということです。 しかし、それでも、今見てきたように、正直な聖書の生徒にとっては問題が生じます。

要約すれば

カトリック教徒は、彼らの指導者の宣言を霊感を受けた神の言葉よりも高くしたので、多くの教義上の矛盾に遭遇します。 彼らは一人ではありません。 事実は、すべての組織化されたキリスト教の宗教は、男性の教えを神の言葉と同等かそれ以上にすることによって、道に迷ってしまいました。 （（15：9)

私たちはそれを変えることはできませんが、私たち自身がそれに屈するのをやめることはできます。 神の言葉がクリスチャン会衆の正当な場所に回復するのを見る時が来ました。 始めるのに最適な場所は自分自身です。

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[B] 見る エホバの証人と血 シリーズ

[B] 見る 神の羊飼い.

[c] 「エホバを私の父と見なし、彼の組織を私の母と見なすことを学びました。」（w95 11 /1 p。 25)

[D] David H. Splaneを参照してください。 スレーブは1900歳ではありません.