聖書研究–章2パー。 13-22

この研究は、この一連の推論で始まります。

「これを考慮してください：人々がイエスを父エホバと区別できなかったなら、人々はキリストの臨在の始まりに備えていただろうか？」 –パー 1

欠陥が見えますか？ この論理は、キリストの存在が最初に1914年に始まったという前提を最初に受け入れない限り機能しません。 それはまだ研究で証明されていませんが、この本のすべての読者がそれを歴史的事実として受け入れていると仮定されています。 けっこうだ。 彼らが彼らの推論でどれほどずさんであるかを示すためだけにそれで行きましょう。

による 聖書IIの研究、 「私たちの主の再臨の日、そして回復の時の夜明け、私たちはすでに西暦1874年であることを示しました。」 それで、彼らが最初に神の民を準備していた存在は1874年に始まりました。したがって、準備はその日付より前でなければなりませんでした、さもなければ彼らは準備ではなかったでしょう。  シオンのものみの塔とキリストの臨在の布告者 5年間1879で最初に公開されました After キリストの「再臨」とされている。 では、どの程度正確に「人々は 初め キリストの臨在の」とイエスと彼の父との関係についてのこれらの素晴らしい真実がまだページで明らかにされていなかったとき ものみの塔？ しかし、私たちは「間違いなく、 「メッセンジャー」はメシアの王のための道を準備しました！」

おけどけ！

14段落は、この勧告を与えます。

「そして、今日の私たちはどうですか？ 1世紀以上前の兄弟たちから何を学ぶことができますか？ 同様に、熱心な読者であり、神の言葉の生徒である必要があります。 （ジョン17：3）この唯物論の世界が衰弱し、霊的に言えば、霊的な食物に対する私たちの欲求がさらに強くなるかもしれません！　 –パー 14

はい、そうです、お願いします！ 毎週のCLAMに参加するすべての人が、熱心な読者だけでなく、神の言葉の真の学生になることを願っています。 良い生徒は先生の言うことを聞きますが、例外的な生徒は先生に質問して、彼の理解が男性への信頼だけでなく、事実と実際の知識に基づいているようにします。

「彼女から出て、私の人々」

段落15から、次のレッスンがあります。

「聖書の生徒たちは、世俗的な教会から離れる必要があると教えました…　  聖書の生徒たちは次第に気づきました を キリスト教の教会は現代の「バビロン」に含まれていました。 どうして？ 彼ら全員が教えたので 教義の嘘 上記のようなものです。」 –パー 15

「バビロン」を去る理由について話しているので、エレミヤには興味深い聖書があります。

「。 。 そして、私はバビロンのベルに注意を向けます、そして 彼が飲み込んだものを口から出す。 そして、彼に国家はもはや流れません。 また、バビロンの壁自体が倒れなければなりません。」（エレミヤ51：44)

証人として、私たちはキリスト教世界の教会から出るべきだという教えを飲み込みました。教義の嘘」。 さて、今が '飲み込んだものを口から出す。 '

ここに私たちの宗教によって教えられている教義上の嘘の部分的なリストがあります。

1914 見えないキリストの始まり プレゼンス.

1919 キリストが統治体を任命された忠実で思慮深い奴隷として指名したときです。

がありました 忠実で思慮深い奴隷はいない 33 CEから 1919へ.

　 他の羊 of ジョン10：16 霊に油を注がれた神の子ではありません。

一つでなければなりません 専用の 洗礼を受ける前に

　 最後の日々 1914で始まりました。

ハルマゲドンは2人の寿命内に来る 世代の重複 油そそがれたクリスチャンの

大いなるバビロンから抜け出すためにエホバの証人によって確立された基準は、誤った教義を教える宗教から逃げることであるため、それは私たちが自分の組織から逃げなければならないという意味ではありませんか？ 出版物にも聖書にも、「教義上の嘘」の問題について宗教団体にフリーパスを与える規定はないようです。

もちろん、私たちの宗教が教義上の嘘の教師であると特定した場合、特に大いなるバビロンを去るときと同じくらい敏感な主題について、その助言を受け入れるのは賢明ではないように思われます。 私たちの決定を神の言葉に基づいて行う方がはるかに賢明でしょう。 それを試してみましょう。

逃げる目的は、彼女の政治愛好家によって大婦に出された罰に巻き込まれないようにすることです。 （17：15-18について; 18：4-5について）それで、紛れもなく私たちが逃げなければならない時が来るでしょう。 それは、私たちが苦痛と破壊のその時の前に逃げる必要があることを意味しますか？ 小麦と雑草のたとえ話は、両方が一緒に成長し、収穫時に天使によってのみ分離されることを示しています。 （（13：24-30; 13：36-43）それで、私たちはいくつかの厳しい規則を定めるのではなく、それぞれの良心を尊重して、個々の状況に基づいて取るべき最善の行動を決定する必要があるように思われます。

私たちは自分を非難する

18段落で支持されている非難は、後知恵で笑うことができます。

「バビロン大王から出るためのそのような警告が定期的に鳴らされなかった場合、新しく設置された王としてのキリストは、地上に準備された油そそがれた召使の体を持っていたでしょうか？ 確かに、 バビロンの支配から解放されたクリスチャンだけがエホバを「霊と真理をもって」崇拝できるからです。 (ジョン4：24）今日、私たちも同様に、偽りの宗教から自由になることを決心していますか？ 「彼女から出て、私の民よ」という命令に従い続けましょう！—読む 黙示録18：4に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 –パー 18

なぜ組織はキリスト教の教会がバビロンの支配下にあると考えるのですか？ バビロンはキリスト教と何の関係がありますか？ 古代バビロンが神の民イスラエルを捕らえたように、バビロンの宗教的慣習は今日のキリスト教に影響を与えていると信じられています。 三位一体、地獄の火、そして不滅の魂の教義は、偽りの崇拝を象徴しています。 バビロンは、偽りの崇拝に捧げられた元の都市、バベル（ニムロドの下）の場所に建てられており、神の民、元々はイスラエル人、そしてキリストの後、神のイスラエルに対する異教の影響を表しています。 （（Ge 10：9-10; Ga 6：16)

したがって、パラグラフ18が仕事に適用されるという推論のために、ラッセルと彼の仲間は、偽りの宗教、異教の信念、バビロニアの影響の支配から解放されなければならなかったでしょう。 これは、部分的には、前述の核となる教義を放棄することによって行われました。 しかし、それで十分でしたか？ 聖書は、小さなパン種が塊全体を発酵させると言っています。 （（1Co 5：6）ラッセルと彼の仲間がクリスマスを祝ったことを私たちは知っています、休日の証人は今異教に浸っていると宣言しています。 先週見た レビュー ラッセルのエジプトのピラミッド学への魅力が聖書の学生に与えた深い影響。 また、彼が彼の出版物のいくつかの表紙に露骨な異教のシンボルを公然と宣伝しているのではないこともわかりました。 （エジプトの太陽神、ホルスの翼のあるシンボル）この影響は彼に続いて墓に行きました。 彼の墓標の形と王冠と十字架のシンボルはフリーメーソンの起源です。

私たちはラッセルがフリーメーソンであると非難していません。 また、ギザのピラミッドを「石の聖書」として使用したときに、彼が故意に異教を推進していたことを示唆するものでもありません。 彼の性格はここでは問題ではありません。 イエスは人の裁判官です。 私たちが判断する権利を持っているのは、ラッセルがイエスが神殿に戻る道を切り開いたという聖書研究援助によってなされた主張です。 （（マル3：1）彼がまだ「バビロンの支配から解放されていない」場合、彼はどのようにしてその役割を果たすことができるでしょうか？

証拠を考えると、ほとんどそうではないようです。

一緒に集まる

ミーティングについての研究には良い助言があります。

「聖書の生徒たちは、仲間の信者たちが礼拝のために集まるべきだと教えました。 真のクリスチャンにとっては、偽りの宗教から抜け出すのに十分ではありません。 純粋な礼拝にも参加することが重要です。 初期の問題から、 見張り塔 読者が礼拝のために集まるよう奨励しました。」– par。 19

「1882では、「Assembling Together」という記事が 時計塔。 この記事は、クリスチャンが「相互啓発、励まし、強化のために」集会を開くよう勧めました。「あなたの中に学んだ人や才能のある人がいるかどうかは問題ではありません。 それぞれが自分の聖書、紙、鉛筆を持参して、 コンコーダンスの方法で多くの助けを利用してください。 。 。 できるだけ. 件名を選択してください; それを理解する上で、聖霊の導きを求めてください。 読んで、 思う、 聖文と聖文を比較してください。そうすれば確実に真実に導かれます。」 20

もちろん、これはすべて変わりました。 今日、一部の会衆のメンバーが、統治体によって定められた厳格に管理された取り決めの外で、一致や他の聖書研究援助を使用して集会を開くとしたら、背教の疑いがあり、続けることを強く思いとどまらせます。

多くの場合、元証人が友人や家族に、組織で教えられている教義のいくつかに同意しないことを認めると、次のような言葉で落胆します。「しかし、他にどこに行きますか？ 三位一体やヘルファイアを教えていない他の宗教はありますか？」 質問の問題は、それが誤った前提に基づいているということです。 目撃者には、組織の外に救いはありません。 しかし、人の影響を受けずに神の言葉を研究した人にとって、神を喜ばせるために組織化された宗教に属する必要はありません。 実際、定義上、すべての組織化された宗教はある程度男性の教えに基づいているので、反対のことが真実であることが証明されています。

しかし、聖書は私たちに一緒に会うように言っていませんか？ （（彼10：24-25）確かにそうです。 しかし、それは私たちに組織に参加することを教えてくれません。 中央政府のものみの塔の傘下に運ばれる前の初期の聖書の生徒たちの場合と同じように、私たちは志を同じくする仲間のクリスチャンと自由に会うことができます。 XNUMXつかXNUMXつが集まっているところに、イエスがいます。 （（18：20）たとえば、このサイトの私たちの多くは、日曜日に定期的にオンライン会議を開いています。 シンプルなフォーマットです。 私たちは聖書の章を読み、すべての段落で一時停止し、自分の考えを提供したい人を招待します。 毎週何十年にもわたって繰り返される退屈な集会の後で、毎週新しいことを学び、裁かれることを恐れずに質問をすることができ、イエスへの信仰を自由に表現できることは、なんという喜びでしょう。

これは、19よりもはるかに簡単です。^th 世紀。 物理的に会うことができない場合は、インターネット上の無料のツールをいくつでも使用して、事実上会うことができます。 また、オンラインで公開されている検索ツールとリソースを使用して、聖書のテキストをほぼ瞬時に調査することもできます。 前述の1882年からのアドバイスを言い換えるほど大胆かもしれません 見張り塔 記事「他の家族や個人とだけでも、オンラインだけでも、定期的に会議を開き、インターネットですぐに利用できる多くの支援を利用してください。 主題を選択するか、聖書から直接読んで、聖書と聖書を比較し、聖書にそれ自体を語らせてください。」

あなたがそれをしばしば十分に言うなら、それは真実でなければなりません

エホバの証人の組織には聖職者と平信徒の区別がないということを、私が付け加えるかもしれないかなりの誇りを持って、どれくらいの頻度で聞いたことがありますか。 この信念は今週の研究で再び強化されます。

「聖書研究生は本部を米国ペンシルベニア州アレゲニーに置いていました。そこで、彼らはで記録された霊感のある助言に応じて集まって良い模範を示しました ヘブル10：24、25。 （読む。） ずっと後に、チャールズ・ケイペンという名前の兄が男の子としてそれらの集会に出席したことを思い出しました。 彼は次のように書いています。 '協会の集会所の壁に描かれた聖典のXNUMXつを今でも覚えています。 「一人はあなたの主人であり、キリストでさえあります。 そして、あなたがたはすべて兄弟です。」 そのテキストはいつも私の心の中で際立っていました—エホバの人々の間には聖職者と信徒の区別はありません」 –パー 21

ラッセルの時代、そしてラザフォードの在職期間の初期には、これはある程度真実だったかもしれません。 しかし、ラザフォードは1934年に、「他の羊」と呼ばれるクリスチャンのサブクラスを作成して、それを廃止しました。

「義務が課されていることに注意してください 司祭クラス [油そそがれた者] 一流をする または人々への指導法の読書。 ですから、エホバの証人の仲間がいるところ…研究のリーダーは、油そそがれた者の中から選ばれるべきです、そして同様に奉仕委員会の人々は油そそがれた者から取られるべきである…。ヨナダブ［他の羊を代表する非イスラエル人］は、教えるべきものとしてではなく、学ぶべきものとしてそこにいた。彼の油そそがれた残党から成り、そして ヨナダブ [他の羊] 油そそがれた者と共に歩む者は教えられるべきですが、指導者になることはできません。 これは神の取り決めのように見えますが、すべて喜んでそれに従うべきです。」 （w34 8 / 15 p。250 par。32）

この取り決めは終わりがすぐに来ず、油そそがれた者の数が減り、増え続ける「他の羊」の数を監視することが不可能になったときに亡くなりましたが、今日も聖職者と平信徒の区別があります。権威が統治体から支部委員会、旅する監督、地元の長老に流れる教会の階層から明らかです。 聖職者と平信徒の区別があるかどうか疑わしい場合は、統治体が教えていることと矛盾するコメントを提供してみてください。 集会の後で「チャット」のために王国会館の図書館にあなたを引き込むのは、あなたの平均的な会衆の出版社ではありません。

一つ テスト カルトにいるのかどうかを判断するのは、彼らが歴史を書き直すかどうかです。 イエスがユダヤ人の指導者たちを叱責したことのXNUMXつは、彼らの偽善でした。 この本のレンズを通してJWの歴史の研究を続けるとき、私たちはこれらのことをよく考えます。