章5段落10-17のカバー 神の王国の規則

 

段落10から:

「1914の10年前、真のクリスチャンは、144,000の忠実なキリストに従う者が天で彼と共に支配することをすでに理解していました。 聖書研究者たちは、その数字が文字通りのものであり、西暦1世紀に埋め戻され始めたことを知りました」

まあ、彼らは間違っていました。

出版社が根拠のない主張をしても大丈夫なら、私たちも同じことをしても大丈夫です。 そうは言っても、私たちはそれを実証しようとします。

黙示録1:1は、ヨハネへの黙示録が記号または記号で示されていると述べています。 では、疑わしい場合は、なぜリテラル数を想定するのでしょうか。 黙示録7:4-8は、イスラエルの12,000の部族のそれぞれから引き出された8について語っています。 12,000節はヨセフの部族について語っています。 ヨセフの部族がいなかったので、これは何か他のものを代表するサインまたはシンボルの12,000つの例であるに違いありません。 この段階では、何が表現されているかを理解する必要はありませんが、文字通りではなく記号が使用されていることだけを理解する必要があります。 この推論に続いて、各部族から封印された数は12であると言われています。 象徴的な部族から文字通りXNUMX人を封印することはできますか? ここで文字通りのものが象徴的なものと混ざっていると信じる理由はありますか? これらのXNUMXの部族が何を表していても、各部族からまったく同じ数の人間がふさわしいとわかっていると仮定しますか? それは確率の法則と自由意志の性質の両方に反するように思われるでしょう。

Insightブックには次のように書かれています: 「したがって、12は、完全でバランスのとれた、神聖に構成された配置を表しているようです。 (it-2 p。513)

数12とその倍数は、黙示録7:4-8に描かれているとおり、「完全でバランスの取れた、神聖に構成された配置を表す」ために使用されているので、数144,000に関しては異なると想定していますか。 12の象徴的な部族X12,000の象徴的な封印された部族= 144,000の文字通り封印された部族は一貫しているように見えますか?

段落11から:

「しかし、キリストの花嫁の将来のメンバーは、まだ地上にいる間に何をするように割り当てられましたか? 彼らは、イエスが説教の働きを強調し、それを収穫の時期に結び付けたのを見ました。 (マット9:37;ジョン4:35)2章で述べたように、彼らはしばらくの間、収穫期間は40年続くと考え、天国に油そそがれた人々の集まりでクライマックスを迎えました。 ただし、40年が経過した後も作業が継続されたため、さらに明確化する必要がありました。 今、私たちは、収穫期(小麦と雑草、忠実な油そそがれたクリスチャンと模造クリスチャンを分ける季節)が1914で始まったことを知っています。 その天国のクラスの残りの数の集まりに注意を向ける時が来ました!」

作家は、1874年に始まり1914年に終わる収穫について私たちが間違っていたことを認めていますが、今では収穫が1914年に始まり、今日まで続いていることを「知っている」と述べています。 この正確な知識はどこから来たのですか? おそらく、この主張に付随するXNUMXつの経典からです。

「それから彼は弟子たちに言った。「はい、収穫は素晴らしいですが、労働者は少ないです。」(9:37)

「収穫が来る前にまだ4か月があると言わないか。 見て! 私はあなたに言います:目を上げて畑を見てください。収穫のために白いです。 既に」(Joh 4:35)

イエスは収穫が なります すごい。 彼は現在形で話します。 まだ現在形で、彼は弟子たちに、当時「収穫のために白い」畑を見るように言いました。 19世紀先の状態を指すものとして「ある」と解釈するには、どのような精神体操を行う必要がありますか? 出版社が「証明テキスト」を見つけるために使用する手法は、「収穫」などのキーワードやフレーズを検索し、それらの結果を記事の本文に差し込むだけで、だれもそうしないことを望んでいるように見えることがあります。聖書は、指摘されている点では機能しないことに注意してください。

段落12から:

「キリストは1919以降、忠実で思慮深い奴隷を説教活動を強調するように導き続けました。 彼は1世紀にその割り当てをしました。 (マット28:19、20)」

これによると、説教への割り当ては1世紀に行われましたが、それは忠実で思慮深い奴隷には行われませんでした。最新の理解では、1919まで忠実で思慮深い奴隷はいなかったからです。 したがって、マスターが出発前に設置した給餌プログラムは、彼が33 CEを出た後も飼い主を維持することを意図していなかったし、何世紀にもわたって必要な給餌もしていませんでした。 20のみth 世紀は精神的な規定が不足している家庭でした。

この新しい理解の証拠がないという事実を忘れてください。 それがリモートで論理的でさえあるかどうか自問してください。

段落14および15

これらの段落は、「真のクリスチャン」がラザフォードの大統領在任の最初の数年間の前とその間に持っていた誤った理解について語っています。 彼らはXNUMXつの希望を信じていました。XNUMXつは天国、XNUMXつは地球です。 確かに、これらの誤った理解は、作り上げられたアンチタイプを含む人間の推測と人間の解釈の結果でした。 人間の知恵と聖書の憶測を神の言葉と同等に置くとき、私たちは何と混乱しますか。

20代と30代で何か変わったことはありますか? 私たちはレッスンを学びましたか? 投機的なアンチタイプの使用は放棄されましたか? 復活の希望に関する新しい理解は、聖書で実際に言われていることにのみ依存していましたか?

私たちは今、聖書に見られないタイプとアンチタイプが間違っていて、書かれていることを超えていると教えられています。 それらは教義の基礎を形成するべきではありません。 (見る 書かれていることを超えて。)これを考えると、30年代にラザフォードの下で証人が復活の希望の真の理解に到達したことを期待していますか?私たちが今日まで保持し続けている理解は、タイプやアンチタイプや野生の憶測ではなく、実際の経典に基づいています証拠? 読む。

段落16

悲しいかな、統治体は、それ自体の最も大切な教えに関しては、人間が作ったアンチタイプを拒否するという独自の指令を無視する用意があるようです。 したがって、彼らは、1923年以降に明らかにされた新しい理解は、聖霊を通してイエス・キリストによって明らかにされた輝かしい「光の閃光」であったと主張しています。

「聖霊は、私たちが今日大事にしている理解に、キリストの信者をどのように導きましたか? 霊的な光の一連の閃光を通して、それは次第に起こりました。 早くも1923で、ものみの塔は、キリストの統治の下で地球上に住む天国の野望のないグループに注目を集めました。 1932で、ものみの塔は、ヨナダブ(エホナダブ)について話しました。ヨナダブは、偽りの礼拝との戦いで彼を支援するために、神の油そそがれたイスラエルの王ジェフに付き添いました。 (2 Ki。10:15-17)記事には、現代にはヨナダブのような人々のクラスがあり、エホバはこのクラスを「ハルマゲドンのトラブルを通して」地球上に住まわせると付け加えました。 –パー 16

それで、神の子供ではない、油そそがれていないクリスチャンのクラスを予見した異型のヨナダブのクラスは、イエス・キリストからの「霊的な光の閃光」でしたか? どうやら、イエスはまた、XNUMXつの避難都市が他の羊として知られているこの二次的なクラスのクリスチャンの救いを予見したという光を放ちました。 そして、これの証拠は、ものみの塔がそう言っているということです。

ですから、聖書に見られないアンチタイプは、そうするように言われたときを除いて拒否しなければなりません。 要するに、何が真実で何が間違っているかを教えてくれるのは、聖書ではなく、ものみの塔です。 

段落17とボックス「大きな安心の兆候」

この教えを裏付ける聖書の証拠がないことを考えると、統治体は他の手段を使って証拠を想起させようとしなければなりません。 彼らの好きな戦術のXNUMXつは逸話です。 この場合、聴衆はラザフォードの話を熱心に受け入れたので、彼の言ったことは真実であるに違いありません。 教えを受け入れる人々の数がそれが真実でなければならないという証拠であるならば、私たちは皆、三位一体、あるいはおそらく進化、あるいはその両方を信じるべきです。

私には、通常は事例証拠を決して受け入れない良い友人がいますが、このトピックに関しては、彼は受け入れます。 彼は、天国の希望がないと言われて安心したこれらの人々の一人である祖母について私に話します。 これは、彼にとって、証拠を構成します。

クリスチャンへの単一の希望に対する抵抗が非常に多いのは、ほとんどの人がそれを望まないからだと私は固く信じています。 彼らは若くて完璧な人間として永遠に生きたいと思っています。 誰がそれを望まないでしょうか? しかし、「より良い復活」の機会が与えられたとき、彼らにとってそれはすべて「エホバに感謝しますが、感謝しません」です。 (彼11:35)個人的には、彼らが心配することは何もないと思いますが、これは単なる意見です。 結局のところ、不義の復活があります。 したがって、これらのものは失われません。 彼らは、信仰のない人でも、他の人と同じグループにいることに気づいて幻滅するかもしれませんが、それを乗り越えるでしょう。

それにもかかわらず、ラザフォードの聴衆は準備ができていたことを理解する必要があります。 最初に、あなたは前の1923つの希望による救いの教えによって引き起こされた混乱を持っています。 それからあなたは1934年以降の深刻な記事を持っていました。 最後に、他の羊の教義を紹介した画期的なXNUMX部構成の記事がXNUMX年に登場しました。 このすべての準備を考えると、コンベンションプラットフォームからの感情に満ちた配信が、ボックス「救済の大きな兆候」に記載されている効果をもたらすのは不思議ではありませんか? ラザフォードがしたことは、それをすべてまとめることだけでした。

1934ランドマークに関する一言文献

この研究は、その年の1934月1日と15号に掲載された1935年のXNUMX部構成のものみの塔研究記事については言及していません。 「彼の優しさ」と題されたこのXNUMX部構成のシリーズは、他の羊の教義の要であるため、これは注目に値します。 この「霊的な光のきらめき」をエホバの証人の組織に最初に紹介したのはこの記事です。 しかし、今週の研究では、読者は、エホバの証人がこの「新しい真理」を知ったのはXNUMX年までではなかったと信じるように導かれています。 歴史的な事実は、彼らが一年前にそれについて知っていたということです。 ラザフォードは新しいことを何も説明していませんでしたが、すでに知られていることを繰り返しました。

さらに注目に値するのは、この教義がエホバの証人に導入されたことを説明する記事や出版物を検索すると、常に1935年が画期的な年であり、前年の1930つの記事について言及されていないことです。 1985-1934WTリファレンスインデックスに行くことも役に立ちません。 その他の羊->ディスカッションの下では、それは見つかりません。 小見出し「その他の羊」->「ヨナダブ」の下でも、参照されていません。 同様に、Other Sheep-> City of Refugeでは、10年の記事については何も言及されていません。それでも、これらが記事の主な論点です。 教義が基づいている主要なアンチタイプ。 実際、教義はアンチタイプにのみ基づいています。 ヨハネ16:7または黙示録9:XNUMXと、地上の復活について語っている聖書との間には、聖書のつながりはありません。 もしあったとしたら、それはいわゆる地上の希望を論じているどんな記事でも何度も繰り返されるでしょう。

これらのXNUMXつの望楼への言及の明らかな体系的な回避は非常に奇妙です。 それは、合衆国憲法に基づいている法律について話しているようなものですが、憲法自体については決して言及していません。

それを始めた記事がエホバの証人の記憶から事実上根絶されたのはなぜですか。 それを読んでいる人なら誰でも、この教義の根拠が聖書にまったくないことに気付くでしょうか。 私はすべてがインターネットでそれを調べるべきであることをお勧めします。 リンクは次のとおりです。 1934 Watchtower Volumeをダウンロード。 調査の最初の部分は228ページにあります。続きは244ページにあります。時間をかけて自分で読んでみることをお勧めします。 この教えについてあなた自身の決心をしてください。

これが私たちが説く希望であることを忘れないでください。 これは、目撃者が地球の四隅に広がっていると言われている良いたよりのメッセージです。 それが決死隊であるならば、会計があります。 (ガラ1:8、9)

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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