エホバの目的は果たされます！

[ws2 / 17 p3 4月3 – 4月9から]

「私は話しました、それをもたらします。 Isaiah 46：11

この記事の目的は、来週の身代金に関する記事の基礎を築くことです。 それはエホバが地球と人類のためにどんな目的を持っていたかをカバーしています。 何がうまくいかなかったのか、そしてエホバがその目的を妨げられないように何を置かれたのか。 そうすることで、今週強調された重要な聖書の真理があり、私たちの個人的な適用のためだけでなく、来週の研究の「正しい見方」に惑わされないように、それらを精神的に記録するのは良いことです。

最初の重要なポイントは1段落にあります 「地球は、神のかたちに造られた男女にとって理想的な家となることでした。 彼らは彼の子供であり、エホバは彼らの父になるでしょう。」

気づきましたか？ 最初のキーポイントは 「地球は理想的な家になることでした。」

Genesis 1：26、Genesis 2：19、Psalm 37：29、Psalm 115：16などの引用された聖句は、すべてこの点を裏付けています。 詩編115：16は、 「天については、彼らはエホバのものですが、彼は人の子たちに与えた地球です。」 したがって、来週に向けて、次の質問を覚えておく必要があります。 エホバは人類の行き先を変えましたか （イザヤ46：10,11、55：11）そうだとすれば、彼の息子イエスはどこでこれをはっきりと知らせましたか？ または、1でユダヤ人が^st 世紀にイエスに耳を傾けるとき、彼は地球上の永遠の命について話していることを理解していますか？

2番目のキーポイントは「彼らは彼の子供であり、エホバは彼らの父になるでしょう。」

ルーク3：38は、アダムを「神の息子」としてリストしています。 イエスが「神の子」の霊であったように、彼は完璧な人間の「神の子」でした。 創世記2と3は、神がアダムとどのように個人的な関係を持っていたかを示しています。アダムは「一日のさわやかな部分」で彼の声を聞きました。 アダムとイブが父親を拒否したのは罪を犯したからです。 エホバは自分が定めたいくつかの規則に従おうとはしませんでしたが、エホバは彼らと将来の子供たちのために作った楽園の家からそれらを取り除くしかありませんでした。

イエスはマタイの山上の垂訓で5：9と述べました 「幸福なのは「神の子」と呼ばれるので平和です。 ポールはガラテヤ人の3：26-28でこのことを確認しました。 「実際、あなたはキリスト・イエスへの信仰を通して、すべて神の息子です。」 彼はさらに言った、「ユダヤ人もギリシャ人もいない、奴隷も自由人もない」。 これは、ジョン10：16のユダヤ人に対するイエスの声明を連想させます 「そして、私は他の羊を持っています。これはこの折り目ではありません。私も連れて行かなければなりません。彼らは私の声に耳を傾け、1つの群れ、羊飼いになります。」しかし、メシアの半週後のダニエル9：27の履行まで（イエスの死の3.5年後）、この機会は非ユダヤ人には利用できませんでした。

使徒10の聖書の記録を知っているように、イエスがどのようにペテロを使ってこの預言を成し遂げたか。 この実現は、異邦人または「ギリシャ人」であるコーネリアスの回心によるものであり、聖霊はこれが神の祝福を持っていることを明らかにしました。 使徒20：28、1ピーター5：2-4などの聖書は、初期のキリスト教会が神の群れと見なされていたことを示しています。 確かに、ギリシャ人または異邦人のクリスチャンは、イエスとエホバの指示に従って、真にユダヤ人のクリスチャンと一団になりました。 Acts 10：28,29はPeterの発言を記録します 「ユダヤ人が他の人種の男性に参加したり、近づいたりすることは違法であることがよくわかります。 それでも神は私に汚された人や汚れた人を呼んではならないことを示されました。 当初、一部のユダヤ人は不幸でしたが、ペトロが彼らに来た聖霊が洗礼の前でさえ異邦人に与えられたと指摘したとき、彼らは黙認し、神を賛美しました、「それから神は国々の人々にも人生の目的のために悔い改めを与えました。」」（行為11：1-18）

瞑想の質問。 油そそがれた羊と他の羊の想定される2つのグループが「明らかにされた」ときに、1935に聖霊のそのような同等の表示がありましたか？

完璧な人間は神の子供であることを明確に示して証明したので、13段落で強調の微妙な変化を見つけましたか？神は、人間が彼との友情を取り戻すことができるように取り計らいました」。 友情は、父と子との非常に異なる関係です。 父と子供には相互の愛がありますが、子供からの尊敬もあります。一方、友情は通常、相互の好き嫌いや仲間の平等に基づいて物事を行うことに基づいています。

段落14は、John 3：16を強調しています。 私たちは確かにこの聖句を何度も読みましたが、何回文脈を読みますか。 前の2つの節は、救いのためにイエスに目を向けなければならないことを明確にしています。 イエスを信じなければ、永遠の命を逃します。 Verse 15のコメント：”彼を信じている誰もが永遠の命を持つかもしれないと。」 「信じる」と訳されているギリシャ語は「ピストゥオン」で、ピスティス（信仰）に由来しています。したがって、「自信を持って信じる」、「信仰を持っている」、「説得されている」という意味です。 Verse 16は、「神は世界をとても愛していたので、彼は独り子を与えて、 誰も 彼への信仰の行使は破壊されないかもしれないが 永遠の命に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

ですから、もしあなたが1st世紀のユダヤ人またはユダヤ人の弟子だったとしたら、このイエスの言葉をどのように理解したでしょうか？ マーサがラザロについてイエスに言った時でさえ、観客は永遠の命と地球への復活を知っていました。 彼らは、詩編37や山上のイエスの説教などの経典に基づいて理解を深めました。 イエスはすべての人（一群）と永遠の命を強調しました。

次の段落では、Johnが書いたJohn 1：14を引用しています。ですから、言葉は肉となり、私たちの間に存在しました（ギリシャ語のインターリニア「テント」）。 これは、天国からの玉座からの声が言った黙示録21：3を思い出させます。見て！ 神の天幕は人類と共にあり、神は彼らと共に住み（天幕）、彼らは彼の民であり、神ご自身が彼らと共にいるでしょう」。 黙示録21：7が言っているように、新しい地球の人々がすでに彼の息子になっていない限り、これは不可能です。征服する者は誰でもこれらのものを継承し、私は彼の神になり、彼は私の息子になります。」「友人」と言うのではなく、「私の息子'。 この段落で引用されているローマ人の5：17-19は、ポールが「一人の人（イエス・キリスト）の従順によって、多くの人が義人とされるでしょう。」 そして、詩18の話 「正当化の1つの行為を通して、あらゆる種類の男性に対する結果は、彼らが人生のために正しいと宣言されることです」。 私たち全員が正当化のこの1つの行為[身代金の犠牲]の下に来て、生涯にわたって正義であると宣言できるか、そうでなければまったくチャンスがありません。 ここで話されている目的地は2つもクラスも2つもありません。

そして、ローマ人の8：21が言うように（引用17段落）、「創造は、神の子の栄光の自由への奴隷化[束縛]から腐敗[崩壊]へと自由になります。 はい、確かに、罪と神の子どもとして永遠に生きる自由のために、特定の死から解放されました。

聖書のメッセージをうまく要約すると、ジョン6：40（パラグラフ18）は、この件に関するエホバの見解を明確にします。 「これは私の父の意志であり、息子を認め、彼に信仰を行使するすべての人が永遠の命を持つべきであり、私は最後に彼を復活させます [ギリシャ語-esxatos、適切に最終（最も遠い、極端な端）] 日。　

したがって、聖書は、ユダヤ人と非ユダヤ人の両方に、私たちの前にはっきりと置かれている素晴らしい希望を教えています。 イエスへの信仰を行使し、彼は与えます を 神の完全な子供としてのこの邪悪な事物のシステムの最後の日に彼らを復活させた後、約束された永遠の命。 別の希望も、別の目的地も、完璧への成長もありません。 神の義にかなった人間の子供たちが住む地球の神の本来の目的は現実になります。 愛する息子の身代金のおかげで、彼の子供たちが天の父とテントを張るよりも、創造物がどのような緊密な関係を得ることができるのか、彼は彼らとテントを張るでしょう。

身代金の真の現実と、人間の教義ではなく、明確な聖書の真理にこだわって、それが私たちができることすべてに意味することを共有しましょう。

タドゥア

Taduaによる記事。